网站首页 个人文档 个人总结 工作总结 述职报告 心得体会 演讲稿 讲话致辞 实用文 教学资源 企业文化 公文写作范文 小论文

守望的距离读后感【精品多篇】

栏目: 读后感 / 发布于: / 人气:2.01W

守望的距离读后感【精品多篇】

守望的距离读书笔记 篇一

还有十天,我来雅园就整整一年了。在这一年里我成长了!发展了!还记得在上学期雅园举办的“精神家园”里。林华老师就和我们交流过作为教师我们应该读哪些书籍。她当时举了5类书籍,其中有有一类书籍就是哲学书籍。读哲学可以使人富有智慧。在雅园总是提倡快乐,清新,智慧的生活和工作。而多读一读哲学方面的书籍就更能够帮助我们实现快乐,清新,智慧的生活和工作。这不在假期里,我们雅园的自主发展菜单里就要求我们读一读周国平老师的《守望的距离》或者是《经典的理由》。

在那个阳光明媚的早晨,我终于在新教育书店旁边的书店里找到了它。当时我捧着它心里有一种说不出来的激动。《守望的距离》我终于找到了!

当我在阳台上阅读第一章——存在之谜的自我二重奏的那部分时,作者仿佛把我带到了他的哲学世界里在他的哲学世界里他向讲述,分析,了他的哲学理念。仿佛我也在和作者一起思考,讨论,品味人生的奥妙和宇宙的玄机。当我读完一半时,我觉得虽然作者非常喜欢哲学,而且他又能沟通过散文的方式将它哲学观点和对生活的追求告诉人们。能够读到这本书,我感到十分的荣幸和幸运,我想不仅仅是我很多人都会在这本书里收获智慧和超然吧!

下面我就和大家一起分享一下通过读这本《守望的距离》后,我的感悟和收获吧!

1、人们的生命是短暂的,但这短暂的生命有时过于拥挤的。

我从中的感悟;是啊!人的生命是短暂的,但是每一天都会过于拥挤。就像这学期我在雅园里度过的每一天一样,每一天我都觉得似乎特别漫长,在经历了单元考试,半期考试,期末考试甚至是马上又要开学了。到现在我回想起去年开学的时候。似乎一切的一切就像是昨天才发生的事情。而95个小时后我又将坐在雅园的学术厅里开始下半学年的工作。

2、哲学给人带来的不仅只是快乐,更有痛苦。

我从中的感悟;我们学习哲学为了是更好的把哲学的理念运用到生活当中,从而使我们的生活更加快乐幸福和充实。而在柏拉图的哲学理想当中,哲学王既无恒产,又无妻室,全身心的沉浸在哲理的探究中。

我认为,我作为一名教师,我的职责是让我的学生幸福快乐的度过每一天。所以奉献,责任,谦让成了我的职业本能。而万事不可过头。像第欧根尼,他不要居室,学动物睡在街头,从地上捡起食物。我认为只要哲学在你心中即可,就像中国的一句古话。心中有佛便是信佛。怪不得苏格拉底说;“我从你外衣里的破洞可以看穿你的虚荣心”。

在世界上每一件事情都有它的矛与盾。都有两面性。所以每一个人都必须把握好度,否则可能好事变坏事。

3、我曾经嘲笑廉价的人情味,如今,连人情味也变得昂贵而罕见了。试问,不花钱你可能买到一个微笑,一句问候,一丁点儿恻隐之心?

我从中的感悟;也许作为一名教师,就像校长说的那样。我们的学生以后一定会比我们优秀,这是必然的!

在今天我终于明白了这个道理,他们的成长离不开每一位雅园老师的谆谆教导,在雅园的六年每一位老师都会真诚的去关爱他每一个学生,一个微笑,一个鼓励。都会给孩子们增加无穷的自信!让他们成长,让他们在每天在雅园的天堂里自由的飞翔!

也许在当今的社会上,相互关心相互帮助,就像作者所说的那样如今,连人情味也变得昂贵而罕见了。但是在雅园你会发现每一个团队,每一个班级,甚至是每一名孩子都会做到这一切。作为老师我们懂得关爱,懂得奉献!更懂得去珍惜!

4、对于宇宙,我微不足道;可是对于我自己,我就是一切。

我从中的感悟;全世界有近70亿人,她们来自世界上的各个地方,说着各种语言,在饮食,文化,宗教。都有很多的不同,但是只有一点我们是相同的,那就是我们都是人,都是社会人,都是这个地球的人,在我看来每一个人都是世界整体的一部分。但是我们把个人放在这70亿里面我们简直就太渺小了。甚至可以忽略不计。对于世界,对于生活我们不奢望能够凭借着我们个人的力量去改变他,当然,我们不可能去改变世界。也不要去妄想改变什么。但是我们可以改变我们自己,我们有足够的能力去改变我们自己。比如;在工作上;确定目标;脚踏实地的去做好每一件事情,从中获得经验。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲学里面讲得一样,人的前进都是波浪式的。意思就是每一个人走在这条路上都会经历很多坎坎坷坷。但是只要你战胜了困难你一定会继续前进。而哲学里面把他称作螺旋式上升。当你成功时。你就会发现你站的更高了,甚至是脱胎换骨的变化。在哲学里这叫做量变到质变。

一本好书不在于你只读完一遍,而这本《守望的距离》我还会上反复的阅读。反复的去体会和感悟。我相信在以后的阅读中我还会收获更多的智慧!

守望的距离读书笔记 篇二

初读周国平先生的书,我庆幸我看到了这样的一段话,“每个人都是一个宇宙……人仿佛有两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去追求,也许凯旋,也许败归;另一个自我便含着宁静的微笑,把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来,把丰厚的战利品指给他看,连败归者也有一份。”记得当年的我还把这段话抄在了活页纸上,大学四年里,本子的扉页语一直都没有变过,一直都是这段温暖又激励的话语。

它就像路的尽头的那盏灯,一直指引着我前行,它更像是我深藏于内心的一个温暖的家园,时刻都对我喃喃细语,“累了就回家。”时光荏苒,如今的我已不再是那象牙塔里的人儿,一头扎进了工作后,生活也复杂了许多,不能说迷茫满布,困扰也是不少的,很难能静下心一读好书。

于周国平先生,我是心怀感激的。正是这么一个朴实温暖的哲学家让我对哲学产生了兴趣,哲学也不尽是晦涩难啃的理论,也不都是些抽象难懂的哲学问题,原来我们也可以过上一种哲学的生活。哲学与生活,也是理性与感性。一个不感性又不理性的人,生活不一定精彩,但也肯定是纯朴的。一个既感性又理性的人,理性的光辉普照生活中的杂绪万千,若能理得清清楚楚,想个透彻明白,那便是有福气的生活。倘若总是在感情与理性之间徘徊与挣扎,那便是纠结丛生。

理性而不感性,生活会枯燥些,但应该也是井井有条的。人最怕的就是感性而不理性。缺少了理性对生活的整理,人就容易迷失在感性化的生活里。莫名的挫败感,难以驱逐的空虚感,对未来的无力感,斗志昂扬又情绪低落,自信又自卑,生活陷在情绪化的泥潭中无法解脱。

感性是天生的,你不能控制自己对一花一木伤怀。感性也并非不好,它让生活变得更加丰富。但要丰富且多彩,人就必须理性的活着。作为一个普通人,我们理性不必达到通晓生死的哲人智慧,我们理性的活着,只需要接受现实,接受自我。接受现实,人理性活着的第一步。接受现实,生活的每一步才能扎实的落在土地上。

而接受现实,最重要的莫过接受自我。恰当的自我评价,你才不会陷入无谓的自信与自卑之中。接受了现实,你就要着手做你力所能及的事。做自己力所能及的事,时间于你才真正产生了价值。做力所能及的事,一是有得做,二是可做,在一点一滴的小成功中积攒把握生活的信心。

守望的距离读书笔记 篇三

读周国平的这本书已是四月初的事情,至今依旧沉醉。那时用心将整本书仔细阅读完毕,遇见很多与灵魂相撞文字。现摘录如下:

一、关于童年和童心

回首往事,谁不缅怀童年的幸福?童年之所以幸福,是因为那时候我们有最纯净的感官。童年之所以令人怀念,是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。自从失去了童年,我们也就失去了永恒。从那以后我所知道的唯一永恒便是我死后时间的无限绵延,我的永恒的不存在。

在一切往事中,童年占据着最重要的篇章,童年是灵魂生长的源头。我甚至说,灵魂无非就是一颗成熟了的童心,因为成熟而不会再失去。

始终携带着童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏这永不枯竭的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。光阴蹉跎,世界喧嚣,我自己要警惕,在人生旅途上保持一分童趣和闲心是不容易的。

所谓大人先生者不失赤子之心,正说明智慧是童心的守护神。凡童心不灭的人,必定对人生有着相当的彻悟。所谓彻悟就是要把生死的道理想明白。具有诗人气质的人,往往在智慧上和情感上都早熟,他始终保持一颗淳朴的童心。

孩子或者像孩子一样单纯的人,目的意识淡薄,沉浸在过程中,过程和目的浑然不分,他们能够随遇而安,即事起兴,不易感到无聊。

二、关于人与人生

在人生画面上,梦幻也是真实的一笔。

人是怎样获得一个灵魂的?通过往事。

理想便是灵魂的寄托。在理想主义普遍遭耻笑的时代,一个人仍然坚持做理想主义者,就必定不是因为幼稚,而是因为精神上的成熟与自觉。

灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质,善解人意,善悟事物的真谛。她极其单纯,在单纯中却有一种惊人的深刻。

我是一个勤于思考的人,然而,当我检点思考结果的时,却发现我弄明白的似乎只有这一个简单的事实——今天我活着。

万有皆逝,唯有精神永存。人生中,只有死是必然,其余一切均属偶然。生活是一场永远不能成为正式演出的彩排,一张永远不能称为正式作品的草图。人处在时间和空间的交叉点上,作为瞬息和有限的存在物,却向往永恒和无限。

灵魂是人的精神“自我”的栖居地,所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰,关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事,它是爱心的充实,是一种活得有意义的鲜明感受。对于一个洋溢着生命热情的人来说,幸福就在于最大限度第穷尽人生的'各种可能性,其中包括困境和逆境。与天才相比,最富于幻想的女子也是过于实际的。青春未必全是舔吻和鲜花。有这样一些敏感的心灵,对于他们,青春意味着平生第一次精神危机,意味着某种幻灭和觉醒。他只是貌似在看、在听、在生活罢了,实际上早已是一具没有灵魂的空壳。

三、关于爱情和婚姻

有一个字,内心严肃的人最不容易说出口,有时因为它太假,有时是因为它太真。

真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇。

家是一个活的有生命的东西。所以,我们要把它作为活的有生命的东西那样,怀着疼爱之心去珍惜它。

古犹太法典告诉我们,当一个人和他的结发妻子离婚时,甚至圣坛也会为他们哭泣。

真实的感情往往找不到语言,真正的两心契合也不需要语言,谓之默契。

人生最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的,不独爱情如此。

四、关于艺术

一个艺术家无论在阅历和技巧方面如何成熟,在心灵上却永远是孩子,不会失去童年的清新直觉和少年微妙心态。

美如此令人心醉,人类的语言又如此贫乏无力……除了艺术,没有什么能把美留住。除了作品,没有什么能把灵感留住。

守望的距离 篇四

早上一向不爱打扮的我对着镜子捯饬自己,站在身后的年级长取笑道:“中了,孩子去参加个体育考,你激动个啥?”作为两个娃娃的妈妈,昨天一晚上醒了四次,早上满脸倦容,可今天这么重要,我必须精神起来,这其中的意味深长,我就是不告诉他。哼!我还不会告诉他,今天我穿了类似旗袍开了叉的超长运动卫衣,运动中旗开得胜,这其中的寓意,我也不会告诉他。哼!

大巴车在马路上飞驰,我们坐的车一旦超越前方的同伴,你们就会欢喜雀跃,仿佛那风驰电掣就是属于你们的青春速度。对面的洒水车把水雾喷洒向空中,然后以更细更小更绵密的雨雾飘洒过来,落在车窗上,窗外的世界瞬间模糊,可爱的你们一阵惊呼,像发现了新大陆。你们调侃着县城的每一棵树,每一寸泥土,那考前的紧张气息,让人丝毫看不出。

终于到达清华园,你们曾经征战过的地方,一个月前,你们曾经在这里参加实验考试。年轻的你们一下车便叽叽喳喳,我有点羡慕,你们对外面的世界永远那么好奇。一进校门,你们的目光便飞到体育场,其他学校的学生正在考试。于是空气中有了紧张的气息,体育场外刹那间安静。上厕所、系鞋带、补充葡萄糖……最后一次整装待发。我拿着一大把眼镜,包里塞着你们的水杯,重重的,好像是整个世界。穿上考试马甲后的张雨直言讳:“老师,我还想去厕所。”没等到我回答他又自言自语的安慰自己。我想,拍照片吧,还可以舒缓紧张的情绪,果不其然,一看到镜头,张雨就又露出一个孩子的调皮。

你们一个个的走进考场,我们只能隔着围栏守望。跳绳、实心球、立定跳,同行老师的目光绵延成长长的丝线,丝线的另一端牢牢的缠绕在你们的跳满分作文网跃起伏中。有学生开始长跑了,老师们的眼睛突然间就不够用了,于是兵分几路,有老师守在在入口一遍又一遍的嘱咐交代,有老师在跑道外面的围栏外喊加油,有老师站在终点等你们归来……你们的物理老师站在跑道外喊加油的时候突然停了下来,原来硕大操场的另一端她的儿子正在跳绳,我很奇怪她怎么能看清,隔着那么长长的距离,“唉呀,掉了一下!”这揪心的一分钟内儿子掉了三下,可是那边一结束,她又加入为长跑学生们呐喊的队伍中。历史老师的嗓门尤其的大,喊的又激动,旁边卖面包、汽水的小贩取笑道:“你咋不去替他们考。”一脑补因痛风而行走不便的马老师替你们跑的情形,我们禁不住的笑了起来。马老师也不介意我们的取笑,那神情分明在说:“你们才是今天的主角。”张校长也在一旁指导我们啦啦队,别喊快点,喊加油。如果有可能我们真想越过那围栏,跑到你们的身边……

回来的大巴上,你们一路高歌,什么《平凡之路》,什么《狂浪》,一有人起头,立马有人应和,然后一路歌唱,青春飞扬。我不忍心打断,给爱唱的喉咙加把锁是多么的残酷。我坐在最最前排,累的要死,真心佩服年轻的你们,不管成绩好坏,你们能那么昂扬地再次站起。

体育考试回来,年级长嗓子哑了。听说回来那天中午你们没有作业,听说你们在班里美美的睡了一觉,听说我们在一起的时间又少了一天……

龙应台在《目送》中说:“我慢慢地、慢慢地了解到所谓父母一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断在目送他的背影渐行渐远。”所谓师生一场,又何尝不是一场渐行渐远的目送,你们站在初中的尽头,用你们的背影告诉我们不必追,不必追。

守望的距离 篇五

有时,距离很短,纵是千丈,也只不过是咫尺;有时,距离很长,纵是寸厘,却相隔很远。

守望长长,是一个又远又近的距离。

你站在了大山的巅峰,站出了一个令人肃然起敬的高度。你离我们很远,一山之遥;你离我们很近,心系相连。你握紧了手中的钢枪,你握住了人生的信念与刚强。军帽和一身橄榄绿,让你挺起了高傲的脊梁。那庄严的国徽,让你明白了使命的重量。寒风呼啸,昼夜更替,你挪了挪位置,目光依旧炯然,在你的眼神中,罪恶的脚步止住了前进的欲望。然而,在你的目光中,却闪烁出临别时恋人飘飞的衣袂,那守望的眼神;父母那佝偻的身躯,那不断挥舞的手臂,那模糊的双眸……大雪纷飞,你已站在了神圣灵魂的高度。四季更替中,你守望着一个和平的世界……

我们相聚一山之遥,是守望把我们从遥远变为咫尺。

你的身后是沉默的黑板。你的面前是明亮的双眸。以一种虔诚的态度,立于三尺讲台,执三寸粉笔抒万丈豪情。面对双双迷惑渴求的眼睛,你用心灵把他们送过了一个又一个分叉口。生前事,身后名。日复一日,你固守黑板的黑,粉笔的白,孤灯的黄。岁月,染白了你的黑发;时间,压弯了你的身躯;岁月的匆匆在一张年轻的脸上印上一重又一重的烙印,你不语,你播种着春天的希望,你坚信“桃李不言,下自成蹊。”春天到了,希望凝于指尖,春的气息,嫣嫣冒出……你守望着桃李芬芳的世界……

守望长长,缩短了神圣与平凡的距离。

酷暑当头,农民伯伯们赤着脚走在一望无垠的田埂上……朝阳已缓缓升起。稻叶正青,手起锄落,那坚实的锄头耕种的是绿的希望,刹那间,已融入了一个绿的世界……你赤着脚蹲坐在那田缝间,从污浊不堪的口袋里掏出半截旱烟,烟缕袅袅……你笑了,怀揣着沉甸甸的希望……你守望着一个五谷丰登的世界……

守望长长,缩短了我们与耕者间的距离……

伴随着第一声的啼哭,我们已呱呱坠地,那稚嫩的双手还正在挥舞,笨拙的双脚正在前蹬……夜已深,屋中依旧明亮,一盏明灯在屋顶上摇晃,摇摆的老爷椅正吱吱哑哑的响个不停,一位腰已佝偻的妇人,正低头用颤巍巍的手缝补着那一件校服,寒风袭袭,但她依旧温暖如故,她微笑着,桌上摆着三好学生的证书……她用针线缝补了亲情,粘和了母爱与深情,缝补了岁月与思念……她守望着一个爱的世界……短短几缕针线,缩短了爱的距离。

守望长长,增进爱的长度,缩短心的距离……

日出日落之间,我们是一群虔诚的守望者,不管前方道路是否依旧,我们的脚步仍踏向远方;不管路途是否遥远,纵是天涯海角,不过是一瞬之间,不过是咫尺之远。

因为,我们用守望将天涯变成为咫尺。

因为,我们用守望将咫尺延伸成远方。

守望的距离作文 篇六

早上一向不爱打扮的我对着镜子捯饬自己,站在身后的年级长取笑道:“中了,孩子去参加个体育考,你激动个啥?”作为两个娃娃的妈妈,昨天一晚上醒了四次,早上满脸倦容,可今天这么重要,我必须精神起来,这其中的意味深长,我就是不告诉他。哼!我还不会告诉他,今天我穿了类似旗袍开了叉的超长运动卫衣,运动中旗开得胜,这其中的寓意,我也不会告诉他。哼!

大巴车在马路上飞驰,我们坐的车一旦超越前方的同伴,你们就会欢喜雀跃,仿佛那风驰电掣就是属于你们的青春速度。对面的洒水车把水雾喷洒向空中,然后以更细更小更绵密的雨雾飘洒过来,落在车窗上,窗外的世界瞬间模糊,可爱的你们一阵惊呼,像发现了新大陆。你们调侃着县城的每一棵树,每一寸泥土,那考前的紧张气息,让人丝毫看不出。

终于到达清华园,你们曾经征战过的地方,一个月前,你们曾经在这里参加实验考试。年轻的你们一下车便叽叽喳喳,我有点羡慕,你们对外面的世界永远那么好奇。一进校门,你们的目光便飞到体育场,其他学校的学生正在考试。于是空气中有了紧张的气息,体育场外刹那间安静。上厕所、系鞋带、补充葡萄糖最后一次整装待发。我拿着一大把眼镜,包里塞着你们的水杯,重重的,好像是 整个世界。穿上考试马甲后的张雨直言讳:“老师,我还想去厕所。”没等到我回答他又自言自语的安慰自己。我想,拍照片吧,还可以舒缓紧张的情绪,果不其然,一看到镜头,张雨就又露出一个孩子的调皮。

你们一个个的走进考场,我们只能隔着围栏守望。跳绳、实心球、立定跳,同行老师的目光绵延成长长的丝线,丝线的另一端牢牢的缠绕在你们的跳跃起伏中。有学生开始长跑了,老师们的眼睛突然间就不够用了,于是兵分几路,有老师守在在入口一遍又一遍的嘱咐交代,有老师在跑道外面的围栏外喊加油,有老师站在终点等你们归来你们的物理老师站在跑道外喊加油的时候突然停了下来,原来硕大操场的另一端她的儿子正在跳绳,我很奇怪她怎么能看清,隔着那么长长的距离,“唉呀,掉了一下!”这揪心的一分钟内儿子掉了三下,可是那边一结束,她又加入为长跑学生们呐喊的队伍中。历史老师的嗓门尤其的大,喊的又激动,旁边卖面包、汽水的小贩取笑道:“你咋不去替他们考。”一脑补因痛风而行走不便的马老师替你们跑的情形,我们禁不住的笑了起来。马老师也不介意我们的取笑,那神情分明在说:“你们才是今天的主角。”张校长也在一旁指导我们啦啦队,别喊快点,喊加油。如果有可能我们真想越过那围栏,跑到你们的身边。

回来的大巴上,你们一路高歌,什么《平凡之路》,什么《狂浪》,一有人起头,立马有人应和,然后一路歌唱,青春飞扬。我不忍心打断,给爱唱的喉咙加把锁是多么的残酷。我坐在最最前排,累的要死,真心佩服年轻的你们,不管成绩好坏,你们能那么昂扬地再次站起。

体育考试回来,年级长嗓子哑了。听说回来那天中午你们没有作业,听说你们在班里美美的睡了一觉,听说我们在一起的时间又少了一天。

龙应台在《目送》中说:“我慢慢地、慢慢地了解到所谓父母一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断在目送他的背影渐行渐远。”所谓师生一场,又何尝不是一场渐行渐远的目送,你们站在初中的尽头,用你们的背影告诉我们不必追,不必追。