作者除了能把书中人物的关系理得一码一码地之外，每个人物的性格还都刻画的那么形象并且与众不同。可以说孤独是人的一种常态，我在这人世间待了短短的二十年也对此稍有体会了，看完书再细细研究一下从小到大身边的人尤其是大人，或者说夫妻，直接点就是我爸妈，他们是自由恋爱，也许一开始能说到一起后来随着我渐渐长大，他们之间的话却越来越少，现在一家团聚在餐桌上，大部分时间是我妈在说，多是讲一些工作中的见闻和家长里短，我爸偶尔符合一两句但大部分时间都是沉默。家里除了我爸妈开始说不到一块，爸妈和我们这些孩子也说不到一块。一个是我爸从来不过问我们的学习或者交友，一个是我妈想过问，我们姐弟也不愿跟她细讲，我们心里就像有一大团烧得火红的炭，只有碰到那个说得着的人才会迸发出炽热的火焰来。
虽然说不着，但是我们习惯了，或者说这是中国大部分家庭的常态，大家都是差不多的，倒也不觉得有何不妥，与亲近的人说不着可以找说得着的人去说，找别的事去做，把心中的一股气放出来人也能暂时得到舒坦。但如果说要因为这个说不着而离开这个依偎了半辈子的人，离开这个自己搭建起来的家，似乎不太值当。人世间有比说得着更为重要的事，而这些都是我们维持稳定的基础，我们确实也很难放下。简单发表一下幼稚的看法，书是本不可多得的好书，作者是可遇不可求的好作者。
“人分这么几种：不认识，认识，熟人，朋友，知心朋友。“朋友”不在当面表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人和你能投奔的人，到底几个。”这是来自这本书的经典录语之一。能不能与人对上话，对的话能不能触及心灵，都与我们人生路上息息相关，这也许是当代社会我们为什么活得这么累的原因吧。
小说分两部分。第一部分讲孤独的吴摩西为了寻找“说得上话”的养女而走出延津；第二部分写吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了寻找“能说的上话”的人而走向延津。
这本书，是中国人民的心理写照。多半的友情，是建立在共同话题之上的，主人公吴摩西为了生计，与戏子手谈，和县长一起韬光养晦，但也无法改变他的命运，在吴摩西眼里，县长是自己的朋友，在县长眼里，他只不过是一个跑龙套的；吴摩西为了一个建议，千里迢迢去找一个能帮助自己的朋友，可是他们的友情随时间推移，慢慢变质了；吴摩西去投奔他人，却抵不过别人一句闲话。
人都是自私的，你为他付出，他不一定会为你付出，最恐怖的是表面朋友，背里却捅你一刀。这种现象在社会中比比皆是，想找一个真心朋友，真的很难。
在千万人中能找到一个能和你说得上话的真心朋友一定要珍惜，这是很难得的，在十几年的路上，我才遇到一个真心朋友。在这个世界上，每个人生来就是孤独的，每个人都在寻找能和自己说上话的人，但能和自己有共同话题的人真的很少。我们之所以累，是我们在寻找路上花太多精力了，心累了，人也就累了。
无论在友情还是爱情，我们都是孤独的，我们一生都在寻找。最后引用一句话作为结尾：话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。
家家都有一本难念的经，行行都有各自的难。日子是过以后，不是过从前。每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯。对与不对，都是一句顶一万句，成也一句，败也一句。一句话经过别人的嘴多次打磨之后就会成为更锋利的刀子。 昔日同舟共济今日分道扬镳，皆是一句话的误会，不去解释，就会失去太多宝贵的东西，从来不会去反省到底为什么，也觉得不怪自己。话，传啊传，就不是原来的话了，肉体也许很强大，能敌得过千军万马，但舆论能间接的杀人于无形，这便是其可怕之处。
眼见不一定为实，耳听也不一定为实。识人识面不识心，很多时候你看到的都是假的，都是一个人在你面前表现出来的，日久见人心。只有相处久了才知道一个人真正的模样。
快乐和有趣的婚姻很重要，如果两个人都说不到一起去那他们注定是不合适的。婚姻是自己的，不要为了任何人委屈了自己的幸福，将就一辈子是痛苦的，没有人会为你的幸福买单，幸福可以晚一些，只要是让自己一辈子快乐的，找一个说得来、让你开心、对你用心、无话不谈、三观一致的人是最重要的。想起围城里的一句话：城外的人想进去，城里的人想出来，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
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