读《飞鸟集》的第一个感觉就是清新。它既没有过份的忧伤与彷徨，也没有令人窒息的悲痛的剧情。它给人的感觉就像冬天里的阳光，刚刚好。
我是看着《飞鸟集》长大的，《飞鸟集》里的每一个字都见证着我的成长。第一次接触它的时候。是在九岁那年，年幼的我，稚嫩的思想，兴致勃勃的品尝着“夏天里漂泊的飞鸟，飞到我的窗前鸣啭歌唱，一会儿又飞走了。而秋天的黄叶无歌可唱，飘飘零零，叹息一声，落在窗前了。”然后幻想着美丽而圣洁的场面。第二次接触它，是在我已经忘记它之后的第七个月。我无意间发现了“你的真相你见不到，你见到的是你的影子。”那时换了思想的我，更新了的思想，孜孜不倦的又一次拾起了它，抱着它穿越了一个又一个春夏秋冬。第三次接触他，是我发现了它身上原来还存在着另一种光芒。那种光芒，是新的思想，新的和谐，新的生命。
其实，在欣赏《飞鸟集》的同时，我也在读泰戈尔他自己。他钟情于自然界的一山一水，一草一木，他能娴熟地壮写幕云旭日，芳草碧树，繁星清泉。他对年轻一代表示了殷切的期望与真诚的关怀。总之，他的诗，可谓探索世界的总结。因为他是不拒绝生命，而能说出生命之本身的唯一一人。
我对《飞鸟集》的感情，一向是“敬”而不“畏”。对《飞鸟集》的感觉，一直是和蔼而温暖的。现在，我的日记本上，时而也会出现像《飞鸟集》里面那样的小诗。如：“诗人的每一个步伐，都在解释着诗的浪漫，每个女孩都幻想当明星，每个男孩都幻想当总统，那么诗人干吗还要写诗呢？是因为他本身就是诗了…… ”
《飞鸟集》里的语言，是世间最和谐，最美妙，最质朴的韵律。《飞鸟集》里的每一句话，都是一件无瑕疵的艺术，都蕴涵着深刻的哲理。同时《飞鸟集》也向我展现了另一个泰戈尔，那个追求自由，向往单纯的，也幻想浪漫的可爱诗人。
说我读过《飘》，也许你会说我读的东西有些太过于成人化了。这个我不否认，但我得出的也是一个灵魂给自己洗礼的过程。《飘》所讲述的是一个以美国南北战争为背景的爱情故事。它是著名的美国女作家格丽特米切尔笔下的一篇小说，一篇美国文坛一直有意贬低其的文学价值，认为其只是一部大众通俗小说的小说。但它历经数十年而长销不衰的事实，已经为自己夺得了最完美的位置。
也许真的没有多少人去欣赏那个魅力四射，倾倒众生的受人仰慕的庄园娇小姐郝思嘉。她颠覆了以往我们所看到的那种温良贤淑，大度宽容，纯洁善良，历经千辛万苦终于找到自己真爱的女主角的形象。她的卑鄙，残忍和阴险；她的骄傲，贪婪与虚荣让我无休止的一次又一次想起她都觉得那本完美的书被她玷污了，变得混浊不清。
但我经过一次又一次的反思后，我发现我太幼稚了。我和那些美国文坛的一些人们一样，只见得美丽虚幻的文字，却见不得文字的另一个深沉，勇敢的灵魂。于是，我拿起《飘》又一次读了起来。
我终于发现，其实我一直是同情赫思嘉的，只是看不惯阴险卑鄙的人的`我无法去承认我早已察觉到这个灵魂一直在给自己冲刷着肮脏的心灵。对于她“不择手段”式的“自私钻营”，或许那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种“卑鄙手段”，换得了自己的新生，也换得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉对待媚兰真的很好，是极尽关爱的。可能这其中是出于对卫希礼的爱而爱屋及乌，但到了后来则完全不是。这两个性格完全不同的女人，却达成了一生一世的友谊，这不得不说是一种奇迹。
赫思嘉是拥有几个灵魂的人。她拥有对母亲的热爱与敬佩，拥有着对卫希礼的执着的爱。也拥有着和她一同奋斗几十年的玫兰妮的灵魂。或许就因为她背负着太多的灵魂，所以她又是一个矛盾体。但谁有不是一个矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接：当她面对责任时，她选择担负：可当她面对爱的抉择时，起初，她选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，她在整个故事中，都是一个充满生气，充满斗志的人。最欣赏的，就是她永远充满了希望，充满了斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。其实，我们每个人的人生何尝不是摸爬滚打一路前行呢？有时候蓦然回首，那些人不就是正在灯火阑珊处吗？
其实《飞鸟集》和《飘》很像。它们虽然不是一个人写的，不是在同一个背景下写的，表达的思想也有很大的差别。但我认为，《飞鸟集》中的一个灵魂和《飘》中的另一个灵魂是相互补充的，是和谐的。她们所带给我的美好是共生共存的。因为，在她们灵魂的互相洗礼下，我的灵魂也在不断的接受一次次新的洗礼。
直到今日，《飞鸟集》和《飘》依旧不断地给我充斥着新的思想和启迪。就像不断前行的“流行”一样，它们也一直让我朝着新的文学思想看齐。同样，它们所留给我的最质朴的灵魂，也让我在不断前行的旅途中会恋恋不舍的不忍抛下。其实，文学和时尚就是一对反义词。时尚就是此岸，文学就是彼岸；时尚就像小溪流水般的哗哗向前流，文学则如大海一般静静地沉淀；时尚也许可以流传的很广，但文学可以流传的更远；时尚也许可以在瞬间让你眼前一亮，耳目一新，文学却可以在你合书闭目后悠然心动！
“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”我总是会不知不觉地想起这句话，继而想起泰戈尔，想起那只翱翔的飞鸟。
这部思绪点点的散文诗集，内容包罗万象，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、人生的哲理思索，从而给我们多方面的人生启示。
自来到这个世界，从诞生之日起，每个人就开始了漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多措手不及的困难，甚至有难以想象的艰难险阻。那么，如何去对待它呢？是感叹命运多舛，意志消沉，一蹶不振；还是豪情万丈，激流勇进？这是每个人的人生中都会面对的选择题。
读泰戈尔的诗，徜徉在哲理的海洋，我想，大多数人会不约而同地选择后者。因为泰戈尔给我们的人生启示是：“不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。”
这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉我们如何做生活的强者，如何对待人生中遇到的重重困难，如何从黑暗走向光明。
同样，在对待爱情问题上，泰戈尔也在为我们指点迷津。
“不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。正如舒婷所说：“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己······我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下。叶，相触在云里。”如果挥霍爱情，人为地制造爱情悬念，势必会让爱情悬在峭壁之上，随时都会粉身碎骨。泰戈尔认为，美丽的爱情会给人生锦上添花。因此，追求美好的爱情，不就能使每个人的人生更富有乐趣么？相反，若把爱情当作追求利益的踏板与中介，游戏人生，那就必然像在峭壁上追逐爱情一样，后果可想而知。
泰戈尔不仅告诫我们如何对待人生，而且也通过对一些无名花朵的礼赞来塑造一种为创造美好生活而默默献身的奉献精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有树叶随风而飘的迤逦，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给人们带来芬芳。人们不会因为富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花，而去忽视无名的小花。
小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她纯洁、简朴、沉静，不就是那默默献身精神的体现么？又像那绿叶，尽管它没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实陪衬、为花朵制造绿荫么？这种叶的事业，是一种献身的事业，人们不会轻视这种事业的，因为没有叶的事业，也没有果实的事业，没有花朵的事业。泰戈尔深深感到，这种默默献身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样，它的内在价值永远显示出人生的光辉。
有了这种奉献精神和奋斗精神，不仅实现了人身价值，而且也充分显示出人的本质力量和人格力量，从而增强我们对生活的信念和热爱之情。泰戈尔说：“群星不怕显得像萤火虫那样”，这就说明了人的本质力量的永恒性。正直、高尚、纯洁的人，可能会一时被他人误解，但是不会永远被误解，正如俗语：“是金子，到哪里都会发光。”“身正不怕影子斜”，是的，崇高的人格永远显示出它崇高的本色。这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之一。
尽管“曾经吃过苦，曾经失望过，曾经体会过死亡”，但是我们会以生活在这个世界里为乐，生命诚可贵，因为生活是五彩缤纷，色彩斑斓的，只要我们多点换位思考，用一双充满爱的眼睛审视万物，用一颗清澈的心触摸尘世，感恩之心常在，就能唤起了我们对人生的热爱和眷恋。
泰戈尔无疑是一位哲人，他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。他的诗，是从心底里流出来的，是他对人生深层领略的真实深切感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
作为一名基层干警，万里长征第一步，要走的路还很长，更应该牢记，生命在于奉献，而不是索取。既要有“天生我材必有用”的信念，也要有“鞠躬尽瘁，死而后已”、“俯首甘为孺子牛”的奉献；既要有“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”、“仰天大笑出门去”的豪迈与淡泊，也要有“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”的意志；既要有“生于忧患，死于安乐”的进取心，还要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的勇气。
如此，方能大放光彩。
《飞鸟集》，它是著名诗人泰戈尔的杰作。就在今天我合上了它的最后一页，它一直让我回味无穷。
这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，确蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴儿，到历经艰险的探险者；从没有经验的青年，到饱经风霜的老者；从平凡不过的小草，到美丽娇艳的小花；从展翅高飞的小鸟，到洁净无瑕的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。
“让生命绚丽如夏花，让死亡静美如秋味。”这是泰戈尔诗集中较为优美，甚至是绝美的语句。将自己对生的喜悦与对未来的期待表露无遗，这是泰戈尔的对生命人生的态度。他会用一切方法去充实自己有限的生命，去创造出无限精彩的风景，死对于泰戈尔而言，并非恐惧，而是一种淡然，一种释然。
“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章，不值得为已经失去的事物而再次失去。
他是一个诗人，诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱着“我爱你，”却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。
泰戈尔所作的诗歌优美动人，读起来心弦便会为之拨动，时而快，时而慢，在他的世界里，永远吟唱着心灵、生命的歌。
“我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；
在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间；
在那儿，理智以她的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。”
若《新月集》是一片湖泊，那它无疑是最清澈明亮的，因为它倒映作家童年最美好的回忆。
是啊，童真的心灵难道不是最弥足珍贵的吗？当你得到五颜六色的玩具而激动狂喜，当你尽情地唱歌和跳舞，当你吃着水果糖蹦蹦跳跳，你记得吗？你还记得那些美好)(的时光吗？自由，快乐，无所畏惧的幸福。
童年就是最美好的，那是因为，你还拥有一颗纯净洁白的心。你可以站在大海边，轻轻捧起海螺倾听，感受海岸的乐声，你相信圣诞老人从烟囱里来送礼物，你还相信仙乡里的梦婆会从朦胧的天空向你飞来……
心灵的镜子便是另一个你自己，这个镜子一直是透明而清晰的'，可以看到一个一模一样的你。可如果你的内心变得混浊，被灰尘笼罩，你就只能看到漆黑黑的一片了，其实，只要你相信，这面镜子永远是一尘不染，前提是你的心纯洁无暇。那才是人的本性。保持一颗童心吧。
“就是这同一的生命，从大地的尘土里快乐地伸放出无数片的芳草，迸发出繁花密叶的波纹。
就是这同一的生命，在潮汐里摇动着生与死的大海的摇篮。”
生命是什么？泰戈尔说它是永恒的，它是自由的，它是绚烂的。
我说，生命是一个奇迹。当时间不断地流逝，世界不断地变化……终于，我诞生在这个世界上。
这便是一个奇迹。“我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。”我终于明白，生命是永恒的创造，它付出了自身内部蕴含过剩的精力，不断越过时间，空间，永恒地追求，奉献。世界上的每个生命便都是世界上最美的艺术作品。
我是谁？从哪里来，似乎已经变得不再重要，重要的是，我们属于这个世界，我们是这个世界的一部分，是世界所创造的我们。这才是生命最本质，最永恒的意义。我们应热爱这个世界，不断奉献。“永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。”
只有当我们的思想更加成熟，才能以从容的心面对这个庞大却又渺小的世界。当心灵如水般平静清亮，生命如夏花般灿烂之时，精神世界才会真正的丰满，就如泰戈尔所说的一样。
本人佩服泰戈尔，因为他的诗，亦因他的事。
我是男子，认为写些花花草草只是女人的事，我，就算是要玩浪漫，只需女人弹唱，男人练拳就可以了，运气好选个月圆之夜，女人属阴，更添风姿，男人属阳，遇阴更刚。这一浪漫虽好，却不需要男子压抑本性装得病怏怏低头吟唱。再好不过。
可是，读了他的诗，“历”了他的事，我才知道，思考并无男女之别，女子可以多愁善感，男人亦能大声抒意，就如那白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都能在泰戈尔的'笔下合二为一。一柔一刚，一阴一阳，本就是自然，若是缺一，反倒麻烦了。
于是，读《飞鸟集》变成了件引以为豪的事，读泰戈尔也成了此生庆幸的事。
我随机拿起那本存放在家已久的小书——《泰戈尔诗选》。
泰戈尔主要是以诗闻名于世。泰戈尔八岁就开始练习写诗，二十岁时发表了《暮歌》，这标志着泰戈尔诗歌创作的开始，从那时起直到他逝世，共发表了五十多部诗集，两千多首歌曲。他的作品数量惊人，形式丰富，为人类留下了一笔宝贵的无形的文化财富。
回到这本诗选，这本诗选由《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》、《飞鸟集》组成。
“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。
《园丁集》以细腻的描写为世人展现着爱，以深富浪漫色彩的描述歌颂着自由的爱恋和纯粹的爱情。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的'童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。
《飞鸟集》泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。
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