荒诞外表下的时代悲歌——《堂吉诃德》读后感

荒诞外表下的时代悲歌——《堂吉诃德》读后感

摘要：堂吉诃德是西方文学史上一个经典的人物形象，小说成功塑造了一个深受骑士小说影响的主人公堂吉诃德，通过堂吉诃德和他的仆人桑丘一路“行侠仗义”而产生的啼笑皆非的故事，展示了堂吉诃德骑士精神的荒诞，但这些故事也展示了堂吉诃德高尚正义的品质，同时作品也侧面展示了西班牙社会的风俗人情，给读者呈现出了一个超越时代的画卷。堂吉诃德的荒诞外表下，是一个正义的灵魂和一首时代的悲歌。

关键词：唐吉诃德；荒诞往事；正义灵魂；时代悲歌

《堂吉诃德》是现代小说之父——西班牙作家塞万提斯的一部长篇小说作品。作品以当时整个欧洲的文艺复兴和西班牙国内的政治环境为大背景，结合作者自身多年游离社会底层生活的经历，塑造了一个令人啼笑皆非的主人公穷乡绅堂吉诃德。主人公唐吉诃德是一个西班牙小乡村的旧贵族，因缘际会下读骑士小说入了迷，到了走火入魔的地步，以至于自己沉迷小说中不能自拔，把自己幻想成小说中行侠仗义的游侠骑士。于是分不清现实和梦境的他，在卖掉了自己的大部分家产后，决定仿效骑士的生活，外出行侠仗义、打抱不平，重新骑士阶层的荣誉，实现自己在小说中幻想的一切。于是穿上曾祖父留下的盔甲，骑着一匹瘦马，带着侍从出门行侠。结果闹了许多笑话，做了许多荒诞离奇的事情，吃了无数的苦头，直到临终才清醒过来。

一、荒诞往事

（1）骑士封号的来历

世人一谈起《唐吉诃德》，首先想到的就是书中离奇荒诞的故事。唐吉诃德那个走火入魔的骑士已经成为了文学史上一个永恒的符号。如他第一次选择外出行侠仗义的时候，他把曾祖父留下的甲胄清洗干净，给家里唯一的瘦马起名罗西南多，给自己也改了个响亮的名字，叫“曼查·堂吉诃德”。他还将一直暗恋的托博索那个姑娘，把她想象成美貌高贵的公主，为她取了个接近公主的名字，叫“托博索的杜尔西内亚”。他按照书中的要求，决定在路上遇到第一个有身份的人时，请求对方封他为骑士。于是在路途中碰到第一个饭的时候，他“扑通”地跪在店主面前说：“德高望重的长官大人，我得劳您大驾，封我为骑士，您若不答应，我就不起来。”后来在店主哄骗之下，在一个破教堂里，他终于得到了骑士的封号。在此期间，还打伤了好几个取水的农民，惹出了许多的麻烦。

（2）堂吉诃德大战风车：

一路上他遇见的第一件真正挑战的大事件就是郊野里的三四十架风车。风车是西班牙农民借用风力推转石磨，磨麦子和饲料的重要工具。堂吉诃德却把它当作三四十个巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，将转动的风车看作是吃人的巨人恶魔，他身体流淌的骑士精神促使他要向前厮杀，解救那些可怜的农民。尽管他的随从桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德义无反顾。他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。刚好这时起了一阵风，那风车把他的长枪折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。

（3）堂吉诃德大战羊群

当堂吉诃德再一次踏上行侠仗义的征途时，他看到大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。他便紧握长枪，象一道电光似地冲了上去，举枪乱刺。这样一来，被他杀伤的羊可真不少。最后，他也被牧羊人乱石打倒，还磕掉了三、四个牙齿。晚上，堂吉诃德又冲散了一队送葬行列，因为他把车上的死人看作是被害的骑士。

他一路上还做了很多很多荒诞的故事，如攻击抬着圣母像求雨的游行队伍,把他们当做抢劫关父的强盗；在下雨天攻击一位把铜盆顶在头上遮雨的理发师，把夺得的铜盆，看作是它是有名的曼布利诺头盔，就把它戴在头上……

二、正义灵魂

在堂吉诃德荒诞的故事背后，是作者对人世间正义价值的追求，他的荒诞中也透漏着正义的光辉。如当他在出门获封为骑士后，在荣归故里的路途中，途经一座林子，看到一个牧童被财主绑在树上。财主一面骂他丢了羊，一面用皮带狠命地抽打他。堂·吉诃德看到这一幕后，骑士精神的感召下，他伸张正义，保护弱小群体，命令财主给孩子松绑，并命令财主如数付给孩子工钱，财主被堂吉诃德的装扮和行为吓得一一照办。唯一遗憾的是，他做好事没有做彻底，没有彻底把小孩子带走，没有让他脱离财主的控制。导致他走后，牧童又被财主重新绑在树上狠很抽打了一顿。但他面对人间不平等现象时，敢于仗义执言的精神仍然是正义灵魂的象征。

在游侠途中，堂吉诃德遇见一队被押送到海船上服苦役的犯人。他询问犯人被关押的原因，同情他们的遭遇，杀散了押送人，把犯人全放了，帮助犯人获得了自由，打破了社会的不平等枷锁，痛恨专制腐败，迎合了文艺复兴时期，人的觉醒。尽管他最后遭到了犯人们的抢劫，但他出于人类解放和自由平等的角度做出了这些让人尊重的事情，推动了社会的公平和正义。

堂吉诃德的正义源自于他所扮演的骑士精神。公元800年，法兰克王国的查理大帝一统西欧，被教皇加冕为“伟大的罗马皇帝”，12名跟随查理大帝南征北战的勇士就当然成了“皇帝的侍卫”，他们被人们称为“帕拉丁（Paladin）”，即圣骑士，并由此诞生出一个重要的社会阶层——骑士阶层。骑士阶层有着自己的行动准则，并衍生出一种骑士精神。它是以个人的荣耀感为崇敬对象，推崇谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正、灵性。堂吉诃德生活的年代虽然骑士阶层已经不存在了，但骑士精神不应该随着时代而消失。他的出现，正是作者提醒世人们，骑士精神永存。

在堂吉诃德行侠仗义时，不仅体现了他内心正义的一面，也侧面体现了他尊敬妇女，主张个性解放，追求男女平等的人权意识。而这些人性中光辉的一面，都离不开当时的时代背景。

三、时代背景

任何一部优秀的文学作品都与时代紧密相连，往往是反映时代社会生活的一面镜子，《堂吉诃德》这部作品也不例外。它诞生于16世纪的西班牙。16世纪正是欧洲从黑暗的中世纪开始觉醒的时代，当时的西班牙较早地在欧洲实现了王权与教权的统一，凭着着稳定的政治体制，强有力的国家机器，加上濒临海洋，海军强大的优势，综合国力空前强大，成为当时西方世界的霸主。西班牙王室还依靠着海军无敌舰队的优势，积极对外侵略和扩张，他们将美洲地区，尤其是南美洲地区纳入自己的势力版图，大量掠夺美洲地区的重金属，贩卖非洲黑奴，整个西班牙沉浸在金银财富暴涨带来的奢华生活中，贵族生活腐化，封建贵族与僧侣阶层保持着特权，普通百姓不仅没有享受到国家强大带来的成果，反而因为王室的对外扩张，成为战争的牺牲品，贫富差距大，阶层矛盾深，整个西班牙处于表面繁华却暗流涌动的社会危机中。

与此同时，意大利等国家也在海洋贸易和对外扩张中发展起来，商品经济推动了各国资本主义萌芽的发展，也为人文主义的兴起奠定了一定的基础。人文主义强调人的觉醒，主张摆脱宗教特权和贵族特权对普通阶层的压迫，倡导自由平等，但封建贵族不会甘愿放弃自己的封建特权，这就导致了平民自由主义与贵族封建特权之间的矛盾。追求自由，反对特权成为了这一时代文学乃至社会的主流，如拉伯雷的《巨人传》、薄伽丘的《十日谈》等，都是对封建制度和贵族特权的讽刺与批判。

而堂吉诃德这个看似是滑稽不堪而又迂腐可笑的骑士，正是作者本人在长期社会底层生活中，塑造出来反抗暴政的社会符号。他借助一个滑稽可笑的骑士皮囊，内里却是对追求自由与尊严的骑士精神的高度赞美。堂吉诃德就是一个追求正义、理想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命的正义使者，但他一路上遭遇到种种阻扰和嘲讽，最终失败的命运，则是小人物无力反抗社会黑暗，最终被社会现实所打败的悲情符号。

结语

因此，在我们重新审视这部作品的时候，我们不仅要看到故事中那些离奇荒诞的情节，更要看到堂吉诃德荒诞行为之下，隐含的悲剧意蕴。他化身为无所畏惧的骑士行侠仗义正是对社会正义和人人平等的内心诉求的极端表现。他最终失败的结局，恰恰说明了强大的封建黑暗势力，对人世间美好价值观的压迫，也宣告了紧靠个人努力是无法拯救时代命运的。他的失败，是一个人文主义者的悲剧。

总之，通过《堂吉诃德》这本书，我没有看到太多的荒诞与可笑，感受到更多的是个人命运和时代发展的紧密联系。由此我想到了100多年前周总理那句振聋发聩的话“为中华之崛起而读书”！今天的中国已经有了翻天覆地的变化，但仍旧面临着众多的国际挑战，我们要想在未来的竞争中站稳脚跟，就要像堂吉诃德那样，坚定理想信念，勇往直前，无所畏惧，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

参考文献：

[1]尹辰.《堂吉诃德》中的人物形象解析[J].山西青年,2017(16):123.

[2]王宪伟.可笑可爱可悲的疯子——堂吉诃德疯子形象分析[J].新东方,2007(07):54-57.