1、《三国演义》
一部包含着丰富的智慧和谋略的杰作
对各界各阶层的人的种种为人、处世、运筹工作等，有难以估量的重大参考价值。
长篇历史小说的开山之作
四大奇书
中国四大古典名著之一
最能代表中华文明的经典著作
构建中华文明阶梯的重要典籍
毛泽东推荐的必读书之一
1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书
元末明初横空出世的《三国演义》是中国产生较早的一部著名的长篇历史演义小说，没有哪一部小说能像它一样对一个国家的社会生活和风俗习俗产生如此巨大而深刻的影响。同时，随着中外文化的交流，《三国演义》也远播海外，被译成朝、越、日、英、法、德、俄等几十种文字传遍世界各大洲。俄国汉学家称赞该书是“一部真正丰富人民性的杰作”。法国学者认为“在历史小说中，《三国演义》是最著名的一部”。在崇拜英雄的美国社会，人们夸奖“《三国演义》是描写英雄业绩的一部早期的杰作”。英国学术界一致推荐《三国演义》为“史诗般的作品”……随着时间的推移，《三国演义》以其无以伦比的丰富内涵而进一步扩大着它的影响。
2、《战争论》
19世纪军事理论顶峰的伟大之作
可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事着述
震撼世界的经典著作
改变世界的16本书之一
影响历史进程的100本书之一
克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566～1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论着作《战争论》。
非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对“军事是政治关系的延续”这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论着作，又是一部哲学着作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成√本站★√和发展起了重大作用。
3、《水浒传》
天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒》。
线条粗犷，不事雕琢，甚至略有仓猝，但让人读后心在跳、血在流，透出一股迫人的热气。
农民起义的伟大画卷，一个刚毅、蛮勇、有力量、有血性的世界。
金圣叹所列才子必读书
最能代表中国文化的文学书
中国四大古典名著之一
农民起义题材经典著作
构建中华文明阶梯的重要典籍
展示5000年中华文明独特风采的杰作
《水浒传》在中国本站学的发展史上，具有里程碑的意义，是中国已有数百年历史的本站进入成熟阶段的标志。有了《水浒传》，中国才有了第一部成功的长篇白话小说。看《水浒传》，我们会感到一种粗犷刚劲的艺术气氛扑面而来，有如深山大泽吹来的一股雄风，使人顿生凛然荡胸之感。它豪情惊世，为世界小说史上罕有的倾向鲜明、规模巨大的描写人民群众的抗暴斗争的长篇小说。
4、《曾国藩家书》
从政要学曾国藩
家训堪称典范，谋识谓之大家
一个思想者对世道人心的观察体验
一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露
中国百部国学经典之一
传播中华文明的经典著作
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的着作和思想同样影响深远、泽被后人。
5、《毛泽东传》
国内出版的一部集学术性、权威性于一体的高水平的毛泽东生平、事业、思想的信史。
一部生动而深刻的可资相信的传记
中国百部经典著作之一
20世纪名人传记经典
黑发下温和的面容，有力的双手，炯炯有神的目光，在没有皱纹的脸上尤显突出的下颚上的黑痣，一个伟大的导师，一个伟大的政治家、军事家，一位典型的中国大人物，在中国的近代史上深深地烙上了他的标记。任何一个想了解中国历史的人，任何一个真正寻求被压迫民族解放的人，都无法回避“毛泽东”这个伟大的名字。
6、《汤姆叔叔的小屋》
第一部译成中文的美国小说
美国南北战争的导火线之一
影响历史进程的经典著作
美国历史上里程碑式的32本书之一
哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书
影响中国近代社会的经典译作
对人类发展进程产生过深远影响的书籍
1851年，斯陀夫人在丈夫体弱多病、家境极其贫寒的情况下写成其生平最有影响的作品--《汤姆叔叔的小屋》。小说首先以连载的形式在《民族时代》报纸上发表，立即引起了强烈的反响，受到了人们无与伦比的欢迎，仅第一年就在国内印了100多版，销了30多万册，后来被译为20多种文字在世界各地出版。评论界认为本书在启发民众的反奴隶制情绪上起了重大作用，被视为美国内战的起因之一。林肯总统后来接见斯陀夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”，这一句玩笑话充分反映了《汤姆叔叔的小屋》这部长篇小说的巨大影响。
前不久，我读了一篇文章《穷人》。《穷人》通过对两家人悲惨生活境况描写，及批评了当是黑暗社会现实，也赞颂了劳动人民善良、无私的高贵品质。
《穷人》主要讲了；在海边，住着几户贫苦的渔民。其中，有一位渔夫的妻子叫让妮，她有五个孩子。一天，她的邻居西蒙死了，让妮和她的`丈夫就无私的收养了西蒙的两个孩子……
不知为何，读完文章后，心里好像有一股暖流流过，温暖着我的心。也许，我是被让妮和她丈夫的爱心感动着我。如果说，师傅人家救了孩子，那是应该做的；但是，孩子被像让妮这贫苦的连鞋子都穿不下的穷人家收养的话，会感动全世界！他们的日子会变的苦上加苦，但是他们心中总有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，这是因为他们心中有爱。
爱的种子播洒人间。不久前，我曾看到一个乞讨者在路边乞讨。一个年轻的小伙子路过，看了一眼乞讨者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬币，扔进碗里；一个打扮贵气的妇女，连看都不看一眼，昂头挺胸着走了，忽然想到了什么，转过身，认了一枚硬币；让我感动的是一位满脸皱纹、穿着朴素的农民共奶奶，从口袋里掏出一包包裹，打开，里面都是硬币，“哗啦啦”的声音是爱的钟声被敲响了，爱在人间！
《穷人》这篇文章除了题目有个“穷”字，文章里一个“穷”都没有出现过，这是因为穷人不穷，他们有爱的种子播洒人间，让爱的明天更加美好！
1、极简宇宙史
作者：[法]克里斯托弗·加尔法德
史蒂芬·霍金的亲传弟子，剑桥大学理论物理学博士所著。
霍金亲传弟子、物理学博士克里斯托弗·加尔法德带领我们踏上一场关于宇宙的过去、现在和未来的惊奇之旅。不需要图表和方程式，只需凭着奇诡的想象，我们就可走向衰亡的太阳表面，飞越遥远的星系，感受来自黑洞的死亡魅力……你可以轻松读懂时至今日的宇宙神奇，继续探究关于上帝的存在、时间的起源以及人类的未来。
2、灯塔
作者： [法]克里斯多夫·夏布特（Christophe Chabouté）
《灯塔》是-年安古兰国际漫画节入选作品，目前已有德语、日语、西班牙语、波兰语等多国语言版本。
这是一部探索现代人内在情感的图像小说，引导读者直面人生中的种种精神困境。故事讲述了一个被父母之爱所“禁闭”、只能靠想象力生活的畸形怪人，渐渐在词典的语言碎片和无名水手的帮助下，找到了真正属于他自己的人生。作品以独特的“慢镜头”叙事方法勾勒出人性中的美丑、孤独、胆怯、恐惧……具有极深的哲学意义和艺术价值。
3、月亮与六便士
作者：【英】威廉· 萨摩赛特 毛姆
20世纪拥有最多读者的作家之一，英文现实主义巨擘，故事圣手毛姆代表性长篇名作。
一位四十岁才学习绘画的证券经纪人，放弃优裕的生活，疯狂迷恋上了绘画。为了追求艺术理想，他饱尝贫穷与饥饿的煎熬，忍受精神上的痛苦折磨，最终遁迹与世隔绝 的塔西提岛，成为一个自成一格的画家。《月亮与六便士》的主人公一生活动的轨迹仿佛就是在解构小说原型高更的画作主题：我们从何处 来？我们是谁？我们向何处去？
4、可爱的诅咒
作者：【英】雅基马森
生活中有一些这样的人，他(她)们将大部分精力都花在家人、朋友身上，对陌生人也是有求必应，而且一旦停止这样做，就会觉得非常内疚，仿佛受了一场“可爱的诅咒”。
心理学家把这些始终把友善待人作为唯一行为准则并因此受尽委屈的人称为“圣母型人格”。本书作者是一名心理治疗师，也是一名深受“可爱诅咒”折磨的“圣母”，她意识到，如果不想办法解除这个“诅咒”，人生终将被摧毁。于是，她联系了一位曾经一起工作十年的心理治疗师，尝试性地迈出了解除“诅咒”的第一步。
古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的凌云壮志，有人读出了朝闻道、夕可死的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。其实，作为一个基础教育工作者，这正是我们最需要传达给学生的东西。
人就应如何生活呢孔子给出的第一个答案便是爱。读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：与其易也，宁戚，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但这天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比我们那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽所能给了孩子一切，让孩子觉得理解别人的关爱是理所当然的事情，却独独忘记教会孩子如何去爱他人，而爱的缺失，不仅仅仅会让孩子在今后的群众生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也就应是古今中外教育的永恒中心。
《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不强求：如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。达致幸福的路径有很多，金钱并非途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的决定力，有足够强大的内心世界，才能够明白什么是自己就应坚持的，什么是能够包容的，什么是就应反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的`，便是那句的不怨天、不尤人，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何状况下独立承担其自己的职责，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。
除了这些精神层面的生活以外，孔子还很关注人们日常的行为。给我印象很深的是孔子对玩的态度，他把玩看作是生活必不可少的一个组成部分。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在志于道、依于仁的同时，他也不忘游于艺，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎之貌，而是申申如也，放松自然。当看到别人饱食终日，他便劝人下下棋，也是很有益的活动。总之，生活的快乐总是能够自己寻找的，生活的色彩也不就应是单一的。
我感觉《论语》和其它经典的不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最就应学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。
许多人会认为《弟子规》是小孩子学的，大人就不用学了吧？那么实际上这种观念是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”就是规矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？圣贤人的学生。所以《弟子规》我们晓得它是根据孔老夫子在《论语》里面的一句话来作为整篇的纲目，《论语》里的这句话是这样子：“子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这一句话是出自于《论语》第一篇《学而》篇里面第六条。所以整个《弟子规》就以孔子的这句话作为纲目来进行开解。所以我们很明显的看到，《弟子规》是孔老夫子要求他的学生的、必须要做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子贡、子路、冉求都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。
所以孔老夫子这个教诲不仅是说要孩子，要去做、要去学，更重要的大人也要去做、也要去学的。我们想要做圣贤人的好弟子，就必须要在这个《弟子规》上面扎根。
因此我们可以这样说，《弟子规》是男女老少、各行各业都是要学习的'，都应该学习的。为什么呢？因为这是孔老夫子的教诲，而孔老夫子自己说得很清楚，他也是述而不作，他所叙述的是古圣先贤之道，都是过去老祖宗代代相传的教诲，孔老夫子自己没有发明创造，是转述前贤的教诲，所以这种规矩、这种生活的规范教育就是让我们能够得到幸福、成功的人生，圣贤的根基。
《弟子规》又一次让我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，把他们当成自己的一面镜子，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们很有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
红楼梦〉打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。〈红楼梦〉在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧，其实也是他们（她们）的性格悲剧，当然也更是封建社会的牺牲品。
林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的，放着那么多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢？在重看〈红楼梦〉的时候，发现一个个佳丽都有些俗气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话：“质本洁来还洁去。”，说的一点都不错，在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的。男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳” 。
中医经典有《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》等，是构祖国医学灿烂史的主要部分，是推动促进医学发展史的生力军！
学习中医经典是每一个中医人提高自己临床能力的有效途径，在本次学习中医经典课程中，我受益颇多。
中医学是一门应用科学离开实践就失去了活力。中医理论的发展正是医家在实践中不断探索和总结的结果而中医理论的掌握亦在于临床实践中的总结和提高。著名医家无不是在临证中成长并在临证中发现问题和解决问题从而结累经验更好地提高了疗效。
中医学既是一门自然科学又是一门有关社会人文的科学其内容博大精深富涵文、史、哲、天文、地理、四时、物候等人文知识。《内经》中就要求习医者“上穷天纪下及地理”。孙思邈在“大医精诚”中更明确指出学医者当“博极医源精勤不倦”。所有医家大都有渊博的学识而知识的积累绝非朝夕之功往往倾注了一生的精力。
经典著作是中医学的源头医家的阐述发明均离不开经典著作。要精研《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》、《神农本草经》等经典著作，从研究文言文开始再参阅各家注解通过对经典著作的`熟读与深入研究并在实践中反复体验甚至精研一生最终达到得其精要为临床工作奠定了厚实的中医理论基础。
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典著，是中医理论和中医防治技术的理论渊源。《内经》所阐述的中医理论是分析人体生理病理，指导疾病的诊断、治疗、预防的重要武器，至今仍具有重要的实践价值。《内经》一直成为中医学发展的指导思想，奠定了各科的理论基础，被历代医家尊之为“医家之宗“，为中华民族身体健康、繁衍生息作出了卓越的贡献。
《伤寒论》是我国第一部理法方药完备、理论联系实际的医学经典著作。它较为系统地揭示了外感热病及内伤杂病的诊治规律，从而奠定了中医临床的理论基础。
中医经典学是我国医学领域的一块瑰宝，它有着几千年悠久的历史，在我国古代甚至现今都有着重要的地位。学习中医四大名著能较好地了解到我国的中医发展、成就和中医在治疗疾病方面的基本方剂、成效。
《俗世奇人》
冯骥才
豆瓣评分：8.6 (5043人评价)
俗世奇人，顾名思义，就是讲世俗生活里的奇人奇事。
冯骥才以清末民初天津市井生活为背景，通过18个短篇，讲述了18位民间奇人的传奇故事。这18个人，都是俗世里的市井小民，每个人的身份都不显赫，但是却都身怀绝技，他们各有各的性格，也各有各的特色。
有看病前必先收七块银洋的苏七块；有刷完墙黑褂子上不沾一个白点的刷子李；有不认人脸，只认人牙的华大夫；有捏什么像什么、艺高人胆大的泥人张……
在他们身上，你会看到每个奇人对自己那份手艺的尊重与执着，而这种民俗之俗，正是战胜低俗、庸俗、媚俗的力量。
小编认为，这群俗世奇人，是真正体会到生活真谛的那一批人，我们都应该向他们学习。
寻找一份自己喜欢，并愿意一辈子做下去的事情。
这几乎是每一个人一生的必修课。
人生必读的文学书籍
01.《软埋》
方方 著 人民文学出版社 20xx年8月
讲述了一个女人命运的故事。四五十年之间，她从一个乡绅的儿媳成为一个勤勉慈爱的保姆，从一个失忆的女人变成一个沉溺于往事却没有了知觉的植物人。她的故事里包含了太多的伤痛和宽容，太大的失落和满足，太详尽的记忆和太彻底的遗忘。
02.《选择流落》
张辛欣 著 江苏凤凰文艺出版社 20xx年7月
告别国内后，张辛欣一曲不回头，“选择流落”了20xx年。这些年，生活、写作、阅读等如同科幻片情结一样不断出现颠覆式的改变。作为一个没有任何依靠的人，一个以创作为生存基础的人，张辛欣写尽了一个人在技术年代的反思、蜕变、尝试、挣扎、失落和收获。
03.《舞男》
严歌苓 著 上海文艺出版社 20xx年4月
作家严歌苓不仅高产，故事题材还常变常新，新作《舞男》再次带来精彩故事。上海滩舞场里的一个舞先生杨东，在陪舞的生涯中偶然邂逅了中年精英白领蓓蓓，地位悬殊、文化背景悬殊、年龄悬殊的两个男女，在这个光怪陆离的时代演绎了一场曲折生姿、柳暗花明的情感大戏……
04.《一百年漂泊：台湾的故事》
杨渡 著 三联书店 20xx年1月
一个一百年前从大陆避祸逃到台湾定居的农民家族，从晚清到日据时代，再到光复后国民党主政的七十年，五代人一路走来的真实故事。他描绘出台湾社会五光十色的世相，和几代人在时代变迁中磕磕绊绊、摸爬滚打、艰难奋斗的故事，不啻一部台湾从农耕社会、工业社会到商业社会的演进史。
05.《流年物语》
张翎 著 北京十月文艺出版社 20xx年3月
作者是温州人，书中描写的南方小城里的故事，应该就是我老家温州的故事。这些流年中的故事，伴着瓯江水，日夜不息。被丈夫认为愚昧丑陋毫无魅力的朱静芬，总在最关键时刻营救丈夫于危难之际；在婚姻中呈现着持久的谦恭和压抑状态的刘年，会在另一个几乎无法与妻子相比的低贱女人身上，表现出狮子一样的自信和勇猛；清高得近乎玩世不恭的叶知秋，竟会撞在一桩很难算是真爱的婚外恋里，死得如此决绝义无反顾……
热门的文学书籍
1.《神圣家族》
梁鸿 著 中信出版集团 20xx年1月
从“梁庄”到“吴镇”，梁鸿用12个故事书写身处吴镇这一“县域”里生命群体的命运，他们是中国当代社会生活中一个非常重要的群体。12篇相对独立又有着内在联系的篇章，以在地的烟火气息和丰盈的诗性话语讲述着“吴镇”的故事，以此为标本观察中国县镇的生存样态与人文景观，在那里发现了以“梁庄”和“吴镇”为代表的中国乡村以外的另一种充满了悖论、矛盾和复杂意蕴的现代性发展逻辑和幻象。
2.《北鸢》
葛亮 著 人民文学出版社 20xx年10月
继《朱雀》之后，作家葛亮的“中国三部曲”第二部《北鸢》再次书写近现代历史、家国兴衰。葛亮首次追溯祖辈身世，叙写家族故事。在那个风起云涌的年代，政客、军阀、文人、商人等轮番登场，气魄雄浑、书写精心、富于文化气息，绝美古典工笔再现一幅民国“清明上河图”。
人生读的文学小说
《茧》
张悦然 著 人民文学出版社 20xx年7月
通过李佳栖和程恭各自的讲述，为读者讲述了两个家庭三代人之间的缠绕恩怨。小说中李佳栖一次一次地装扮自己，想要获得爸爸的关注和爱时，程恭在大雪纷飞的苍茫下，无来由地放任自己。张悦然这本小说展示了一个历史的伤口，提醒了这样的一个事实：历史的阴影比想象的要长，愈合它的伤口，也比想象中的艰难。
《感悟中医》这本书通过集成创新、智慧之学、灵验之术、文化之花、感悟随笔、师友随感六个部分，系统的阐述了著名中医学者和科普专家马有度数十年的行医经验及概要。读过《感悟中医》这本书后，其中细细品味，主要还在“感悟”二字，‘感’代表对于祖国中医的深深情感，对于中医的信任及坚持都能让读者深深的感受到；‘悟’更是重要的心得体会，作为一位医学大家，集齐一生领悟到的中医内涵真理，告知于广大中医学子、同行。
本书集成创新部分，先分别阐述了学习中医，新一代的中医人，不仅要习得经典著作，更要在扎实的基础上，要创新。既要发扬优良的医学传统，又要走出自己的独特道路，不拘泥于格式。其中又对四川名医宦世安给予高度评价，不论是医德、医术，还是对于中医的赤诚之心，都让我们新一代的学习者领悟到，‘一片丹心在玉壶’。在21世纪的今天，中医学的发展在国内取得重大的突破发展，在国际上也取得深远的影响，相信加以时日，得到全世界医学界的认可指日可待。针对仅仅依靠传统中医研究方法进行临床，具有一定的局限性，所以还是应该结合现代科学技术的方法来研究，即中西医结合的方法来探讨。马有度教授针对麻芩止咳糖浆的领悟，就是上述方法的运用，事实证明疗效才是根本。
智慧之学——中医思维，中医模式。科学的价值观、人生观，指导着我们的正确的生活态度，从而才会取得成功。现今社会，治病不仅仅治疗身体的疾病，作为医疗工作者，更需要从环境、心理等因素更详尽的体察病情，中医更需要与时俱进。智慧，必然是超越普遍规律的独特见解，治未病就是中医大智慧之一。未病先防，已病防变，先安未受邪之地，这些优秀的医学思维，无不指导着我们在治疗方法，治疗模式中所持的态度，以达到更好的临床疗效。尤其对于“亚健康”这种类疾病的身体状态，人体正气亏虚，精神亏损，虽没有达到西医临床诊断标准，但所表现的临床症状，中医则确诊为虚证。社会在进步，科学在发展，但中医传统思维方法，仍然起着不可忽视的作用，人们越来越无法忽视抗生素、抗病毒药物给人体带来的副作用及耐药性、菌群失调。故百家争鸣之地，还看今朝。
灵验之术必灵验，我们这些莘莘学子，最感兴趣、最想学习的莫过于名师前辈们的临床经验与名医验方。针灸推拿、中药治疗，其神奇的功效，都得到了国内外广泛的认可。拜读《领悟中医》时，才了解到很多名师大家，成名之前，都有‘切身体会’，或自幼体弱或亲人受病痛折磨，故下决心既救己又渡人。其中，我又深深的感悟到“虚心求教、不耻下问”更是我们这些稚嫩的学子需要学习的品质。书中，广泛的列举出，名方中灵验的例子，如治疗失眠中可适量加入肉桂、附子，联系到古方中的。交泰丸（黄连六两，肉桂一两），治疗心火亢盛，肾水不济所致心肾不交的失眠，其中黄连倾泻心火，肉桂温补肾阳，以达到心火下降于肾，温暖肾水，以致肾水不寒，肾水上济于心，制约心阳。作为临床医师，仅具有丰富的基础理论，是不够的，更重要的是临床疗效。书中从临床技巧、整体的辩证论治、知常达变等方面详细叙述了治病过程中应掌握的基本症候、基本治法、基本方药。
中国传统文化，需要我们传承下去。没有传承，就没有创新。那面对中国最具特色的中医又如何传承呢？培养强大的中医自信心，坚定并且毫不犹豫的走下去。中医发展是前进的，但道路是曲折的，这点毋庸置疑。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”古人诚不欺我。
马有度教授的感悟随笔，提到培养兴趣，并且有计划、由浅入深的博览群书，方能算是中医入门。科学的学习方法，吃苦耐劳的精神，都是我们通往成功道路上的‘拐杖’。马教授在随笔中，向读者介绍了众多优秀的书刊，其中尤其推荐清代程钟龄《医学心悟》这本书，其对《伤寒论》的见解领悟，都值得我们学习。
通读《感悟中医》这本书后，我又进一步了解到中医深刻的内涵精髓。中医，即‘中庸’的医学之道。何谓中庸？中医认为体内疾病的产生是由于阴阳失衡，量变达到一定程度引起质变，以致病邪犹生。故中医治法，即是调节阴阳，以达到正气存内，邪不可干。中医博大精深，我还需要学习很多知识，从书中吸取了强大的信心，相信在荆棘的道路上，我会更有力量的前进！
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