我们的歌
轻柔的乐声在耳边回荡，我又想起那日与你共舞，春光正好。
四月的天，春意正浓，空气中流动着淡粉色的桃花散发的芳香，极轻柔地染了人一身。我蹦跳着走在小路上，风拂过手中的衣物，吹起一层朱红的纱。这是给你的衣服，表演用的！——那天老师问有没有人愿意参加，我自信满满地拉你同去，你歌，我舞，在一年一度的学校晚会上，我们一定会脱颖而出。
那时的我们真是“少年不识天地厚”，夸下海口，自信满满地要争第一，不曾想，海选之时我俩就被淘汰了。那种感觉是我永远难以忘记的。灰溜溜的我被失败感笼罩，灰蒙蒙的乌云弥漫在心头。我有些自责，更抬不起头来，我当时怎么就一定要参加呢？现在多丢人啊。
“这有什么呢，重在参与嘛！”你并不似我这般难过，只是淡淡地笑道，漾起好看的小酒窝。一旁的同学七嘴八舌地安慰着我，你却拉着我的手说：“走，咱们去操场再练练。”我跟在你的身后，注视着你长长的马尾辫轻轻摆动，你突然在一片阴凉地停下，兀自说道：“你准备好，我开始唱咯。”
我先是一愣，但很快便随着你清脆的歌声舞动起来。春天的阳光暖洋洋的，像长了绒毛似的，软软的，轻柔地披在我身上。我没穿表演服装，但仍然尽力跳出优美的舞姿。“你一牵，我舞如飞……”伴着你好听的嗓音，熟悉的动作在我脑中闪过。退步，再迈向前，一脚轻点地，顺势跳跃，另一脚向后伸展。挥舞手中的朱纱，似一只逍遥自在的鹤，完美地落下。“对，现在这个动作才美嘛，咱俩再来！”你有些兴奋地称赞，声音里是藏不住的喜悦。
“风雪依稀秋白发尾……”淡淡的歌声在空气中流淌，我缓缓闭上眼，脑海里似有一位女子衣袂飘飘，她着一袭朱红的裙，轻盈地舞着，点步，后退，挥袖，跳跃，一气呵成。一舞，动四方。
一曲终了，我停步，笑着望向你，你也笑着，阳光洒落在你的发丝上，闪耀着金色的光。
生命中，该有多少似今日这样的失败，会有多少事情让我自责，我无法回答。但我当铭记，今日与你的共舞，那略有遗憾却仍美满的结局，千金不换。
阳光拉长我们的身影，我闭上眼，在内心深处吟唱着我们的歌。
从第一片树叶落地开始，金黄的秋天也就来了。地上满是落叶，层层叠叠，就像一张错落有致的地毯，富有粗糙的美感。
这种树叶又厚又大，给人以敦实饱满的感受。这就是我最喜欢的树——梧桐。
梧桐树又高又大，树干和数值苍劲有力，好像一个威武的战士屹立在路边，一动不动。树枝弯弯曲曲，如一个巨大的手臂在向你打招呼。每当微风吹过，梧桐树的树叶便会伴着节奏沙沙作响，唱起一支风的歌。
夏天，伴着阵阵蝉鸣悄然而至，一切都充满了活力。此时，也正是梧桐最茂盛的季节。路上骄阳似火，而路两边的梧桐撑起了一把把遮阳伞，为人们搭起了一座巨大的天然绿色屏障，给他们送去了一份清凉。每当人们被烈日折磨的汗流浃背，气喘吁吁时，第一个想到的总是梧桐的树荫。在它们的怀抱中，空气不再那么燥热，而是变得凉飕飕的'，凉爽的风呼呼地刮着，一切都变得温和了。微风吹过，梧桐树叶的沙沙声掺和阵阵的蝉鸣，便成了一章夏日的华尔兹，虽然节奏不鲜明，却也十分悦耳，有夏天的气息。
在每一次的大雨过后，梧桐并没有变得脆弱，反而被雨水冲刷得更加干净；在每一回的狂风之后，梧桐并没有被折断，因为在大风来临时，梧桐没有硬着头皮和他对抗，反而一再的弯曲。梧桐深知：弯曲不是屈服和毁灭，而是为了更好的生存和发展！它的心中只有一个念头：让自己为人们奉献一片绿荫。
这就是奉献：宁愿顶着炎炎烈日，也要把清凉留给人们。这是一种多么令人崇敬的品质啊！
呼，一阵风吹过来了，轻轻地、凉凉的，带走了烈日，也带走了蝉鸣。梧桐树也被染成了金黄色，跳着舞，装着圈儿，笑着、闹着、躺着、仰着落到了地上。那是谁？是秋姑娘拿着她神奇的画笔向我们跑来了。
金黄的梧桐叶落满地，踩在上面“咯吱——咯吱”，脆脆的，但我不能这么做，踩碎了它们就不能再把养分还给树妈妈了。它们想让树妈妈汲取它们的营养，来年长出更多的树叶为人们提供绿荫。这就是落叶归根，这就是奉献。
其实在我们身边，充当着梧桐这一角色的人很多。马路中间，我们时常看到交警一丝不苟的指挥交通；小区里，不时地看到环卫工人辛勤工作的身影；救火现场，总少不了消防队员英勇救人的情景······奉献是美德，更是一种无私的精神。奉献因生命而存在，生命因奉献而永恒。
又是一个初秋凉爽的傍晚，漫步林荫道，空气中蕴藏着秋的味道。我又遇见了你——梧桐，我最喜欢的树。
路
我向往蜗牛，甚至嫉妒乌龟，因为羡慕它们在绵长的道上留下脚印。那条浑浊的印迹代表它们曾经来过。经历风吹雨打的它们，载着笨重的负荷努力地向前爬去。轻风拂过他们爬过的印迹，满载沧桑。
我坐在名叫时间的马车上，行走在名叫人生的大道上，身后的路叫过去，脚下的路叫现在，前方的路叫将来。轻扬马鞭，马车缓缓向前驶去，车上满载着我的行囊，身后留下了深深的痕迹。尽管风沙掩埋了我的足迹，但至少在多年以后我还可以自豪地说，我曾经来过：我曾一步一步地从遥远的那头走到了企盼已久的这头。
岁月的风轻轻拂过，我想起了它曾经同样吹拂大唐的钟，同样催促唐僧他们迈向前方。脚下已模糊的旧迹不会因光阴的走远而消逝，它会在他们的心里深深地沉淀。
不愿意借助荣利攀上高峰，因为居高临下很容易摔得粉身碎骨。还是做只蜗牛吧，带着沉重的躯壳向前缓慢地爬，至终我应该可以借助足迹的力量站在深蓝的天空下高呼：行走万岁！
留下宝贵的足迹，在历经沧桑、牙齿脱落之时，我还可以自豪地指着身后：那就是我的足迹。
如果有人问我：你后悔你所有的付出吗？我会毫不犹豫地说：不，那是通向天堂的力量。——后记
《墨子》中有这样一句话：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”意思是天下没有完美的东西。每一个人或每一个事物都有缺陷。作家巴金是一个真诚的人，他的真诚就在于他敢于对自己负责，敢于剖析自我。我们每个人都应该像巴金一样，认认真真的俯视自我，剖析自己的一言一行。在生活和学习中，不怕暴露自己的缺点乃至敢于自嘲，这就意味着清醒，更意味着自信，意味着活泼，意味着真诚。现在，这样的反省也需要我加倍地付出努力来记取，不应该怨天尤人，该有这样的机会让我检点我自己。
说实话，我是一个经不起失败的人，一遇到风雨，就会收起刚要翱翔的翅膀，一遇到荆棘，就会畏缩不前，我经不起失败，我害怕失败。考试不理想，我会逃避；生活不如意，我会俳徊不前，挨了批评，我会羞怯畏惧，这一切中的一切早已成为我前进的绊脚石。以前我意识到了，但我没有刻意的去改正，现在我想借这次机会转变心态，勇敢，大胆，坦然地面对生活，无所畏惧，我相信“天空中不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”再前行的同时，我要给自己一个坚强的动力，用自己的实际行动给自己一份坚实的：吴志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。
现在，就让我们勇敢的认识自我，清醒地认识自我，走进这个充满引诱和磨炼的社会，只有这样，才能认真了解自己，对自己由无知到有知，再到多知。
每一个不同的自我都是独特的，都有自己生活的标准；每一个人也都是可贵的，都在自己的舞台上演绎自己的`人生。因此，清楚地认识自己就显得十分必要了。
在小学的时候，我曾经在早读时记过一位同学的名字。那同学是老师的孩子，平时就瞧不起同学，在那次早读时，更是嚣张，竟然和别的同学吵起架来，记他的名字本有些让他改正的意思。过分自负的心理使他气急败坏地朝我嚷道：“你快把我的名字擦掉！”我没有理会他，本想等他表现好一些以后再擦去，可他却愈演愈烈，甚至发展到喊出：“我找人来揍你！”的话，这是大家都始料未及的。最后，只得由老师出面，才把这件事给解决了。他也受到了应有的惩罚。
所以，只有能够正确认识自己的人，才能进一步尊重他人，那么，如何才能认识自己呢？
首先，我们要知道自己的优点。虽然它是最容易被我们找到的，但却最容易迷惑我们，因此，“原原本本”地认识它很重要。第二，要了解自己的缺点。这需要学会一定的方法，比如自我观察、自我反盛相互比较、询问他人、科学鉴定等。这些都有助于寻找自身的不足。之后，我们就可以改正这些短处，拿出勇气去突破自己，扬长避短！第三，要有自信心。找出自己的优势。发掘自身的潜力，在现有的基础上进步，就会逐渐树立起自信心，不断走向成功。
的确，在人际交往过程中，处处都需要我们用敏锐的眼光去观察不断变化着的自我，处处也都需要尊重，那么，在尊重他人之前，请欣赏一下独特的自我，然后给别人以应有的尊重。
流年静婉，光阴停留在了时间的缝隙，化成文字，以诗词的形式缱绻在韶光里，融入文人的笔底。诗词中的景，如须臾的婉转，却在笔下永恒，无限真实；诗词中的情，迷离变幻，却又跃然纸上，无限真情。所以诗词之贵，贵在真实。
漫步在婺源的小径，看着身边的白墙黛瓦、殷花绿柳；歇桨坐在轻舟上，让小舟随着水波随意飘荡。穿过桥洞，看着小江两岸酒楼上招呼客人的酒倌，我忽然想起了那句“江上舟摇，楼上帘招”，我也仿佛像蒋捷一样，置身吴江，看着美若仙境的秋娘渡和泰娘桥，看着那一幕“红了樱桃，绿了芭蕉”。我忽然明白了景色之中的诗词之意，诗词中，美景真实，每每读到那些文字，无限美景都映入眼帘；而每当我置身于那些美景之中，我也总能想起那些诗词句对。故曰，诗词之景，贵在真实。
光阴婉转，我踏足江南。墙外花叶杨柳，皆婀娜动人，而诗中的那番景致，也如同如今的江南一般。恰若“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”之景，本是静谧的安好，此时却无端添了一丝“升堂坐阶新雨足”的意味。江南的江岸，有许多小孩子学着大人的样子捕鱼捉虾，那般“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”的生活图景中，时不时还传来阵阵捣衣声，我脱口吟道：“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，再回看那幅水乡景致，也不禁暗暗喟叹，诗词中的美，贵在真实。
诗词之中，字句华美，但不仅文人笔下所描写的美景真实，纸上流露的情意，也都无限真实。诗词之景，贵在真实；诗词之意，贵在真情。
秋风高爽，拂在叶尖却全无萧瑟之意，我看着渐红的枫叶、望着归雁长鸿，不禁想到了那句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，诗人眼中有鹤，而我眼中也有飞雁，又有何不同？因而引了缕缕诗情，直冲碧霄。又如古人遭逢战乱，写下“烽火连三月，家书抵万金”的句子来记述对亲人、对故国的思念。这便是信中的乡思，同时这也是诗中的豪情，而这种豪情，也分外真实。
家书一封，尺素传情，我思忖良久，终于在宣纸上誊写下几句诗词，字句间饱含着浓浓的情谊，恰如那句“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。秋来飞雁寄去的不是一封书信，而是一种相思。“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”之句印在了红笺上，也印在了我的心间，诗句中的情思，也正如同我寄去的思情，那般珍贵，又那般真实。诗词之贵，也着实贵在真。
文字的组合，经历了千年的演变，形成了诗词。而诗词之美，也因真实而珍贵。诗中的一草一木、一景一隅，“任是无情也动人”；词中的一情一意、一人一语，任是浮幻也真心。诗词之美，贵在文人笔下的景色真实；诗词之韵，贵在文人流露的情感真实。所以在诗词中，无论是景还是情，都为诗词增添了几分色彩。因为诗词，贵在真。
丢
雄鹰丢掉了草原，你认为它会消失？不，它是去欣赏大漠的磅礴；企鹅丢掉了天空，你认为它会灭亡？不，它是去追寻大海的自由；红梅丢掉了春天，你认为它会枯萎？不，它是去探寻白雪的贞洁。丢，有时也是一种获得。
鲲鹏展翅
河边，你手持一支钓竿，悠闲地坐在草苔上，口中还念道：“相濡以沫，不如相忘江湖……”身旁久立的二人等不了了，向前一步：“庄先生，大王请你入朝为相！”你充耳不闻，这时，一只乌龟游出水面，你便乌龟寻问：“你是愿意在野外玩泥巴，还是愿意被人关进金丝笼里？”龟说：“金丝笼虽好，还是不如野外自由。”听后，你抚掌大笑，头也不回地走了，只剩下两个人在风中凌乱。你就是这般超然，轻生死，仿佛一切都与你无关，你不贪慕荣华，箪瓢屡空，晏如也。
庄子丢掉唾手可得的富贵，获得了一双鲲鹏的翅膀，展翅高飞，摩云上九天！
瘦马骑行
古道荒原，落日熔金，只有你嗒嗒的马蹄声响彻天宇，一旁的双杠丘骑着驴，慢慢地前进。你丢掉了安逸的乡村生活，偏偏要去复兴骑士的光荣，解救中了魔法的杜西娅夫人。在平原上，你举长戈，冲进羊群里四处击杀；村落旁，你戴好淬下来的甲胄与风车巨人对抗，驿道边，你擦干满是奶酷的头盔与雄狮对视，你就这样游荡，任他人笑你疯癫。
堂吉诃德丢掉了传统乡村贵族的安逸，骑着瘦马举长戈地闯入了全世界的心里！
网络领域
天桥下，风雨击打着路上的行人，天压抑地快要窒息，你混着冰冷的雨水啃着难以下咽的干面包。与你同时代的弗洛德从帝国大厦的顶端跃下，你为什么不呢？是啊，你丢掉了自暴自弃，在几年后重返苹果公司。苹果公司当时正濒临倒闭，你又何苦去成为这样公司的总裁？你放弃了自暴自弃，研发新产品，一举抢占市场。
乔布斯，苹果公司的总裁，丢掉了自暴自弃，开创了一个网络时代的新领域！
雄鹰丢掉了草原，换来大漠的磅礴；企鹅丢掉了天空，换来大海般的自由；红梅丢了春天，换来了白雪的贞洁，我们是否也该丢了某些无须有的负担，换来一个更辉煌的明天呢？
一枚草籽不幸地飘落在一条石缝里，被一块巨石紧紧地压着。这儿本来是它不应该到的地方，这里与阳光隔绝，石缝里仅有一点点泥土，下雨时雨水也不曾洒向这里，偶尔水会从石面渗透下来几滴。但是，面对这恶劣环境的考验，小草籽不曾放弃，它坚守着一生要绽放自身青绿的信念，顽强地活着，当阳光偶尔反射到这里时，它尽情地舒展；当雨水滴落下来时，它尽情地吮吸。就这样顽强地活了下来。最后，它终于从一瓣嫩芽长成了一棵翠绿的青草，颜色也比平常的小草青得可爱。就这样，小草终于从巨石下面钻出来，昴起了它高贵的头，实现了自己的梦想。
在这里，我想问大家一个问题：究竟是什么因素使得小草能有这的毅力呢？答案固然有很多种，但最主要的还是压力，是外界的压力使得小草更加向往阳光雨露，所以它要顽强地活下来，活得更加自信而执着。
那么，我们人究竟需不需要压力呢？答案是肯定的。地球上的任何一种生物，都需要外界的压力来刺激生物自身，不管是非洲大草原上的羚羊，还是海洋里的鲨鱼。羚羊在草原上必须要跑得快过其它的野兽，才不会被吃掉，而在奔跑的过程中它们更加强健；海洋里的鲨鱼，之所以被称为“海洋生物的克星”，是因为它们认为如果不比其它鱼类游得快，自己就吃不到食物，就会饿死；正是这种种外界的压力，使得各种生物都勇敢起来，坚强起来。压力能激发人的斗志，从而使人超越自我，取得成功。那此寒门子弟面对家境窘迫，内心苦闷的双重压力而不气馁，他们发奋图强，很多人也有所作为。
在学生阶段，老师与家长给予我们的压力几乎让我们喘不过气，但我们又何曾不去想想这或许是老师和家长们关心我们的另一种表现呢？所以，当我们感受到这种压力的时候，不要因为辛苦而退缩，更不要因为厌烦而反抗，而是在这压力下，尽量地把自己的坚强表现出来，活得更出色一点。
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