传说，谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目，所以谷雨这天不管什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶。茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶做的干茶，而且要上午采的。如果有人在泡茶给你喝时说，这是谷雨那天做的茶哦。言下之意，只有贵客来了才会拿出来给你喝呢。
“嘀——”不知哪有颗水珠滚落下叶片，在它透明晶亮的世界里正闪亮着水杉的眼睫毛、梦幻似的微蓝、柳树的倩影、春意涌动的青绿……“咚——”它敲在了地面上，溅起的水珠让四周的翠绿都柔和起来。这只是短暂的一瞬，但汇成了两个字——谷雨。
读完了《谷雨》这本书，脑海中便浮想出这般情景，就如同身临其境所产生的切身感触。生命之美，动人心弦。
人们曾试过描述极度的美，最终总结的便是四个字——大美无言。就像巧夺天工与天造地设、得天独厚，前者可以赞美，后面只能感叹。
感慨过后，我试着追寻这美，探索这美。
世界突然静极了。我隐约间看到作者也在追寻这美，回归自然。
自然塑造了万物之形态。柔美的云霞在雪山间翻浮涌动，枝叶在青绿间舞动着，总有一道彩虹会以环状嵌在天空；春天大地里，总会涌出参参差差的草木丛；秋天处处总会纷飞着扇子似的金黄叶……我发现自己总困顿于自己眼前的狭窄空间，而未切身融入大千世界。记得作者有句话：“我会忘了自己，忘了自己是一个人，忘了个人的知识经验，忘了今世何世，我停留在一个遥远的世界里。”将自己“忘却”，也就融入了世界。心境应是开阔的，灵魂应是高尚的。不知不觉间，我感觉灵魂在谷雨的洗涤中越发纯净了。
但万物之美还需细细去感受、去体会。怎么办呢？无欲无求地让心融入自然。你之后会感受那溪水的蜿蜒、潋滟，那空山新雨后不染尘世的、澄净的绿，亦或是浸透阳光斑驳痕迹的林荫……作者静默中告诉了我们：融入自然，爱护自然。作者在作品中让我们不知不觉接收了这个心愿。
这个作品不是去写谷雨时节的美丽景象，而是一次作者贴近自然，把我们带入自然中的心路历程。春、夏、秋、冬都各有特色，不变的是对世界的遐想和对自然的畅游，让人从“谷雨”深入到“心灵”，“美”充满了无限遐想，一部作品洗涤了我的灵魂，让我感慨于蓬勃生命的美，又领悟于回归初心的真。
眼前只剩一颗仍摇摇欲坠的露珠悬在草叶上，内折着光。而我手中则缓缓合上了这本《谷雨》。
关于谷雨节气来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。
在民间，陕西省关中流传着这样一个故事：相传在四千多年前，轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天，黄帝发现了德才出众的仓颉，任命仓颉做了史官。他以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识。后来结绳记事日显落后。一次，仓颉随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发：“一个足印代表一种事物呢！”回家后，仓颉便打点行装外出考访。他爬山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形，始创文字。因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。
仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节气这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。
春雨绵绵，润物无声，随着谷雨的到来，世界又发生了一番变化。
当谷雨来临，整片森林都生机勃勃。树木的嫩芽喝饱了水，就舒展开了自己的身子，谷雨姑娘给树木换上了新衣裳，树木笑得合不拢嘴。
接着，谷雨姑娘来到了田野，一片片绿色映入眼帘，农民伯伯给稻谷穿上了一件件碧绿的丝绸衫，你看，稻谷挺直着身子，【】昂首挺胸地迎接谷雨的到来。
跟稻谷道别后，谷雨姑娘马不停蹄到了菜园。走进菜园，里面静悄悄的，谷雨姑娘用细长的手指掰开一片菜叶，只听有几只小昆虫在窃窃私语。这时，飞来了几只蝴蝶停在几朵野花上，可是，谷雨姑娘不小心打了个喷嚏，小虫子魂飞魄散地逃走，蝴蝶惊慌失措地飞走，只有青蛙在“呱呱呱”地放声歌唱。谷雨姑娘不好意思地捂住口鼻，雨才停止。
“哗啦啦……”原来是小溪在唱歌，谷雨姑娘也弹起了它的琴弦，为它伴奏。小鱼听着这美妙的音乐，开始翩翩起舞，这时荷叶荷花才刚开始发芽，蜻蜓就已经停在了荷花的花苞上，让我想起一句诗；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
谷雨虽然是春天的最后一个节气，但它的力量不可小觑。
诗写梅花月，茶煎谷雨春。
谷雨茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适宜，雨量充沛，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，茶味也鲜活，香气怡人。谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的。一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌。谷雨茶与清明茶同为一年之中的佳品。
明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶的时节：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”谷雨是采茶的时节，民间谚云：“谷雨谷雨，采茶对雨”。谷雨前采摘的茶细嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成习，喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。唐昭宗时户部侍郎陆希声《茗坡》：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”
江苏紫砂陶都宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，谷雨前所采之茶更为名贵，故作者在摘煎时也不能不怀着珍惜的心情了。唐代僧侣有饮茶风尚，晚唐著名诗僧齐己留下了三首与谷雨有关的茶诗，其中一首是《谢中上人寄茶》：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，乃至天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。
谷雨茶，经过雨露的滋润，营养丰富，香气逼人。喝起来口感醇香绵和，对人的身体特别好，通全身不畅之气：以茶驱腥气、以茶防病气、以茶养生气。《神农本草》一书早有记载：“久服安心益气……轻身不老”。
清明茶，细嫩品质好，但两三泡之后，味就变淡了。而谷雨前采制的茶，泡起来虽然汤色有些混，但腾起的绿茶舒身展体，鲜活得如枝头再生，染得春光盈眼，且茶香浓郁浑厚，久泡仍余味悠长。啜一口，顿觉缕缕清香溢出，尘世间的浮燥和功名利禄皆散去。所以，爱茶懂茶之人常把谷雨前采摘的茶珍藏起来。
谷雨时节，沏上一壶谷雨茶，伴着轻音雅乐，看茶烟聚散，见茶汤嫩绿。佳茗清醇，香远溢清，茶池盏畔，幽若山林。茶之品、茶之性、茶之韵，尽在这谷雨茶之中。于是，眼前一片淡泊明志，心中无限宁静致远……
谷雨是中国二十四节气中的第六节气，也是4月的第二个节气。是播种移苗、埯瓜点豆的时节。当每年4月19日～21日，太阳到达黄经30°时为谷雨。
谷雨的名字来自古人“雨生百谷”的说法，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。谷雨节气名字的由来，另一个传说则是与仓颉有关。玉帝为犒赏仓颉造字，特赐金人，仓颉认为这是本份，不配收取，只愿五谷丰登，百姓皆有所食。第二天，天气晴朗，万里无云，却见满天里向下落谷粒，黄帝深有所感，于是将那天定为谷雨节，命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞，感谢上天。从此，谷雨节便一直延续下来了。
中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
我国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年历史，至清朝道光年间易名为渔民节。今天富裕起来的山东荣城渔民，在谷雨这天，仍会隆重举行“祭海”活动，向海神娘娘敬酒，然后扬帆出海捕鱼。
古时有“走谷雨”的`风俗。谷雨这天，青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。
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