春秋年间，齐桓公称霸的故事令人感慨万千。管仲的过人之才，齐桓公的善于用人、不计前嫌令人钦佩。但我最欣赏的乃是宁居管仲之后，无言地等待一片壮阔的齐国河山图展于眼前的鲍叔。
在齐桓公还是公子小白的时候，管仲站在了他的对立面。当两派争权夺势之时，小白险些陨落沙场，又有谁能像鲍叔一样，在心里默默埋下化敌为友的种子？人们看到齐桓公不为先前的那一箭心生忌惮——这固然是他的气度——却往往忽略了，是鲍叔不惜触齐桓公的逆鳞，毅然地向他推荐了险些取他性命的敌将。鲍叔不以对立为出发点，而视天下格局为旗帜，运筹帷幄，化干戈为玉帛，早早地为主公绘成了霸业的蓝图。这才是一代英雄的眼界与高度。
“要成就霸王之业，非管仲不可。”齐桓公启用了管仲。鲍叔则无言地实施他计划的第二步——退居其下。也许有人说，鲍叔看到真正的英才到来，就失掉了助君王横扫天下的壮志，可谓怯懦，此言差异！鲍叔先前助小白与公子纠争夺君位，己方丝毫不落下风，并最终取得了竞争的胜利。他在未雨绸缪地将目光置于管仲之时，又是何等地从容而胸有成竹！只不过他并不满足于仅仅助小白夺得王位，更是要为更宏伟的目标奠基。他这一退，并非像隐士那样退向了山水田园，退向了独善其身的角落。而是退向了展望全局的高地，笑看云卷云舒。这不单是一种重大局的气度，也是他超然名利之外，深谙内心信念的高度自我认知。人们也终究没有忽略他潜默的贡献，司马迁一句“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”便是对此最好的诠释。
我们几时见过这样的格局呢？鲍叔固然受到了人们的褒奖，但他的功绩实在太隐秘而平淡，若不细细体会，怎能提炼出其中的智慧？他的让步，极有可能让他由此失掉主公的恩宠，乃至名垂青史的机遇。反观管仲横扫天下、意气风发，正是台面上的英雄、成功的典范——人人都会由衷发出敬仰的赞叹。鲍叔为何做出了这样的选择？“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”固然如此。但“利”不单单可以是个人得失，更应当是集体的福祉。对鲍叔来说，“利”早已摆脱世俗定义，转而寄托于江山社稷的圈点之中了。
我们或许并不需要站在鲍叔那样的制高点以“退”代“进”，他的让步只是大局观的一种体现。我们也许深陷压力的泥沼，对未来感到迷惘。如果我们在社会机制永无间隙的运行下体会到人生的乏力，不妨想想“尘埃之微，补益山海。萤烛末光，增辉日月。”怀着大局观投身到集体的浪潮中，你原本用来顾影自怜的力量将被千万股坚定的力量牵引，奔腾而去。孤独感将荡然无存。“位卑未敢忘忧国”便是这样的一种精神，我的志向并不为我的身份决定，宏大理想便是理想，崇高信仰即为信仰。希望我们都能尝试靠近鲍叔的格局，让青春发光发热。
孔子有言：“微管仲，吾其被发左社矣。”世人皆赞诵管仲的才德书能，可每当人们提起管仲，又会联想到与其交好的鲍叔牙。
鲍叔，管仲友也，其人大谋，大智，以大局为重之心，有开宏宽阔之胸襟，令我敬佩不已。
春秋之际，齐王异位，公子纠与小白夺权，鲍叔明眼识君，辅佐公孙白，出谋划策，从管仲手里带领公子小白，日夜兼程脱离险境，成功地扶持小白成为一国之君，史称齐桓公。与鲁军战后，鲍叔牙阻止桓公杀管仲，劝说道：“臣幸从君上，君上今贵为国军，若君上想成就天下霸业，那么非管仲不可。”正是在鲍叔牙发自肺腑的宽言之下，齐桓公以管仲为相，齐国一片江山，终成一代霸业。
而在我心中刻下烙印的正是鲍叔自居其下，那虽有雄志与不甘依旧宽广无比，愿自退，以大局为首的胸怀。可言为腹中天地宽，常有渡人船。
三国之时，周瑜妒忌诸葛亮的才华，不以大事为局，反而处处刁难，时时陷害，最终下场可悲，倘若他能有鲍叔的肚量，下场也不至于急火攻心，吐血而亡。
20_年是个不平凡的一年，一场突如其来的新型冠状病毒侵袭了全球，让世界多数国家面临病毒的挑战，面对疫情，大多数国家采取了积极的态度，以大局为重，全力抗议，但是也有一些国家，他们采取的态度令人费解，不但不为大局考虑，反而把疫情当作政治工具，混淆是非，挑起事端，这种行为无益于疫情的控制，反而会让自己的国家，自己的人民陷于万劫不复，真不知道他们是何居心，倘若他们能有鲍叔的胸襟，那么病毒何惧，疫情何恐不能得以控制。
大到一个国家，小至一个班级，都是这样，作为一个集体，每个人都应该将班级大事记于心中，而不是随处可见的拉班结派，谩骂言辱，每到为班级出力时，一个个又缩起身来，仿佛与自己无关似的，就说这次高考考场布置，到排座位时，背上书包便冲出教室，捡个垃圾还心不甘地嘟囔着：“这不是我扔的。”班级遇上困难不想着处理，只知道推卸，我是一名班长，自知在学习生活才艺等各个方面有时并不如别人，但很清楚地知道，既然同学们和老师赋予了我这样的职责，就应该尽我所能地向鲍叔靠近，我也希望能够像他一样在明眸下找到正路，在智齿里帮助他人，以腹中的天地撑起一片属于集体的航船。
勤能补拙，物极必反
生而为人，每个人都是一个独立的个体，没有谁是天生的强者也没有谁是天生的弱者，强与弱之间可以相互转化。就像天生体弱的人可以通过后天的努力使自己变强，天生身体健壮的人也可能因为太过自信随意摧残自己的身体而变得虚弱。
那么，如何使弱者变强，强者更强，就需要我们正确认识自己：发现自己的弱点及时弥补，珍惜自己的优点合理利用。像这样使自己不断强大，我们便会成为更优秀的人。
华罗庚曾说过：“聪明出于勤奋，天才在于积累。”例如，清朝著名政治学家——曾国藩，他小时候很笨，记忆力又不好。据说有一天曾国藩在家里背书，读了很多遍就是背不下来，这时家里来了一个贼嫌他背的太慢，气不过跳出来把文章背诵了一遍扬长而去。遇到这样的情况，也许有的人会倍受打击认为自己不适合读书便从此放弃。但曾国藩不这样想，他感谢那个贼让他更清楚自己的不足，从此之后便愈发努力，于是在他的刻苦努力下成为清朝一代大官。是啊，奋斗的人生才是精彩的，一遇到困难就退缩的人生也实属无趣。
遥想当年，秦灭六国称霸天下，秦始皇的大名更是无人不知无人不晓，何等风光。秦国国土幅员辽阔，资源充沛，百姓富足，一开始一切都是最好的样子。但无奈秦国国君实行残暴统治，苛政暴政，大兴土木，民不聊生，最终二世而亡，令人唏嘘不已。这真是一手好牌打得稀烂。本拥有着得天独厚的优势，却因为统治者的不珍惜、过度使用，造成了强变弱的悲剧。用现在的话来说应该是“不作就不会死”。
但同时不必为自己为什么生而就是弱者，他人生而就是强者而忧心。生为弱者是因为上天想让你历经磨难坚定意志，生为强者是因为升天想要考验你是否有始终如一的毅力。况且老子说过一切都是相对的，谁强谁弱，又有谁规定怎么判定，只是做好自己罢了。
我们是祖国的未来，民族的希望，身上肩负的是实现中华民族伟大复兴的重任，我们不能退缩只能前进。我们要学会认识自己，对自己有清晰的定位，既要学会取他人之所长补己之短，又要学会珍惜并合理利用自己的长处，做到弱者变强，强者更强。我坚信勤能补拙，中华少年不畏强敌，勇攀世界高峰！
品味大千世界，尽显时代风采笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团；爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。
但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海；“技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。
龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。品味这大千世界，只要我们拥有一颗精致的心，一双发现美丽的眼，在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。
人生是船，梦想是帆。每个人的人生缺少不了梦想。没有了梦想，人就像行尸走肉，在黑暗中行走而找不到方向。那什么是中国梦呢？中国梦也是我们的梦想曾有一句话说的好：“少年强则国强，少年兴则国兴。”祖国的希望寄托在我们的身上。而祖国的梦想就是更加的繁荣昌盛，更加富强。我们要从各方面给祖国更大的支持和力量。
好的环境才能培养出更文明健壮的我们。
学校如果有一个好的环境。我们才能欣心读书，成长。老师才会放心教育，快乐工作。在校园里，如果漫天纷飞着白色垃圾，你们会好好读书吗？若校园里鸟语花香，洁净如新，会不会使我们更增添了几分读书的风气。老师们每天带着微笑进入班级，怀着一颗还心情给我们讲述祖国历史和未来。
好的环境会给我们物质生活带来保障。庄稼会培养出优良的蔬菜；果园会栽种出更美味可口的水果，使我们的生活丰富多彩，美味多多。
教育是育人的根本，是中国人才培育的中心。
育人中心是学校，学校每年培育出很多国家的栋梁。每个学生心中都有一个梦想，那便是好好学习，长大为国家效力，成为一个有用的人。现在我国已实施了九年义务教育，使更多的孩子都能受到更多的教育。将来还有可能普及高中，甚至是大学义务。学习不好不是谁的错，只不过是你没有拥有“财富”的命。周恩来曾说；“为中华之崛起而读书！”中华民族的富强，希望将寄托于我们的身上。
中国梦，是经济发展更快，科技更发达。
1970年4月24日，我国成功发射了东方一号人造地球卫星。20__年10月15日，我国神舟五号宇宙飞船在酒泉卫星发射中心成功发射了一颗载人卫星，杨利伟成为我国进入太空的第一位航天员。随后我国陆续发射嫦娥一号，天宫一号等。可能还会有人登上月球，到月球旅游也是一种娱乐。俄罗斯学者齐奥尔斯基曾经说：“地球是人类的摇篮，但人类不会永远生活在摇篮里。”现在，科学家们已经把目标射向太空中多个星球。
也许，多年以后，我们中国会搬去木星住，水星转转。也会遨游在太空中。也许，多年以后，人们将会有自己专属的飞机。
让中国梦插上翅膀遨游在这宇宙中吧！
强弱本有，错位其罪
社会的阶层往往是金字塔形所呈现的模样。资源的逆向流动造成了社会本身形态，和非平等的社会模式，秩序暗含其中。
强弱的定义便是秩序中的关键，他对应的是能力和责任的大小关系。即“外化于形，内敛于心”。
从古至今，“不做良相，便做良医”。能力的强弱直接影响了责任的强弱。庶民并非弱者，而是能力局限了责任。将军并非强者，而是能力责任的对位。强弱在这里并非模糊的概念，它如同一条铁律，阶层分割清晰得让人不寒而栗。
反观而今，从科举到高考，打破阶层固化的工具越来越完善，却不可遏制“错位”的产生。“错位”在年轻一代的发展中已成极端。凡尔赛的盛行便是责任错位，躺平便是能力的错位。诚用存在即合理解释“心灵主人”的荒唐，但强弱一旦错位，不仅会使个人作茧自缚，产生心灵的错位，更会使社会中的资源错位，进一步导致社会本身的错位。近乎于疯狂的减负和细化的教育改革担心的不就是这个吗？
进而观之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是错位——心灵预期的错位。当人们把“命运掌握在自己手中”盲目的奉为圭臬，一句“你凭什么用十年的寒苦超越别人三代的努力。”犹如一盆冷水当头浇下。“没有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所闪烁的不只是满足更是对自己能力和责任的强弱平衡调控。这样的人虽平凡但伟大，虽不惊天动地但也不碌碌而为，一事无成。
诚然启蒙运动中的口号“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔热血。但“平等”的只是心灵。“罗马喝咖啡”便是其最好的佐证。所以笑称投胎也是门技术活。归于现实，不同人的能力本有强弱，责任和能力的互不错位，才是时代洪流中最牢固的锚点。
齐有鲍叔，知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三焉者，又何加焉？——孔子
春秋时期，暗流涌动，公子小白胜而即位为君，史称齐桓公。鲍叔一直追随桓公，尽心尽力辅佐，现如今风浪歇，鲍叔必然一跃贵为一人之下万人之上。
他深知“臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执袍鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”
因此，他甘愿屈居管仲之下，一生奉献给齐国。
“生我者父母，知我者鲍叔也。”——管仲回忆起少时，鲍叔对自己的救济和知遇：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。”
而今，他们当了官，立场相对，各为其主，本应拔刀相向，鲍叔却胸襟宽广，举荐管仲，难怪司马迁感叹：天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也啊。
“知”之一字，最为难得。鲍叔知道自己无法辅佐齐桓公称霸，审视自己的位置，举荐人才，此为“知己”。相比于有的千里马“骈死于槽枥之间”，管仲是幸运的，鲍叔知人善任、明月入怀，给了管仲重施抱负的机会，此为“知贤”。在唐朝盛世，李世民的确是有智之人，房玄龄善于谋划和决定国家大事，所以拜为宰相；戴胄不通经史，但为人正直，当了大理寺卿；而敢于直言不讳的魏征，就成为了谏官，真可谓：天生我材必有用。
金无足赤，人无完人。我们不一定会像公子小白一样受人拥戴，而成为领袖；也不一定会像管仲那么雄才大略、流芳千古。不是每个普通人都是万里挑一的千里马，也不是每一匹千里马都会受到伯乐的赏识。但是，我们的人生轨迹可以自己主宰，每个人都可以学着活成鲍叔那样豁达，那么虚怀若谷，学会发现别人的才华，赏识能人，包容一切。
一个成功的企业，最重要的就是人才。美国钢铁大王卡耐基说过：“把我的资产全部拿走，可是把人留给我。五年之内，就能使一切恢复旧观。”
管仲、鲍叔、齐桓公活在春秋时期，我们读着他们的人生，学中华传统文化的智也，仁也，义也。
桓公得人成就伟霸业，管仲春秋一代奇贤才，鲍叔委曲求全真性情。
慧眼识珠的齐桓公，身怀学识的管仲，甘退二线的鲍叔，无一不为后人所称赞。而让我感触最深的，还是鲍叔牙。在了解鲍叔之前，我从未见过如此顾全大局，自知甚深的人。
时光倒流回春秋时期……
风，吹着，满身血腥的草不甘，仍低下了头。水，流着，遍体鳞伤的石隐忍，却低声的吼。打打杀杀，兵器碰撞声，充斥了河水两岸。“”帝王不喜欢战争，只是战争喜欢跟随着帝王。”一只利箭射了出去，如飞天的鸟，如得水的鱼。准确的射在了小白的身上，他应声而下，在与这充满鲜血的泥土接触时，却睁开了眼。
与其转身后捶胸顿足，不如在时间中融合自我。
“成就霸王之业，非管仲不可。”鲍叔一脸平静地说出了这句话，齐桓公大惊。鲍叔一言不发，待他决定。鲍叔就像一条直线，不进则退，他知道自己的不足。在没有十足的把握时，他知道脚踏实地，而不是滥竽充数。而这又是如此的高超。
春秋乱战，有一席之地，有如此美差，不知多少欲望的面孔排队等候。而他，仍然以大局为重，像一条干净透亮的直线，没有一丝偏移。
夜夜的画面慴伏清晰锐利，歇斯底里着恐惧。他的身影，显得高大，挺拔，不为私利放弃良才，黑暗尽头，是抹不去的轮廓。尽管遍体鳞伤，夜夜舔舐伤口，依旧不偏不倚，不让内心左右原则。
不够前进，就退让吧。
小白终成一代霸王，一匡天下。人人都在称赞管仲之贤，谁又看到了背后作出伟大退让的鲍叔——小我的退让成就大我的前进。
星光照着鬓角，在清冷的泪中闪，眼前的木门早已不再光亮，却有沉浸的香。我也是这样吧，时机已到，该轮到我闪耀了。他或是这样想。但是他不后悔，因为他左右的是整个国家，是齐桓公统一天下的梦。
“不是战争跟随着帝王，而是帝王选择了战争。”
而鲍叔所做的，可能只是帮助结束了战争，但他的精神仍然让我敬佩，不进则退。
希望现在的我们也能做到如此，将个人的利益放在后位，以大局为重。
黎明等待更宽阔的舞台，我反省完我渺小就前来。
理想，不灭之灯
歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。这盏灯，就是理想。”人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔，有了这明亮的灯塔，我们便义无反顾。雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天；海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面；蛟龙的理是行云布雨畅游深潭；当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖。
高尔基曾说：“当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！”“理想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。理想，不仅是一个美好的名词，更是人活一世奋斗努力的目标，倘若没有了这个目标，人生也会随之黯然失色。
理想之灯虽美好，但也是虚无缥缈的。若想让理想之灯放出光芒，需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。
刘吉吾说得好：有志之人立长志，无志之人常立志。据于理想而不去奋斗的人是平庸的，他们像阿Q一样整天处在幻想之中，把未来的生活打扮得五光十色，然而却只能是里看花，海市蜃楼罢了。因此，单单手执理想之灯是不够的，更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成火焰。没有理想的人，就像一艘无舵孤舟，终将被大海吞没；不肯为理想奋斗的人，就像一颗黑夜的流星，不知会陨落何方。寻找你的想之灯并将它点亮，让不灭的灯火伴你生前行！
既然有着崇高的理想，不灭的信念，我们只需勇敢的走下去，不屑的去奋斗，不要在意身后是否会袭来寒风冷雨，脚下是否会有坎坷崎岖。选择了前方，留给地平线的只能是背影。或许我们会遇到挫折，但不要气馁，因为我们明白：不经历风雨，怎能见彩虹！挫折不会让我们裹足不前，相反它只会给我们添一份曾经沧海的成熟。只要我们心存远大理想，我们就能找准前进的方向，不要管外面的风风雨雨，它怎能淋湿我们心头青春的火焰！
青年朋友们我们要做一个有理想的人，并为自己的目标去奋斗，以更加自信，意气风发的姿态每一个充满希望的明天。能梦的时候不要放弃梦，能飞的时候不要放弃飞。为了自己的理想努力拼搏奋斗吧！
精彩范文吧