天地间充满了各种各样的对话：人与人之间的交际对话，花与花之间的窃窃私语，鹰与鹰之间的高声呼唤……对于这些发出声音、声波的对话，你只能听到或听懂其中的一小部分。那么，没有声音的对话呢？如心与心之间的理解交流、眼神之间流露出的情感对话……这些你也只能听懂其中的一小部分。
每个有生命的、有活力、有灵性的事物都需要对话。对话是思想情感的交融，使心灵不可或缺的阳光。它是一个过程，它给人们精神上极大的享受，给人们展现出一个个不同的心灵世界，给人们思想上以启迪。但是，当今社会中人们的一些对话却成了极其虚伪的。虚伪的对话不仅不会带来任何好处，稍有不慎，还会把人引入可怕的深渊。
虚伪庸俗的对话是可鄙的，但天地间也不乏真实而有价值的对话。人类创造了世界通用语，目的就是为了使人类之间的对话畅通无阻，这样更有利于人类的团结和平，具有巨大的凝聚力。人类还希望人与其它物种对话，人类把这种希望写在了神话之中：牛郎与牛的亲切对话；渔夫与金鱼的一问一答等等。当今一些驯兽师把希望变成了现实，动物按驯兽师的指令作动作，驯兽师也能从动物的叫声中明白它们的需求。这需要多么深厚的情感与艰辛的努力！
当你真正用心去倾听他人与他人对话，这个效果比虚伪地应付要好得多。你真心投入进去后，你会发现你已深深地被对方的心灵世界所吸引。你随着对方或喜，或忧，或悲，或乐。你在与他人言语、情感与心灵的对话过后，你的心里会感到极大的满足，心灵会有所悟，会得到升华。
让我们从现在开始，真心与他人乃至其它生命进行对话交流，你会发现世界是如此绚丽多彩。
昨天晚上，我和妈妈为了一件小事，在家里闹了起来。
“我就是再玩一下嘛！到7：30就去看书，好不好？”我头也不抬地说。“好，一言为定！”妈妈高兴地说。到了7：25，我还是拿出玩具，排起阵形刚玩了几下，妈妈说“去，去，去，你这么还不去看书！”我说：“现在才7：28，我还不去看书！”每想到就这么一句话就把妈妈惹生气了，妈妈愤怒地说：“你竟敢跟妈妈争时间有本事你再说一句！”我没办法只得回书房看书，可我的心并不在书上，我在想办法怎么样才能告诉妈妈我当时只是想再玩一下，我先想到现在妈妈十分发火，接着又想到到妈妈发火是为我好，想着想着，一粒粒豆大的泪水从眼里掉了下来。
这时，妈妈走了过来见我哭了，伤心地说：“难道你认为你自己作得对，好，那你现在就能出去玩了。”我并没出去玩，只是在心里嘀咕了几声，妈妈看出了我的心思，妈妈说：“大声点！”“我刚才……刚才……我只是想……想再玩一盘，就……就开始看书嘛……”“什么一盘？”“刚才……我还想再玩一盘！”“那你为什么不早说呢？”我低下头，擦干了眼泪，向妈妈认了错。
妈妈告诉我：“我们要发表自己的建议，就像今天，如果你早点说‘我再玩一下就看书。’妈妈一定不会责备你，而且会让你再玩一下。妈妈发火则是因为你是妈妈和爸爸的掌上明珠，爸爸和妈妈不能不关心你，教育你。”这使我更加理解了人要成才必须得到家人的关心和教育的话。
这件事发生得这样突然，结束得这样迅速，但这件事，我将永远不会忘记。
“哎呦!”我摸了摸摔了一跟头的屁股说，“这儿是哪儿啊!”说话间，眼睛朝前一看，“呀!这儿不是诸葛亮的家吗？”我高兴地又蹦又跳。因为诸葛亮一直深受我的敬佩，他的种种事件我都一清二楚，这不，今天我都来到他的府上，当然要和他好好的聊聊。
我走上前去，敲了敲门，一位童子出来了，他把我带进诸葛亮的房间，不料，诸葛亮正在午睡，我就学了一次刘备，站在那儿等诸葛亮醒来。一个时辰过去了，诸葛亮翻了个身又睡着了，半天又过去了，诸葛亮终于醒了，而我也站得腰酸背痛，想到刘备也站在这里半天过，我佩服得点了点头。
我和诸葛亮坐了下来，我先文质彬彬地说明了我前来的目的：“诸葛先生，您好!此次我来贵府是敬佩你的才华，所以来拜访你，你不会介意吧？”诸葛亮笑着说：“怎么会呢!我是从不会拒朋友于千里的。”于是我开始问第一个问题了，我皱着眉头说：“不知道诸葛先生您认为刘备是个怎样的人？”诸葛亮喝了一口茶，说：“刘备是个懂得珍惜人才的人，就如他身边的关羽和张飞，就是两个人才。”“那您为什么肯为刘备打天下呢？”我满脸疑惑的问，诸葛亮又解释道：“那是因为刘备是个好君王，我相信他可以造福人民。”我点了点头。
我又问了第二个问题：“在我们21世纪流传着这么一句话‘三个臭皮匠，顶个诸葛亮’您怎么看这句话？”诸葛亮哈哈大笑说道：“这句话说得没错，说我聪明，其实我一点儿也不聪明，只是比其他的人善于观察生活中的事物而已。”我又一次佩服的点了点头。
经过这次对话，让我更加敬佩诸葛亮了，更让我知道要善于观察生活中的`事物，这样才能像诸葛亮一样，才会是个有用之人。
夜深了，地上的铅笔发出了痛苦地呻吟：“钢笔老兄，快，快来扶我一把，我的腰啊。”钢笔跑过去扶住了他，担忧地问道：“你怎么这幅模样啊？”于是铅笔将自己的痛苦告诉了钢笔。
铅笔悲伤地说：“小主人对我真是太坏了。今天早上，它把我落在了家，上课时，自然没能找到我，于是被老师骂了一顿。”讲到这里，铅笔已经泣不成声，委屈地哭着。“然后他回家之后，在……在他的桌子上找到了我，一怒之下，竟把我差一点折……折成了两截，呜……”可怜的铅笔说不下去了，过了片刻后，“就……就把我扔在地上自生自灭了，哇……”铅笔大哭着说。
钢笔安慰他，也一边说起了自己的往事：“星期二时，主人和同学闹翻了，于是拿出了我，挤出我的墨水，射到同学身上，老师自然批评了他一顿。回到家后，他……”钢笔也开始掉眼泪。接着，他又结结巴巴地说：“他……把我扔到地上，用脚使劲地踩，还把我踢到桌底，不管我了。这还……还不是重要的，重要的是他光脚在房间走路，然后，他踩到了我的笔尖，扎了他一下。本来应该是我更痛啊，他那么重。可他……他才不管我，把……我捡起狠狠地扔向了垃圾桶。我好不容易爬出来，就看见你……”“呜呜……”铅笔和钢笔相拥大哭着，因为他们已经无力反抗。
于是他们写了一张纸条，上面有这么几行字：“主人，我们经历了太多的血与泪，我们走了，永不再见！”落款：被你折磨得缺胳膊少脚的铅笔和钢笔。
这时，月光从窗外照进来，照在字条上，发出了凄惨的白光……
岁月像一杯茶，能冲淡过去的痕迹;岁月像划过天际的流星，在历史的长河中留下璀璨，给人带去无尽的芬芳。在这悠悠岁月中，我行走在诗词的彼岸，与古人进行着对话，也通过对话，一次又一次地教我人生的道理。
“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”这是苏轼在蝶恋花中的描述。通过他的描述，我仿佛看见了墙外的杏花落了，河流弯曲着绕过几户人家，燕子从天边划过，墙外的少年踮起脚想看清墙内女孩的笑颜，不料却被女孩发现，少年也只得无奈的自嘲“多情却被无情恼”。
杜甫曾吟咏“会当凌绝顶，一览众山小”，我品出了他那开阔的心胸，高远的志向，潇洒的身姿和坚定地信念。他使我有了凌云的壮志与满腹豪情，并能自信的面对人生。
“人生如梦，一尊还酹江月。”这又是苏轼在念奴娇赤壁怀古中所写的。我仿佛看见了波涛阵阵，苏轼走在赤壁上，感慨“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”又笑自己“早生华发”，但却没有悲伤。苏轼的洒脱让我为之倾慕，也是我明白：只要保持乐观的态度，一切困难都算不了什么。
河中泛起朵朵浪花，清风摇曳着柳枝，树叶在阳光中惬意自然。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”这是柳永发出的无限惆怅。婉转和谐中，流淌出的是词人心中层层涟漪。
当河中激起巨浪，词人们又纷纷表达自己的豪情壮志，我的心中也不觉荡起排山倒海般的壮烈与悲情。
唐诗是甘甜的清泉，宋词是飘香的落花，元曲是萧萧的秋风。捧一捧清泉，在缤纷的落花中，顿时芳香四溢。
尽管历史的长河将你我隔开，但我们仍用诗词进行着一次次对话，同时也从众多经历中告诉我人生的哲理。
“你是谁?”一个声音在我耳边响起，亦幻，亦梦，亦真。我四仰八叉的躺在床上，常常的叹了一口气：“我是生物，是地球人，我是中国公民，是学生，我是儿子，是顾客……”
我说了一大串，但又陷入一样的问题：我是谁?这是一个简单却又复杂的问题，它很明确，但又让我想了一夜又一夜……
我是儿子，我拥有一个幸福的家庭，我有疼爱我的父母。可是……可是我却没有体谅过父母，不明白父母那个毕生的心愿。我想做一个孝顺的儿子，但我却常常忽视父母的爱，是否当我们年龄渐长，与会觉得父母的爱越是来的理所当然。但是有一天我离开了，我是什么也带不走，带去的只有父母满怀的爱……
我是学生，我努力学习为得是为理想的高中冲刺，我用心学习为的是能为将来的生活打好最满意的基础。我希望成为老师心中的好学生，朋友眼里的好同学。可是我又不甘心让成长的足迹只停留在书堆里。我……很矛盾。
我是朋友，我不知道别人如何看待我，但是少我觉得自己是一个达到标准的朋友：我会在朋友伤心时，分担他们的心事;会在他们快乐时，陪他们寻找那个快乐的源泉……我是个称职的朋友，至少在我认为。
我起声走向阳台，月光幽幽地发着光，我再次叹了一口气，四周仍然很静……
“你是谁?”那个声音再次响起，但是它却加重了语气。
我没有回答，突然我会心一笑：我明白了，我是自己，一个世界上任何人都不可以取代的生命体，遨游在我自己的世界里，偶尔会回头看看自己驻足过的地方，那时我会毫无遗憾的继续前行。
“你是谁?”它再次响起，很响亮。
我深深的吸了一口气：“我是我自己，谁也无法取代的我。”
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