事件：一只不幸的兔子被狼追到了河边，险些成为狼的下酒凉菜。好在命不该绝，危机关头，兔子居然成功地从饿狼的眼皮下幸运逃脱。
反响：弱小动物界以此为契机，掀起了学习游泳的热潮。
结果：兔子最终没能学会游泳。
我的疑问：学会了游泳又如何？
兔子和狼狭路相逢，并被狼逼进死角。
显然，这是一个小概率事件，万类霜天竞自由，狼有狼道，兔有兔迹，兔子并不会每天都遇到狼，更关键的是，兔子更不可能每天都在水边遇到狼。如果因为偶尔被狼逼到了水边就因此苦学游泳，这无疑是危机反应过渡。
设想，如果有一天，某只兔子遭受了雷击，是不是别的兔子都要在身上装置避雷针？如果有一天，兔子被狼逼到了火堆前，是不是兔子就要因此修炼吸星大法？……
任何人、任何动物，当然也包括兔子，其精力、才智、优长都是有限的，即使有来生，谁也无法让自己在所有领域超越所有的人。如同那只兔子，即使勉强学会了游泳，他的技术会超越水蛇？他的攻击力会超越鳄鱼？假如有一天，学会了游泳的兔子，却在水里碰到了凶猛的鳄鱼，他是不是还要被教导，说他需要用核武器来装备自己？
所以，人们常说，“一招鲜，吃遍天”，与其徒费精力在自己所不擅长的领域勤学苦练，倒不如找到自己的特长，从而打造自己的独门绝技。以长补短，以不变应万变，这样也许能在未来的危机中克敌制胜，笑傲江湖。譬如那只兔子，不应该听风就是雨，硬着头皮去学习自己怎么也学不会的游泳技术，而应该找到自己的突破点，譬如在自己的灵活性和奔跑速度上精益求精，也许真有那么一天再和饿狼狭路相逢，说不定倒可以以自己的绝技让饿狼望尘莫及。
兔无完兔，人无完人，让跨栏的刘翔去跳水，他很难超越郭晶晶；让郭晶晶打台球，她同样很难超越丁俊晖。兔子何尝不是这样？
在2008年的奥运会上，刘翔因为跟腱伤痛的原因，在万众瞩目之下，他遗憾地退出了比赛。如果因此就让刘翔去在外科手术上去下功夫，以避免下次比赛的失败，刘《本站·》翔会因此获得成功吗？
这则狼和兔子的故事，更像一个寓言，它暗含的道理当然可以从多个角度去解读，但有一点是明白的，那就是任何人都无法让自己成为全能，除非他是超人，或者他是上帝。兔子不是，我们也不是。
微笑的责任——铸就青春
微笑是忠于青春的守护者，微笑的责任是铸就青春。那潇洒而绚烂的青春时代，雕刻着栩栩如生的魅惑，点化着翎羽泫然的骄傲，而这些，终究是微笑一手栽种的责任。
——题记
（一）碎玉轩、碎裂的镜折射出万千耀眼的太阳
毛颖，十八岁那一年挥毫了温柔如水的诗篇，名字叫微笑。
那一如笔笔勾勒中国水墨画般的仔细斟酌，又一如着名雕刻家罗丹大师琢刻雕塑一般的细致精品。这，终究是最美的。有人问为何，毛颖便绽出一抹恬静的微笑——那一如她的诗稿般的温柔。若是放在阳光下，这诗篇，是否可以温柔的滴出水来呢？笑颜，霎时将微笑一词的诠释升华到了极致！
那从容优雅，青春飞扬的自信和温柔，来源于微笑的铸就！
“塑造微笑，便是塑造青春，微笑的责任，就是温柔了青春。”
亲，你可见过这样的青春，这样的责任？
（二）篱落文静、一袭白衣的温文尔雅
他是个爱歌的人。好的DV。
罩着耳机在阳台上听音乐的时候，嘴角微微勾起，他会宁静而闲适的醉在音乐里。骨子里散发出来的那朝气蓬勃的青春气质，是无论如何都比不了的自然和儒雅。
一袭素衣，白静而简单，清清爽爽。
风度翩翩的他，一副好嗓子，赢得了不少的青睐，磁磁的男嗓音，经典的凝练。温柔的微笑，温柔的青春，温柔的成功。那嘴角浅浅的微笑，终究那青春为筹码，打造了成功的人生剪影。
如此温柔，如此经典的微笑，持续他的责任……
（三）叛逆九零后，责任——魅惑唯美的潇洒
饶芯，叛逆而魅惑的九零后。
一整天一身丁玲当啷的破破烂烂的“乞丐服”，金属物叮叮当当的碰撞，发出清脆的声音，招牌表情就是卡哇伊的天使笑容，沉鱼落雁？闭月羞花？勾魂摄魄？倾国倾城？九零后，叛逆而潇洒的年代，肆意妄为不顾一切的性格像疯草般地开始蔓延……一如千年的枯藤，固执而任性的死死钳住了我们的所谓“新潮思想”。
但是，那狡猾的坏坏的可爱的微笑，是不是青春呢？
是，那是唯一的青春的见证！
我说过，微笑是青春的见证，青春离不开微笑的色彩。微笑的责任就是用温柔一色的经典凝成了一塌美丽的回忆……微笑的责任就是用锦绣一般的绚烂表情铸就青春。
青春是一首明媚的歌，暗藏谁的殇……青春的微笑，升华青春。
微笑的责任，铸就了一切……
剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？”
世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。
董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗？
我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？
“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。
曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。
曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！
三年前我就明白，这时候的我一定会开展一段崭新的生活。走出中考考场的那一刻我怀着惴惴不安忐忑万分的心情，对未来一切新的生活开始了展望与憧憬。
我是无比念旧却又能随遇而安的人，对新的事物最初有过抵触，但很快便欣然接受。我家离学校有一段挺远的距离，坐在公车上我看见新的树，新的楼房，新的人，从车窗玻璃外转瞬即逝，氤氲成模糊的色彩，也承载了我的期待。
新的校区是我的初中望尘莫及的。我走进新的校门，提着行李踏在新的红色塑胶跑道上，眼前掠过的是新的同学和老师。三年前的我也是这样，对新的一切怀揣浓厚的好奇心，小心翼翼地打探和接触。我暗自感叹人生或许是一段轮回，在新的世界中重复原先的轨迹，但总能收获意外的惊喜。
新的生活显得忙碌而充实，住校的日子自是比不上家里，却也能在我的心里留下浓墨重彩的一笔。晨光熹微的清晨，我踏着露水和着鸟声去操场，去食堂，去上课，我热爱这样的生活并满心期待。夜幕似水的黑夜，下了晚自习，我又走在操场回到宿舍，把一天的思绪理清存档。没有电视没有网络对我来说是一种尝试和考验，人生的道路上何尝不是这样呢？
我结识了新的朋友和老师，但仍从他们身上看到了从前的影子。我努力地让自己沉浸在新的生活中并强迫自己做一段冗长华美的梦，可我无法阻止自己不去怀念过去的所有知己和良师。一路有他们相助，我才得以站在这里，接受更深层次的教育，也结识新的益友。我从来没有和他们道别，他们维系了我的成长，对我的人生亦充满了期待。或许我正带着他们的梦想继续前行，驶向崭新发亮的远方。
人对未知的一切总是持有无比浓厚的好奇心，我们私下叽叽喳喳地八卦着老师的性格，校长的年龄，同学的喜好，又或是聊聊娱乐新闻。三个月前我也在聊这些，三个月后面前的脸孔悉数变化，谈论的内容却一成不变。我不禁唏嘘感叹光阴的匆匆仍是带不走某些东西的罢。
我对离家的日子着实感到有些不适应，但从小“既来之则安之”的性格让我消除陌生感，欣然接受。我明白人不可能永远待在一个环境，面对新的生活和世界，努力适应才是明智之举。
我怀着对“面朝大海，春暖花开”这般生活的期待，去接受现在新的生活，并且憧憬未来新的每一天。
没有卖不出去的“豆子”，也没有注定会一事无成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷给前途带来的迷茫而困惑，自暴自弃。
如同一块普通的石头，用它装饰房屋，嫌他不够华美，砌墙嫌它不够坚固，但是它可以用来铺路或者用于别的。
日本漫画家岸本齐史当初因为他的丰富想象力打动了编辑，在之后的一段时间，为了维持生计，他画了许多跟随当时风尚的漫画，因而在竞争激烈的漫画界始终没能脱颖而出。之后，在他人的点醒下，他坚持着画有着自我画风的忍者类的漫画，当时日子很拮据，但是终于挺过来了，待到之后{火影忍者}的问世，自己终于达到了当时的梦想。他的成功一方面得易于自己的坚持，还有就是完成了当初的蜕变。
鲁迅当初是学医的，之后弃医从文，反倒成了一代文豪。班超当时做刀笔史，之后投笔从戎，从而保障了大汉王朝西部的安宁。
孙中山是我国近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中华民国，确立三民主义。而他当初如同康有为，梁启超一样，寄望于清王朝的改革，当初有一腔投国热情，想为国效力，自己兴高采烈的梳着大辫子去见李中堂大人，没成想，李大人对这个乳臭未干的小毛孩子打击太大了。总之，孙先生的建议对中堂大人来说，屁用没有。正是载兴而来，败兴而归。说得唾沫星子满天飞，中堂大人一甩手，顿时心就凉了，大清朝不成了。为了国家的前途，孙中山干脆揭竿而起，搞起了革命。当初清廷的无能促使孙中山改变了看法。假如当初李鸿章接纳了他，又会如何？总之，历史的细节改变，具体的发展，无从而知之。不过大清终究要归于尘土。孙中山也是因为他的改变而变得伟大。
千里马一直不被人知道是千里马，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的价值所在，又何必苦苦等待伯乐，伯乐可不是常有的！
树挪死，人挪活，一枚曲别针拿到哥伦布尚未发现的新大陆，可能就价值增加数倍。一块土地总有它适合种植的作物，即使是草，可还会多动物提供食物。
假如总是撞了南墙也不回头，一味坚持自己所不适合的，追求不合实际的。不知变通，即使自己再没有出路。但是人总要有一些需要改变的，为了更好。固执下去可能一世默默无闻。
穷则变，变则通，通则久。
鞠躬，是中国的传统礼节，历经岁月洗礼，其含义愈发丰富，地位愈发重要。
鞠躬，起初是商朝时代的祭祀礼，表达人们对神灵的敬畏。敬畏，敬是恭敬严肃，畏是谨慎。古人事鬼敬神，祈求平安，对于祭祀一丝一毫不敢懈怠，而在这庄重的仪式中，逐渐形成了中国人的礼节。
随着时代的发展，鞠躬不止是对鬼神的祭祀礼，而是成为了表达人与人之间的尊敬的礼节。孔子“入公门，鞠躬如也”表达着对王室的敬畏；对师长作揖鞠躬，是对是对师长“一日为师，终身为父”的敬重。华夏礼仪之邦，举手投足间都体现着对万物的敬重，这也形成了中国人虚怀若谷的谦虚，海纳百川的气度。
当今社会，飞速发展，鞠躬礼已鲜少有人在日常生活中使用，这不仅是平等思想的熏陶，现在，就连问好仿佛都是一件难事，只是点头示意，出现一种“民至老死不相往来”的冷漠，仿佛真如鲁迅先生笔下的“我”在城市里“只是增长了我的坏脾气——老实说，便是教我一天比一天的看不起人”，礼仪之邦丧失了日常礼仪，令人扼腕叹息。
不过好在鞠躬礼并没有完全淡出人们的视野，鞠躬礼如今又如同它最初的用途，被用在重大的场合。虽不如日常礼仪的亲切，但总是一种传承，传承了我们中国人的敬畏之情，不是对鬼神，而是对活生生的人——去年国庆，我们向获得共和国勋章的前辈鞠躬，表达敬意，感谢他们对祖国的贡献。今年4月4日举国上下为抗疫中牺牲的生命的人们哀思——鞠躬，在当下成了我们表达自己敬意时所特用的礼节，让我们牢记对英雄的尊敬。鞠躬承载着这样丰富的情感，更让我们在这样具有仪式感的鞠躬时不由自主地对他们肃然起敬。
从对鬼神的敬畏到对英雄的敬意，这也是人类对自己的自信，不必再依靠天意而是靠人类自己的拼搏奋斗去创造奇迹，完成自己的梦想。鞠躬礼，在岁月的演替中，纵使使用范围，使用对象不断变化，但其所表达的情感未曾改变，这变化中的不变，让鞠躬礼在顺应变化的同时，其内涵也得以传承、发展。
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