哥白尼创立“日心说”，指出地球绕太阳转，太阳是中心，坚持的故事。这个学说推翻了在西方统治1500年之久的“地心说”，从根本上动摇了“上帝创世”的神话。它取消了地球在宇宙中的特殊地位，证明地球不过是一个平常的星球。这样一来，说什么地球是由神创造并由神选定作为宇宙中心的说法便站不住脚了。哥白尼深知他的学说的反神学意义，他把手稿珍藏了36年之久，到临死前夕才同意出版他的《天体运行论》一书。
布鲁诺一接触到《天体运行论》，就认定它是科学真理，并决心为之奋斗终身。他宣传哥白尼的学说，受到教会的迫害，先后流亡到瑞士、法国、英国、德国等地。后来被罗马宗教裁判所逮捕，经受了七年的囚禁，备受折磨和拷打，始终不屈服。1600年2月17日，意大利罗马鲜花广场上烧起了一堆大火，宗教裁判所宣布对布鲁诺处以火刑。布鲁诺勇敢地说：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要感到畏惧。”他为真理而献出了自己的生命。
布鲁诺为真理而斗争的英勇事迹，在科学发展史上写下了壮丽的诗篇！
然而，勇于坚持真理、敢于同谬误作斗争的又何止布鲁诺一人。
就在布鲁诺英勇献身后30多年，伽利略也因为宣传日心说而被召到罗马教廷去受审。宗教裁判所强迫他否认哥白尼学说，还逼这位70岁的老人写“悔罪词”。当伽利略走出教廷时，他嘴里还喃喃地说：“你们不许我说地球是动的，可是地球仍旧是动的啊！”
英国乡村医生琴纳在行医期间了解到感染过牛痘的挤奶妇女对天花免疫，就接连多年进行观察和实验。1796年5月14日，他给一个八岁男孩接种牛痘成功，当时人们将信将疑，教会则攻击他，造谣说那个种了牛痘的孩子脸上长出了牛毛，眼睛像公牛一样看人，连咳嗽的声音也好像是牛叫一样。他还收到许多诽谤信和恐吓信，他说：“我好像乘着一只小船，快要到岸了，却受着暴风雨的袭击。”后来，牛痘接种法推广开来，英国政府承认了他的研究成果。他去世后，人们为他立碑塑像，表达人们对他的怀念。
南北朝时期，在齐朝宰相竟陵王萧子良的王府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈生死轮回、因果报应，宣扬人死后精神不灭。这时，一位普通官员挺身而出，驳斥高僧们的议论。他认为精神不过是人的形体的一种作用，依附和存属于入的形体，形体存在精神才存在，形体死亡则精神随之消灭。
这个人就是南北朝时期著名的唯物主义哲学家范镇。只见他高谈阔论，旁若无人，把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。萧子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒了。萧子良无可奈何，派人对他说：像你这样有才能，不怕得不到“中书郎”高官，为什么要发表这种违背潮流的议论，我为你可惜。你应当赶快放弃你的议论。
范缜听后，哈哈大笑说：“要我范镇‘卖论取官’，那我现在已经是更高的‘尚书令’和‘仆射’，何止是‘中书郎’啊！”
范缜为坚持真理不为权势所动。
也是在南北朝时期，有一位名叫唐赐的人，因病吐出20多条虫子，临死前，他嘱咐妻子解剖他的尸体进行研究。妻子照着丈夫的遗嘱做了，儿子也没有加以制止。反动的封建统治却因此而判处这位女解剖学家“不道”，她的儿子“不孝”。母子二人都为医学的发展惨遭杀害。
在西方哲学发展史中有这样一件事：
黑格尔和费尔巴哈是德国的两位非常有名的哲学家，费尔巴哈曾经是黑格尔的学生，他曾经在柏林热切而恭敬地听过黑格尔的讲演，认为“他就是……我当时称之为再生之父的那个人。他是唯一使我体会到并理解到‘老师’的定义的人，因此是我感到……唯一应当致以诚挚谢意的人。”（励志故事)但是，费尔巴哈是一个唯物主义者，他不同意黑格尔的唯心主义哲学体系，因此又勇敢地对黑格尔哲学和宗教神学提出批判，他为什么要这么做，用他自己的话说就是：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”
古往今来，有很多勇于坚持真理、为真理而斗争的科学家、革命家和思想家，正是因为他们的探索和斗争，真理才能够战胜谬误，不断向前发展。
真理与谬误的斗争是非常复杂的，只有坚持真理必胜的信念，具备为真理而献身的勇气，才能战胜谬误；否则就会被谬误所迷惑，而不能坚持和发展真理。
科学家牛顿，曾冲破宗教思想的束缚，勇于探索，勇于实践。依靠精确严格的数量关系和确凿可靠的实验根据，发现了万有引力定律和力学基本定律，建立起经典力学的基本体系，取得了伟大的成就。然而在他的后半生，由于受当时神学的影响，又转而开始信仰上帝，妨碍了他对真理的继续探索，竟用了25年时间集中去写神学着作，还得出了上帝是天体运行的第一推动力的荒谬结论，完全沦为神学的奴仆。他的科学生命也就结束了。
在革命斗争中，也有很多人因为抵挡不住金钱、名誉、地位的诱惑，背叛了真理，成为历史的罪人。可见，真理与谬误的斗争，正义与邪恶的斗争是长期的，复杂的。
在当今世界，进化论已被越来越多的人接受。然而，进化论与神创论的斗争依然没有停止。
1925年6月，美国田纳西州达顿市的一位青年教师，因为在课堂上讲述了达尔文的进化论，被控违反了《圣经》里上帝造人的理论。这个案件轰动一时，接连好几天，许多人跑到法庭来听审，以至法庭里座无虚席。到底人类是上帝造的，还是猿猴变的，这是审判的内容。所以这场审判被称为“猿猴案件”。审判的结果，法庭宣判这位教师有罪。这就是进化论与神创论的斗争。
然而，“青山遮不住，毕竟东流去”。真理是镇压不住，扑灭不了的。100多年来科学的发展，进化论有了新的突破，有了足够的科学证明，并且正得到越来越多的科学证明。
哥白尼的学说一再被科学所证实和发展，教廷不得不于1757年宣布解除对《天体运行论》一书的禁令。到1882年，连罗马教皇也无可奈何地承认了日心说。解剖学也不是任何统治者可以扼杀的，现在的解剖学知识已经成为人们的常识。
真理在同谬误的斗争中发展，因此我们坚持真理，就要敢于同谬误作斗争，坚信真理必胜。同时，既然错误是难以完全避免的，因此我们要谦虚谨慎，及时发现错误和纠正错误，不犯别人或自己曾经犯过的错误，不犯影响全局性的、长期有害的错误。
谬误固然是人类认识真理的障碍，但是，真理同谬误的斗争又能推动人类认识的发展，真理就是在克服谬误的过程中发展起来的。这是因为真理不怕比较，不怕辩论，也不怕实践检验。惟如此，才能显出真理的光辉和伟大，揭穿错误，使人明辨是非，分清界限；也使真理深入人心，为群众所掌握。同时，谬误有时也可以从反面提出问题，启发人们去探索真理。人们为了驳倒谬误，往往也要深入研究，形成新观点，从而促进真理的发展。
今天，在我们这个改革开放的新时代里，仍然存在着真理与谬误的对立和斗争。人们要想能够为人类的正义事业做点贡献，就必须树立真理必胜的信念和坚持真理的勇气，不管在什么情况下都不要向错误让步。同时，我们也要在实践中勇于修正自己的错误，使自己不断完善和提高。为了祖国的未来和人民的利益，我们要努力探索真理，发现真理，发展真理，为真理而斗争。
《塔木德》说：“只要有信心，即使不祷告，愿望也可以实现。”忍耐到底，就一定会看到黎明的曙光。尤其是做生意，更需要耐心，要能够坚持不懈地忍耐到底。如果你是企业的领导人，就更需要种坚强的忍耐以及能屈能伸的韧劲。许多获得成功的人，都具有非常惊人的忍耐精神。也正是由于他们的这种精神，才不断地推动着他们前进、前进，走向最后的成功。
人生在世，不可能每次尝试都能见到黎明的曙光，没有不厌其烦的忍耐，就更难尝到成功的滋味。在那些通往黎明的漆黑的夜晚，你肯定充满了恐惧，充满了狐疑，也许会觉得遥遥无期。但你只要相信你自己，相信自己一定能脱离这些黑暗，就算要面临很多次挑战，就算一次次失败，也阻挡不了你前进的脚步。
人，需要有耐心，踏踏实实地去做每一次生意，这样才能创造出辉煌。犹太富人约瑟芬斯，最令人欣赏的就是他经商的每一步都稳扎稳打。约瑟芬斯，是位著名的股票经纪人。在他小时候，他的父母经常在国外做生意，他由祖母抚养，父母每月给祖母寄来生活费，他们就靠这笔生活费生活。上学时代，小约瑟芬斯在数学上有些天才，之后他考上了营销专业。在假期，他又攻读了金融研究生进修课。21岁，他毕业后被分到银行工作。但约瑟芬斯一心想做大生意，成为大富豪。
约瑟芬斯25岁时，意气昂扬，对于生活抱有很多幻想，他义无反顾地辞去了稳定的工作，全身心地投入到股票贸易。其实，这时候他手中所有财产只有500美元，他就用这作本金，开始创立起自己的事业。当年他充满灵气，“万事开头难”的说法，在他那里也失去了最基本效应。很快的时间内，炒股最后使他赚取了35万美元，胜利的圣火使他冲昏了头脑，他买下了一家正在暴跌的实业股份公司的股票，转眼间，约瑟芬斯的希望变成了泡沫，赔得只剩下了200美元。重锤之下，约瑟芬斯有些受不了了，痛苦了一周，最后他终于又鼓起了生存的勇气。他忍受着来自各方面的压力，坚持继续自己的股票贸易，他准备在股票贸易中再创出辉煌的佳绩。他访遍各种炒股高手，涉足各种股票书籍，掌握住股海的变幻形势。回首往日胜利的成就，激起内心的千层浪，他又一次投入到股海之中。
这次他像是变了一个人，变得稳重、沉着，不激流勇进，他先细心观察股情，进行一番分析之后，加以判断，最后发现未列入证券交易章中所买卖的股票实际上是有大利可图，这些股票，因为利润小，而被那些大亨们甩在一边，不加考虑。约瑟芬斯分析出，投资这些股票风险小，而且可持续稳定，便借钱买进，结果不到一年的时间里，竟然赚了50万美元。还了本钱，自己净赚了45万美元，他开设了自己的证券公司——哈斯木公司。他觉得只有股票知识并不够用，缺乏相关的知识积累，于是图书馆、各大图书店，成为他常进常出的地方。四年以后，他便成为一位股票大经纪人。每月就收入28万美元，这时他才29岁。
后来，国内**使得经济陷入一片恐慌之地，他计划着经济危机即将来临了，快速地将自己手中的股票一甩而光。过了不久，经济危机突然间爆发了，股价暴跌，仅这一项他就净赚500万美元，他利用这钱，做了一系列快速迅捷的短线交易。
在别人把股票大批甩出时，他又看好势力，然后开始渐渐买入，直到经济平稳后，他又把这些股票卖出。许多人在这次危机中大赔，而他却稳赚不赔。是，如果约瑟芬斯没有忍耐那些压，如果他没有坚持自己股票易的事业，没有坚持为自己的股票贸易事业而努力学习，那么就不会有他今天的成功。
可见，学会忍耐和坚持，对你的人生将会起到意想不到的帮助。在别人都已失望放弃时，你仍然进行着；在别人都已停止前进时，你仍然坚持着，这是需要相当的勇气的。使你得到比别人较高的位置、较多工资，使你超乎寻常的，正是这种坚持、忍耐的能力，不以喜怒好恶改变行动的能力。
经商的人，如果拥有一颗百折不挠的雄心，并能适时的忍耐，那他的生意，迟早会有成功的一天。
我登山10年，花时间总结了一下，要说有什么感受，主要是两点：
第一，我觉得登山让我学会珍惜。我们现在生活的时代，是个物质过剩的时代，但是在高山上一切都短缺，甚至连空气都短缺，你敢不珍惜吗？平常，我住在宾馆里，放在屋里的果盘，我一般动都不会动。进山后，一个普通的苹果也变得异常珍贵。在山上待久了，会对一切都很珍惜，物质尚且如此，更不要说珍惜人与人之间的感情了。
第二，登山让我体会到什么叫做“浓缩人生”。其实，每次一进山我就后悔了，上到海拔四五千米，风刮着，头疼，恶心，我就骂自己，问自己怎么犯贱又来了？当真正登顶的时候，我问我自己是怎么上来的，答案是不知不觉中就上来了。人生何尝不是如此呢？在我印象当中，我在班上不是最聪明的，并且不善于表达，不是体育健将，也不是尖子……但为什么最后在同学中，我显得出类拔萃呢？就是我坚持做一件事情——不放弃。登山，正如人生一样，虽时常不能预知结果，但只要坚持，终会成功。登山是人生的浓缩，而我仍需要继续攀登另一座高峰，就是自己心中的那座高峰。
其实登顶的感觉并不好。我在珠峰即将登顶的时候，已经是下午1点钟了。按照当初的约定，如果两点还没登顶，就要撤回去。因为一般来讲，下午天气就会发生变化，再不下撤，到时候可能想撤都撤不了。登山的总指挥在7000米的位置，用对讲机问我：“王先生，你到了什么位置？”我的登山向导叫托尼，他回答说：“王先生还有一个小时就能登顶了。”
我抬头看了看，眼见顶峰就在前面。心想：“这个距离，20分钟就上去了，不用一个小时啊！”我便开始挪步，走啊走，一看表，啊，一个小时过去了！我基本没挪动几步！再不登顶就要下撤了！这个时候，总指挥又问：“王先生，登顶了吗？”托尼说：“王先生还需要30分钟。”这时我完全信服了，心想：“30分钟，我能不能上去还不知道呢！”因为那时候每走一步，我都要大口大口喘气。看着就在眼前，但就是登不上去，时间好像凝固了。又过了半个小时，已经是两点半了。这时候对讲机里又传来声音：“王先生，登顶了吗？”托尼说：“还有20分钟。”这时候，总指挥有点紧张了：“你到底还需要多长时间？这时候已经很危险了，一定要下撤。”这个时候，我的向导突然喊起来：“王先生，你的氧气用完了！”我一看，果然是没有氧气了。总指挥一听，立即下令：“赶快下撤！”我的向导看着我。显然，我们都知道登顶在即，向导当然想带着我登顶。但总指挥已经下了下撤的命令，向导就问我的意见。我想了想，指了指顶峰，用身体语言告诉他：“我们登顶再说。”结果，我们总算是艰难登顶了。
幸好当时我的反应是要登顶，没有放弃。为什么我当时会那样反应呢？因为我的目标就是“一定要上去”。我觉得，目标是非常重要的，那时候我的目标非常明确：我一定要登顶。所以在没有氧气时，我想反正是没有氧气了，登顶危险，下撤也危险，那干脆就登顶再说吧！当时就是这样的想法，就上去了。
从顶峰安全地撤下来后，记者很激动地问我：“王石先生，你觉得登珠峰难还是做企业难？”我看着那个记者，就知道他心里有预期的答案。因为登珠峰在他看来简直是太难了，而我完成了。可是，我的回答是：“做企业难。”记者听完眼睛一下就瞪大了，说：“你是不是高山缺氧，脑子迷糊，回答错了？”我跟他说：“我是两年前开始登雪山的，也就是说到现在为止只用了两年时间；我这次登珠峰，只用了两个月的时间。和做企业相比，简直不足挂齿。做企业我已经做了20年，我还在攀登。如果用登珠峰来比喻做企业的话，我现在充其量只在6500米的前进营地上。”
所以，我想说的是：成功不在于一时，而在于你能不能长久坚持；不在于个别的轰动事件，而在于你是不是默默地为了达到目标而努力。像有一次我参加一个颁奖大会，会上我很受感动，尤其是大会最后，当主持人说“请连续9年获奖者站起来”的时候，我“嗖”的一声站了起来。我不是那个连续9年获奖者，我是想看谁是连续9年获奖者。但是我马上意识到站错了，我一站起来，大家都看着我。登山是有形的，你看着很难，但比起我们的生命来讲算不得什么。我们的职业生涯会更难，你如果能坚持下去，是非常不容易的。
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