诸葛亮借东风——神机妙算
这句歇后语来源于《三国演义》第49回。
周瑜定了破曹之计，准备采用火攻，谁知万率俱备，只欠东风，见天时不利，于是急得病倒了。诸葛孔明便去看望周瑜。孔明精通天文，测定这几天会有东南风起，却故意说他学过法术，有呼风唤雨的本领。周瑜听后，立即传令，在南屏山筑起一座七星坛。孔明披头散发，赤着双脚，身上穿件道士用的法衣，上了七星坛，开始作法借风。周瑜坐在大帐内，不时向帐外旗杆望去，还是西北风。将近三更时分，周瑜拉着鲁肃跑出帐去，见所有旗帜向西北方飘动，果然起了东南风。这就是孔明借东风的故事。这句歇后语比喻善于掌握和运用有利时机。
借东风
正史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，也并没有呼风唤雨之能，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们聪明地抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。不过《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事，后世有两种看法:一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象；另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风，只是以丰富的气象学知识预测到会有东风，因此诸葛亮在七星坛上只是装腔作势装作使用法术，同时震慑江东。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。
历史典故
草船借箭
那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃借二十条船给他。，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。两天过去了，到第三天四
更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。
火烧曹营
诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个药方，周瑜打开一看，只见上面写着:欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。实际上诸葛亮自己并不会“借”风，但他通晓天文地理，通过勘察地态和生物的变化，早已经推算出十一月二十甲子日有东南风，因此自己到七星坛上装模作样地比划了几下。到了十一月二十甲子日当天，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话:望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。周瑜只得作罢。
周瑜染病
却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰:“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。鲁肃求助古却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰:“公以为何如？”肃曰:“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰:“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰:“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧。肃曰:“都督病势若何？”周瑜曰:“心腹搅痛，时复昏迷。”肃曰:“曾服何药饵？”瑜曰:“心中呕逆，药不能下。”肃曰:“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰:“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰:“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰:“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰:“都督心中似觉烦积否？”瑜曰:“然，”孔明曰:“必须用良药以解之。”瑜曰:“已服良药，全然无效。”孔明曰:“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰:“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰:“亮有一方，便教都督气顺。”瑜曰:“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰:“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰:“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思:“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。”乃笑曰:“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰:“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛:高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰:“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰:“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。主
孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗:东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。古孔明作法
孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰:“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士:“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。且说周瑜请程普、鲁肃一班军官，在帐中伺候，只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。黄盖已自准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之物，各用青布油单遮盖；船头上插青龙牙旗，船尾各系走舸:在帐下听候，只等周瑜号令。甘宁、阚泽窝盘蔡和、蔡中在水寨中，每日饮酒，不放一卒登岸；周围尽是东吴军马，把得水泄不通:只等帐上号令下来。周瑜正在帐中坐议，探子来报:“吴侯船只离寨八十五里停泊，只等都督好音。”瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士:“俱各收拾船只、军器、帆橹等物。号令一出，时刻休违。倘有违误，即按军法。”众兵将得令，一个个摩拳擦掌，准备厮杀。、
是日，看看近夜，天色清明，微风不动。瑜谓鲁肃曰:“孔明之言谬矣。隆冬之时，怎得东南风乎？”肃曰:“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰:“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”急唤帐前护军校尉丁奉、徐盛二将:“各带一百人。徐盛从江内去，丁奉从旱路去，都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”二将领命。徐盛下船，一百刀斧手荡开棹桨；丁奉上马，一百弓弩手各跨征驹:往南屏山来。于路正迎着东南风起。后人有诗曰:“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？”
孔明借东风——巧用天时
1、诸葛亮的'鹅毛扇——神妙莫测
2、诸葛亮三气周瑜——略使小技
3、诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局
4、诸葛亮当军师——名副其实
5、诸葛亮吊孝——不是真心
6、诸葛亮隆中对策——有先见之明
7、诸葛亮招亲——才重于貌
8、三个臭皮匠——抵个诸葛亮
9、诸葛亮吊孝——装模作样
10、诸葛亮唱空城计——没办法
11、诸葛亮借箭——有借无还
12、诸葛亮弹琴——镇定自若
13、诸葛亮住茅草房——怀才不遇
14、诸葛亮战群儒——全凭一张嘴
15、诸葛亮放孟获——欲擒故纵
16、诸葛亮借东风——神机妙算
17、诸葛亮弹琴——计上心来
18、诸葛亮草舶借箭——有把握
19、诸葛亮征孟获——收收放放
20、诸葛亮的锦囊——用不完的计
21、诸葛亮弹琴——计上心来
22、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
23、诸葛亮征孟获——收收放放
24、诸葛亮弹琴——临危不乱
25、诸葛亮吊孝——假的
26、诸葛亮耍掸帚——出计不出面
27、诸葛亮摆八卦阵——内有奇文
28、诸葛亮过长江——胸有成竹
29、诸葛亮六出祁山——图谋大业
30、诸葛亮用兵——神出鬼没
31、诸葛亮当军师——名副其实
32、诸葛亮用空城计——不得已
33、诸葛亮大摆空城计——化险为夷
34、诸葛亮下东吴——心里有数
35、诸葛亮对降曹的议论——嗤之以鼻
36、诸葛亮三气周瑜——略使小技
37、诸葛亮戴相帽——大事已然
38、诸葛亮招亲——才重于貌
39、诸葛亮丢了荷包——没有计了
40、诸葛亮借雕翎——少箭（见）
41、诸葛亮坐西城——故弄玄虚
42、诸葛亮穿道袍——不是出家人
43、诸葛亮玩狗——聪明一世，糊涂一时
44、诸葛亮对魏延——见不得离不得
45、诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
46、孔明拜北斗——自知要死
47、孔明练琵琶——老生常弹（谈）
48、孔明给周瑜看病——自有妙方
49、孔明会李逵——有敢想的，有敢干的
50、诸葛亮皱眉头——计上心来
有一天，两个年轻人谈论寓言的说法，“孔明借东风”。下一句是？一个说“明智地利用时间”，另一个说“合理利用时间”，并持有自己的观点。事实上，这不是我的观点。网上和网下都有人在讨论这些话题。是孔明的能力，还是他的欺骗？知道真相比通过思考来决定对错要好。曹操的军队以强大的势头横扫中原和荆楚。孙、刘根据长江的自然危险，联合起来，在赤壁水与曹作战。冬天，北方军队长途征战疲惫不堪。此外，他们不适应当地的条件，也不习惯打水仗。曹操为了稳定自己的军队，错误地听取了别人的建议，用铁索把船连起来，使江水变平。曹操的谋臣程颐见此情形，说:“船都是相通的，所以很稳定。但如果他使用火攻击，他是难以避免的，无法防御。“妈的别当真，以为他的心事是不懂天。”又说、凡用火焚烧的、必借风焚烧。冬天的这个时候，有西风和北风。有东风和南风。我住在西北，我住在南岸。如果他使用火，他会烧死自己的士兵。曹操是个伟人，但也有疏漏。当他被打败时，他平静下来，突然醒来。经过一个月的占卜，太阳升起，雷声响动，东南起风。
史书《三国志》和小说《三国演义》都记载了赤壁之战的大致时间和主要情节。孙刘放火灭曹并非虚构，但如果不放火灭东南风，就不会发生。因此，唐代诗人杜牧的诗中说:“东风不与周郎同行，铜雀锁两桥深春。”这意味着有了东风，周瑜可以烧了曹的船。否则，他的妻子，小乔和孙策的妻子，大乔，会让曹操去同魁泰做妾。
战争前夕，东南风从何而来？周瑜的心被这事打破了。在咨询了孔明之后，他说有一个办法可以帮助他，这导致了他借东风的精彩戏。但是今天的人在思想上是先进的。如果我们拿着一根棍子，我们就会被训练:封建迷信，小说家用大话阻止我们去探索情况。事实上，孙、刘联合，周瑜问孔明，都是正常的。所谓短为一，长为二，他们两个家庭走到一起为生存而斗争，至少在这个时候是同心协力的。诸葛孔明是一个有学问、有本〈ＷＷＷ．〉领的人。他在江汉住了很长时间。他知道那里的气候特征，可以预测东南风什么时候会增强。即使今天的人们用《易经》来测量天气，准确也是正常的。而且，孔明精通《汉书·易经》。据说，他曾经遇到八个不同的人来教道家的天书。所谓天书，虽不如天人有力，但它应该是后世奉为宝典的预言科学的代码和“启蒙道家”的技巧。
传统文化中有两个亮点，一个是经度，另一个是纬度。经度是人们对事物本质的认识，它是垂直的，几千年来人们常说经度是一样的。纬度是人在事物变化中生存的方式，是水平的，是变化的技能。先秦人对《周易》的研究以真理为中心，以孔子的十翼为代表。摘要汉代易学研究已转向象数方面，人们对认识机器和应对变化的问题进行了深入的探讨。这是道家思想兴起的时期，《周易》中出现了许多学术著作，如历法、医术、养生、预言、兵法、诸术等。不是《三国演义》的作者罗贯中，运用“八卦九宫”的方法，综合时间、地理、人员等多种因素，做出了准确的判断。杜甫的唐诗中已经提到“国分为三部分，名八列”。
诸葛亮当军师------名副其实
诸葛亮的锦羹------神机妙算
诸葛亮当军师--办法多
诸葛亮隆中对策--有先见之明
诸葛亮用空城计------不得己
诸葛亮吊孝------装模作样
周瑜讨荆州------费力不讨好
周瑜打黄盖------两相情愿
徐庶进曹营----一言不发
司马昭之心--路人皆知
刘备摔孩子-- 收买人心
刘备借荆州--有借无还
吕布戏貂婵----迷上了
草船借箭--多多益善
草船借箭--坐享其成
草船借箭--满载而归
吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在
董卓进京--来者不善
董卓戏貂蝉--死在花下
貂禅唱歌--有声有色
司马懿破八卦阵--不懂装懂
凿壁偷光--孔明
一模一样--雷铜
桃李逢春--张苞
更上一层楼--高览
碰杯--蒋干
大地主--田丰
嘴里进蚊子--张飞
诸葛亮征孟获--收收放放
诸葛亮当军师--名副其实
李逵骂宋江--过后赔不是
李逵断案--强者有理
李逵判案--乱打一通
李逵敬酒--非喝不可
曹操作事--干干净净
曹操杀华佗--讳疾忌医
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