王义钫
滥竽岂望列名流，
师命难违强出头。
应聘并非名利锁，
研诗不为稻粱谋。
斯文贬值势难挽，
同气嘤鸣似可求。
时雨春风临艺苑，
老年诗教上层楼。
普天同庆07年
李思唐
普天同庆07年，
换地改天面貌变。
苍茫雪域通天路，
高峡平湖映笑颜。
捷报飞，喜讯传，
“嫦娥奔月”梦将圆。
励精图治民为本，
小康更上一重天。
贺卡的祝福
熊健荪
历史长河指缝间浪花流淌
岁月飞梭升起着满天霞光
捎去贺卡捎去了我的祝福
振兴祖国有如初升的朝阳
啊，贺卡你是南飞的大雁
为辞旧迎新张开喜悦翅膀
看天空排排这高飞的雁群
听心地化作成激越的诗行
啊，贺卡你是一叶的扁舟
离开心的海岸去启锚远航
远涉的目标是友谊的彼岸
到达的航程是亲情的海港
啊，贺卡你是温馨的纽带
把晶莹甘露喷洒每个心房
祝福老人每年都健康长寿
放歌后辈每天都春苗茁壮
啊，贺卡你是忠贞的心声
每个音符歌颂祖国歌颂党
祝福党立党为公以民为本
愿祖国繁荣昌盛旭日千丈
世纪未来该怎样承前启后
社会和谐又怎样谱写乐章
捎去贺卡捎去了我的心愿
这歌声四海传递九州飘荡
春韵（二首）
赖世炳
春雨
雷公公倒下一缸老酒，
整整酿了一冬。
梨树醉白了脸，
桃树醉红了颊，
油菜醉得吐金，
竹笠下那一张张醉脸，
乐开了花――
吆牛赶时光，
鞭儿划落一道道闪电，
犁沟里荡开一个金色的梦想！
春燕
久久地磨砺一个冬季，
艺术的剪刀好锋利。
剪起春风的温馨，
剪落春雨的甘美，
剪下春晖的明媚，
剪出黄鹂鸣翠柳，
剪出杜鹃啼血映山红，
剪出蛙儿歌唱稻花香，
剪出牧童吹笛横牛背。
剪呀剪――
总是剪不断江南的情意绵绵。
太极拳操表演获奖感赋
萧彬
手捧金字牌，笑立领奖台。
记者频频访，镁光闪闪来。
百日忙备战，表演放光彩。
轻柔舒缓时，掌声一而再。
东方之光美，诗情任剪裁。
太极千年誉，老树新花开。
鹧鸪天•迎春
杨永年
祝捷迎春又一年，神州大地百花妍。
繁荣事业争持续，巨变农村展笑颜。
人共识，责同肩。小康建设勇争先。
赣鄱千里春潮滚，创业兴邦著锦篇。
元旦抒怀
梁建春
曾抛黄卷易龙泉，
江山万里未息肩。
十年词赋英豪误，
回首蓬蒿犹策鞭。
名场全无骄人处，
劫后何处觅童颜。
落叶西风萦梦远，
高树新雨歇晚蝉。
一片闲心空载酒，
芭蕉无力卷秋寒。
半生离合谁先觉，
难让沧桑愧瓦全。
无奈豪情逐逝水，
幸有伟人挽巨澜。
暮年学书（外一首）
舒金庚
数十春冬镇日忙，
退休意下觅书香。
朝临旧帖添情趣，
夜悟新联喜欲狂。
笔走龙蛇扬国粹，
手持锥管热衷肠。
宝刀未老豪情壮，
翰墨抒心寿而康。
读《守愚书法三百联》
蒙君赐作友情真，
宝墨楹联寓意深。
字字珠玑多雅趣，
龙蛇飞舞见精神。
沁园春•共创辉煌
龚汝廉
禹甸泱泱，几度沧桑，顿挫抑扬。喜云开雨霁，风和日丽；文明古国，璀璨朝阳。港澳归宗，宋连谒祖，一脉和谐共举觞。君见否？遣神舟探奥，勇士回航。
全民励志图强，趁大好东风奔小康。但戒骄戒躁，崇荣制耻；倡廉惩腐，避短扬长。创业维艰，守成不易，古训谆谆不可忘。齐奋起，为未来世界，共创辉煌。
元旦良辰颂党恩
蒋新东
善政惠民恩泽远，求真务实挚情深。
宣荣责耻人人喜，激浊扬清代代循。
反腐倡廉立根本，兴科重教振乾坤。
和谐社会康庄路，中华复兴如日升。
新年诗絮
陈尔芬
峥嵘岁月添勤奋，宇宙旋回又新年。
追思往昔情难舍，播种未来硕果鲜。
鞭炮争鸣花竞艳，红旗招展舞翩翩。
妪翁欢聚讴心曲，余热生辉霞满天。
庆元旦
沈永祥
岁月如燃景象新，
中枢手笔力千钧。
农歌德泽禾苗壮，
政倡廉明黎庶亲。
大漠飞龙逾屋脊，
小康布景遍乡村。
和谐淑气开生面，
一曲升平又报春。
七秩学诗
刘咸忠
稀龄犹欲学骚风，
攻读诗词情独钟。
梦里醒来呼好句，
山妻笑我老雕虫。
画竹
罗文开
板桥画竹抵酒钱，
我画修篁乐晚年。
劲节虚心高品位，
2017关于七一建党节的祝贺词热门版
1. 愿新的一年能够升职，不用入升降机一样来得突然，更不用入空降部队一样让人措手不及，更不用如神七一样让人匪夷所思，只要能让我脚踏实地，一步一步向上爬！
2. 首首红歌大联唱，颗颗精神多高尚；曲曲唱红大中华，声声传遍陆海疆；讴歌时代鼓斗志，振兴华夏促富强；发展科学谋未来，定国安帮出良方。
3. 建党96周年的喜庆里，让我们永远铭记：狼牙山五壮士、刘胡兰、，所有英雄烈士的名字，因为烈士活着或牺牲都永远是民族的脊梁！
4. 建党96周年，回顾历史不平凡。伟大中国共产党，成立就在二一年。与时俱进齐努力，小康社会早实现。我党兴旺又发达，祖国昌盛万万年。举杯同贺！
5. 党啊，党啊，您就像亲爱的妈妈，把我培养大，送给我进学堂，教我学文化，从此我有了理想，投身到祖国建设大家庭。我一生不忘党的恩情，亲爱的妈妈。
6. 春花奔放，繁衍美丽的诗章；紫燕归巢，永恒幸福的畅想；神州盈绿，升腾和谐的暖阳；移动架虹，织成祝福的丝网；建党96周年，我们同心共创新辉煌！
7. 藏头诗：祝福歌声在飞扬，贺喜电波遍神州；建党立志成伟业，党民鱼水情意深；96诞辰歌盛世，十分热闹惹人喜；周而复始攀高锋，年年为民谋幸福。
8. 风雨96年走过，峥嵘岁月稠；镰刀锤头济仓生，苍茫主沉浮；长征徒中真精神，建国路上沤心血；共庆建党96诞，举国倾城红信飞！
9. 五千华夏垂青史，浩瀚文明千古传。百年辛亥丰伟绩，人民翻身新纪元。96春秋党旗扬，万里河山万里和。礼仪之邦歌奋进，赋诗祖国写辉煌。
10. 七月热情似骄阳，走进历史大长廊。南湖一座红船舫，党的成长放光芒。礼炮声声震天响，开天辟地中华扬。改革开放路宽敞，经济腾飞正辉煌。七一到来齐欢畅，祝愿祖国永兴旺。
11. 忆96载历程，有星火燎原耀神州。叹南湖启程，睡狮梦醒；建党大业，开天辟地；改革开放，争先创优，和畅春风拂大地；望前程，看闪耀之星，剑指东方！
12. 经历风雨96年，各族人民唱腾欢，红旗飘飘迎风展，爱党之心大家献！造福百姓共同舟，人民拥护齐称赞，为民指清光明路，党的生日齐欢送！
13. 大地山河一片红，鸣锣击鼓赞歌声，全民携手歌颂党，党为人民系深情，幸福生活源自党，百姓安康民生旺，家家户户怀重恩，爱党之心远悠扬！
14. 庆祝建党96年，喜看神州换地天；打下江山安社稷，兴邦创业富家园；光前裕后登荣榜，继往开来奏凯旋；凤子龙孙逢盛世，河山处处是桃源。
15. 风雨历程，八十八年，金戈铁马，艰苦创业，你的睿智，你的卓绝，你的坚定，你的信念，让社会主义扎根中国，让人民生活红红火火，七一节，祝福永远。
16. 七月建党，让我们放飞华夏梦想。历史千年，让我们一起期待民族兴旺。五星红旗在飘扬，让我们一起祝福伟大的党。带领我们建设家乡，让我们的未来充满阳光。
17. 《唱支山歌给党听》，全民齐唱《黄河颂》;《长江之歌》响彻天，《我的祖国》多繁荣；《春天的故事》收香港，《七子之歌》道心声；唱不尽来到不完，党旗永远飘扬在祖国的上空。
18. 建党96周年日，亿万赤子心澎湃；96风雨坎坷路，饱经沧桑历艰难；神龙俯瞰五洲地，两岸融融同胞欢；中华人民心连心，华夏神州更灿烂！
19. 七一到，喜气到，全国欢腾十分热闹；红旗飘，锣鼓敲，人民齐夸党的领导；短信到，祝福到，美好祝福来送到：祝愿党的明天更美好，人民生活更富饶！
20. 庆七一，颂党恩，中华儿女记在心；永跟党走万事兴，共创伟业举世惊！庆七一，颂党恩，党和人民心连心；万马奔腾世界殊，日新月异展宏图！
2017关于七一建党节的祝贺词最新版
1. 蝉鸣的声音，夏知道！思念的滋味，心知道！温暖的感觉，我知道！祝福的真诚，你知道！而手机此时轻轻的鸣叫，那是正把真诚的祝福向你捎：七一好！
2. 八年抗战，伤痛让您更坚强，百业待放，激情让您更顽强，改革开放，动力让您更富强，我的母亲共产党，96年前是星火之源，96年后是光芒万丈，值此96华诞，愿您激情奔放，豪情万丈！
3. 藏头诗：一个信念跟党走，颗颗红心报党恩，红红火火搞改革，心心相印求发展，永志不忘强国家，向前向前永向前，党的生日立丰碑。
4. 南湖烟波陕甘风，风雨历程一望中。烽火连天寰宇变，桃源数教鬼神躬。三千里路云追月，八十九年龙腾空。民心凝聚党日旺，国力频增势无穷。
5. 追往昔硝烟弥漫，忆当年炮火连天。建国初举步维艰，改革令焕发新颜。新世纪喜事频添，此都赖党政顺天。又值此建党纪念，愿中华国泰民安。
6. 五四春雷滚滚来，思想启蒙天眼开。七一相聚南湖船，八一征程从头迈。十一喜建共和国，一唱雄鸡天下白。与时俱进航程漫，引领中华96载！
7. 建党96周年万岁！96周年，那是多么漫长呀！这96周年中，是多么的辛苦、多么的漫长，如同黄河那般，永往直前；如同滔滔长江，永不磨灭的精神。
8. 祖国山河，一片锦绣，民族辉煌，历史灿烂。多少的艰辛我们已经走过，多少的美好我们已经迎接。祝福党以后的道路越来越辉煌。
9. 建党九秩花满天，举杯同饮庆安康；设计勾勒蓝图锦，规划先行把路畅；城市建设日新异，神州大地焕新装；经济发展国力壮，龙腾四海美名扬！
10. 没有党，哪来国富民强；没有党，哪来幸福安康；没有党，哪来灿烂辉煌；党的生日，让我们为她歌颂为她鼓掌，祝愿党永远辉煌。
11. 风雨载道不等闲，日夜兼程96年。大地今秋硕果茂，如火如荼新纪元。民族和谐乐融融，党的光辉永留传。龙腾虎跃新世纪，共贺建党96年！
12. 党的生日，人民的幸福诞生日；党的曲折成长历程，人民奋斗拼搏的辛酸史。感谢党的光辉，映照人民的福祉。7.1祝福党带领祖国人民繁荣昌盛，也祝福你的生活红日东升。
13. 吃不愁，穿不愁，风风火火闹九州；住不愁，用不愁，你有我有全都有；福利有，补贴有，钱钱数到手发抖。困难时施援手，干事业有奔头。七一祝你乐悠悠！
14. 党旗镌刻您拼搏，党徵闪耀您光芒，诉说您衷肠，党纲描绘您梦想。您如明灯指引航向，您如太阳灿烂明亮。七一将到，祈愿党引领华夏再创辉煌！
15. 科技时代生活美满，计划生育国之根本，男孩女孩一样平等，控制人口经济飞腾，社会进步优育优生。七一一世界人口日来临，提高人口素质控制人口数量是你我共同的责任！
16. 风风雨雨，96载，金戈铁马，艰苦创业，你的睿智，你的卓绝，你的坚定，你的信念，让自强不息扎根中国，让人民生活红红火火，七一节，祝福永远。
17. 永远跟党走，坎坷不停留；永远跟党建，苦难全磨练；永远跟党亲，进步需放心，永远跟党近，幸福享不尽。建党八十周年愿我们的党繁荣昌盛。
18. 谱首欢曲歌颂你，党的生日，岁月峥嵘看新风四起；作首赞诗衬托你，百花竞放，文明醇酿品芳香有余；写首祝福传给你，美丽祖国，我们为您再增美添誉！
他就是崔炳元，一个从小在西北长大的东北汉子，一个勤奋有加、才华横溢的作曲家。在新世纪日渐明亮的晨曦里，他的音乐和他的声名一样远播九州，那一腔浓稠如黄河浪涛的西部情怀，怎能不叫醒你的耳朵――
坐听黄河 魂牵敦煌
崔炳元至今都感念在战斗歌舞团工作的那段日子。那时，他是一名中提琴演奏员，闲暇时常漫步黄河岸边对水而歌，无意听涛而黄河的泱泱大器却已深入他的骨髓，为他以后的作品悄悄打上了西部的烙印。那时，他给自己定任务，每月至少读3本书，坚持几年下来，近百部中外名著让他胸有成竹，他的艺术修养或许就这样日积月累，最后积淀成另一条“黄河”在心间奔流不息。
乙酉年全国公祭黄帝陵，一台名为《轩辕黄帝颂》的祭祀乐舞是大典礼仪中的精魂，乐舞总长度为15分钟，分4个乐章，演员超过320人。这部恢宏大气的音乐充分展现了中华民族顽强不息的奋斗精神，作曲就是崔炳元。在这部大作品中，剔除了一般祭祀乐舞的沉静、肃穆，用富有律动、张力、热情的旋律让整个音乐呈现阳刚、振奋的暖调子，一如母亲河极具号召力。
作为一名富有使命感的职业作曲家，崔炳元总是自觉或不自觉地把自己的创作与祖国、与民族、与黄河联系在一起。他于2001年创作的琵琶协奏曲《弦颂》就是一部以颂扬祖国山河、展现民族精神为内涵的佳作。这部大型民族器乐作品，一经在“西安国际音乐节”上首演，便引起了业内人士的关注和听众的极大兴趣，继而在“陕西省庆祝建国五十周年优秀剧（节）目展演”中荣获作曲一等奖。
围绕黄河主题他还创作了舞蹈音乐《黄河春雷》、交响诗《炎黄颂》、话剧《轩辕黄帝》等。
崔炳元的音乐才华可以说一半都“谱”在了丝路上。在西安到兰州这段丝绸之路的黄金地段上，这些年他不知奔波了多少回，洒了一路心血，可收获的却是一路美丽的“花雨”。
半生魂牵敦煌，心头明月相伴。崔炳元除创作出《飞天》、《敦煌舞韵》、《拓荒人》等一连串的大型舞蹈音乐外，近日又谱新篇章：在陕西省第四届艺术节上，陕西省乐团推出了一台展示乐团实力的中国作品音乐会《丝路・秦腔・大唐》，有一半都是他的曲子，特别是他作曲的《丝路短歌》，用铜管合奏演绎陇调、驼队、花儿、社火这些西部民间最富代表性的东西野性十足，听来如临其境、如闻其声，在“四艺节”上好评如潮。
梦回大唐 心追明月
崔炳元在西安生活了十几年，对大唐盛世及其乐舞诗画心向往之，走在车水马龙的大道上，他常常会生发开去、浮想联翩，想像作为音乐家的唐明皇的霓裳乐舞、诗人李白在这座城池里的“艺术人生”以及长安古乐等等。近几年，他终于有机会将自己的想像、怀想、感想付诸音乐，先是和赵季平一起创作了新型诗乐舞剧《梦回大唐》，接着又创作了被誉为西安市标志性音乐作品的《水幻大唐》。
以往去西安雁塔北广场欣赏音乐喷泉，游人聆听到的乐曲大都是西方交响乐的经典曲目，但从今年农历新年钟声敲响的那一刻，雁塔北广场奏响的却是由本土音乐家创作的唐乐风格交响组曲《水幻大唐》。该组曲分为雁塔鸣钟、水流梵音、霓裳艳影、古道驼铃、曲江芙蓉、水幻大唐六个乐章，让游人充分享受了一回充满浓郁民族特色的“水舞音乐”。在如此曼妙的音乐陪伴下，游人常常流连忘返、乐不思蜀！
仔细聆听崔炳元的乐曲，就会感知他的音乐素材和灵感多来自大西北壮阔却又干渴的土地。
C：大家好！
A: 90年前的七月，伟大的中国共产党宣告成立
C：90年来，火红的党旗在中华大地迎风飘扬
A: 鲜红的党旗，历经90年的风雨洗礼，更加鲜艳更加夺目
C：庄严的党徽，经过90载的锤炼，更加坚强更加神圣
A: 九十年峥嵘岁月从胜利走向胜利党伟大
C：三十年改革开放从贫弱走向富强党恩高
A: 今天，我们隆重集会
C：是要用最美好的歌声表达我们最真纯的心音
A: 今天，我们欢聚一堂
C：是要用最美妙的舞姿颂扬党的恩情
A：子仪中学庆祝建党90周年红歌演唱会
合：现在开始
A：首先有请董事长兼校长的杨书成先生致辞！
C：大家欢迎！
【正式演出】
B：中国共产党的奋斗历程灿烂辉煌
D：中国共产党谱写的诗篇壮丽不朽
B: 请听教师大合唱《山丹丹开花红艳艳》和《保卫黄河》
D：请欣赏咱们老师动人的风采！！！
教师大合唱《山丹丹开花红艳艳》《保卫黄河》
A：这山唱来那山和（he）
B：爱国颂党赞生活
A：子仪中学师生唱
B：红歌飘扬壮山河
A：请欣赏高一三班同学合唱的歌曲《精忠报国》和《军民大生产》
B: 请准备！
高一三班合唱《精忠报国》《军民大生产》
C：有中国共产党领导
D：人民过上了扬眉吐气的新生活
C：八年抗战打败日本帝国主义
D：改革开放我们走进了灿烂辉煌的新时代
C: 请听高一七班同学集体合唱的《地道战》和《走进新时代》
D: 让我们将历史与现实不断地感怀
高一七班合唱《地道战》《走进新时代》
A：这山唱来那山和（he）
B：爱国颂党赞生活
A：子仪中学师生唱
B：红歌飘扬壮山河
A：请欣赏高一三班同学合唱的歌曲《精忠报国》和《军民大生产》
B: 请准备！
高一八班合唱《山丹丹开花红艳艳》《歌唱祖国》
C：鲜红的党旗下，不能没有母亲的记忆
D：历史的长卷里，不能没有祖国的足迹
C：祖国、国家，国家、祖国
D：原本也是同一首歌
C: 请听高一六班同学合唱《国家》《同一首歌》
D: 请欣赏！
高一六班合唱《国家》《同一首歌》
A：洋装穿在我的身
B：我心依然是中国心
A：是啊，祖国是我们无时不在的牵挂
B：祖国，激荡着我们的中国心
A：请欣赏高一四班同学合唱的歌曲《歌唱祖国》和《我的中国心》
B: 请准备！
高一四班合唱《歌唱祖国》《我的中国心》
C：谁不爱自己的家乡
D：谁不爱自己的祖国
C：尤其是我们的家乡更明朗时
D：尤其是我们的祖国更富强时
C: 请欣赏高一二班同学合唱的歌曲《爱我中华》和《解放区的天》
D: 请准备！
高一二班合唱《爱我中华》《解放区的天》
A：我们有伟大的中国共产党
B：他领导我们从胜利走向胜利
A：他领导我们建设了社会主义新中国
B：请欣赏高一一班同学合唱的歌曲《四渡赤水出奇兵》和《没有共产党就没有新中国》-->
A: 请准备！
高一一班合唱《四渡赤水出奇兵》《没有共产党就没有新中国》
C：有党，我们就从胜利走向胜利
D：有党，我们就是一支战无不胜的军队
C：我们在党的领导下前进
D：我们保卫着我们的祖国
C: 请欣赏高一五班同学合唱的歌曲《一二三四歌》和《保卫黄河》
D: 有请！
高一五班合唱《一二三四歌》《保卫黄河》
【高潮】
A：我们子仪中学历来重视校园文化建设
B：涌现出了一批有才有艺的同学
A：他们或热情讴歌社会主义新农村的建设成就，或展现现代中学生的靓丽风采，都取得了不错的业绩。
B：看，他们来了！
A：请欣赏他们到来的歌舞快板——
合：《爱国颂党赞华县》
歌舞快板《爱国颂党赞华县》
C：在我们的校园里，平时就活跃着体育队、美术班，健美操队、音乐班同学的身影。
D：他们学习的怎样，你还有兴趣去参加吗？
C：先看看他们的歌舞表演吧！
D：有请！
歌伴舞《祝福祖国》
A： 在我们子仪校园，有一支被称为文艺宣传轻骑兵的“校园之声”播音队伍。
B：他们在活跃师生文化生活、提升校园文化品位的同时，为铸造校园新文化、构建校园新文明、推动校园新风尚、浓郁校园好学风方面，做出了积极的贡献！
A：今天，他们也为大家准备了精彩的节目
B：请欣赏——配乐诗朗诵
合：《唱给党的颂歌》
A: 有请！
配乐诗朗诵《唱给党的颂歌》
【结场】
A：欢聚的时光总是太短
C：喜悦的时刻倍感难忘
A：党的第90个生日即将到来
C：让我们祝福我们的党如日中天
A：让我们在党的领导下携手并进，共创美好的未来
C：让我们在党的领导下携手并进，共创美好的未来
合：演出到此结束祝大家愉快！
尊敬的各位领导、各位嘉宾、职工同志们！大家下午好！
90年前的七月，一个伟大的政党庄严宣告成立。
90年前的七月，一面火红的旗帜迎风冉冉升起。
中国共产党经历了90年的风雨征程，带领全国人民取得一个又一个胜利。
今天，我们用歌声缅怀历史、抒感、展望未来。
今天，我们歌颂党、歌颂美好生活、唱响心中的歌。
“唱响红歌、爱我Xx”Xx矿庆祝建党90周年职工唱红歌比赛即将开始，在正式开始之前，请允许我先来介绍出席本次比赛的各位领导和嘉宾，他们是——矿长喻希乐、党委书记常国清、党委副书记周松平等副总以上领导
，让我们用热烈的掌声欢迎他们！
为了加强企业文化建设，增强职工音乐素养，我们还特邀矿区资深音乐人陈怀东同志全程指导和指挥本次比赛，让我们为他付出的巨大努力表示感谢！
下面介绍本次比赛的评委，他们是：矿长喻希乐、党委书记常国清、党委副书记周松平、党群工作部部长蒋永斌、党委组织部部长李锦、党群工作部副部长陶家平、监控队书记刘勇、党校副校长满广林。
下面我宣布，“唱响红歌、爱我Xx”Xx矿庆祝建党90周年职工唱红歌比赛正式开始！
首先有请党委书记常国清同志为比赛致辞！
【串词】
1.祖国的繁荣富强是在中国共产党的英明领导下，各族人民团结一心，奋发图强的结果，在新的世纪，让我们紧紧围绕在党的周围，奉献自己的热情，贡献自己的力量，将伟大祖国建设得更加美好。下面请听机关代表队-->
为我们带来的《祝福祖国》、《团结就是力量》。领唱：王吉吉
2.有一首歌唱出了咱们当兵人的心里话，咱当兵的人，就是这个样，为了国家安宁，为了人民幸福，我们告别家乡；我们是工农的子弟，我们是人民的武装，我们的队伍向太阳，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的
力量！请听保卫科代表队给我们带来的《当兵的人》、《中国人民军歌》。
3.中国火红的旗帜高高飘扬在世界东方，如同明珠一般闪耀在七大洲，今天，让我们用嘹亮的歌声释放满腔的热情。请欣赏贾维志副矿长为我们带来的《红旗飘飘》。
4.祖国是我们的母亲，歌唱祖国是我们永恒的旋律，祖国之于我们，正如大海之于游鱼，天空之于雄鹰。在祖国的怀抱里，我们时时都铭记着一首深深烙印在脑海里的歌。请听一通三防代表队给我们带来的《歌唱祖国》
、《中国中国鲜红的太阳永不落》。
5.我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都吟唱一首赞歌。我最亲爱的祖国，是您含辛茹苦养育了亿万中华儿女，在那艰难的时期，在现在幸福的时刻，我都永远紧贴着你的心窝。让我们手挽手肩并肩，迈
着坚定的步伐，走向复兴创造辉煌。请欣赏由地面单位代表队带来的《走向复兴》、《我和我的祖国》。
6. .衣裳再添几件，饭菜再多吃几口；一会看看脸，一会摸摸手，千里的路我还一步没走，就看见泪水在妈妈的眼里流。下面请党委书记常国清为我们激情演唱《儿行千里》。
7.鲜红的党旗下，不能没有母亲的记忆；历史的长卷里，不能没有母亲的足迹。在那“国破山河在，城春草木深”的年代，我们没有沉沦，经过浴血奋战，我们迎来了一个新中国。如今改革开放为新中国插上了腾飞的翅
膀，进入新世纪的中国，更是成为东方的巨人，这是多么令人感到骄傲和自豪啊。请听由选煤厂代表队带来的《今天是你的生日，我的中国》、《走进新时代》。领唱：张玉娟、王新
8.烽烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听，人民战士驱虎豹，舍生忘死保和平，这是对我们伟大革命英雄的用心赞美，这是对革命先辈壮烈事迹的真情讴歌。请听机电运输代表队演唱的《英雄赞歌》、《保卫黄河》。领唱：张伟
9.让我们用音乐铭记着历史，让我们伴着音乐旋律走进新时代。请欣赏党校邱德义同志为我们带来的《走进新时代》。
10.月是故乡明，云是故乡亲。请听通风队李知雨《故乡的云》。
11.这是美丽的祖国，这是英雄的祖国，这是强大的祖国，这是我生长的地方！在这片辽阔的土地上，无数革命先辈用鲜血组成了一道万里长城，保卫着祖国，他们像一座座丰碑永远屹立在祖国人民的心中。下面请听采掘
开修代表队为我们带来的《我的祖国》、《万里长城永不倒》。领唱：王强
12.来自保卫科的实力派歌手王涛是一位转业军人，他演唱的《小白杨》一定有不同的情怀。
13.今天，我们高唱《南泥湾》，就是要牢记：艰苦奋斗是革命的传家宝，艰苦奋斗更是我们取胜的传家宝！请听保卫科朱主清演唱《南泥湾》。
14.你从雪山走来，春潮是你的风采；你向大海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；长江、黄河就像两只强健的臂膀，托起伟大祖国的锦绣河山，承载华夏五千年的文明。下面请听由创大公司代表队
为大家带来的《长江之歌》、《黄河大合唱》。指挥：朱静燕。领唱：姚传银。
15. 五星红旗，是炎黄子孙图腾的标记。五星红旗，是华夏儿女魂牵梦绕的记忆。请听煤管科陈瑞为大家带来的《五星红旗》。
16. 小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，那怕风雨骤，革命重担挑肩上，党的教导记心头。请运输队邱传好演唱李双江的革命老歌《红星照我去战斗》。-->
17. 继往开来，前仆后继，唱着我们心中流芳百世的颂歌，唱着我们心中永不落的红太阳！下面请听东华置业代表队演唱的《太阳最红最亲》、《我们走在大路上》。
指挥：李青。领唱：肖云。
【闭幕词】
九十年，一路风雨，一路高歌，一路坎坷，一路凯旋。
九十年，一幅波澜壮阔的画卷，一首撼古烁今的诗篇。
让我们回味这一首首开天辟地的颂歌。
让我们铭记这一个个继往开来的事业。
唱响红歌，唱响中国，回味经典，守望传统
唱响红歌，唱响中国，做坚定的共产主义战士
跟党走，永远跟党走，为了祖国的强盛，为了人民的幸福
跟党走，永远跟党走，为了共产主义事业，让我们齐心协力，团结奋斗。
诵的字义有六。一是用有高低抑扬的腔调念，读，如背诵、诵诗；二是称述，述说，如“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王诵之”；三是诗歌，如作诵；四是怨谤；五是读出声音来，如朗诵；六是背诵，如熟读成诵。
颂的字义有五。一是赞扬，如颂扬、歌颂、颂词、赞颂、颂古非今；二是以颂扬为内容的文章或诗歌，如祖国颂、青春颂；三是祝愿，如祝颂、敬颂大安；四是指中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类；五是指文体之一，指以颂扬为目的的诗文，常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。
（来源：文章屋网 ）
论文摘要：作为中国文学史上的丰碑人物，屈原标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。本文主要从终其一生的“美政理想”和巍巍人格的世界影响两大方面走近屈原，着重分析了《橘颂》的内涵意蕴，深入挖掘了诗人在文本中托物言志所寄托的高尚人格理想。
作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的楚辞体突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代诗歌创作开辟了一片新的天地。后人常常将《诗经》与《楚辞》并举，将它们并称为“风骚”，分别代表了中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良创作传统，对后世文学创作产生了深远的影响。在此，让我们走近爱国诗人屈原，通过对诗歌《橘颂》的感悟，来深入解读诗人内心矢志不渝的人格理想。
一、走近屈原
屈原(约公元前340年—约前278年)，名平，字原，楚国丹阳（今湖北秭归）人，战国末期重要的政治家、杰出的诗人，“楚辞”的创立者和代表者。代表作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。
（一）“美政”理想
纵观屈原的一生，了解他的政治活动经历，是研究屈原思想和文学成就的重要前提。作为战国时期楚国一位重要政治家，屈原的一生一直都在追寻“美政”的理想，就是要实现“圣君贤相”的理想，主张“彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦”。
屈原生活的时期，正在战国七雄激烈争斗之时。屈原起初很受怀王信任重用，《史记·屈原贾生列传》记载（屈原）：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”在内政方面，楚怀王曾让他参与图议国家大事，“造为宪令”，主持国家政令的起草、宣布推行变法等事宜。然而屈原的改革主张遭到上官大夫靳尚、贵族子兰和南后郑袖为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，不加明辨是非的楚怀王便“怒而疏屈原”，这使得怀有“美政”理想的屈原倍感痛心，他怀着内心难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。在外交方面，屈原客观地分析了当时战国七雄的形势，坚决主张联合齐国、抗击秦国的策略，这是对楚国有利的正确策略，楚怀王曾经采纳他的主张，并派他两度出使齐国。后来，秦国派张仪出使楚国，以土地诱惑楚怀王。目光短浅的楚怀王改变了对外政策，采取“绝齐亲秦”方针，结果使楚国在政治上、外交上都吃了大亏。不久，秦昭王想要拉拢楚国，提出秦楚两国联姻，要与楚王会面，屈原看破了秦王的阴谋，冒死进谏，陈述利害，楚怀王非但不听，反而将屈原逐出郢都，流放到汉北地区。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。此时的屈原正在在流放途中，当他接连听到怀王客死秦国和郢城被攻破的消息后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚的汨罗江，以表明其忠贞爱国之怀。司马迁在《史记》中评说：“推此志也，虽与日月争光可也。”屈原爱祖国爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来始终感召着无数中华儿女。
（二）世界影响
作为一位伟大的作家，屈原属于中国，也属于世界。作为中国文化的重要代表人物，在20世纪中叶屈原研究走进西方高等学府，叩开知名学者的斋门，磁石般地吸引他们。前苏联著名汉学家费德林在20世纪70年代提出了“屈原诗歌的独特性与全人类性”的重大研究课题，在世界范围内引起了屈学研究的兴趣。目前，国外学者对屈原及其作品的研究大致形成三种趋向：一种以前苏联h.t.费德林和匈牙利汉学家f.托凯为代表的传统式，着重从屈原作品本身探讨其艺术价值及其在世界文学史上的地位；一种以日本藤野岩友、竹治贞夫教授为代表的学院式，着重对屈原诗歌进行考据和诠释；一种以美国汉学家詹姆士·r.海陶玮、劳伦斯·a.施奈德，英国汉学家戴维·霍克思，法国汉学家戴密微，德国汉学家卫德明为代表的西方式，着重从屈原身世和作品中研究中国古代政体中君臣之间的微妙关系，深入探讨屈原的政治生涯和文学创作的历史文化背景与内外条件，其中一些专著已经反馈到中国。这正是屈原人格的力量，文学的力量，使中华民族悠久灿烂的文化得到超越时空的、世界性的传播。
二、文本意蕴
（一）解题
“颂”是一种诗体，是对美好事物的描写和赞颂。
南国多橘，楚地更可以称为橘树的故乡。早在汉代以前，楚地江陵即已以盛产橘子而闻名遐迩。《晏子春秋》记载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”是说橘树的生长习性非常奇特：只有生长在南方的土地上，才能结出又甜又美的果实，倘要将它迁徙到北方，就只能吃到又苦又涩的橘子了。这种现象在自然界来看，是一件非常令人遗憾的事。然而对于深深热爱故国故土的作者屈原看来，橘树这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，恰恰可以作为自己砥砺志节的榜样，所以，在被逐出郢都，放逐期间，诗人深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。另外，从题材上看，这是一首咏物诗，在文学史上被称为“咏物诗之祖”，开创了中国古代咏物诗的优秀传统，是中国诗歌史上第一首咏物诗。
（二）内蕴
从全篇结构来看，全诗结构很清晰，可以为两部分。
第一部分，重在描绘橘树俊逸动人的外在美。
诗中前三句，在诗人的笔下开篇立意，不同凡响，似乎使读者看到了一株坚挺的橘树，傲然屹立在广袤的天地之间，根深深地扎在南国故土上，那凌空而立的坚强意志、那受命不迁的坚定神采，都会使人内心升起无限的敬意。橘树是令人可敬的，橘树又是俊美可亲的。接下来诗人以精工的笔致，为读者描绘了诗人眼中的橘树形象。
在诗人笔下描写了橘树的根、叶、花、枝、棘、果这六个方面。橘树的根——深，表现了橘树生长在南国的坚定不移；橘树的叶——绿，表现了橘树生长得生机勃勃；橘树的花——素，表现了橘树的花正在蓬勃开放；橘树的枝——曾，这是一个通假字，通“层”，表现出橘树生长得枝繁叶茂；橘树的棘——剡，表现出橘树自身具有防范侵害的能力；橘树的果实——抟，表现出橘树无私奉献的精神。作者指出，橘树所贡献给人类的，是无数“青黄杂糅”、“精色内白”、光彩照人、香气弥漫的果实。屈原笔下的南国之橘，如此“纷缊宜修”，如此“姱而不丑”，如此堪托大任，可以说，在每一个字里行间，都能令人强烈地感受到诗人对祖国“后皇嘉树”的一片自豪、赞美之情。
第二部分，热情讴歌了橘树独立不迁的内在品质。
诗人赞美橘树，年岁虽少，却已抱定了“独立不迁”的坚定志向；等它长大以后，更是“廓其无求”即胸怀广阔，无所欲求，“横而不流”即醒世独立，内心坚定，不随波逐流，“闭心自慎”即清心自守，谨慎自重，始终也不犯错误，“秉德无私”即坚持公正无私的品行，立于天地间，“淑离不淫、梗其有理”，更加表现出橘树秉性善良、从不放纵的高风亮节。这些诗句，表现了诗人对橘树内在品质的倾心赞美。
咏物诗最大的特点是托物言志，借物抒情，那么，诗人是怎样将“橘树”和“我”联系起来的呢？诗人用“愿岁并谢，与长友兮”一句，作为实现沟通“物我”的神来之笔。纵然面临百花“并谢”的岁暮，橘树也依然郁郁葱葱，绝不肯向严寒屈服。在这里，面对严寒傲霜斗雪的橘树形象，与面对严峻的岁月，不改操守屈原自己的形象便叠印在一起了。诗人愿意与橘树长相为友，常相为伴，永远相守。
而后诗人思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，使全诗境界得到了升华——橘树的精神堪比商末的贤士伯夷，在古今志士的遥相辉映中，文中所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，高高印在历史的天幕上了。
纵观全诗，这首诗既是描写橘树，又是表达自己的理想，写物与写人完全结合起来，客观形象与艺术形象有机地结合起来，形式与内容和谐地得到统一。诗中的描写未脱离橘树的特点，却又不局限于橘树，而是把橘树拟人化了——就是通过对橘树的赞美，抒发了作者独立不移，不求私利的坚贞意志和高尚情怀。屈原赞美橘树，实际上寄寓着自己人格的修养。作为一个追求崇高人格的爱国诗人，屈原借橘的特性表达了自己扎根故土、忠贞不渝的爱国情感特立独行、怀德自守的人生理想。
《橘颂》作为中国诗歌史上的第一首咏物诗。作者屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，正如清人林云铭所赞扬的：“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见（屈）原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙。”(《楚辞灯》)此后，南国之橘便因蕴含了仁人志士“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法，尤其对于当今时代人们加强自身的人格修养，也很有借鉴意义。
参考文献：
［1］王健强。屈原传。湖北人民出版社，2008.6.
［2］聂石樵。屈原论稿。中华书局，2010.5.
［3］张亚新。人格的独立：从陆游到屈原。济南出版社，2008.4.
做合格共产党员演唱会
节目串词
开场白：
女：各位领导、各位同事！
合：大家上午好！
女：又是一季雪飘过！
男：又是一年人增岁！
女：转瞬间2004年已迈着坚定的脚步离我们远去
男：2007年带着憧憬和希望向我们走来
女：过去的一年是我市××× 工作丰收的一年，是我们硕果累累的一年
男：我们在拼搏中成长，在奋斗中前进，在创新中神采飞扬！
女：新的一年给了我们新的希望
男：新的一年是多么灿烂辉煌！
女：值此我局保持共产党员先进性教育活动如火如荼开展之际，我们在这里隆重举行歌颂党、歌颂祖国文艺演出
男：衷心祝愿我们全市××× 队伍在新的一年里，永远像清晨喷薄而出的太阳
合：充满着生机，充满着活力，充满着希望！
女：×××局歌颂党、歌颂祖国文艺演出现在开始
女：首先请局党组书记、局长××× 致辞！
第一党小组 团结就是力量（合唱）
：从踏青的山峦鸟瞰远方的云烟
从澎湃的海湾眺看搏击的风帆
我们团结一心拨响心海的琴弦
我们剪下一缕阳光献给祖**亲
请听第一党小组的小合唱——《团结就是力量》
×××
红军不怕远征难（诗朗诵）
：长征，是中国共产党人为中华民族留下的巨大而丰富的精神遗产。长征，留下了我党我军与沿途群众鱼水深情的瑰丽篇章。长征，留下了共产党人和中华民族最精粹的精神。长征，留下了我军军史、战争史上的光辉范例。长征，不仅是党史军史上彪炳千秋、荡气回肠的史诗和华彩乐章，更是人类精神史上的绝唱，是我党我军、是中华民族光照千秋的精神财富。请听诗朗诵：红军不怕远征难
×××
驼铃
：送战友，踏征程。任重道远多艰辛，洒下一路驼铃声。山叠嶂，水纵横。
顶风逆水雄心在，不负人民养育情。是啊，我们来自于人民，根植于人民，是人民养育了我们。我们的一切都是人民给的。养育情、父母恩，如山重，比海深。请听军营歌曲：驼铃
第二党小组 大海航行靠舵手（合唱）
: 大海航行靠舵手！几十年来，每当我国革命和建设的重要关头，都是因为有党中央掌舵，有伟大的毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作指南，拨开迷雾，端正航向，使我们革命和建设的大船，能够绕过无数的险滩和暗礁，在大风大浪中，沿着马克思列宁主义的革命航道，胜利前进。
：请听第二党小组合唱－－《大海航行靠舵手》
×××
党啊，亲爱的妈妈
：那罗湖桥畔潸然的泪花
那香江边上成熟的思念
似绿叶承受着阳光和雨露
似儿子投向了母亲的怀抱
请听女声独唱《党啊，亲爱的妈妈》
×××
绣红旗
：红旗漫卷西风
红旗指引着中华儿女前赴后继
红旗，是引领世界潮流的旗帜
我歌唱季节里如火的激情
我赞美红旗上鲜艳的色泽
请听歌曲《绣红旗》
×××
我的中国心
：黄山黄河是我陶醉的梦
长江长城钻进心口不愿醒
无论梦里有多远
无论海角天涯路几重
我们都有一颗共同的心
请听歌曲《我的中国心》
×××
十送红军
：记得中央电视台热播的电视剧《长征》中传出十送红军的优美旋律时，我相信许许多多的人都被深深地打动了，这首情真意切、荡气回肠的歌曲，仿佛又让我们看到了军民鱼水情的感人场景。让红军精神永存，让〈十送红军〉的旋律永存！请听歌曲：十送红军
×××
洗衣歌
：是谁帮咱们翻了身，是谁帮咱们得解放？是谁帮咱们修公路，是谁帮咱们架桥梁？是那亲人解放军，是那救星共产党。鱼水欢歌情意深，军民本是一家人！请听女声独唱：洗衣歌
×××
中国，中国，鲜红的太阳永不落
男：我的祖国，是雄伟的泰山长城；
女：我的祖国，是浩荡的黄河长江；
男：我的祖国，是优雅的唐诗宋词；
女：我的祖国，是迷人的楷书狂草……
合：我的祖国，是鲜艳的五星红旗！！
男：流泪的时候，是祖国给我们坚实的依靠。
女：受伤的时候，是祖国给我们栖息的家园。
合：祖国啊，你是华夏儿女以生命铸就的太阳，照耀在我们的心里，永不坠落！
女：请听男声独唱：《中国，中国，鲜红的太阳永不落》
第三党小组 社会主义好（合唱）
×××
公仆赞
朴素情怀公仆本色，崇高精神风范长存
×××
北京的金山上
：快斟满喜庆的美酒，连同激越沸扬的诗行
献给母亲和丰硕的大地，还有北京的金山上 明媚的太阳
请听女声独唱《北京的金山上》
×××
共产党员时刻听从党召唤
：有这样一个群体：哪里最需要，他们就出现在哪里；哪里最关键，他们就坚守在哪里；哪里最危险，他们就义无反顾地冲向哪里。他们虽然岗位不同，职责有别，却共同拥有一个闪光的名字——共产党员。共产党员，时刻听从党召唤，专拣重担挑在肩，越是艰险越向前。任凭风云多变幻，革命的智慧能胜天……下面请大家用热烈的掌声请上赵春旺同志高唱一曲京剧《智取威虎山》中那精彩的唱段：共产党员时刻听从党召唤！
×××
跟着共产党走
女：党像母亲一样，时时刻刻，关注着我们的每一丝微笑，关注着我们的每一滴泪水。
男：党像母亲一样，岁岁年年，为我们的生活奉献出全部心血，含辛茹苦，鞠躬尽瘁。
女：看今日华夏，社会进步，政治稳定，人民安居乐业；
男：望今日神州，经济发展，民族团结，国家兴旺发达……
女：人民不会忘记，是中国共产党指引我们走上胜利的道路
男：人民不会忘记，是中国共产党给与我们今天幸福的生活
合：永远跟党走，这是我们无悔的选择！
×××
革命人永远是年轻
：天增岁月人增寿，无情岁月增中减。自然规律谁都不可改变。然而，有这样一些人，他们好比大松树冬夏常青，他们不怕风吹雨打，也不怕天寒地冻，他们不摇也不动，永远挺立在山巅。请听歌曲：革命人永远是年轻
第四党小组 没有共产党就没有新中国（合唱）
男：八十四年前，中国正在列强的铁蹄下辗转呻吟；
女：八十四年前，中国正在纷飞的炮火中流血流泪。
男：光阴荏苒，岁月如歌，八十四度春去秋来，这在人类历史长河中只是短暂的一瞬；
女：仿佛只在一瞬间，中华人民共和国的名字，已响彻地球的每一个角落。
男：这短暂的一瞬，对于曾饱经苦难的中国人民来说，是自己的命运发生
根本转变、实现当家作主的八十四年！
女：这短暂的一瞬，对于曾任人欺凌的中国人民来说，是自己的祖国翻天
覆地、走向繁荣昌盛的八十四年！
男：回顾历史，我们心潮澎湃；
女：展望未来，我们热血沸腾！
合：让我们放声高歌：《没有共产党就没有新中国》！
×××
东方红
：《东方红》是在抗日战争期间陕北人民用以表达对领袖毛泽东主席、对中国共产党由衷的感激之情而创作的颂歌。多少年来，这一颂歌，随着全中国的解放，随着新中国的逐步繁荣、富强、随着人民对毛主席、共产党热爱程度的提高而愈加受到人们的关注和喜爱。今天，侯峰志将让我们重温这首熟悉的旋律。
×××
唱支山歌给党听
男：从风雨飘摇的嘉兴南湖，到危机四伏的遵义古城；
女：从灯影摇曳的延安窑洞，到红旗招展的人民大会堂……
男：八十余年的天地沧桑，
女：八十余年的风雨前行，
男：八十余年来，中国共产党带领中国人民走过硝烟，穿过
荆棘，从小到大，由弱到强，
女：八十余年来，中国共产党领导中国革命，不断从一个胜
利走向另一个胜利。
男：党啊，你是我们力量的源泉；
女：党啊，你是我们生命的乐章。
合：在这个欢庆的日子，请听我们心底赞美的歌！
女：请听歌曲：唱支山歌给党听
×××
论文摘要：由《诗经》中有无史诗引出为何无长篇史诗的关键问题，《诗经》没有长篇史诗的原因较复杂，影响它的因素很多，特别是周人单一神教、人神分离的宗教思想，具有明确政治目的的采诗制度以及中国诗歌重抒情、言简意赅的特点影响了长篇史诗的形成。
1((诗经》中有无史诗
1.1史诗的概念
史诗源出古希腊，有平话或故事的意思，是亚里斯多德在他的《诗学》中为文学作品分类时首先提出的。
“所谓史诗一般是指人类童年时期创作的长篇叙事诗，往往取材于具有重大历史意义的事件，塑造崇高的英雄形象，充满激昂奋进的精神，它气魄雄伟、结构宏大，并富于神话色彩和纯真的气质，是文学史上一种古老而重要的文学体裁。”
1.2《诗经》中有无史诗
在中国，史诗概念出现得很晚，是“五四”以后学者们运用西方的诗歌艺术理论研究《诗经》时才提出来的。《诗经·大雅》中《生民》等五篇诗歌叙述周人从始祖后樱创业到建国的历史，具有史诗的性质，有学者认为是汉民族的史诗。到目前为止，学术界对<诗经》中《生民》等数篇诗歌是不是史诗，或者《诗经》中有没有史诗的看法很不一致。
一种意见认为这五篇诗歌是史诗。持此种意见的有陆侃如、冯沉君等，他们主要根据马克思论述希腊神话时提出的史诗“三要素”，理由是(1)((生民》等诗产生于野蛮和文明交替时期，是艺术发展尚不发达阶段的产物。(2)具有鲜明生动的形象和一定的故事情节。(3)具备了马克思提出的史诗的三个“必要条件”，即神话、歌谣和历史传说。
另一种意见则认为，这五篇诗歌规模太小，根本算不上史诗。余冠英《诗经选》称之为一般叙事诗，刘大杰《中国文学发展史》称之为历史叙事诗。这五首诗篇幅最长的《皇矣》是%句，篇幅最短的《绵》是54句，五首诗加起来才380句。这同荷马史诗中的《伊利亚特》15693行相差甚远。
持第一种意见学者由于论证充分，赞同的人越来越多。每个民族历史的发展过程不同，篇幅的长短也不是断定为史诗的决定因素。既然这样，那么，中国历史那么悠久，古代文明那么发达，代表中国古代最早、最高诗歌成就的《诗经》为什么没有长篇史诗呢？
2((诗经))中为何无长篇史诗
2.1宗教思想的影响
史诗的一个重要因素便是有神话色彩，谈这个问题，必然谈到中国古代神话。中国古代不乏瑰丽的神话故事，如共工怒触不周山、夸父逐日、后男射日、女蜗补天、精卫填海等，这些神话可能还比周史诗形成的时间早，可这些神话的传播却只能停留在零星的、片断的水平，没有像荷马史诗那样被整理成篇，更不要说长篇了。前辈学者提出中华民族缺乏想象力，且没有自己的神谱，所以没有生成系统的神话乃至史诗。这种说法，用民族性的抽象概念去解释具体的问题，与答案没有直接关系。中国上古神话并不缺乏想象因素，前面谈到的那些神话可谓想象奇特，很有想象力。而且这种伟大的传统一直影响着中国文学的发展，从屈原、到李白、到吴承恩、到蒲松龄，能说中华民族无想象力吗？
其实这与周人的宗教思想是分不开的。周人崇拜的至高无上的神便是上帝，或称为天、上天、昊天、苍天，如《大雅·荡》:“荡荡上帝，下民之辟。”一切天灾都归于上帝的震怒，如《大雅·板》:“上帝板板，下民卒瘴。”一切像丰收、人口繁衍、战胜敌人等祥瑞都是上帝的赐予，如《大雅·文王》:“有周不显，帝命不时，文王险降，在帝左右”。《大雅·皇矣》写道：“皇矣上帝，临下有赫。……乃眷西顾，此维与宅。”《大雅·生民》曰：“上帝不宁，不康樱祀，居然生子。”这个上帝的形象是很虚幻、很模糊的，并不是一个实体。《大雅·文王》写道：“上天之载，无声无臭。”可以看出，周代的宗教思想中，神和人并不像西方的神话是同体的，神是被清晰地人格化的。正是周人的这种单一神教、人神分离的宗教思想，在很大程度上限制了诗歌对神的想象力，也就限制了诗歌的篇幅。究其原因，大概与当时的社会政治形态有关系。周天子对于各诸侯国是统属与被统属的关系。《小雅·北山》写道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”全国只有一个至高无上的周天子，上天也只有一个上帝。
2.2采诗制度的影响
采诗制度对《诗经》的形成有莫大的功劳，但是《诗经》最后没有出现篇幅浩大的叙事史诗，又与采诗制度有直接的关系。
这里的采诗，一是民间采诗，二是官员献诗。民间采诗是为“王者所以观风俗，知得失，自考正也”，收在《国风》里。官员献诗“大抵是周公从虑后不安，永保天命出发，以诗乐的形式，为进行传统教育而制作出来的”，大部分收在《雅》、《颂》里。从一开始，采诗就有比较明确、具体的政治目的。可以说，一切与采诗有关的活动都是围绕着“观风俗，知得失，自考正”，为稳固王权、永保天命，推行礼乐教化进行的，而并非因为有了自觉的文学意识再去热心采集、整理诗歌的。
周代采诗制度大为风行时，下至民间诗歌，上到高级官员所献之诗都要遵循一定的原则，不能随便越轨。不管是为了观民风、行教化之用，还是为了配乐欣赏、娱乐，都对诗歌的内容、篇幅有所取舍。一些涉及当朝统治阶级上层禁忌的诗歌，或者是篇幅过长的叙事类长诗可能不在鼓励创作之列。余冠英先生曾经作过研究，断定《诗经》经过统一的加工修改。他的结论是《诗经》在两方面被修改过：一个是统一文字，消灭方言，改为周人的普通话，并进行加工润色；另一个是增减章节，分割拼凑。形式可以被修改，内容当然也可被改变。
《国风》的内容涉及社会生活的各个方面，但是没有一首诗写到有关先祖先贤的。在崇祖意识强烈的周代，是不允许民间诗歌涉及先祖、先贤的内容的。《国风》里不允许有歌颂先贤、先祖英雄的内容，此类内容只能出现在用于祭祀的《颂》和用于朝廷礼乐的《大雅》中了。《生民》等五首诗都收在《大雅》中，“雅”是周首都的乐调。《左传》昭公二十年：“天子之乐曰雅。”而《大雅》的用途，据朱熹《诗集传》说：“正大雅，会朝之乐，受鳌陈戒之辞也。”《大雅》是用于周天子与诸侯，或诸侯相互之间举行会盟朝见等仪式时所用的乐章。《左传》襄公四年：“工歌《文王》之三，又不拜。”杜预注：“《文王》之三，《大雅》之首，《文王》、《大明》、《绵》。”又《国语·鲁语》:“夫歌《文王》、《大明》、《绵》，则两君相见之乐也。皆非使臣之所敢闻也。”由此可见，周史诗是西周初期的作品，其目的是在天子、诸侯朝会的时候歌颂祖先的功业。
这些史诗的作者具体是谁不可考，大概有乐师、大青、小青、大师、著朦等官员。不管是哪些官员，或者是天子，决定了这些诗一旦创作成功便不再允许修改加工，也不可能有太长的篇幅，在庄严、郑重的朝廷礼仪场合，是不可能有耗时很长的颂唱的。在这一点上，欧洲的史诗则不同，它的创作、流传都是在民间进行的。像荷马因失明没有其他的工作，只能靠演唱来维持生活，他的演出没有固定场所，街头巷尾、宫廷盛宴、节日聚会都是他演出的地方，为满足不同层次听众的要求，不断改变演唱内容，对古老的神话传说和希腊的英雄事迹进行修改、加工以至成为长篇，成为了客观的需要。在当时，周的史诗是不可能这样的。
具有明确政治目的的采诗制度，要求诗歌的采集、整理、加工、定形都要遵循一定的原则，不能随便越轨，这较大程度上限制了《诗经》中诗歌的篇幅和内容，一些歌颂先贤、先祖的英雄史诗不能随便进行再创作，以形成大型的长篇史诗。
2.3中国诗歌特点的影响
商代时，人们认识世界开始由宏观走向微观，认识对象扩大，开始把社会生活的每个细节作为艺术的表现对象。一次小小的采摘，一次耕作都能构成一首完整的小诗。周代时，诗经《国风》的许多篇章都反映了这种现实生活。同时，人与人之间的关系也变得复杂了，人的感情世界被作为描写的对象，抒情诗占多数，叙事诗占少数，而且极少有完整的故事情节，篇幅也不长。新晨
这与中国古代诗歌简约、清隽的风格也有很大关系，它决定了中国古代不会产生鸿篇巨制的史诗。《大雅·生民》短短一句“履帝武敏，散枚介枚止”，却讲述了姜媛踏帝趾印生子，得到后人帮助的经过。正如徐迈先生所说：“这种言简意赅、意蕴深远的表现手法既制约了古诗创作的篇幅长短，使其不可能向长篇史诗发展，同时又呈现了别国诗篇无法媲比的精巧玲珑、微言大义。”
2.4其他影响
汉语言本身的特点也影响着周代诗歌的篇幅。汉语言是单音节的，有独特的音韵、声调，按一定的次序组合能形成特殊的节奏和韵律，构成音乐美。周代的诗歌节奏强烈、音韵和谐、句式整齐，它的形式更加完美，篇幅也就趋于短小。
还有的学者提出，中国早期的表意文字不适宜记录史诗，即使殷代有口耳相传的史诗，也不可能把那么长的文字记录在甲骨上，也有一定的道理。
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