今天是一年一度的中秋节，也是我盼望已久的节日。一位中秋节我就可以吃到美味可口的月饼。
今天一早我就和大姨、外婆一起下盐坪坝。妈妈买了一些包鸭儿粑的叶子，上午爸爸做了好多好多美味的饭菜，还有包鸭儿粑的馅料。下午改我和妈妈大显身手了，我和妈妈是分了工的，妈妈负责包鸭儿粑，然后把包有馅料的鸭儿粑给我，我把鸭儿粑放到事先剪好的叶子上，再放入锅里。我和妈妈配合的很好，过来大约半个小时，鸭儿粑出锅了。
晚上，我们吃了晚饭，我来到阳台上观看月亮，可是美中不足的是今天没有月亮。如果今天是晴天那该多好啊！我们一家人就可以在一起边吃月饼边赏月了。今天我虽然没有看见月亮，却迟到了自己亲手包的鸭儿粑。我度过了一个快乐的中秋节！
9，心中有明月，天地皆方圆。～～祝：朋友们中秋节快乐！
10，心到，福到，运到，财到。中秋节还没到，但愿我的短信是第一个到，提前祝你忙中有闲，兜中有钱，好人相伴，美丽依然。好运天天，快乐无边。中秋月圆，佳节快乐。
11，中秋节是最特别的日子，其他节日基本无感包括春节。大概因为季节交替的时候天气渐凉难免悲秋，因此要和和美美相聚一堂。
菩萨蛮·何须急管吹云暝
宋代：高观国
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。今夕不登楼，一年空过秋。
桂花香雾冷，梧叶西风影。客醉倚河桥，清光愁玉箫。
中秋节，赏月，赞美
注释
滟滟：光动摇貌。
金饼：杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》：“落月如今盘。“杜以金盘喻落月，此以金饼喻初升之月。苏舜钦《中秋松江新桥和柳令之作》：”云头艳艳开金饼，水面沈沈卧彩虹。“贺铸《游仙咏》词：”好月为人重破暝，云头艳艳开金饼“，即用苏句，与本篇更近。看下文”今夕“云云，本篇当亦是中秋作，”金饼“或有月饼的联想。叶梦得《石林诗话》卷上载北宋时王君玉（琪）诗：”只在浮云最深处凭弦，试管一吹开。“此词说不须急管吹开，意亦相近。
桂花：兼指月中之桂，半虚半实。杜甫《月夜》：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”杜句“香雾”，意亦连月中桂，却不曾说破。
用杜牧诗“二十四桥明月夜”句（见前姜夔《扬州慢》注⒄218页），表示怀人之意。又“客醉倚河桥”，句法亦与韦庄《菩萨蛮》“骑马倚斜阳”相似。用急管起，玉箫结，皆借音乐为虚拟之词。
中秋，俗话说，中秋的月亮圆又圆我看也是，才刚五点半，月亮就上升的高高的天空好像在显示它那圆圆的身姿，那为什么中秋节那天月亮是那么圆吗？
我知道，每逢农历十五，月亮都会转到月球—地球—太阳这一条近似的线上，由于太阳光的照射，月球反射，在地球看来月亮被完全照亮了，也有“十五的月亮十六圆”的说法，这与月亮过轨道的近地点、远地点有关，过近地点，十五时就圆了，但过远地点，可能到十六，十七才能圆，这下你知道了吧。那你知道为什么中秋节要吃月饼吗？我告诉你。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。这下你知道了吧。
1、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
2、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
3、问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》
4、被白发、欺人奈何。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
5、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》
6、露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
7、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何。——张养浩《折桂令·中秋》
8、莫遣素娥知道，和他发也苍华。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
9、青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》
10、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
11、问深宫，姮娥正在，妒云第几。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
12、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
13、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
14、水亭凝望久，期不至、拟还差。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
15、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
16、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
17、白凝虚晓，香吹轻烬，倚窗小瓶疏桂。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
18、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》
19、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
20、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
21、净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
22、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
23、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
24、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》
25、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
26、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
27、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
28、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
29、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
30、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
今年的中秋节，我们学校放假了，一大早，我和爸爸妈妈一起去姥姥家过中秋节。到了姥姥家，爸爸妈妈和姥姥、姥爷聊天，我上了一会儿网，到中午十一点的时候我们一起去外面吃饭，我们刚到一会儿，舅舅带着妹妹和舅妈也来了。
来饭店吃饭的人很多，我们的菜等了很长时间才上，不过高兴的是，我吃了好吃的大虾和丸子，吃过饭，我和爸爸去了郑州市图书城，在那里爸爸给我买了两本我最喜欢的《笑猫日记》，就高高兴兴的回家了。
晚上，我和妈妈去姑姑家串门，在回家的路上，我发现天上的月亮是那么的圆，那么的亮，它旁边的一颗星星居然是那样的亮！
这一天，我看望了很多我的亲人，还买了我很爱看的两本书，还看到了很圆、很清澈的月亮，我真开心啊！
水调歌头·徐州中秋
宋代：苏辙
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
中秋节，月亮，抒怀
译文及注释
译文
分别一次要多久呢？已经过了七个中秋节。去年的今天在东武之地，我望着明月，心中愁绪难以承受。想到在彭城山下，一起在古汴河上泛舟，忽然传来凉州曲调。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
宴席中的客人，有的穿着用翠鸟羽毛装饰的披风，有的穿着紫绮为面的裘皮衣服。无奈圆月无情，渐渐西沉不肯为人留下。今天晚上有酒待客，明晚又要独自宿在水路驿站，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
注释
水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
离别：比较长久地跟人或地方分开。
七度：七次。
今夕：今天。
不胜：无法承担；承受不了。
彭城：彭城，鼓声之城，即今江苏徐州，是黄帝最初的都城。
古汴（biàn）：古汴河。
凉州：曲名，唐开元中西凉州所献。
鼓吹：鼓吹乐。
鸿雁：俗称大雁。
汀（tīng）州：水中小洲。
翠羽帔（pèi），紫绮（qǐ）裘（qiú）：指豪华衣饰。
素娥：即嫦娥，此处指月亮。
无赖：无所倚靠；无可奈何。
曾不：不曾。
清尊：酒器。
水驿：水路驿站。
依旧：照旧。
但恐：但害怕。
王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。
相对：相望。
木兰花慢·可怜今夕月
宋代：辛弃疾
中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
中秋节，咏物，月亮，抒怀，忧国
译文及注释
译文
今夜可爱的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起在东边？茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将那中秋的明月吹远？是谁用绳索系住明月在天上高悬？是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？
据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘无处寻探，只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆本来就熟悉（）水性，为什么玉兔也能在海中游潜？假如说这一切都很平安，为什么圆月会渐渐变得钩一样弯？
注释
将旦：天快亮了。
《天问》体：《天问》是《楚辞》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多个问题，用《天问》体即用《天问》的体式作词。
可怜：可爱。
悠悠：遥远的样子。
别有：另有。
光影东头：月亮从东方升起。光影：指月亮。
天外：指茫茫宇宙。
汗漫：广阔无边。
送中秋：送走了中秋明月。
飞镜：喻明月。
妲娥：传说中的月中仙女嫦娥。
“谓经海底问无由，恍惚使人愁”两句：意思是据人说月亮运行经过海底，又无法探明其究竟，真让人不可捉摸而发愁。谓：据说。问无由：无处可询问。恍惚：模模糊糊、隐隐约约。
“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”三句：意思是如果月亮果真是从海底经过，就怕海中的鲸鱼横冲直撞，把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸：巨大的鲸鱼。纵横：横冲直撞。玉殿琼楼：代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。
“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮”两句：意思是蛤蟆本来就会游泳，月经海底对它并无妨害，为什么玉兔也能在海中沉浮？虾蟆：蛤蟆。传说月中有蟾蜍（蛤蟆）。故：本来。堪：能够。云何：为什么。玉兔：传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮：识枷生，会游泳。
若道：假如说。
无恙：安好，无损伤。
渐渐如钩：圆月慢慢变成弯月。
中秋节的月在新江桥显得格外宁静。没有汽车的桥上安静极了，桥下江水滔滔，游船往来，月光照在水面，洒下一片银辉。对面繁华的街道上传来时隐时现的越剧声。月亮是那么亮，使五彩的霓虹都黯然失色。
每逢中秋佳节，赏月，无疑成了人对月的心灵解读。这片月色弥漫着九州，弥漫了千年。此刻，月光撒落一地的温情，千里清光依旧，万目心思同源。这中秋的月夜是如此的娇媚亮丽，举头望月，已融入这月色之中，顿觉远离了凡尘，滤去了世俗的喧嚣与浮华。
在八月十五这个月圆之夜，皎洁的明月照在家乡，照在边关，宁静的夜晚，你也思念，我也思念。人们思念什么？思念的是远方的亲人。虽然人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但无论怎样，到了八月十五这一天，人们总希望能和远方的亲人团圆。这是中国的古老传统，也是东方文化的深刻内涵，这种亲情是什么力量也无法阻挡的。所以中秋便成全家团圆的象征节日。
中秋节，就这样在富有神奇色彩的传说中，慢慢延续，恒古不变。不只是那些神话故事陪伴我成长，还是我在祝待和寻找那些美妙的传说度过那段凄苦的岁月。
似乎，每一年的中秋，更多是用一种感觉的方式，而非物化的方式度过的。如果没有小孩子，吵要月饼吃，那么，这中秋晃了过去，也不会自觉。
中秋好像一切都不甘寂寞，偶尔天空飞过几只小鸟，三三两两嬉戏追逐着，轻快地画着弧线，那不知谁家的小孩，在树下呀呀学语，快乐地追逐着，旁边那白白的小狗，随着孩子的蹦蹦跳跳也开始左右尾随，欢快地摇着小尾巴，不远处的草地上，那谁家的猫咪也开始欢蹦乱跳，对着旁边的草丛，玩起了捉迷藏。
李白举酒邀明月，对影成三人。其实，寂寞孤独的他，忘记了月中的嫦娥，那个来自原始社会的精灵。嫦娥寂寞么？自从吃下那不死药，飞进美丽寂寞的广寒宫，从原始母系氏族，直到今天，她就一直注视着人间。想对于繁华富庶的天堂，嫦娥是个边缘人，虽然她最初的理想在那里，可是她留在了月宫，就这样独立于天庭和凡世，细数着几多星转斗移的沧桑。
中秋的那天傍晚，明月还没有挂到树梢，朋友发来的祝福短信，就如同十个人的接力赛跑，把一份友情，一份温暖，一条接着一条地传递到了我的手中，传递到了我的心中，让早已步入中年的我，内心久久不能平静。
精彩范文吧