1) 如入无人之地： 像到了没有人的地方。形容作战勇敢，无人敢阻挡
2) 如坠五里雾中： 坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑
3) 三折股为良医： 股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深
4) 天不憗遗一老： 憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人
5) 天不盖，地不载： 盖：遮盖，掩盖；载：装载。形容罪大恶极，为天地所不容
6) 唯恐天下不乱： 恐：恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的
7) 喜愠不形于色： 愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
8) 夏虫不可言冰： 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅
9) 夏虫不可语冰： 语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的'见识短浅
10) 夏虫不可语寒： 不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅
11) 妍皮不裹痴骨： 妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮不包痴呆的骨头。比喻美好的外表定会有聪明的内心
12) 掩口胡卢而笑： 胡卢：喉间的笑声。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑
13) 眼中疔，肉中刺： 疔：疔疮。眼睛里面的疔疮，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人
14) 眼中钉，肉中刺： 眼睛里面的疔疮，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人
15) 眼观鼻，鼻观心： 古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态
16) 责己重，待人轻： 要求自己严格，对待别人要宽厚
17) 战必胜，攻必取： 每次打仗都获胜，每次进攻都攻下。形容军队力量强大，百战百胜。比喻做任何事情都能成功
18) 鞭长不及马腹： 及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及
19) 不登大雅之堂： 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
20) 不打不成相识： 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
21) 百动不如一静： 指多动不如静待有效。
22) 不得已而为之： 没有办法，只能这样做。
23) 不得已而用之： 用：使用。没有办法，只好采用这个办法
24) 不法古不修今： 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
25) 不费吹灰之力： 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
26) 不分青红皂白： 比喻不分是非，不问情由。
27) 不怕官，只怕管： 指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
28) 毕其功于一役： 把应该分成几步做的事一次做完。
29) 百思不得其解： 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
30) 不问青红皂白： 比喻不分是非，不问情由。
大地回春dàdìhuíchūn出处：
意思：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
枯木逢春kūmùféngchūn出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
意思：枯干的'树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
妙手回春miàoshǒuhuíchūn出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”
意思：指医生医术高明。
一室生春yīshìshēngchūn出处：
意思：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
有脚阳春yǒujiǎoyángchūn出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，阳春言所至之处，如阳春煦物也。”
意思：承春：指春天。旧时称赞好官的话。
着手成春zhuóshǒuchéngchūn出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。舅逢花开，如瞻岁新。”
意思：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
1.人声鼎沸：
【解释】人声喧闹。鼎：古代三足两耳的煮东西的器物；沸，水开。
2.忍俊不禁jīn：
【解释】忍不住笑。禁：忍住。
3.任劳任怨：
【解释】做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。任：担当；怨：责怪。
4.锐不可当(dāng)：
【解释】形容来势凶猛，不可阻挡。锐：锐利；当：抵挡。
5.三顾茅庐：
【解释】比喻诚心诚意地邀请或过访。顾：拜访。
6.赏心悦目：
【解释】因欣赏美好的景色而心情舒畅。
7.舍生取义：
【解释】为正义牺牲生命。义：公正合理的道理，正义。
8.身临其境：
【解释】亲自到了那个境地。临：到；境：地方、境地。
9.深恶wù痛疾：
【解释】厌恶、痛恨到了极点。恶：厌恶；疾：痛恨。
10.声色俱厉：
【解释】说话时声音和脸色都非常严厉。色：脸色；俱：都；厉：厉害。
【汉字书写】：狐疑不决
【汉语注音】：hu yi bu jue
【成语出处】：南朝。宋。范晔《后汉书。刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩(韩嵩)诣操(曹操)，观望虚实。”
【成语语法】：补充式；作谓语、定语、状语；含贬义；多形容人一时的表现。
【狐疑不决的意思】：狐疑：犹豫、疑虑；决：决断；传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容遇事心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑不决的近义词】：犹豫不决、忧柔寡断；
【狐疑不决的反义词】：当机立断；
【狐疑不决的故事】
盟津、河津，都是黄河边的渡口。盟津，在河南孟县之南，也名河阳渡；河津，在山西河津县之西，龙门之南。这两处，河面都比长江狭，比淮河、济水阔。冬天河水结成冰，有几丈厚，车马可以在冰上渡过。不过，冰刚结的时候，人们不敢渡，便让狐狸先走一走看，狐狸性多疑，又善于听，它在冰上小心翼翼地边走边听，听听冰下没有水声，才肯走过去，只要狐狸敢从冰上走到对岸去，车马也就可以放心从冰上渡过去了。据说这是古人试测河冰坚厚程度的'一种巧妙办法。狐理多疑，是比较广泛的传说，所以，形容疑虑过多，缺乏决断，就叫“狐疑不决”。
【狐疑不决例句】
明。东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“县官听说，也自狐疑不决起来，暗想道：这事倒是我认错了？”
名教中人《好逑传》第十七回：“只因前任的鲍太爷也因狐疑不决，差了一个心腹门子，叫做单祐，半夜时潜伏在水府窥看，方知这铁爷与水小姐冰清玉洁，毫不相犯。”
【狐疑不决造句】
每到关键时刻他就狐疑不决，像瞎子摸象一般，仿佛在汪洋大海中间不知向哪方面驶去。
我一向对你心服口服，认为你是个德高望重的人物，却没想到你怎样反而对我狐疑不决起来。
【成语】： 雪泥鸿爪
【拼音】： xuě ní hóng zhǎo
【解释】： 雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
【成语故事】：
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留爪印，鸿毛那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖君记否；路长人困蹇驴嘶。
这首诗，是宋代文学家和诗人苏轼作的。苏轼之弟苏辙(字子由)曾写了一首《渑池怀旧》诗，苏轼就以上面这首诗和他，所以这首诗的题目叫做《和子由渑池怀旧》。
渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的。壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来，便在和诗中对苏辙说：“人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。”(作者原注：“往岁马死于二陵[崤山]，骑驴至渑池。)
苏轼的这首诗，对于人生抱着消极的态度，是错误的。由于这首诗，便产生了“雪泥鸿爪”这句成语。人们用它来比喻往事所留下的痕迹。元人戴良有诗道：“世事已成鸿印泥。”有时人们也把留作纪念的题赠诗文，称为“雪泥鸿爪”。
【汉字书写】：二桃杀三士
【汉语注音】：èr táo shā sān shì
【成语出处】：战国。佚名《晏子春秋。内篇谏下二》：“公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力博虎闻。晏子进而趋，三子者不起。晏子入见公曰：‘……此(指三士)危国之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，剌之恐不中也。’晏子曰：‘此皆力攻勀敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃：‘三子何不詈功而食桃？’”于是三士皆论功争桃，最后“皆反(返)其桃，挈领而死。”
【成语语法】：主谓式；作分句；比喻借刀杀人。
【二桃杀三士的意思】：用两个桃子杀了三个勇士，比喻用计谋借刀杀人。
【二桃杀三士的近义词】：借刀杀人；
【二桃杀三士的反义词】：;
【二桃杀三士的故事】
春秋时期，齐景公的三员大将公孙接、古治子、田开疆英勇无敌，在齐国举足轻重。他们三个人目不识丁素质较低，平时都我行我素，因此宰相晏婴对齐景公说：“辅佐有道君主的官员，应该懂礼节有规矩，公孙接、古治子、田开疆三人对君无仪对下无礼，他们这样会危害到我们的国家，应该尽快的让他们消失以绝后患。”齐景公听了感觉也不是滋味，他说：“但这三人武艺不凡，如何才是呢？”晏婴道：“我给大王出个主意，给他们三个人两只桃子，让他们论功劳，谁的功劳大谁就吃桃子。”齐景公听了以后照办了。公孙接拿起一个桃子说：“我可以抓住野猪老虎，以我的功劳吃桃子是天经地义的。”田开疆也拿走一个桃子说：“我带着军队八面威风，可以打败三军敌人，我也可以吃桃子。”古治子生气的说：“我也为君主的`事累得汗流浃背，保护过君主的安全，我应该吃桃子。”古治子拔出剑要跟公孙接和田开疆一比高下。他二人心里觉得古治子比他们更英勇，便说：“我们不如你，却先拿了桃子不让给你，这是我们过于贪婪了，我们只有一死谢罪。”二人拔出剑当场自刎。这时古治子看到二人死了心里也非常后悔难过，觉得自已也没有脸活着，便也拔剑自刎了。
【二桃杀三士例句】
三国。蜀。诸葛亮《梁甫吟》：“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”
唐。李白《惧谗》：“二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。行将泣团扇，戚戚愁人肠。”
【二桃杀三士造句】
现实生活中就常常上演着二桃杀三士的事情，这主要是因为受到利益的诱惑造成的两败俱伤。
读 音
pū shuò mí lí
释 义
扑朔：乱动；迷离：眼睛半闭。原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复杂，不容易看清真相。
出 处
南宋·郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
用 法
联合式；作谓语、定语；形容事情杂乱
示 例
端木蕻良《曹雪芹》第23章：“踩着鼓点，操练起来，由慢而快，～，看得人眼花缭乱。”
近义词
虚无缥缈、眼花缭乱、错综复杂
反义词
一清二楚、一目了然、显而易见
成语典故
古时候，有个女孩叫花木兰，她是个非常勤劳孝顺的姑娘。织得一手好布，每天，她总是天刚刚亮，就把自己关在织房里精心地纺线织布。
有一天，她却一直留在自己的闺房，坐在窗前叹气。她的父母觉得很奇怪，就问她有什么心事。木兰在父母的一再追问下，不得不说：“没有什么心事，只是昨晚看见国王征兵的文书，那上面有父亲的。名字，可是父亲的年纪大了，已经禁不起征战的辛劳，小弟弟年龄又小，不能代替。女儿我就为这件事焦急。”停了一会儿，木兰又说：“我从小跟父亲练就一身好武功，可以替父亲去从军。”母亲为难地说：“可你是个女孩，怎么能去从军呢？”
木兰坚定地说：“我有办法。”征期到了，花木兰女扮男装告别了父母，随大军到了边塞作战。战争中，木兰表现得很勇敢，立了很多大功。经过十多年的艰苦战斗，
战争终于结束，木兰胜利归来。论功行赏，皇帝要赏给木兰很多钱物，并封她为尚书郎。但是木兰说：“感谢皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允许我回到故乡与父母团聚。”皇上答应了木兰的请求。木兰回到家，立刻来到自己房里，换上女孩穿的衣服，梳好辫子，戴上花，露出自己原来女孩的模样走出来。送木兰回来的同伴们一见，都十分惊奇地说：“哎呀，同行这么多年，怎么不知你是个女孩。”[1]
后来有人为此写了一首《木兰诗》，诗的最后几句是：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
意思是：雄兔前进的时候，脚跳跃起来。雌兔是眯着眼睛。如果两只兔子同时在一块奔跑，谁能分辨出哪一只是雄、哪一只是雌呢？
这个成语指事物在人心目中模糊不清、难以看清真相。
1. 追本溯源：追究根源。溯：往上推求或回想。
2. 谆谆(zhūn)教诲(huì)：恳切、耐心的教导。谆谆：形容恳切教导。
3 自告奋勇：主动地要求承担某项艰难的工作。
4 自给(jǐ)自足：依靠自己的`生产，满足自己的需要。给：供给。
5. 自强不息：自己地努力向上，永不懈怠。自强：自己努力向上；息：停止。
6. 中流砥(dǐ)柱：像屹立在黄河急流中的砥柱山一样，比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。砥柱：砥柱山，在三门峡，屹立在黄河激流中；砥：磨刀石。
7 装模(mú)作样：故意做作，故作姿态。样：模样、姿态。
8 壮志未酬(chóu)：旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了，也指抱负没有实现就去世了。酬：实现。
9. 走投无路：无路可走，已到绝境，比喻处境极其困难，找不到出路。投：投奔。
10. 左顾右盼：顾：回头看；盼：看；指向左右两边看。形容得意、犹豫等神态。
1.晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
2.泥金万点菊花名。
3.明日黄花黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
4.菊老荷枯菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
5.黄花晚节指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操
6.孤标傲世孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
7.过时黄花黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的'或失去意义的事物。
8.春兰秋菊春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
9.傲霜枝傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈
戎马劻勷：指战乱不宁。
戎马生郊：意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
出处：《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”
析骨而炊：同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
出处：《史记·宋微子世家》：“王问：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”
悬门抉目：以之为烈士殉国的`典故。
出处：春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。
悬首吴阙：犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。
猿鹤虫沙：旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
不辟斧钺：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
出处：《汉书·赵充国传》：“不敢避斧钺之诛。”
不避斧钺：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
出处：《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
虫沙猿鹤：旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
出处：《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。”
烽鼓不息：烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。
出处：南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。”
锋镝余生：锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
烈士徇名：忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
出处：《太平御览》卷九六一引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”唐·韩愈《送区弘南归诗》：“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏似飞。”
猿鹤沙虫：指阵亡的将士或死于战乱的人民。
出处：《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”
烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
出处：三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
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