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2021贴春联的禁忌与讲究(多篇)

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2021贴春联的禁忌与讲究(多篇)

贴春联的讲究和忌讳 篇一

忌破损污渍

当我们在贴春联的时候,一定要仔细检查好春联的完整程度,不要出现破损或污渍,否则反而会导致家中破财,不利于家运兴旺。一旦春联出现破损或污渍的时候,我们最好将春联烧掉,不要再继续使用或者赠予他人了,否则同样是不利于我们未来的运势发展的。

左右联勿贴错

要区分上下联关键在最后一个字,根据格律规定,上联最后一个字必须是仄声字(普通话三声、四声)结尾,下联则是平声字(普通话一声、二声)结尾。应将上联贴在右边,下联贴在左边,左与右则以面对大门或壁柱来分,念对联也是从右向左念。

忌提前或延后

贴春联的时候也是有良辰吉日的讲究的,按照民间流传的习俗来说,我们在贴春联的时候是要选择在除夕夜白天贴的。如果我们提前一天贴,那么那一天恰好就是绝日,反而会招来灾祸;如果我们延后一天贴,那么又体现不出来驱邪化煞、兴旺家运的作用。

忌过年期间揭下

当我们在贴好春联后,就要考虑揭下春联的时间了,在民间流传的风俗里,一般我们都是等第二年再揭下去换新的,但因为各地民俗不一定相同,有的要在过年以后就揭下来。不过大致上讲,各地家庭都不能在过年期间揭下春联,否则会导致财运受损。

贴春联的禁忌与讲究 篇二

大门上忌贴“春”字

春节贴对联时,可以在大门上单贴“福”字,但绝不能单贴“春”字!其实,原因很简单,“春”字含义太丰富了,卖春、买春都是隐晦词汇。

忌讳贴反了左右联

贴对联时应将上联贴在右边,下联贴在左边,左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴,是因为直行书写都是从右到左,所以念对联也是从右向左念。

忌错误时间贴对联

古人认为,春联即为天上的神仙,当春联撕掉并烧毁后,就会升上天庭,禀告玉帝。所以,早撕晚撕都不好,早撕了玉帝会认为这家人有问题,晚撕了神仙来不及送祝福。所以,撕对联和贴对联,最好是在除夕上午6点至12点完成。

福字忌倒着贴

很多人认为,“福”字倒着贴,代表着福到,还要的把财字倒贴,也是希望“财到”。然而,并非所有地方都能倒着贴的,比如酒钢、水缸、公共场所的大门上,如果倒着贴,就代表福气“倒光光”,非常不吉利。

忌对联中字有重复

上下联中的字,最好不重复,比如上联中有“福”字,下联中就不能有。但有些巧联,上下联中却可以有重复之字,总的来说看水平!当然,即便是巧联,上下联中的重字,也不能在同一位置,即上联出现在第二个字,下联可能第四个字。

贴春联的由来和寓意 篇三

春联由古代的桃符演化而来。桃符起源很早,据《后汉书·礼仪志》记载:“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”可见,最初的桃符是用来驱除鬼怪的,也就是所谓的镇鬼灵符。后来,人们便延续了这种风俗。

桃符开始演变成春联,源起于五代十国时期。据史书记载,后蜀主孟昶曾经令学士张逊在桃木板上题词。张逊写完后,蜀主一看,不对仗,便提笔写道:“新年纳余庆,嘉节号长春。”这便是中国历史上最早的一副“春联”。

但是此时,文献里并没有出现“春联”的字样,人们依然称之为桃符。之后的很长一段时间里,人们都保留着挂桃符的习俗。宋王安石诗云:“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”

足见新年悬挂桃符,已经风行。随着纸张的出现,人们便将厚重的桃木板换成了轻便的红纸张。直到明代,桃符才正式以“春联”的身份亮相。

贴春联的忌讳 篇四

第一个忌讳,左右对联不能贴错贴反了

春联分左右联,如果贴反了,就容易不顺畅。但实际上,因为春联卷在一起,有时候真不知道哪个在左哪个在右,那么如何分辨呢?

每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵,正确的贴法是:平声(国字注音第一、二声)在左边,上声、去声(国字注音第三、四声)及入声字在右边。就是左边是开始,右边是高潮,左边是低声,右边是高声。

第二个忌讳,贴春联的时间是除夕早上,不能早于6点和超过中午12点

贴春联之前,是要撕掉老旧的春联,所以这里就有讲究了。因为古代人认为春联是天上神仙,一旦被撕掉之后,神仙就会上天庭,报告这家的情况。如果撕早了,天神就以为这家出问题了;如果撕晚了,天神就来不及祝福了。

因此,贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间,把旧春联撕破,表示破除不好的运,有除旧布新的意思。

第三个忌讳,有些倒贴的春联,很有学问很有讲究,不能乱来

常常看到,有些人家把福字倒贴,希望“福到”,还要的把财字倒贴,也是希望“财到”。但是,并非所有的`地方都可以倒着贴的,不然的话,就是大萝卜了。而且,倒贴得到的并不是“到”,更多的是“倒光光”的意思。

从民俗上讲,古代只在水缸、酒缸等存放东西的缸上贴「倒福」,寓意把缸里的福倒光光,倒出来,表达福满之愿。像家里大门或公共场所,福字不能倒贴,否则会把福气倒光。

中间的福字不应该倒贴

第四个忌讳,古人相信单数才吉利,双数不吉利

在古代,数字是很有讲究的。比如佛塔的层数,就一直是单数,不是双数,通常是七层或九层等。可能和单数能达到9相关,因为9是最大的数字。

古人看来,在大门贴春联,记的要贴单数,单数象徵吉祥。另外,家门口不要单贴“春”字,可以贴福、招财进宝等,因为古代,只有怡红院会在门口贴“春”字,意为卖春买春,你家不想有这个寓意吧。

对联怎么分上下联 篇五

贴对联时,要把上句贴在右侧,因为过去的书是竖排的,都是从右侧读起,古时候的对联,也是从右向左书写,所以上联在门右边。而现在,由于书写习惯从左向右,所以,也有人把上联贴在门左边的。至于究竟应贴在哪边,要看横批的书写,如果横批是从右向左书写,上联就应该贴在右边,反之上联则贴在左边。春联,又叫对联,它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上,辞旧迎新,增加喜庆的节日气氛。春联分为上下联,区分上下联就是看最后一个字的读声,上联的最后一个字是仄声,即第三声和第四声;下联的最后一个字是平声,分别是第一声和第二声。

1、平仄方法区分

看对联的最后一个字,上联最后一个字是三声和四声(仄声),下联的最后一个字是一声和二声(平声)。

2、张贴方法区分

对联的张贴撰写要求是上联在右侧,下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了,因为很多人根本就不知道,随意贴出来的。所以容易辨别错误。

3、含义方法区分

每副对联都有自己特定含义,在写对联时普遍把含义 本站…深刻的作为下联,上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系,因是上联,果是下联。

4、时间关系区分

旧时在前面是上联,新时在后面是下联,这个普遍在过年时候的春联上有所体现,常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。

5、范围大小区分

一般情况下范围小的是上联,范围大的是下联。

6、写法区分

对联一般都是竖写,上联末字(仄声)贴在右边(上手),下联末字(平声)贴在左边(下手),对联的对仗,虽然与诗有相同之处,但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联,而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中,采用宽对较多,而狭对则往往因为对仗的要求太严,束缚了人们的思维,有因文害意之嫌,故而很少应用。

贴春联有什么讲究

1、字句对等——上下联句数相等,对应语句的字数也相等。

2、词性相对——名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。

3、内容相关,上下衔接——上下联的含义必须相互衔接,但又不能重覆。

4、节律对拍。——上下联停顿的地方必须一致,节奏的确定,可以按声律节奏“二字而节”。

5、平仄对立。——句中按节奏安排平仄交替,上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,平仄规格一般要求形成音步递换,传统称“平顶平,仄顶仄”。

春节对联七言带横批 篇六

红梅含苞傲冬雪;绿柳吐絮迎新春【欢度春节】

日出江花红胜火;春来江水绿如蓝【鸟语花香】

春临大地百花艳;节至人间万象新【万事如意】

事事如意大吉祥;家家顺心永安康【四季兴隆】

东风化雨山山翠;政策归心处处春【春风化雨】

家过小康欢乐日;春回大地艳阳天【人心欢畅】

多劳多得人人乐;丰产丰收岁岁甜【形势喜人】

大地流金万事通;冬去春来万象新【欢度春节】

大顺大财大吉利;新春新喜新世纪【万事如意】

日日财源顺意来;年年福禄随春到【新春大吉】

创大业千秋昌盛;展宏图再就辉煌【大展宏图】

财源滚滚随春到;喜气洋洋伴福来【财源广进】

高居宝地财兴旺;福照家门富生辉【心想事成】

天地和顺家添财;平安如意人多福【四季平安】

一年四季行好运;八方财宝进家门【家和万事兴】

三江进宝百业旺;四海来财万福春【恭喜发财】

好生意天帮地助;大财源川流云集【一本万利】

占天时财源滚滚;得地利好运连连【万事亨通】

和顺一门有百福;平安二字值千金【万象更新】

百世岁月当代好;千古江山今朝新【万象更新】

喜居宝地千年旺;福照家门万事兴【喜迎新春】

春雨丝丝润万物;红梅点点绣千山【春意盎然】

欢声笑语贺新春;欢聚一堂迎新年【合家欢乐】

财连亨通步步高;日子红火腾腾起【迎春接福】

福旺财旺运气旺;家兴人兴事业兴【喜气盈门】

春风入喜财入户;岁月更新福满门【新春大吉】

精耕细作丰收岁;勤俭持家有余年【国强富民】

发愤图强兴大业;勤劳致富建小康【科技致富】

欢天喜地度佳节;张灯结彩迎新春【家庭幸福】

春归大地人间暖;福降神州喜临门【福喜盈门】

贴对联历史渊源 篇七

门神,中国民间传说是能捉鬼的神萘郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。后来,人们便用两块桃木板画上神萘、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载:正月一日,“造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垄,俗谓门神。”然而,真正史书记载的门神,却不是神萘、郁垄,而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。

到了唐代,门神的位置便被秦琼和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于:泾河龙王为了和一个算卜先生打赌,结果犯了天条,罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命,向唐太宗求情。太宗答应了,到了斩龙的那个时辰,便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着, 打了一个脯儿,就魂灵升天,将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信,日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣,大将秦叔宝言道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦,遂命巧手丹青,画二将真容,贴于门上。后代人相沿下来,于是,这两员大将便成为千家万户的守门神了。

在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上,我们还可以见到神荼、郁垒或者两员雄赳赳的战将,形象似乎一样,但是仔细观察,其中一位手执钢鞭,另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德,执锏者是秦琼。