“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。”对于评价他人来说，也同样适用，即不同的人对于同一事物有着不同的理解和判断。
随着现代社会的发展，人们用微博、微信等传播载体分享自己的生活，使之更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见。然而由此所带来的结果却让人喜忧参半。有人愿意对于这种分享倾尽赞美之词，但也不乏以恶语相向的尖酸刻薄之人。对于被评论者，他人之言既不可以偏废，但也不能完全相信，以致被误导。故此，要唯心，唯己之心来作出取舍判断。
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”正如魏征的劝谏一样，他人的议论有如一面光亮的明镜，常常让我们发现自己的不足，从而明白自己的短见与偏执。“旁观者清”，可以说评论是从另一个角度来看待问题，更加全面，深入地看待同一件事物。当然，评论是一把双刃剑，在指出问题的同时，往往也会刺痛你的心灵。当我们太过在意外界的看法后，往往会在这些片面的，甚至是尖刻的评判中迷失自我。史铁生在“人生最轻狂的年纪失去了双腿”，如果他只是以为听信别人对他的不相信与偏见，那么也许他真的会如外界所评论的那样：成为一个只能走在轮椅上的残疾人。但在那最艰苦的岁月中，他选择去相信母亲的话，去倾听合欢树叶的沙沙声……最终他摆脱了肉体的束缚而站上了智慧的高台，用笔来书写灵魂的深刻。他人的评论不可不听，却也不可全信。应学会用心来进行取舍明辨，取其精华而去其糟粕。
面对个人的评论时，人们往往还是能够做出取舍，判断对与错。可是当评论由个人层面上升到了社会层面时，我们是否又能在人云亦云之中保持一份理性的思考？所谓三人成虎，日益严重的这种评论的社会风气已经渐渐让我们失去了那种“柳暗花明又一村”的豁然，而生出一种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷茫困惑。所以，唯心不仅是拥有取舍的明辨、善变，在现在这个社会背景下，更重要的是坚守自己的行为标准与道德底线。
纪伯伦曾说：“不要因为走得太远，就忘了我们为什么出发。”人们出于相互分享、交流的善意而开发了这些社交软件，如今却成为了一些人传播谣言甚至是发泄人性黑暗一面的平台和工具。作为被评论者，我们要取舍、要坚守；同样在作为评论者的时候，我们也要秉持正义，这不仅是对他人的负责，更是慎独精神的要求和体现。
“一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。”只要我们每一个人都能够唯心地接受评论，做出评论，相信一定会给这个社会带来更多的正能量。
所谓唯心，即从己之心，也有为他人之心之义也。
前一段时间我认识了一个非常努力的小姐姐，她也是和我差不多的同龄人，同样的上着大学，同样的经营着自己的微信公众号，同样的也在准备考研。
可是我想他比我要努力的多，所以他的收获自然也会比我多。
因为我当时只是在他的微信公众号底下评论了一句话，然后他迅速的就回复了，然后把我的评论设置为精选。
因为那个时候应该已经是过去很长一段时间了，距离他写这篇文章。可是他却一直都非常努力的守护着他的文章。我因为我也写过，所以我知道这种感觉，要么他是时刻开着电脑在那里等待着回复，要么就是用手机的软件一直等待着看别人的回复，然后可以设置通过评论。
正是因为足够努力，所以才能够收获到他所拥有的东西。
我想我知道为什么自己没有那么大的决心，没有那么好的机会可以真正走出去。我知道那些努力也许从来都没有白费，我也知道在这些过程当中，那一直都在努力的去寻找一种不一样的东西，也许是一种感觉，也许是一种体验。
就是因为这些东西的存在，所以才丰富了你自己的内心。
我感觉特别的好。
微信用户在朋友圈发布消息后，可获得来自家人好友的点评，或肯定，或鼓励；微博用户在公众页面上发布内容后，可接收来自四面八方的回应，或研讨，或纠正。两种不同的交流平台，导致了两种相异的评论回应。两种相异的回应，造就两股截然相反的平台风气。
喜欢使用微信的拥护者在接受调查时往往表现出一个共通点，即依赖于评论言语的支持性质。这种性质塑造出朋友圈一种近乎“温馨”的气氛，令使用者倍感安心以及在得到肯定态度后的心里膨胀所带来的舒心。人类有趋于安乐的本性，因而此现象不足为奇。相反，微博上的气氛没有这般友好。它既是热烈的，也是冷静的。热于言讨声伐之烈，冷于生人客观中肯情绪之静。微博中的评论用词大多是不带偏颇，因此总显得“带刺儿”，却让阅读者感到真实。微博的拥护者未必不享安乐，只是更明白“死于安乐”一意吧。
作为在两个平台皆有所涉迹的本人，有愿在此略表感想：每逢打开微信，似能感受到一股沉淀不去的“低龄风”，过于安逸，无忧无虑。然而这却易造成人们思维上的“孩童式轻信”，这对于我们青少年而言，弊大于利；反观微博，点开“新评论”，看到的不少是来自陌生人的回应，有鼓励也不乏批评，风气显得冗杂许多，我们所能获得的信息也全面客观许多。这种区别大抵源于“流言止于智者”，而智者之智受制于情。面对亲友，我们只愿表达自身亲善性，思维受到固定化。唯有面对陌生人时，才能不受拘束的绽放思维火花。
百家争鸣是我国历史上最灿烂的文化，其光亮在于思想的碰撞。微信并非不好，只是屈于安逸者易沉沦不劳，久而久之，逐渐麻木。我建议，有空上上微博，那里可以发掘我们人类的大智慧，并让你的思想在碰撞中成长。
一、以双微平台为突破口，创新运用媒体形式
在当下万物皆媒的环境下，微博、微信无疑是市场份额最多，关注度，运用最广泛的媒体形式。
其次，微信已然成为人们不可或缺的生活方式。自宜车新媒体成立以来，微信运营开始步入正轨，《视频直播》、《乘着火车去踏青》、《企业宣传片》、《VR全景》、《夜话读书》等栏目内容丰富，形式多样的新媒体作品均受到用户一致好评，有效的传播了宜车声影。虽然成绩显著，但问题也不少。目前平台涨粉遭遇瓶颈、缺乏粉丝互动、关注群体不均衡男女比例达7/3等问题突出。
针对出现的问题，我们可以从这几个方面入手：一是改变传统的5W文字表述方式，以贴近用户、通俗化、短句式的方式加以改造，降低用户的抵触心理，提高作品传播率。二是创新利用媒体形式，实现媒介交互融合，例如全景视频直播、全景趣味动图、线上直播等，以丰富平台内容，增强吸粉能力。三是研究用户心理，参考用户先知需求、价值需求、忌难求简需求。四是及时回复粉丝评论，把用户当伙伴、当朋友，虚心听取粉丝意见建议，同时适当开展活动征集粉丝意见，吸引新用户，留住老用户。
二、严把宣传关口，提高舆情风险防范意识
笔者认为可以从以下几个方面着手：一是成立舆情监督机构，完善舆情考核机制，建立舆情应对机制，及时的发现舆情、研判舆情、处理舆情；二是坚持诚实为本、及时发声、依法依规的舆情处理原则。处理舆情反映要快，应对要灵活，回复要准确，处理过程要细致；三是处理舆情要有前瞻性，未发声、先研制，错了态度要诚恳，遭遇诬陷坚决斗争，误解误传巧妙解释，特殊情况下可以向相关媒体寻求帮助。力避化危为险、力求化危为安、力争化危为机。
1、增加评论的附加值。即作为评论员，你应该懂的比别人多一点，能说出来的东西比别人多一点，能够提供的有价值信息比别人多一点；
2、增加评论的可信度。俗话说的好，隔行如隔山，不同领域有不同的专业知识，而专业的知识才更能让人信服；
3、提升评论的文字功底。文理通畅的文章才能赢得更多的关注。相反，平淡无味或过于艰涩的行文，必然会让人失去阅读的兴趣。
四、广纳人才，打造过硬宣传团队
海不择细流，故能成其大，山不拒细壤，方能就其高。开放的体制之下才能迎来百花齐放百家争鸣的壮阔景象。在新媒体建设的道路上唯有不拘一格，开放舞台，才能广纳人才，实现创新突破。未来的宜车新媒体，需要集大家之智慧，只有坚持公平、公正、开放、共享的运营理念，发扬媒体成员创新、勤劳、协作的优良品质，才能真正实现讲好宜车故事，传播宜车声影的目的。
征稿要求：散文、杂文、小说、诗歌等，一般在四千字以内。必须原创，必须首发，欢迎自带插图和配乐，10天内未收到用稿信息的可转投其它自媒体。文责自负。
来自：冬歌文苑>《待分类》
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