1、如切如磋①，如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。编成于春秋时代，共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。 ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
2、投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
出自《诗经·卫风·木瓜》。①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。
3、风雨如晦①，鸡鸣不已②。
出自《诗经·郑风·风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
4、呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
出自《诗经·小雅·鹿呜》。①[呦呦（yōuyōu） ]鹿呜声。
5、兄弟阋①于墙，外御其侮。
出自《诗经·小雅·棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋（xì）]争吵。
6、高山①仰止，景行②行止。
出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。
7、它山之石，可以攻玉。
出自《诗经·小雅·鹤呜》。
8、战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。
出自《诗经·小雅·小旻》。 ①[临]来到。 ②[履]踩，走。
9、出自幽谷①，迁于乔木。
出自《诗经、小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。
10、靡①不有初，鲜②克③有终。
出自《诗经·大雅·荡》。①[靡]没有谁。 ②[鲜（xiǎn）]少。 ③[克]能。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
11、诗言志，歌永①言，声依永，律②和声。
出自《尚书·舜典》。《尚书》又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传为孔子选编而成，事实上有些篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，即《今文尚书》。 ①[永]同“咏”。 ②[律]音律，乐律。
12、辅①车②相依，唇亡齿寒。
出自《左传·僖公五年》。《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作，近代学者一般认为是战国初年人根据春秋各国史料编纂而成的。《左传》是一部叙述春秋时期历史的编年体历史著作，记载了自鲁隐公元年（公元前722年）至鲁悼公十四年（公元前454年）共269午的历史，具有极高的史学价值和文学价值。 ①[辅]面颊。 ②[车]牙床骨。
13、黍①稷②非馨③，明德④惟馨。
出自《左传·僖公五年》。最早见《尚书·君陈篇》。 ①[黍（shǔ）]黍子，黏黄米。 ②[稷（jì）]不黏的黍子。黍稷在这里泛指五谷，为祭祀的物品。 ③[馨（xīn） ]芳香。 ④[明德]美德。
14、皮之不存，毛将焉附。
出自《左传·僖公十四年》。
15、不以一眚①掩大德。
出自《左传·僖公三十三年》。①（眚（shěng）]过失，过错。
16、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
出自《左传·宣公二年》。
17、立德立功立言。
出自《左传·襄公二十四年》。
18、言之无文①，行②而不远。
出自《左传·襄公二十五年》。①[文]文采。 ②[行]流传，流行。
19、子①曰：“学而时习之，不亦说②乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠③，不亦君子乎？”
出自《论语·学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子（前551一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[说（yuè） ]通“悦”。 ③[愠（yùn） ]恼恨。
20、与朋友交，言而有信。
出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
21、子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”
出自《论语·学而》。①[不己知]不了解我。
22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。”
出自《论语·为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。
23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
出自《论语·为政》。
24、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。”
出自《论语·为政》。①[殆（dài）]精神疲倦而无所得。
25、知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语·为政》。
26、子曰：“人而无信，不知其可也。”
出自《论语·为政》。
27、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。”
出自《论语·里仁》。①[自省（xǐng）]检查自己。
28、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
出自《论语·公冶长》。
29、敏而好学，不耻下问。
出自《论语·公冶长》。
30、子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬，然后君子。”
出自《论语·雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虚浮。
31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
出自《论语·雍也》。
32、子曰：“知①者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
出自《论语·雍也》。①[知（zhì）]同“智”。
33、子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
出自《论语·述而》。①[识（zhì）]记住。
34、子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
出自《论语·述而》。①[愤]心求通而未得。 ②[悱（fěi）]想说而说不出来。
35、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
出自《论语·述而》。
36、士不可以不弘毅①，任重而道远。
出自《论语·泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅）刚强而有毅力。
37、子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。
出自《论语·子罕》。①[绝四]没有四种毛病。 ②[毋意]不凭空揣测。 ③[毋必]不全盘肯定。 ④[毋固]不拘泥固执。 ⑤[毋我]不自以为是。
38、子在川上曰：“逝者如斯夫！ 不舍昼夜。”
出自《论语·子罕》。
39、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
出自《论语·子罕》。
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。”
出自《论语·子罕》。①[凋]凋谢。
41、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
出自《论语·子罕》。
42、己所不欲，勿施于人。
出自《论语·颜渊》。
43、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
出自《论语·颜渊》。
44、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
出自《论语·子路》。
45、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
出自《论语·子路》。
46、言必信，行必果。
出自《论语·子路》。
47、子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。”
出自《论语·宪问》。①[不能]没有能力。
48、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
出自《论语·卫灵公》。
49、工欲善其事，必先利其器。
出自《论语·卫灵公》。
50、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
出自《论语·卫灵公》。
51、子曰：“过而不改，是谓过矣。”
出自《论语·卫灵公》。
52、子曰：“当仁，不让于师。”
出自《论语·卫灵公》。
53、子曰：“有教无类①。”
出自《论语·卫灵公》。①[有教无类]任何人我都可以给他教育，没有区别。
54、既来之，则安之。
出自《论语·季氏》。
55、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
出自《礼记·曲礼上》。《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，四十九篇。
56、学然后知不足，教然后知困。
出自《礼记·学记》。
57、独学而无友，则孤陋而寡闻。
出自《礼记·学记》。
58、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
出自《礼记·学记》。
59、好学近乎智，知耻近乎勇。
出自《礼记·中庸》。
60、凡事预则立，不预则废。
出自《礼记·中庸》。
61、博学之，审①问之，慎思之，明辨之，笃②行之。
出自《礼记·中庸》。①[审]详知，明悉，引申为详尽细密之意。 ②[笃]忠实，专一，一心一意。
62、君子慎始，差若豪氂，缪以千里①。
出自《礼记·经解》。①[差若豪氂，缪以千里]现通行作“差之毫厘，谬以千里”。 “豪”同“毫”。“氂”同“厘”。“缪”同“谬”。
63、瑕①不掩②瑜③，瑜不掩瑕。
出自《礼记·聘义》。①[瑕]玉上的斑点。 ②[掩]掩盖。 ③[瑜]玉的`光泽。
64、一张一弛，文武之道也。
出自《礼记·杂记下》。意思是治理国家要宽严相济。
65、闻过则喜，闻善则拜①。
出自《孟子·公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作，现存七篇。孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹国（现在山东省邹县）人。是孔子之后的儒学大师。①这句话原文为：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”
66、得道多助，失道寡助。
出自《孟子·公孙丑下》。
67、不以规矩，不能成方圆。
出自《孟子·离娄上》。
68、大人①者，不失其赤子之心②者也。
出自《孟子·离娄下》。①[大人]有德行的人。 ②[赤子之心]婴儿天真纯洁善良的心地。
69、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
出自《孟子·离娄下》。
70、学问之道无他，求其放心①而已矣。
出自《孟子·告子上》。①[放心]指丧失了的“善心”。“求其放心”的意思是把丧失的善良之心找回来。
71、穷则独善其身，达则兼善天下。
出自《孟子·尽心上》。
72、一生二，二生三，三生万物。
出自《老子·第四十二章》。《老子》又称《道德经》《老子五千文》，为道家主要经典。相传为春秋末期老聃（dān）所著。
73、祸兮福所倚①，福兮祸所伏②。
出自《老子·第五十八章》。①[倚]依托。 ②[伏]隐藏。
74、天下大事，必作于细①。
出自《老子·第六十三章》。①[细]琐屑，渺小，不重要。
75、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
出自《老子·第六十四章》。
76、哀莫大于心死①。
出自《庄子·田子方》。《庄子》又称为《华南经》，现存三十三篇，分为《内篇》《外篇》 《杂篇》。庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙（现在河南省商丘县东北）人。他继承和发展了老子“道法自然”的观点。①[心死]指心情沮丧、意志消沉至不能自拔。
77、用志不分①，乃凝于神②。
出自《庄子·达生》。①[用志不分]用心专一，不分心。 ②[乃凝于神]就可以聚精会神。
78、海不辞水，故能成其大。
出自《管子·形势解》。《管子》相传为春秋时期齐国管仲所著，其实是后人托名于他的著作。今存七十六篇，内容庞杂，包含有道、名、法等家思想以及天文、历数、经济、农业等知识。
79、十年树木，百年树人①。
出自《管子·权修》。①这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”
80、长太息①以掩泣兮，哀民生之多艰。
出自屈原《离骚》。屈原（约前340—前278）， 名平，字原。所作《离骚》《天问》《九歌》等诗篇，独创骚体，富有积极浪漫主义精神，具有极高的文学价值，对后世影响很大。①[太息）大声叹气，深深地叹息。
1、“以。。。为XX”：为基础（基点）、为核心（中心）、为根本、为重点、为举措（手段）、为载体（平台）、为保障（保证后盾）、为契机、为总揽、为抓手、为目标、为动力、为依托、为突破、为目的 、为关键、为先导、为宗旨、为支撑、为指导、为导向、为方向、为驱动、为主体、为补充、为标准、为主线、为主题。
2、三字“为”：为立足点、为出发点、为切入点、突破口、为落脚点、闪光点、结合点、根本点、增长点、着力点、动力点、关键点。
3、三字“于”：立足于、着眼于、贯穿于、
4、“渐进类”词语：日益、日趋、日惭、日臻、不断、逐步、稳步、深化、深入、推进、推动、促进、
5、“建立类及程度类”词语：探索、实行、建立、健全、构建、打造、争创、创建、规范、完善、创新、强化、加大、加强、加快、加速、加紧、严格、突出。
6、“四导”：宣传倡导、服务指导、示范引导、监管督导。
7、“新XXX”：新机制、新路子、新模式、新环境、新载体、新途径、新突破、新优势、新方向、新跨越、新发展、新趋势、新期待、新局面、新格局、新成就、新变化、新面貌。
8、吹响集结号、齐奏交响乐、共谱和谐曲。
9、念好联字经、架起连心桥、铺就致富路、奏响和谐曲。
10、组合类：探索新路子、创新新模式、实现新突破、推动新跨越、促进新发展、
11、建立工作新机制、明确发展新方向、拓展增收新途径、积聚建设新优势、探索试点新路子。
12、启示类：两字类：是前提、是基础、是关键、是核心、是保证。
四字类：前提条件、基础保证、关键环节、核心所在、有效举措、重要手段、有效载体、
13、时期类：关键时期、重要时期、攻坚时期、
14、重要类：重要源泉、重要支撑、重要因素、重要阶段、重要力量、重点途径
15、战略机遇期、发展加速期、结构转型期、攻坚爬坡期
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