xx年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。世界各地都将举行各自的纪念活动，而中国则将9月3日确定为首个法定“中国人民抗日战争胜利纪念日”，当天，将在天安门广场举行盛大的阅兵仪式，以“铭记历史，警示后人”。
从1937年卢沟桥事变开始的中国全国抗日战争，历经8年艰辛，首次取得中国近代历史上反侵略战争全面彻底的胜利。在敌强我弱的情况下，中国军队能够抵抗日军的进攻并在抵抗中不断消耗与歼灭敌人，除了以国共合作为基础的全民族抗日民族统一战线的建立与维护这个重要的政治条件，还需要一个重要的军事条件，这就是抗日持久战战略的制定与实施。
早在中央红军到达陕北的时候，中国共产党就预见到了即将到来的中国抗日战争是一场持久战争。
1935年，毛泽东在瓦窑堡党的活动分子会议上作了《论反对日本帝国主义的策略》报告，提出“中国革命战争还是持久战，帝国主义的力量和革命发展的不平衡，规定了这个持久性。”“要打倒敌人必须准备作持久战，这是现时革命形势的又一个特点。”1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了中国共产党关于持久战的战略思想。
首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。
他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。全部问题的根据就在这里。”之后，他列举了中日双方互相反对的4个特点。
除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力;中国的弱同样表现在这些方面。这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。
日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗。这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。这些分析，科学总结了中国必须实施持久战的外部原因。
其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。
中国必须实行抗日持久战是由上述客观情况决定的，但持久战的实施还需要有充分的内部条件。这个条件是什么?
简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东在《论持久战》中，以“兵民是胜利之本”为标题，用专门的章节论述了全面抗战和全民族抗战的观点。
关于军队，他特别强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱，才能极大提高战斗力。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。在他看来，如果实现了人民战争，“就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。”
事实上，共产党在全部抗日战争期间，一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也在抗日战争中得到了广泛印证。
以毛泽东为首的中国共产党人，不仅依据抗日战争的客观规律提出了抗日持久战战略，而且具体地阐释了实施抗日持久战的方法。
1938年5月，毛泽东在《抗日游击战争的战略问题》中提出了游击战争在中国抗战中的战略地位问题。与抗日持久战密切相关，毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下了很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战;并且由于中国的进步，就是说有共产党领导的坚强的军队和广大的人民群众存在，因此抗日游击战争就不是小规模的，而是大规模的;于是战略防御和战略进攻等等一全套的东西都发生了。”
“中国抗日的游击战争，就从战术范围跑了出来向战略敲门，要求把游击战争的问题放在战略的观点上加以考察。”毛泽东还具体地分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合、建立抗日根据地、游击战争的战略防御和战略进攻等问题。正是在这样的战略思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，在中国抗日战争中发挥了巨大的战略作用。
中国共产党提出的抗日持久战战略，引起了中国各界人士的高度重视。《论持久战》刚刚发表的时候，周恩来即把其中的基本精神向时任国民政府军事委员会军训部长的白崇禧进行介绍，白崇禧深为赞赏，并立即向蒋介石转达。蒋介石赞成毛泽东的观点，并授意白崇禧，提出“积小胜为大胜，以空间换时间”的口号，由军事委员会通令全国作为抗日战争的战略指导思想。国民党军队的一些高级将领如傅作义、卫立煌等，都予以高度评价。《论持久战》还被翻译成英文向海外传播，得到爱国华侨、华人以及关注中国抗战的外国人士的一致好评。
现在有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东和中国共产党最早提出的，在此之前，已经有人提出过抗日持久战思想。这种说法的主要依据是蒋百里、李宗仁、陈诚等人的言论。而对中国抗战战略制定有最高权力的蒋介石，在1932年一·二八事变后，也提出包括迁都、调查与开发战略资源、国防工业西迁等长期抗战的筹备计划;抗日战争爆发后，他也有过“持久消耗战”的很多言论。这种不约而同的认识都是源于一个不以人的意志为转移的客观存在，即中国是一个落后的大国，日本是一个先进的小国。看到和承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会不约而同地得出中日战争将是持久战的结论。
但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。对于客观情况的把握，因立场的不同、视角的不同、思想方法的不同而有片面与全面、浮浅与深刻的不同。
蒋介石等人看到了敌强我弱和敌小我大这个基本事实，但是他们缺乏对20世纪30年代中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，很容易从“持久”跳到“速胜”，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。从这个立场出发，国民党倚重正规军队，希望通过几次大规模的战役引起国际影响。淞沪战役和南京战役期间，蒋介石寄希望于布鲁塞尔九国公约签字国主持公道以及国际调停，但均未如愿，反而造成了作战的混乱和无谓的伤亡。
而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、外援与自力更生的关系、战略持久与战役速决的关系、保存自己和消耗敌人的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时的顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时的挫折而失去必胜的信心。
中国共产党是抗日持久战的真正实践者
虽然国共两党都承认中国抗战的持久性，但两党在如何实行持久战方面，却存在着很大差别，形成了截然不同的抗战路线。
在1937年8月7日召开的国防会议上，国民党正式提出了实行“持久消耗战”的战略。这个战略有它正确的一面，但是，对于如何实行持久战，国民党的路径却存在着很大缺陷。蒋介石提出“固守阵地，坚忍不退”，“层层布防，处处据守”。虽然这种作战方法在战争初期起到了延缓日军推进的作用，并在一定程度上消耗了日军，但也很快造成了中国军队的大量伤亡。因此从长远看，很难改变敌我力量的对比转换。这是一种单纯依靠正规军作内线持久防御战的片面抗战路线。
现在也有人对国民党是否实行片面抗战路线提出了质疑，认为在抗日战争时期国民党有过许多发动全民族抗战的宣传，乃至实际的人民动员。不能否认，这种说法不无根据。比如，卢沟桥事变爆发后不久，蒋介石就提出了“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任”的全民动员号召。与此相应，国民党在抗战初期也制定了开放民主的政策。
但这只是事实的一个方面。还有很多事实说明，国民党并没有把人民作为支持持久战争的力量源泉而加以珍惜和爱护，相反，在很多时候采取了违反人民利益的政策与行动。例如，1938年6月在河南花园口发生的黄河决堤事件，直接的后果是使豫、皖、苏3省40多个县市的广大地区成为“泽国”，89万无辜百姓葬身洪水，上千万人流离失所，并形成了影响至今的自然生态的严重破坏。又如，1938年11月在长沙发生的文夕大火事件，是在日军远离长沙的时候发生的，在“焦土抗战”的决策下，一把大火造成了长沙全城百分之六十以上的街巷、房屋被烧，3000多名平民葬身火海。又如，1944年的豫西作战国民党军队大溃败，其中一个重要的原因，是国民党军队严重扰民而丧失了人民的支持。这些事实说明，国民党在抗日战争时期实行的确实是片面抗战路线。
与国民党以片面抗战路线实施持久战战略的方法不同，共产党是以全面抗战路线来实施持久战战略。全国抗日战争爆发后不久，共产党于8月在陕北洛川召开政治局扩大会议，制定了全面抗战路线。
毛泽东在会上作了关于军事问题、国共两党关系问题和中国共产党在抗日战争时期基本任务的重要报告。在报告中毛泽东特别强调，“单纯的政府抗战只能取得某些个别的胜利”，“只有全面的民族抗战才能彻底地战胜日寇”，因此，共产党在抗日战争时期的中心任务是动员一切力量争取抗战的胜利。
事实上，在抗日战争的全部过程中，中国共产党正是在全面抗战路线的指导下，创造性地以游击战争的形式，最大限度地调动人民群众的积极性，卓有成效地完成了自己的历史使命。其中，正规军、地方武装和民兵的结合，地道战、地雷战、麻雀战的广泛开展，不放松有利形势下的运动战，抗日根据地的建立与巩固等等，都起到了消耗与消灭敌人并同时壮大自己的作用，从而达到在持久战中逐渐改变敌我力量对比，最终向敌人发起反攻并战胜敌人的目的。
有人说，共产党在抗日战争中避开了主战场，这不符合历史实际。实际情况是，无论是正面战场还是敌后战场，它是不是主战场不仅要看战役的规模，更主要的是看这个战场是否能够有效地牵制与消灭敌人。这里可以引用1938年至1940年在日本侵华部队华北方面军参谋部任职的加登幸太郎的回忆，他说：在华北战场，整个方面军一天平均死伤50名。50名虽不多，但一年就有18000人离开战列，是大消耗战。
由此可见，从战略的角度来看，敌后战场和正面战场一样，也是中国抗日战争的主战场。其实，国民党也看到了敌后战场牵制与消耗日军的战略作用，并且一度组建军队到敌后作战，但最终国民党军队在敌后作战并未取得成效。究其原因，除了军事训练的不完善之外，更重要的是它没有把人民群众作为决定战争胜负的力量源泉。
综上所述，中国共产党在抗日战争时期，不仅科学地系统地提出了持久战的战略，而且成功地实践了这个战略，最终领导中国人民战胜了侵略者，实现了中华民族的解放目标。
为纪念中国人民抗日战争胜利70周年，自8月1日起，山东师范大学外国语学院“时代红星”暑期实践队以“追寻红色历史足迹，推广民族抗战精神”为主题，充分结合自身外语学习优势，深入沂蒙革命老区，就新时期红色文化的国际化宣传情况展开了寻访调研。
暑日的老区，旧热不雨，烈日却挡不住实践队员的热情。在为期一周的时间里，实践队员跨越多个县区，认真追寻着红色历史足迹。
在沂蒙红嫂祖秀莲故里，实践队员见到了红嫂后人、当地党支部书记张在召。在带领队员参观红嫂纪念馆时，他特地佩戴了一枚党旗胸章。问起原因，张书记说“我是听着红嫂讲述着抗战故事长大的，更是一点点看着咱们生活好起来的，这都是党领导的好，党的恩情永远不能忘，红色精神永远要传承”。简单两句，却使队员们倍感责任重大。
在红嫂故居，队员们有幸遇到了多名前来寻访的抗战老兵，并与他们一起唱响了《沂蒙颂》，在演唱中，一名87岁的老兵竟然几度哽咽，老泪纵横。老兵在抗战中负过重伤，是老区的乡亲们救了他。边给我们我们展示着腿部的弹痕，嘴里一遍遍重复着：“这是救命的恩情啊，乡亲们对我们是真好啊，真好……”
看着故地的点点滴滴，每一位老兵都难掩激动。听着他们的故事，队员们更是感动不已，这份深情是永远抹不掉的，更是值得我们年轻一代努力传承的。
追寻红色足迹的同时，借助自身外院学习优势，了解当前红色文化对外推广现状和存在的问题，是队员们的本次调研的重要内容之一。为此，实践队员来到沂蒙山革命根据地、沂蒙红色影视基地等多个知名的红色景区。也突出发现了当前景区外语翻译不规范、外语标示不准确等一系列比较突出的问题。并通过影像和书面报告等形式和相关负责人进行了反映，同时，在实践结束后，针对发现的问题逐一研究纠正，为红色文化的国际宣传更加标准和人性化贡献一份力量，是实践队最重要的后续工作。
实践期间，队员们还来到了老区的幼儿园和外国语学院培训机构，为孩子们上了多堂别开生面的外国语言课，带领大家演唱了实践队员用中文和多国语言创作的时代红歌。我们也欣喜的看到，由于当地的重视，孩子们心中早已有了红色精神的种子，对好多红色人物和故事都十分了解。恰是这一代代的传承，红色精神才能永放光芒，也是我们民族的一大幸事……
“他们不怕牺牲，只怕被遗忘。”燥热的夏天，颠簸的车，泥泞的山路，人文暑期社会实践队在大悟县宣化店镇辛苦寻觅抗战老兵。没有具体的老兵信息，没有详细的地址，没有足够的寻访时间。匆匆的步伐只是为了他们，为老兵擦亮勋章，点亮革命精神，实践队在路上。
8月2日，海南大学机电工程学院“致远传承队”寻访团一行12人再次启程，前往琼山区云龙镇玉仙村。寻访团本次主要是针对当年抗战老兵以及烈士家属，做相关访谈，实地调研。
玉仙村，地处云龙、龙塘、灵山三镇交界处，南渡江畔，距潭口码头七八百米，275户人家，人口近千人，是人多地少的村庄。寻访团到达玉仙村村口后，由事先联系好的周队长(玉仙村第一组队长)带领一行人走进玉仙村。由周队长带领一行人对抗战老兵以及烈士家属进行访谈，据周队长介绍，玉仙村有10人被政府追认为烈士。寻访团第一位采访的对象是冼因明老先生，冼老先生是当年玉仙村地区的儿童团主要成员之一，据描述，当年白天由儿童团放哨，晚上由青年放哨。就在大榕树下，冼老先生为前来的寻访团讲述了当年潭口革命斗争史，极为生动的描述当年潭口渡口打响第一枪的场景。紧接着，冼老先生用亲眼目睹的事件揭露了日本侵略者的残酷之行，让在场寻访团为之而气愤不已!访谈结束之际，寻访团为冼老先生送上本次活动纪念品。随后，寻访团进行相应的分组，深入玉仙村，寻访抗战老兵以及烈士家属。
在访谈快接近尾声的时候，冼老先生用自己的亲身感受，给我们当代大学生给予了深切的教诲与期望。冼老先生说道：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事”， 当代青年学子应当争做领头羊，敢于担当、严于律己、甘于奉献，让崇高的精神、美好的道德继续发扬光大。
随着海口市内红色革命纪念地寻访活动的结束，海南大学机电工程学院“致远传承队”又于7月23日，寻前往海南文昌“张云逸纪念馆”和“陈策将军祖居”进行调研。
走进“张云逸纪念馆”，花团锦簇，绿树掩映，环境优美。纪念馆正门，镌刻着由聂荣臻元帅题写的“张云逸纪念馆”六个金色大字。在里面，矗立着着张云逸将军5米高的铜像，栩栩如生的塑造了张云逸将军的戎马英姿。在后面，穿过扭曲婉转的人工桥，便来到了张云逸将军的生平陈列馆。陈列馆共两楼，里面记叙了张云逸将军从出生到病逝的全部经历，这是烈士的一生，革命的一生，战斗的一生。峥嵘岁月，他带领国民冲锋陷阵，为祖国的成立作出了莫大的贡献;新中国成立后，他又成为了领导中国人民建造自己家园的核心。张云逸将军一生戎马，赫赫功勋，让后人铭记，值得我们新一代学习，是我们做人，做事的楷模。
走出“张云逸纪念园”，寻访团一行继续乘坐大巴赶往了位于文昌市会文镇的“陈策将军祖居”。陈策将军同样戎马一生，是一位非常值得我们尊敬的革命先驱，张云逸将军被人们称为独腿将军。革命年代，一位独腿将军，领导了一批又一批的革命烈士，打赢了一场又一场的战争。是多么的光荣啊!
参观学习完张云逸和陈策将军的纪念园，它完整的再现了烈士当年的风采及他们感人肺腑的英雄故事，值得我们每一位当代的青年学生去学习，以此来勉励自己，取得更大的进步，并且通过本次活动，有利于我们青年大学生更好的追寻革命历史，传承民族精神;缅怀革命先烈，弘扬革命精神，提高当代学子的爱国主义精神，为强我中华而奋斗!
紧随调研计划，跟随寻访脚步，7月21日，海南大学机电工程学院“致远传承队”一行13人前往位于海口市龙华区解放西路竹林里131号的“中共琼崖一大旧址”参观学习，继续追寻革命的历史足迹。
位于古韵犹存而又充满现代活力的骑楼老街中心，中共琼崖一大旧址邱家宅院安静的坐落在那里，像一个饱经风霜的老人，在自豪的欣赏着他子子孙孙的生活。进入邱家宅院，雕梁画柱，四合院设计,典型的琼北传统民居。中共琼崖一大正是在这里召开。在这里，选举产生了中国共产党琼崖地方委员会，揭开了琼崖人民革命斗争崭新的一页，确立了海南这一片区革命的核心，海南革命从此有了精神的指导。正是在这样一个地方，孕育了红色革命不屈的精神，为“二十三年红旗不倒”的奇迹建立了不可动摇的根基。中共琼崖一大旧址于xx年被国务院公布为全国重点文物保护单位，是海南省开展保持共产党员先进性教育、爱国主义教育和青少年思想道德教育的重要场所。寻访团跟随着讲解员的脚步，一一参观了中共琼崖一大旧址内的史料展，聆听了海南琼崖地区的革命抗战历史。随后，寻访团还在中共琼崖一大旧址内的投影室观看“琼崖曙光”，在场学生对海南琼崖革命抗战史有了更进一步的认识。
走近琼崖革命，体会革命的星火燎原，大家的爱国之情油然而生。参观红色纪念区是一堂生动的历史课，在这里，可以增强党性修养，激发爱国主义情操;同时也可以感同身受革命的困难与艰辛，更加明白和平来之不易。
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