1、凡事不知足,就会不满意;不满意,就会有遗憾。
2、人需要爱,太严则会冲失了爱。有理的时候,气度更要宽和,才能圆融爱,烘托“理”。所以做人宜“外和内正”。
3、很多人都只看见慈悲的肤浅意义,以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒,就能发现,真正的慈悲不是一味地行善教人,而是全然地接受自己内在的阴影,以无分别心的存在,去唤醒众生或帮助众生觉醒。不敢面对自己内在阴影的行善,并不是慈悲,而是为了掩饰良心不安,或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。当一个人无法看见并全然接受自己的阴影,他就无法真正的慈悲。
4、把自己弄得开开心心,脸上笑口常开,就是为世界做了一件大善事。
5、佛祖说:“他非我不非,我非自有过。”常言说:“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”故恒观自身,勤断己过是菩萨行。——妙峰法师
6、“人往高处走,水往低处流”,谁不想生活得更好一点?但人生旅途上 毕竟有太多坎坷,岂能事事顺心如愿?淡泊名利,平平淡淡的生活、平平安安的生活才是人生的真谛。
7、学佛,要学“明白道理、把握人生、身体力行”。
8、不留昨日之非,不执今日之是。
9、夫为道者,譬如一人与万人战。挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。《四十二章经》
10、付出不一定有收获,努力也不一定成功,但不尝试就一定没有结果。很多时候,成功都来自最初迈出的那一小步。面对未知的旅途,茫然是正常的,但是不应在茫然中踌躇不前,而应该燃起希望,燃起开创新路的热情,一路前行。虽然踌躇不前不会尝到失败的苦果,却也无法获得成功的喜悦。
11、远和近微博将长篇时代 推向微篇时代,将拖沓 语言逼向精致语言。微 博不仅革新了文风,而 且最大限度地精密了思 想,令微言大义成为一 代时尚。
12、男人爱你的时候总会觉得你笨,处处要他担心;反之,他不爱你的时候,会觉得你聪明伶俐,不劳任何人操心……心中有碍才有爱,心无挂碍哪有爱?爱,就是懂了也要装作不懂,让男人我见犹怜,不娶了你就不放心。
13、幸福源自内心的简单,简单使人宁静,宁静使人幸福。
14、多闻圣弟子以智慧利刀,断截一切结、缚、使、烦恼、上烦恼、缠。
15、世间上很多事情,说很容易,做很困难,说不发脾气,但境界一来,自我就不能把持。禅者曰:说时似悟,对境生迷。所以历事练心,要随时观自在。
16、身体可以累,心灵不要累;因为心灵是慧命的泉源。
17、有苦的人走不过来,有福的人就要走过去。
18、有时我处理一件困难的事情,即使是一件大事,我仍然能坦然、从容且顺利地解决,究其原因,发现当时的我自我没有那么强大,私心也没那么严重;有时我处理一件困难的事情,哪怕是一件小事,自己却心烦意乱,处理得不够融洽,究其原因,发现当时的我自我高大,私心严重。总之,一切唯心所造。
19、在佛教传说中,佛陀一出生即能行走,每走一步,脚下便涌现出朵朵金莲。莲花在佛教中有其特殊的意义,”佛祖慈悲怀,莲花朵朵开“。其实,我们每个人心里都有一朵圣洁的莲花,也都有品性洁净的内心。把握住这份心,就有机会获得幸福的关照,从而脱离世间的痛苦,得到永恒的快乐。
20、做人应当像火炬一样,不是为了照亮自己,而是为了照亮别人。当我们将付出的意识贯注自身并向周围扩散时,身边的人就能够感受到我们带来的浓浓暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的,他们得到了爱,也会有所回馈,也许只是一句感谢,或者一句赞美,却足以将爱的温暖延长。当彼此的爱会聚到一起时,形成的小小气场便足以令所有人感动。爱是一种循环,主动去爱世人,我们所得到的将远远超过我们的付出。
21、生活里无论我们的心态怎么样,这个世界好像并不在乎,我们那些自以为是的感觉,有时候祈求上苍,留给我们的只是蓝天流云,人活一场后来才明白,祈求神灵,最后不如寻找自己内心的。安宁。
22、生活中与他人之间的不快和误解,生活中的不幸和悲伤……让所有的烦恼都在海水涨潮的时候随着潮水的逝去而消失;用心记住别人对自己的每次帮助,把心中的感激和彼此之间的快乐和友谊刻在石头上,让它能和石头一样不朽。
23、把心中的万转千回和百指柔,轻轻一拈,可成花成字成画……俗世里的妙人要慢慢修炼。只要在生活里成了精,读书写字画画听戏品茶,上好的生活,不过是简单地爱一个人,过着一天好似一天的生活。而这最妙之处就是:这个人,他微笑着看着你,从心里懂得你。
24、尽量避免那些会让你反应激烈的状况,如果状况还是发生了,那就试着不要发作。如果你碰到一个人,就是有那种会惹你生气的天赋,也要强迫自己忘掉对方这种令人讨厌的特质,用另外一种角度来看这个人。
25、心地含诸种,普雨悉皆萌。
26、做人要有担当,要能拿得起,否则就会庸庸碌碌,浑浑噩噩;但什么都拿着也不行,还得学会放下。所谓放下,不是放弃万物,而是放下错误;不是放下一切,而是放下一些;不是放下修行,而是放下强行;不是放下需求,而是放下妄求;不是放下希望,而是放下绝望。一念拿起,有所作为;一念放下,万般自在。
27、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。
28、所谓”不是冤家不聚头“,如果有一天,自己在工作上的”宿敌“即将或有可能来到自己正在就职的公司工作,和自己重新成为同事,甚至是上司下属的关系,这时候你就要放宽心态,积极的与之交流。
29、世上只缘认得”我“字太真,故多种种嗜好、种种烦恼。前人云:”不复知有我,安知物为贵。“又云:”知身不是我,烦恼更何侵。“
30、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
1、时间是水回忆是水波中的容颜。
2、生活总把人逼到死角,可是我们依旧要努力的生存。
3、感情的付出吥是真心就有结果。
4、地球是圆的转来转去却回到了原点。
5、成功的时候,不要忘记你的过去,失败的时候,你要忘记你还有未来
6、生活亦是如此,我们去咒骂、到泄气,不如心平气和的去对待生活。
7、爬到火车上跟着它行走,就以为自己像是追上了时间追上了从前一样。
8、恋爱,在感情上,当你想征服对方的'时候,实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引,然后才是你征服对方的欲望。
9、最危险的境界是贪婪,得过则且过切勿自欺欺人
10、一花一世界,一叶一菩提。
11、一刹便是永恒。
12、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
13、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
14、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
15、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
16、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
17、想编织未来的美梦,现在正是时候。
18、千人千般苦,苦苦不相同。
19、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
20、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
21、言多必失,尽量少给自己这种机会。
22、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
23、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
24、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
25、善恶一念之间。
26、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
27、人非草木,孰能无情。
28、厚德载物,有容乃大。
29、向人低头,不曾矮小过。
30、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
31、量大福大。
32、遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
33、风平浪静,训练不出良好的水手。
34、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
35、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
36、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
37、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
38、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
39、知足常乐。
40、生不带来,死不带去。
41、我不入地狱,谁入地狱?
42、众生皆平等。
43、有其因,必有其果。
44、即种因,则得果,一切命中注定。
45、凡事太尽,缘分势必早尽。
46、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
47、彻底的认识你自己,你就会认识佛。
48、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
49、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
50、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
51、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
52、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
53、佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
54、人既生亦死。
55、随心、随缘、随性。
56、万法唯心。
57、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
58、一切皆为虚幻。
59、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
60、救人一命,胜造七级浮屠。
1、三世诸佛以自心为本师。
2、息念忘虑,佛自现前。
3、不住一切处心即是佛心。
4、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
6、自性发时,业识来空。
7、但契本心,不用求法。
8、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
10、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
11、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
12、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
14、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
15、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
16、但悟一心,更无少法可得。
17、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
18、色即是空,空即是色。
19、但离妄缘,即如如佛。
20、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
21、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
22、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
23、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
24、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
25、恨别人,痛苦的却是自己。
26、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
27、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
28、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
29、菩萨不与法缚,不求法缚。
30、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
31、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
32、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
33、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
34、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
35、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
36、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
37、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
39、智者任物不任己,愚人任己不任物。
40、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,()久久纯熟,自然妄念不起。
41、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
42、时间总会过去的。
43、一念离真,皆为妄想。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
45、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
46、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
47、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
48、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
49、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
50、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
1、大道本来平等,深信含生同一真性,心性不异,即性即心,心不异性,名之为祖。
2、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
3、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
4、所有一切众生语,悉以诸音而说法。
5、不可以身相得见如来。
6、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
7、一切不留,无可记忆。
8、百种多知,不如无求最为第一。
9、佛性不可思量测度见到,当下便见,拟思则差。
10、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
11、今日的执著,会造成明日的后悔。
12、念念无相,念念无为,即是学佛。
13、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
14、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
15、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
16、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
17、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。
18、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
19、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
20、无有定法,如来可说。
21、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
22、是身如电,年年不住。
23、许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。可见得那种爱情不是真的,假的。
24、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
25、坛经者,人人皆知出于曹溪,而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字,而不知文字直指人心。心外无法,法外无心。
26、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
27、念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自我天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。
28、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
29、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
30、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
31、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻。
32、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
33、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
34、直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。
35、净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。
36、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
37、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
38、你随时要认命,因为你是人。
39、莫撃念念,成生死河。轮回六趣海,无见出长波,念想由来幻,自性无始终,若得此中意,长波自当止,余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情,还归空虚坐?虚无是实体,人我何所存,妄情不须息,即泛般若船。
40、十二时中,遇物应缘处,不得令恶念相续或照顾不起。
41、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
42、慈悲是真正的爱情,永恒不变。
43、沩山禅师云:生生若能不退,佛阶决定可期。
44、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
45、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
46、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
47、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
48、法不孤起,仗境方生。
49、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
50、但离妄缘,即如如佛。
51、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
52、即心是佛,身心俱无,是名大道。
53、一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。
54、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
55、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
56、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
57、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
58、但识自心,恒沙法门,无量妙义,不求而得。
59、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
60、不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。
61、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
62、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
63、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
64、百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。
65、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。
66、如果你能每天呐喊二十一遍”我用不着为这一点小事而烦恼",你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
67、终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。
68、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
69、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
70、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
71、高峰禅:「修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。
72、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
73、诸法不相到,当处解脱。
74、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
75、一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。
76、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
77、见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。
78、要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。
79、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
80、六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。
81、知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。
82、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
83、过去事,莫思量;未来事,莫愿莫求;此刻事,与一切事但知无着。
84、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
85、直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。
86、佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。
87、竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。
88、假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
89、举心动念,即乖法体,即为着相。
90、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
91、不着能行所行之相,是即我法双空,并空亦空。
92、自性发时,业识来空。
93、如来所得法,此法无实无虚。
94、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
95、不应取法,不应取非法。
96、直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。
97、前际无去,今际无住,后际无来。
98、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
99、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
100、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。
1、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
2、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
3、量大福大。
4、有其因,必有其果。
5、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
6、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
7、众生皆平等。
8、生不带来,死不带去。
9、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
10、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
11、想编织未来的美梦,现在正是时候。
12、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
13、风平浪静,训练不出良好的水手。
14、即种因,则得果,一切命中注定。
15、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
16、算命不如认命。
17、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
18、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
19、怀着一颗感恩的心,忘记的缺点吧
20、千人千般苦,苦苦不相同。
21、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
22、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
23、无色无相,无嗔无狂。
24、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下
25、人非草木,孰能无情。
26、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
27、遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
28、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。
29、我不入,谁入地狱?
30、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
31、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
32、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
33、向人低头,不曾矮小过。
34、一刹便是永恒。
35、时间总会过去的。
36、恨别人,痛苦的却是自己。
37、彻底的认识你自己,你就会认识佛。
38、厚德载物,有容乃大。
39、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
40、一花一世界,一叶一菩提。
41、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
42、善恶一念之间。
43、凡事太尽,缘分势必早尽。
44、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
45、言多必失,尽量少给自己这种机会。
46、律己要严,待人要宽。
47、知足常乐。
48、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐
49、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
50、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
1、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
2、知足常乐。
3、算命不如认命。
4、怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
5、随心、随缘、随性。
6、凡事都有定数的,不能强求。
7、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
8、想编织未来的美梦,现在正是时候。
9、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
10、即种因,则得果,一切命中注定。
11、风平浪静,训练不出良好的水手。
12、千人千般苦,苦苦不相同。
13、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
14、祸往者福来。
15、一花一世界,一叶一菩提。
16、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
17、人既生亦死。
18、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
19、彻底的认识你自己,你就会认识佛。
20、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
21、知错能改,善莫大焉。
22、九九归一、终成正果。
23、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
24、君子能忍,必成大器。
25、过去,已成过去,它只是记忆的残影。
26、一切皆为虚幻。
27、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
28、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
29、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
30、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
31、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
32、事能知足心常惬,人到无求品自高。
33、万法唯心。
34、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
35、人非草木,孰能无情。
36、苦海无边,回头是岸
37、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
38、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
39、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?向人低头,不曾矮小过。
40、世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药,智慧与慈悲,却可治愈一切的病苦。
1、无明实性即佛性,幻化空身即法身
2、恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
3、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
4、你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。(绿化环保)
5、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
6、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
7、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?
8、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
9、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
10、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的。心。
11、影松涛含道趣,花香鸟语透禅机
12、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
13、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。
14、你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
15、无明实性即佛性,幻化空身即法身
一切众生皆具佛性,皆能成佛。所以应该用平等心对待一切众生。
一个人的心可以成佛,也可以成魔。心悟即是佛,心迷即是魔。
有人梦中坠水,只思搏水,不知醒梦。搏水力尽,方知是梦。
用因果观察人生,用智慧探索人生,用平等对待人生,用爱心走完人生。只要人人都献上一点慈爱心,世界将变成美好的人间。
无缘大慈,同体大悲,圣人的伟大,在于他的平等心。
祸福无门,惟人自招,善恶之报,如影随形。
凡夫迷失于当下,后悔于过去。圣人觉悟于当下,解脱于未来。菩萨畏“因”,众生畏“果”。
一个人不了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
终日说善言,不如做一件。终日行善事,须防错一桩。
朗朗青天不可欺,未曾举意己先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。