【吕布智擒赤兔马】
吕布当年跪别父母之坟，本想去并州府投奔丁原，却因多年不见又掂量不定，所以一路向霍村走来。恰逢霍村村民进行“挠羊”（角抵）竞技活动，吕布出于一种说不明道不清的情绪，过五关斩六将得了头彩被霍村老者头儿收容。暂得栖身之所后，茶间老者得知吕布父母惨死，便劝吕布留在村中教村民一些防卫本领。其后吕布又在无意中被并州刺史丁原看中，命吕布组建千人精骑，自此吕布凭自己本领走进戎马生涯。
在这里，同时提醒大家一点。那就是，马蹬和马鞍在东汉（汉武帝）时期就由农耕民发明并进入配备阶段，只是没有完全普及或者说，有些地方的马蹬有可能简单一些，或许也就只是一根绳套。我们的祖先再傻，也不可能天天被马摔于地上，也不可能天天坐在光马背上打战，科学的发明都是源于生活启迪，源于人民的创造力和想像边。
的确，匈奴人东汉前期打战没有马蹬，所以对阵时吃了大亏，惨败而逃。自此，东汉政权就禁止将铁器输入塞外。所以，那时的匈奴人只有青铜制的刀，骑兵善于弓箭射，就是采取打的过就打，打不过就跑，能抢就多抢，不能抢就烧的战略方针。也正是此时，飞将军李广因骑术和射术精良，而被塞内塞外统成为“飞将军”，这个飞就是快的意思。因何而快，不用问，光马背上骑马，你想快也快不了呀！只有快死！所以，那时的李广快的原因就是李广采用了马蹬和马鞍的革新成果，所以可以飞一样骑马快奔。
进入三国时期马蹬和马鞍已经开始普及，而此时的良驹俊马也越来越多，如果没有好的马蹬和马鞍配于马身，将军们的战斗力会减一大半，搞不好的没打就死于马蹄下了。
言归正传——吕布，被丁原看中后训骑有功，便被封为骑都尉驻扎在离霍村不远的南王庄附近。其实，也就是七岩山附近，在定襄城东南。自古以来就为忻、定名胜而且神话传奇故事历史悠久，源远流长。此处山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天平三年（536)僧慧端等造摩崖佛像千尊，称千佛寺，本名灵光寺，寺址在今洞口西北。这里草肥水美，紧靠牧马河，是天然理想牧马之处！相传，远古忻州有九龙（枪）七虹(剑）。我国古代的九大名枪，七大名剑都与忻州这片古老而又神奇的。山水有关，而七岩山正是由此而得名。吕布使的银色“方天画戟”就是产自忻州。没办法，也许是忻州附近矿源丰富的原因！所谓，九龙就是戈、矛、枪、刀、戟、斧、钺、钩、叉，这九件冷战长兵器。所谓，七虹就是轩辕、夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、龙渊、干将、莫邪，七把神剑。有一天晚上，吕布梦见一老者笑哈哈地走来，问道：“吕布，想不想得到一匹好马？”
吕布，回头一看娘娘池边没有旁人，柳荫下只有一老者在和他说话。
吕布便问道：“仙翁来自何处？池边饮水之马正是恩师赠之白马。”
只见老者笑咪咪说道：“老夫乃七岩山山神，见你日日来此伺侯马儿，爱马之举感动山神，此马非彼马，其能助你扬名生威。你虽武艺超群，却空有方天画戟、李广飞弓，需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。”
吕布听到此处，笑问：“仙翁，何处有此宝驹？”
老者笑曰：“明日午时来此视之”言毕突然不见，吕布也从梦中惊醒，一睁眼才知是梦中景像。细细回想梦中情景，清晰在目。便暗下决心，明日一人去娘娘池附近看个究竟，宁可错过也不可误过。第二天，吕布骑上白马单骑来到娘娘池边，松开缰绳让白马悠然荡步。刚近午时，突然一阵风儿袭来，白马咴咴嘶鸣，随之出现一匹浑身似火、两眼有神、四蹄如盆、尾扫残云的烈火式飞马，此等尤物只要是男人谁都会喜欢。何况，吕布从小爱马如命，能不知此驹是马中精品吗？马中赤兔，仅次于汗血宝马呀！
吕布藏在别处，丝毫不敢惊动白马和红马吃草饮水嬉戏。吕布知道，从今天起他要了解赤兔马的生活习性后，才能得到它并成为坐骑。两个小时后，赤兔马一声嘶鸣，像是同白马告别，随之如旋风般消失在七岩山中。
从此，吕布天天细心观察赤兔马的蹄迹和粪便，逐步开始了解赤兔马的生活习性，发现此马早己深居七岩山洞中，常饮山泉爱吃娘娘池边牧草，生性机敏，身健体高，满身灵气。幸好自己一直将白马以放纵式在此觅食，如否赤兔马第二天根本不会来的。
一连几天，吕布天天让白马陪赤兔马在娘娘池边饮水吃草，自己也天天逆风隐藏满身涂沫马粪马尿。吕布一天天喜出望外，他开始渐渐了解赤兔马的性格，也同时感谢着五台山带了的那匹白马。吕布终于决定择日训服赤兔马！
这天，吕布全身没于丛中，静侯赤兔马到来。午时刚过，炎日之下蝈蝈齐鸣，白马吃饱喝足后悠然在柳荫下休憩。不一会儿，赤兔龙驹疾速驰来径直向白马奔来。吕布大喜，平地跃起“唰”地跨上赤兔马背，这一惊可非同小可。赤兔马儿一声龙鸣，前蹄腾空不等落地就要狂奔。吕布不愧草原生活多年，并从小善骑，惊诧中双腿紧夹马肚，疾速出手将一只手紧紧抱住树身，一只手扼住马颈。此时的马儿如箭般射出，不仅想将吕布摔下马背，而且是想致吕布于死地。只可惜，吕布如胶似的贴于马背，又有柳树做了依托，力量增加了多倍，导致无法摆脱。就这样，赤兔马往前奔，吕布柳树做依托往回拉，两个开始了生死拉据战。就这，生生的将棵成柳拉成弯弓，成了现在人们称谓的：“歪脖子树”。
终于，在离娘娘池二里多的地方，赤兔马发现吕布并无恶意，而且白马一直跟随，便腾空前蹄人性般无奈地停了下来，这一落不要紧，蹄下顿升泉眼，汩汩清水直冒。吕布翻身下马，蹲伏于马前双手掬水递于赤兔马嘴边。只见赤兔龙驹一声轻吟，低头饮之。这就是至今人们传说的“马刨泉”也叫“霍清泉”，随后吕布来到娘娘池，精心为赤兔龙驹洗涮毛皮，赤兔打着响鼻频频点头。
从此，吕布与赤兔马密不可分，而那匹白马后来成为了貂婵坐骑。
这就是民间一直传说的：“人中吕布、女中貂婵、马中赤兔”吕布去世后，人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作“吕布池”。
后来，如果不是为了貂婵，赤兔马可能早随吕布去了。如此烈性之驹不可能易二主呀！
一切命中注定，世世轮回，俗子无知，逝人无奈呀！
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。她遇见了鹭鸶，谈定酬金请她取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
主人养了一匹马和一头驴。
马是曾经得过全国冠军的赛马，驴是拉车推磨的普通驴。
不消说，马得到了主人的特别恩宠，而受到冷落和不公正待遇的总管是驴。
主人再次得了冠军骑着马神采飞扬地归来，驴正要迎上去祝贺，主人却扬起皮鞭劈头盖脸“啪啪”两下打过来：“蠢驴，你瞧瞧人家赛马多有出息啊！”
后来听说赛马跳“盛装舞步”时踏错了节拍，被狼狈地淘汰出局了
主人牵着马垂头丧气地归来，驴正想真诚地安慰几句，不料好端端的，主人又举鞭没头没脑一顿毒打。
人们常常会“杀鸡儆猴”，犯错的是猴，被杀的却是鸡，多冤啊！现在主人分明是在“鞭驴儆马”，犯错的是马，挨打的却是驴，多么不公平啊
驴想：这日子没法过了。它趁主人忙于驯马之时偷偷逃了出来。
驴向牛诉说了自己的不幸遭遇。牛十分同情它，将它收留在自己身边，并且像亲兄弟似地照料它。
可惜这蠢驴犯贱，在老牛为它营造的舒适环境中，却一连三天睡不好觉。因为从前在主人家，每天总少不了一顿打骂，骂完打完以后，它才能安心入眠，现在没人打骂了，总觉得丢了魂似的，怎么也睡不踏实了。
驴说：“牛大哥，您骂我一顿、打我一顿吧！”“好端端的，干吗要打你骂你呀？”“从前，我的主人都是好端端打我骂我的！求求您也将我打骂一顿吧，否则我会睡不安稳的。”可惜善良的老牛始终下不了手。
蠢驴万般无奈，趁老牛下地时，便不告而辞了。
蠢驴战战兢兢地回到主人家。主人见了，立即气急败坏地扬鞭猛打，直打得蠢驴皮开肉绽，惨不忍睹。
马挨近驴，不解地问：“你真是一头蠢驴，既然侥幸逃出了‘地狱’，干吗还要回来受罪啊！”
“唉，几十年来，哪一天不是等挨了主人的一顿打骂后才入睡的呀，几十年如一日，早已习惯成自然了，像吸毒上了瘾似的，改不了啦……”
蠢驴一边说一边呼噜呼噜地进入了梦乡。
兔爸爸和兔妈妈有四个孩子。四个孩子一起生下来，长得一模一样，谁是老大、谁是老二、谁是老三、谁是老四都分不出来。
兔妈妈想了一个好办法，她做了红黄蓝绿四种颜色的衣服。穿上不同颜色的衣服，就成了红红、黄黄、蓝蓝、和绿绿四个孩子。这下可以分清楚了。
四个孩子穿上自己的衣服很开心。红红喜欢用红笔画画，黄黄喜欢用黄笔画画，蓝蓝和绿绿呢，当然喜欢用蓝笔和绿笔画画了。
过了不久，四个孩子觉得老穿一种颜色的衣服，太没意思了。他们把衣服换着穿，你穿我的，我穿你的。爸爸和妈妈又分不清四个孩子了。
兔爸爸想出了好办法，他让四个孩子把自己的笔每天带在身上。他先让小兔拿出自己的笔再叫名字，这下就不会错了。
一天晚上，兔妈妈给四个孩子洗衣服。可是，她忘了把笔拿出来，就把衣服扔进了洗衣机。这下糟了，红黄蓝绿四种颜色染到了每一件衣服上。每一件衣服都变得五颜六色了。
第二天早上，四个孩子穿上了五颜六色的衣服，他们开心极了。兔爸爸和兔妈妈再也想不出办法了，只好红红、黄黄、蓝蓝、绿绿四个名字一起喊。
四个孩子很喜欢爸爸、妈妈这样喊，这就好象一个人。从那以后，四个孩子一块儿起床，一块儿上幼儿园，一块儿回家，一块儿睡觉，真的就像一个人了。
[]鼓手的蛤蟆
在一条大路上，蛇想拦阻一辆将要经过的货车。这可不是普普通通的拦路打劫呢，所以蛇就去请一只蛤蟆合作，说道：“这是一场大战争呵，决不可以不声不响地进行的，我需要你这个出名的鼓手！”
蛤蟆很高兴。当货车近来的时候，他就拚命膨胀着肚子，“贡贡贡”地吼起来。蛇为鼓声所鼓舞，怒气冲冲地向前，横卧在路中心，要截住车子，不使它前进。不幸，蛇是立即被车轮辗死了，但蛤蟆还不知道，尽管在“贡贡贡”地叫着。
甚至一群鸟飞了下来，啄食了蛇的尸肉，把战场打扫得千干净净了的时候，蛤蟆还在叫着呢。那些鸟好象越听越不耐烦，一齐说道：“我们把他也啄来吃了罢，这声音是这样地难听！”于是蛤蟆也被鸟儿们活活地啄食了，虽然鸟儿们并没有给他一个战犯的罪名，而似乎只根据一个自然而然的理由，就是：
一切凶恶的声音和诗歌，是应该和倒行逆施的元凶们同时消灭的。
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