扑面的甜的曲奇香味大概是我们对xxxx面包坊的第一印象吧。
xxxx面包坊安静的坐落于城市的中心-----xxxx口，但是一如店的宗旨，这家小店是那么的安静不喧嚣。没有华丽的装饰，没有夸张的噱头，进入店家，经理会主动和你打招呼，收营员望着你腼腆的笑，这种轻松地感觉让人觉得很是惬意。
xxxx面包坊是xxxxxxxx旗下的一个公益项目，旨在让残障的孩子参与曲奇的制作，从而培养他们和常人交流的能力，帮助他们智商的发展。这个非盈利的店铺从成立到现在没做过任何广告，但是到这里来的顾客却络绎不绝。“当天的面包一定要在当天才能保持最佳的口感，我们做面包几乎不放添加剂，原料几乎都是最优质量的，所以当天卖不掉的我们一定会处理掉。”也许正是凭借这些条件，人们爱上了xxxx面包坊的食物。
在和xxxx面包坊门店经理许先生的交流过程中，我们了解到，许先生最初也不是做公益的，之前是在国美电器任职，可是看到xxxx对外招聘时，他发现这是一个很有社会价值的工作。在大多数人的传统观念里面，三十岁应该是事业发展的黄金时期，但是对于许先生来说更重要的事是让自己的人生变得更有意义，最后在家人的支持下，他全身心得投入了xxxx工作中。
也许这就是xxxx的魅力吧，两天的采访过程中我们走进门店，走进了生产车间，走进了残障人的群体，走进了xxxx慈幼院；我想这就是实践的魅力吧，让你真正体验到了慈善的运作和力量，走进社会企业，看见了一个个满怀公益心的中国人，用自己的力量为社会为世界带来一点点变化；我想这就是未来企业发展的最好方向吧，取之于社会回馈于社会，这是我们期待的发展发现也是随着教育发展，公民意识觉醒的社会被期待发展的方向！
不知不觉中长大了，不知不觉中上大学了，一切都是那么的不期而遇，没有任何的征兆，没有任何的暗示，原来长大是不需要任何理由的，那是顺其自然的，那是我们每个人都必须经历的。
上大学了，总以为自己长大了，总以为自己可以脱离父母，脱离家，到外面自己去闯，总把一切都想得那么美好，总以为生活是那么美好，永远都是那么一帆风顺。我们开始学会了不听父母的话，什么都觉得自己是对的。总以为自己长大了，总以为我们的翅膀变硬了，我们可以自己去展翅高飞了，可是到了自己真正走进社会的大门时，我们的眼前突然变暗了，此时我们开始有些犹豫了，但我们还是凭着自己那冲动的劲往前冲，我们在里面到处碰壁，我们开始害怕了，想要回头却又不知道该回到那里。因此我们第一想到的就是回到父母那里，向父母诉苦，向父母求助。可是我们想过没有，父母遇到难题，他们该向谁诉苦呢？他们永远都把劳苦自己扛，把自己最好的都奉献给了我们，永远那么无休止的付出，我们却只会无休止地接受，总以为这都是理所当然的，试问这就是我们对父母最好的报答吗？
都是上大学的人了，都是二十多岁的人了，我们算是大人了，父母在我们这个年龄的时候早就独自支撑整个家庭了，而我们却还得依靠父母。想想这些总感觉心里不是滋味，总感觉自己真的很不孝，我不想再让父母那么辛劳，不想父母再那么为我付出，我必须做点什么，我必须不停地努力，虽然我不能完全脱离父母，完全不依靠父母，但我至少能够为他们分担一部分负担。
暑假说长不是很长，说短也不是很短，认真规划一下的话我们还是能够做很多事的。暑假是一个机会，是一个我们能走出学校的大门，去亲身体验社会的好机会，我不能保证自己能够赚足够多的钱，但是我相信自己能够学到很多书本上学不到的东西。自己能够为以后积攒更多的工作经验。
走出校门，走进社会，走进工作，我最大地感触就是，能力比什么都重要，毕竟我们不是靠学历生活，我们是靠能力来生活。拥有一技之长的人永远都不会饿死，相反他们会活得更加精彩，能力不仅仅是自己的工作能力，而是要综合自己各方面的能力。社会是一个大熔炉，如果我们不让自己变强的话，我们就会被社会淘汰。机会只偏向有准备的头脑。
一个暑假的社会实践工作我只明白一个道理，无论做什么事，不管大事还是小事，我们都必须用心，一步一步地走，走好每一步，踏实地走到最后。
按照既定行程，小组成员来到了xxxx市，参观秦始皇陵兵马俑。
尽管8月是xxxx最炎热的时候，但并未成为成员们前去实践的阻碍，反而助燃了每个人心中的热情。
秦始皇陵兵马俑被称为世界第八大奇迹，一路上带着期待带着向往，也带着越来越浓的好奇，一行人历经一个半小时的路程，终于抵达了兵马俑。
xxxx市并不大，特别是在这样的旅游旺季更是被游客填得十分拥挤。
为了错过大部分的人流，我们选择首先去地宫参观。地宫是经过资料考证以及通过先进技术对秦始皇陵墓的探测而人工修建的微缩景观。由于整个地宫面积并不大，但是秦始皇陵全景十分广阔即使微缩后也如此，因而整个地宫一楼留给游客的部分全部被装满，只能跟随着大家的脚步而移动，并不能参观得尽兴且仔细。地宫二楼是秦始皇陵墓内部的人造景观，游客以俯视、仰视的姿态观赏陵墓内部全景，对神秘的皇陵有了一定的了解。
地宫参观结束之后，成员们来到了期盼已经的兵马俑。从买票的人数就能够预见到展馆内的拥挤程度，尽管如此，我们依旧揣着热情走进这个曾经震惊了世界的地方。
一号展馆展出了两辆铜车马，通过玻璃，游客可以从各个角度对展品进行观赏。两辆铜车马中一辆为出土原物，另外一件为仿制品。展馆内灯光较暗，可以清晰地感受到周围的闪光灯。展馆内没有明确注明是否可以使用或禁止闪关灯，而闪关灯是否会对原物产生影响也不得而知。
随后参观的便是兵马俑一号坑至三号坑。一号坑面积最大场面最为壮观，前排部分为修复完毕的秦俑，而在后部分可见到秦俑刚刚出土时候的原貌——为破碎的俑片。俑坑中有专家进行修复，这也是兵马俑的一大特色——参观与修复同步进行。二号坑和三号坑并未像一号坑一样进行大部分的挖掘，大部分的秦俑依旧埋在土层之下。
秦俑经历过千百年的掩埋，暴露在空气中后很快便遭到自然的破坏，这也是秦俑原本每一个都是彩色的，而如今我们只能见到陶土色的它们的原因。颜色会在一天之内脱落是在过去的挖掘过程中所经历的，而若日后继续大范围的挖掘会对文物造成怎样的破坏我们不得而知。因此处于保护文物的角度，兵马俑，包括尚未开始挖掘的秦始皇地宫，都处于掩埋状态，待到日后科技发达，有足够的技术保护这些足以成为奇迹的珍宝，我们才得以见到它们的原貌。
经历了将近一周的社会实践，我感慨颇多，我们见到了社会的真实一面，实践生活中每一天遇到的状况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们带给了广泛接触社会、了解社会的机会。
“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮忙。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。
实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础！
艰辛知人生，实践长才干。
通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更就应提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在那里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。
从群众中来，到群众中去。
在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。
作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修养，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量！
生活，带着年轻人特有的蓬勃朝气。走入社会，了解社会，深入社会。暑期社会实践活动一直是我校大学生投身社会、体验社会、服务大众的真实契机。而我，也在这次社会实践中领悟到很多曾经根本无法懂得的道理。经过几天的实践，我们已经了解调研的精髓，并不是生硬地找当地人读语料，而是要通过聊天的方式让这些语料在人们不经意间说出来，只有这样，搜集到的语料才最真实、最科学、最具有价值。
7月12日下午，我们14名队员包括罗老师在内来到了临夏回民的聚集地-----八坊街，由于我们来的时间是3点，大多数居民都还在午休，贸然打扰人家总是不好的，我们选择了大门开着的人家去访问。
访问了几家，我们真的深切地感受到了回民的热情。虽说他们现在是在闭斋期间，但他们却热情的拿油果子等东西来招待我们，对于我们提出的问题也是竭尽所能的回答。我们这组的主题是关于临夏回族地区的婚丧习俗。在来这里之前，虽然我已查阅了大量资料，知道回族的葬礼是很简单的，但我一直有着那种几乎是根深蒂固的观念，丧事尤其重要，借着这次机会，我终于明白了回民丧事的简要。每一个逝去的回民，都是简简单单的在身上裹白布，没有任何繁琐的程序，就这样清清白白的离开了这个世界，就像他从来没有存在过一样。如果不是亲耳所闻，我真的无法理解他们的这种平和。
之后我们发现阿訇在回民的婚丧礼仪中扮演者一种很重要的角色，在罗老师的带领下，我们找到了当地的阿訇。总觉得阿訇是个很神圣的人物，可我们见到的阿訇是跟普通回民一样的装扮的中年男性。在和阿訇半个多小时的交流中，我们了解到了阿訇的一些情况。他们精通阿拉伯语、波斯语和汉语，是由当地人民选出来的，并非终身制。这位阿訇言语间透露着对自己民族信仰的自豪和骄傲，他的语言平和而有序，这让我在不知不觉间觉得自己在倾听一位哲学家的教诲。
团队生活总是短暂的，在5天的临夏之行中，我们真正做到了团结，奋进。有激动，有感动，有触动。不论第一天大家为了提高团队工作效率的讨论争论不休，不论每天在外采访村民的队员被烈阳晒伤，汗珠滴落早已浸湿全身的队服，更不论每晚写报告，写日志，为明日准备到深夜。
每天的采访，吃饭，采访，休息，成为了我们的主线，每每奔波于乡村城镇的各个小巷街头，我们询问着，调查着，目的只是完成实践，实现自己的愿望。实践活动结束了，我仍旧怀念着大家在一起的日子，即使组团吃泡面，啃面包大饼，也觉得特别香，或许这就是团结的力量吧!
今天是我们小组实践第二天，天还是那么的阴霾，没有蓝天和白云。我们实践的第二站是xxxx桥周围的工地，下午3:00我们出发了！
从地铁站出来，我们看到一片繁华的景象，心中不禁疑惑：我们的工地在哪啊，我们不会坐错车吧？我们一脸的“无知”啊。不过人民群众的力量是不可忽视的，我们求助后路人后，迅速搞定了方向。我们站在立交桥上，终于看到了我们的目的地——xxxx桥建筑工地。
所谓：看山跑死马。这句话我今天算是深刻的体会到了，我们看着建筑工地就在不远的南边，估摸着也就四，五百米的样子，可是实际上并非如此，我们走了半小时，还是没到达目的地。途中我们还遇到了一个正在卖废品的老奶奶，老奶奶已经66岁了，但是身体还是很健朗。她很热心的帮我们指明了道路，当我问及她这么大岁数了，怎么还出来捡废品。老奶奶跟我们说，她是重庆的，以前来ｘｘｘｘ打工，现在老了就在北京落根了，北京现在对于农民工的待遇已经好多了，但是还是存在一些问题，比如医疗保险问题，看病还是个大问题，希望将来能够解决的越来越好。
告别老奶奶之后，我们顺着老奶奶指的路，经历千辛万苦，终于来到了工地。哦也!!!
到工地的时候已经快五点了，工人们也开始陆陆续续的下班了。当我们表明我们是大学生，正在进行一个社会调研时，他们表现出了极大的兴趣，好多热心的农民工都帮着我们做问卷。印象最深的是一个30多岁的男青年，他的脸上有着少许的胡子渣，给人一种极其沧桑的感觉。我问他为什么来北京，他说他是怀揣梦想来到北京，希望在北京能有自己的一份事业，但是现实总是“骨感”的.他说自己来ｘｘｘ工作，租不起房子，每天晚上都是在网吧里睡觉，睡的腰酸背痛的。他还向我们反映了一个问题，就是工资被拖欠的问题。讨了很久都讨不回来，一脸的无奈。我看着有点心酸，想起昨天那几个50、60多岁的老爷爷也是来北京讨要工资来的，我不禁要问为什么那些老板会忍心克扣农民工辛辛苦苦得来的血汗钱啊！！！为什么政府总说“管、管、管”，最后还是有那么多拖欠工资的现象。
回来的路上，我们看到了那些农民工居住的房子，低矮的房间里没有一丝的亮光，一副破败的样子。
天阴霾霾的，我们的心情也是如此。调研中，我们发现了越来越多的问题，农民工作为北京城建的主力军，但是他们的生活却没有得到保障。所以解决农民工问题还需要政府继续的做出更多的努力。
继四年级手工制作纸花系列和五年级上学期剪纸系列活动之后，本学期我们班手工制作特色项目为彩带编织。本人现将本学期活动情况做如下总结：
一．学生的兴趣浓厚参与度高。
我们班学生比较活泼，对手工制作比较感兴趣，尤其对彩带编织，大多数学生兴趣都比较浓厚，因此，自开学初制定手工特色计划和动员之后，在学生家长的大力支持下大多数学生都去购买了彩带，并跟随我练习制作了一系列彩带编织作品。
二．彩带作品的制作要领回顾和学生制作情况。
1.“蛇”
制作要领：
（1）截取4根长约40厘米的彩带
（2）分别取其中的两根彩带编织“蛇”的上颚和下颌。此步骤难点在于彩带的上下顺序、对折的方向和穿插的次序。
（3）“蛇”的上颚和下颌的组合编织。此步骤难点在于“乱中有序”，即能抓住拼接后的四条相对固定的彩带，按照先后顺序进行编织，在编织的过程中调整、拉紧。
（4）“收尾”。在编织到一定长度（约16-17厘米）后进行“尾巴”的打结处理，以防散掉。“蛇”的制作到此结束。
学生制作情况：
学生制作“蛇”花了比较长的时间，许多学生卡在了步骤2和步骤3。步骤2的反复失败在于有学生没注意观察我示范讲解时彩带的上下顺序和对折的方向和穿插的次序。步骤3反复失败在于学生未能抓住拼接后的四条相对固定的彩带，或未能按照先后顺序进行编织，因此出现抓得过紧而不知所措的情况或者抓得过松而“散架”的情况。但更多的学生失误在没有足够的细心和耐心，操之过急。
在反复的讲解和示范，手把手教之后，许多学生都制作出了自己的“蛇”，而且他们体验了这彩带“蛇”的有趣，“蛇”真的“咬住”了他们的手指。
2．“花粽子”
制作要领：
（1）截取9（或15、21、27……即6根的倍数增加）根长约40厘米的彩带，并分别折中对折，压扁定型。
（2）取3根彩带“两两相交”形成三角锥。
（3）分别取2根彩带在三角锥的三边穿插“堆砌”。此步骤难点在于穿插时“包于被包的关系”。
（4）9根彩带分别拉紧。
（5）延锥角线捏扁，直至“棱角分明”。
（6）取一根铁线据“花粽子”的边长折出一个三角框，用三角框做“花粽子”的边角线“骨架”，穿插固定剩出的彩带（只留一个口子），确保“花粽子”不散架。
（7）剪掉穿插后剩出的那些彩带头。
（8）用笔插入剩余的口子将“花粽子”撑开。“花粽子”最终成型。制作完成。
学生制作情况：
大多数学生制作“花粽子”时被步骤3难倒，因为他们观察我示范穿插彩带时对“包于被包的关系”眼花缭乱。最后还是通过手把手教和半成品的继续制作，完成“花粽子”的制作。
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