1/ 草堂
现悬挂于成都杜甫草堂博物馆“正门”门额上，为爱新觉罗允礼（果亲王）所书。允礼爱诗文，好书画，他于雍正十二年(734)赴泰宁，送喇嘛回西藏，途径成都，拜谒草堂，题就“少陵草堂”四字，后镌刻成碑，此碑现立于工部祠东侧。正门旧匾上之“草堂”二字截取允礼所题“少陵草堂”而镌刻。
万里桥西宅，百花潭北庄
此联出自杜甫《怀锦水居止二首》一诗，楹联曾经被毁，1964年由著名书法家马公愚先生补书。诗句中“万里桥”就是今天成都的老南门大桥。三国时，蜀国大臣费祎出使东吴，此行联吴抗魏，任重道远，诸葛亮在此桥头送别费祎。费祎感慨万千，对诸葛亮说到“万里之行，始于此矣。”这座桥由此得名为“万里桥”。
2/ 诗史堂
此匾由邵章先生补书，清嘉庆十六年(1811)重修草堂竣工，将工部祠前大堂命名为“诗史堂”，诗史堂是杜甫草堂主要的纪念性建筑之一。
诗有千秋 南来寻丞相祠堂 一样大名垂宇宙
桥通万里 东去问襄阳耆旧 几人相忆在江楼
这副对联是草堂的名联，也是馆内唯一一副没有作者署名的对联。原联镌刻于清光绪年间，现今是中央文史馆副馆长叶恭绰先生所补书。
上联“诗有千秋”指杜甫的诗歌流芳千古，“南来寻丞相祠堂”是说杜甫从甘肃来到成都，在草堂稍作安定就去凭吊纪念诸葛亮的祠堂——武侯祠。杜甫在《蜀相》这首诗篇中写道“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森……出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”充满了对诸葛亮的尊敬之情。“一样大名垂宇宙”同样引用杜甫诗句“诸葛大名垂宇宙”。
3/ 柴门
此匾悬挂于草堂中轴主体建筑的第四重。此过厅式建筑明弘治十三年(1500)题榜为“浣花深处”，清嘉庆十六年(1811)重建时题为“药栏花径”，建国后于六十年代重建，取杜诗原句称作“柴门”。此匾由中国现代著名国画大师潘天寿书。
万丈光芒 信有文章惊海内
千年艳慕 犹劳车马驻江干
此联由明人何宇度所撰书，后原联被毁，现联由晚清翰林院学士陈云诰补书。杜甫曾经在《宾至》里云“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。”何宇度将上下句各改一字，巧妙地反用杜甫自己的诗称赞杜甫：先生您的大作确实光芒万丈，很多年以后，人们仍愿意将车马停靠在江边，拜谒草堂，凭吊缅怀您。
4/ 工部祠
清嘉庆十六年(1811)重修草堂，形成了有五重主要建筑的格局，此匾由叶圣陶先生于1963年书。
锦水春风公占却，草堂人日我归来
这副出自清代四川学政何绍基的对联是我馆保存的四副原联之一。作品以深厚的历史文化内涵延续至今，联中有关于“人日”、杜甫与“人日”、何绍基与“人日”的许多萦绕在心中的疑问，现在就让我们拨开重重云雾追寻历史的踪迹。
荒江结屋公千古
异代升堂宋两贤
上联意思是说，在成都荒郊茅屋居住的杜甫是千古不朽的，将宋代陆游和黄庭坚配祀在祠堂内，是因陆游和黄庭坚的诗歌创作风格和精神都深受杜甫影响，并取得了很高的成就，若是祠堂里只有杜甫，不免有些孤独，有志同道合的人陪伴，诗人便有了心灵的慰藉。
5/ 草堂留后世，诗圣著千秋
上联说成都草堂永远留存后世，受人瞻仰。下联指杜甫的诗歌昭著千秋，流芳百世。1957年，朱德元帅来到我馆参观时有感而发，撰写出此联。对联言简意赅，高度颂扬了草堂这块文学圣地和杜甫彪炳天地的诗歌成就。
6 / 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿
陈毅集杜句联，这本来是杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严正公五首》中的句子。
联中以新松代表美好的新生事物，以恶竹代表邪恶腐朽的势力。在下联的一侧，有当年陈毅元帅所题写的跋语：“此杜诗佳句最富现实意义 予以千古诗人 诗人千古赞之 仲弘又记。”陈毅元帅在时期再次书写此联并赠与草堂，从当时特定的历史背景来看，我们可以看到他惩恶扬善，嫉恶如仇的高尚情操。
7/
异代不同时 问如此江山龙蜷虎卧几诗客
先生亦流寓 有长留天地月白风清一草堂
这副对联是由清代大学者顾复初所撰写。这是一副既委婉含蓄又耐人寻味的对联。上联“异代不同时”，意思是顾复初说自己与杜甫虽然生于不同的时代，但没有遇到明君，落魄失意的遭遇完全一样。而“龙蜷虎卧”是说杜甫虽为诗人，却是怀有治国安邦远大抱负的诗人，匡国救世是他一生的奋斗目标。但是这样的龙虎，却是不得志的龙虎。
下联“先生亦流寓”是说杜甫漂流到四川，作为幕僚，空有一腔的抱负。而“有长留天地月白风清一草堂”赞美杜甫虽然没有遇到明君，壮志未酬，但总算留下了一处长存天地之间的美好草堂，受到后人的凭吊瞻仰。
8/
杜陵落笔伤豺虎
爱国孤悰薄斗牛
这副对联是出自于我国老一辈无产阶级革命家叶剑英之手，叶剑英同志在1960年三月来参观草堂以后曾经写了一首绝句赞美杜甫和草堂，为杜甫那独有的爱国主义热情直冲云霄，迫近斗牛，昭示于天地之间。整幅对联诠释的非常有气势。
9/
歌吟成史乘，忠君爱国每饭不忘，诗卷遂为唐变雅。
仕隐好溪山，迁客骚人多聚于此，草堂应作鲁灵光。
清人严岳莲撰联，生动道出成都草堂在中国文人心中的“圣地”地位——即使茅屋破旧、草堂逼仄，但因着杜甫的“诗史”，在中国文化史上，却像是那座历经战火而独存的著名宫殿“鲁灵光殿”一样光彩照人。
草堂留后世 ；
诗圣著千秋。
异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
各位朋友：欢迎大家游览杜甫草堂。
成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。
在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。
1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
正门
我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。
其实，浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是，因为当时沿溪居住者多以造纸为业，他们取溪水来制十色彩笺，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深，能行大舟，溪畔风光秀丽，杜甫的。一首《绝句》作了生动的描绘：“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉，古代空气澄净，能远眺雪山)，门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系，由此乘船出府河可直下东吴)。正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出使东吴，在此设宴饯别，诸葛亮深感费韦此行路途遥远，联吴抗魏任务艰巨，故说道：“万里之行始于此。”桥因此而得名。草堂正在桥的西边；“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方，它的得名有人说是因为这里水浅滩急，翻涌起一片浪花好似百花开放；又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂，“二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。”(陆游诗)花飞花谢，满潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都现在的百花潭公园，现在的百花潭是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时，听信当地人随口所言而树碑误定的。
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步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。
大廨
“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。
厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”的沉重慨叹。
杜甫，字子美，号少陵，公元7出生于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗，大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以后世把他尊为“诗圣”。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗，笔锋直指社会弊端与逆臣贼子，他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。
现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走近细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不成人样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学习的。
我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。
现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。
现在大家可以自己感受感受文人故居的氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。
1、上联：野花天宝相；下联：秋雨杜陵碑
2、上联：新婚石壕无家，茅屋一座；下联：垂老潼关新安，广厦万间
3、上联：此间位置安排，居然广厦，拾梅花能得韵，抚修竹能得声，嘻，先生能耽咏否；下联：当时艰难险阻，久作寓公，望湘衡则无家，叩关陕则无国，噫，君子亦有穷乎
4、上联：万丈光芒，信有文章惊海内；下联：千年艳慕，犹劳车马驻江干
5、上联：锦里先生为老伴；下联：玉霄散吏是头衔
6、上联：花学红绸舞；下联：径开锦里春
7、上联：歌吟成史乘，忠君爱国，每饭不忘，诗卷遂成唐变雅；下联：仕隐好溪山，迁客骚人，多聚于此，草堂应作鲁灵光
8、上联：名望重三唐，是谁敌手？陵厉骚坛，春树暮云，竞传白也诗篇上；下联：遭逢同五代，故事回头，纵谈天宝，秋风茅屋，令我呜呼感慨多
9、上联：自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派；下联：莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高
10、上联：新松恨不高千尺；下联：恶竹应须斩万竿
11、上联：江山留胜迹；下联：天地渺孤舟
12、上联：诗史数千言秋天一鹄先生骨；下联：草堂三五里春水群鸥野老心
13、上联：荒江结屋公千古；下联：异代升堂宋两贤
14、上联：花径故依然，为公拥篲骚除，不教戎马嗟词客；下联：兵戈犹未已，笑我支帷暂住，莫误群鸥认主人
15、上联：吏情更觉沧洲远；下联：诗卷长留天地间
16、上联：至今斑竹临江活；下联：无数春笋满林生
17、上联：地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；下联：桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼
18、上联：万里桥西宅；下联：百花潭北庄
19、上联：异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；下联：先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂
20、上联：孤城返照红将敛；下联：仙侣同舟晚更移
21、上联：风刮屋茅二三重；下联：尚思广厦千万间
22、上联：侧身天地更怀古；下联：独立苍茫自咏诗
23、上联：杜陵落笔伤豺虎作文；下联：爱国孤悰薄斗牛
24、上联：满眼河山，大地早非唐季有；下联：一腔君国，草堂犹是杜陵春
25、上联：垂老但吟诗，亦先生所不得已；下联：斯人常作客，正天下莫可如何
26、上联：草堂留后世；下联：诗圣著千秋
27、上联：跌宕诗怀犹绮岁；下联：商量春事又花朝
28、上联：锦水春风公占却；下联：草堂人日我归来
29、上联：世上疮痍，诗中圣哲；下联：民间疾苦，笔底波澜
30、上联：此地经过春未老；下联：伊人宛在水之涯
31、上联：瘦影摇混茫，白也孤吟怀饭颗；下联：斯文不沉没，球兮接武挂诗瓢
32、上联：水竹傍幽居，想溪外微吟，密藻圆沙依草阁；下联：楼台开丽景，结花间小队，野梅官柳满春城
33、上联：背郭堂成，锦里溪山千古在；下联：缘江路熟，青郊草木四时新
34、上联：即今耆旧无新咏；下联：何处老翁来赋诗
35、上联：诗史数千言，秋天一鹄先生骨；下联：草堂三五里，春水群鸥野老心
36、上联：一枝笔挺起马班间，允矣三长才学识；下联：百年事感怀开宝后，申之孤愤去来今
37、上联：十年幕府悲秦月；下联：一卷唐诗补蜀风
38、上联：挺身艰 难际；下联：张目视寇仇
39、上联：忠爱托诗人，李谪仙差许齐名，奚屑三唐科第；下联：栖迟因地主，严节度颇称知己，尚留数亩湖山
40、上联：千古此诗王，流寓遍襄阳烟水，蜀道云山，故国有思，常感秋风怀杜曲；下联：五陵孰年少，知交只陇右词臣，咸阳节度，京华在望，每因泪雨忆长安
41、上联：春日百花潭，淘尽郑公辙迹；下联：秋风一茅屋，经过丞相祠堂
万里桥西一草堂①，百花潭水即沧浪②，杜甫草堂对联
风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香③。
厚禄故人书断绝④，恒饥稚子色凄凉⑤。
欲填沟壑惟疏放⑥，自笑狂夫老更狂。
【注释】
①万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费讳出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
②百花潭：在浣花溪南，杜甫草堂在其北。沧浪，指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”
③翠筱：翠绿细小的竹子。娟娟净：秀美光洁之态。裛：滋润。红蕖：粉红色的荷花。娟娟：美好的样子。冉冉：婉弱的样子。
④这句是说既然是老朋友，又身处高官，但是却连信也没有写，世风可见。厚禄故人，指做大官的朋友。书断绝，断了书信来往。
⑤这句话是说经常的挨饿，使得自己幼子的脸色也不好了，那么全家的情况就更加可想而知，资料共享平台
恒饥：长时间挨饿。色凄凉：形容可怜的样子。
⑥这句是说尽管全家眼看就要饿死，还是一味疏放，不能改其故态，仰面向人。欲：将然未然之词。填沟壑：把尸体扔到山沟里去，这里指穷困潦倒而死。疏放：疏远仕途，狂放不羁。
【译文】
万里桥的。西面盖起一座幽雅的草堂，百花潭的流水好像碧波荡漾的沧浪。轻风吹拂绿竹却是那般秀美洁净，细雨滋润红荷远远溢出阵阵的清香。官高禄厚的朋友个个书信断绝，受饥挨饿的孩子神色显得十分凄凉。我是个将要转死沟壑的人，天生的性格一向疏放。自己说笑自己，狂夫老了反而更加傲狂。
【赏析】
这首诗作于上元元年(760)夏天。诗的前四句细腻地描写了幽美宜人的草堂环境，显示出人在自然中心灵的清静和愉悦。五、六句掉转笔锋，用凄凉的情调写出生活的艰难清苦和世态炎凉，七、八句表明自己疏远仕途，狂放自适的心境。
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