时间就像一个作者，在生命长长的段落里安排不同的剧情，每段路、每个人、每个故事，你完全不知道它会如何给你一个意外的邂逅，一个糟糕的剧情。
在后知后觉后，清楚地认识到青春是一本太仓促的书，却依旧含泪，一读再读，如此深刻的表述总是牵动那些在青春里苍老了的心。
偶然爱上一首诗的结尾“21岁我走出青春的沼泽地”。
在后青春时代，我们才从理智地认识到青春是一片沼泽地，若总是困顿在那里做着盲目的挣扎，只会越陷越深，开始对这个世界开始厌恶和窒息。
所以我总爱在一本本厚重的书里寻找某些字句，某种共鸣的心情，某种类似故事的痕迹，渐渐领悟自己的青春她们也曾这样走过，懂得如何自我救赎后，一步一步地走出青春的沼泽地。
从《用我一辈子去忘记》开始阅读柴静，一个清瘦而眼神执着的女子，每当午夜思绪缓慢的刹那，仿佛倾听到她在《夜色温柔》里散发地每一句言语，轻盈地抚慰一个城市浮躁、漂泊，寂寞的心。
二十二岁，执一份梦想北上，她描述自己的未来用了一个词——面目全非。
而于她现在的成就，再往回翻看她走出的青春，不得不承认青春是一片荒凉的沼泽地，只是她用清澈的心出淤泥而不染般长成一朵清莲，没有高姿态，没有娇媚，有的只是傲然挺立的坚持与守望。
从白岩松的《痛并快乐着》中懂得没有哪一代的青春是容易的，他的青春亦如是。
当他的青春渐渐剥落，褪去了年轻的光芒后，沉淀下的是岁月赐予他的深邃和睿智。
当站在二十出头的我，在青春所剩不已的风口，当带着某些心情去了解林徽因、三毛、柴静、触摸着她们成长的每一个足迹，才知道那每一个脚印的深度。
似乎可以带着某些了解去读懂三毛《妩媚的花园》里的祈愿：“来生做一棵树如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。
一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。
非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
”当留下她品尝过生活种种不可预料和命中注定后，这个女子背负着生命不可承受之重。
在结束自己的生命前的她只是这样期许着，做一个不悲不喜的树，从不依靠，从不寻找。
某天，在朋友面前歇斯底里地抽泣，泪汹涌无力，我把自己所不能承受的委屈倾泻般一一交代，而她只是安静带怜悯般小心用纸巾把那一滴滴泪抹去，然后叫我把微笑换上。
等我平静了一点，她语气缓和地说着：“其实吧，这个年纪眼泪不该那么轻易地表露在你最明显的部位，代表着你的不成熟。
而你所承受的委屈往往是你自己在添加重量，往往一件事情的开始和结束就在于你如何看待，每一件事情都有很多角度去看，如果你总是往它的背后暗淡的部分看，你永远看不到阳光……”就只是这样，我问她是如何做到如此平和的一颗心，她说她爱看书，喜欢在书里安慰自己。
还记得柴静《看见》访谈姚晨时，姚晨顶着微博被关注千万位居第一的光环被更多人聚焦时，她却这样地表述自己，她说她总爱自卑，不聪明，总是做一些笨重的事情。
她没有太多的言辞去放大的自己获得的成就，仅仅是做这样一个简单的比喻，人就像一个球，人们往往看到的是光鲜亮丽的那一面，而对阴暗的背面一无所知。
而生活亦如此。
寂地《踮脚张望的时光》有这样的描述，“年轻的我们心脏都是比较小的。
一点苦难放进去，都显得大。
长大了的人，心脏就变大了。
即使更大的悲伤装进去，也照样可以冷漠的离开，平静的遗忘。
所以忍耐吧，有天我们的心脏会长得比悲伤大。
而周国平则是以另一种思考方式来理解这个原本残缺的'世界，《把心安顿好》中这样写着“身陷任何一种绝境，只要还活着，就必须把绝境也当做一种生活，接受它的一切痛苦，也不拒绝它仍然可能有的任何微小的快乐。
微小的快乐，就是别把悲伤放大，而是发现那微小的快乐，让阳光一丝一缕渐渐馥郁你的心房，黑暗自然而然无迹可藏。
站在所剩青春不多的二十出头，就像是站在时间的荒野里，看着呼啸而过的风，要么蹲下蜷缩停止前行，要么逆着风匍匐前行，可如果停止前行，我的世界也许只是那片荒野，在那开不出任何骄傲的花儿。
我想，一个人最好的样子就是对生活不恐慌吧，当遇见人生中的各种意外，会发现一个人的成长并不是一直否定以前的自己，更不是以成熟的姿态去嘲笑那时自己的无知，而是渐渐知道，在别人质疑你的时候，你至少可以对自己说，虽然我走的每一步都走的很慢，但是都不曾退缩过。
别等青春斑驳后，才洗去身上的泥土，走出青春的沼泽地，你会收获一片明朗的未来。
银杏，我思念你，我不明白你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不明白。我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
但也并不是因为你是中国的特产，我才是个性的喜欢，是因为你美，你真，你善。你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
你的果实不是能够滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？但是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描述你的画。
这究竟是怎样一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
最难承认的，并不是自己的错误，而是心里的妒忌。
"我嫉妒"比"对不起"更难启齿。
爱一个人的时候，我们很愿意说"对不起"。
既然我错了，希望你不要生气。
因为爱你，所以这一点点的自尊可以放在一旁。
然而，嫉妒却与自尊无关。
嫉妒里，也许有一部分的自卑吧。
我并不希望你了解我的自卑和脆弱，这是我自己也几乎无法面对的事情。
为了掩饰自己的嫉妒，我们不是胡乱找借口发脾气便是假装有风度。
我一连发了几天的脾气，找不到理由，以为我为了一些鸡毛蒜皮的小事，或者以为女人每个月总有几天非常可怕。
而其实，我是在嫉妒。
嫉妒些什么？或许是嫉妒一些你认为可笑和不可能的事情，比如你和其他女人的关系、你对其他女人的赞美。
女人的本领，是把一些事情想象成真，然后涕泪涟涟，好不凄凉。
我不知道你爱的我是个嫉妒心如此重的女人。
因此，我发疯的时候，我宁愿承认我的更年期早来了二十年，而不是心胸狭窄。
女人不想承认妒忌，也许还有这许多的理由：
我不想你知道我多么在乎你，多么害怕失去你。
我不想你沾沾自喜，也不想长他人志气。
我不想变成一个小心眼儿的人。
我更不想的，是你以后可以利用我的妒忌来气我。
所以，我满怀妒忌的时候，我还是潇洒地微笑。
人生是一场单向旅行，途中你会迷茫，会忧虑，会悲伤，自然也会有喜悦，有感动……人生五味总是要齐齐尝一遍，你才会明白，什么样的生活是你想要的。
人们常说：最幸福的时光是在大学，因为不用担心因考试成绩不好让自己难过，让父母失望，让老师担忧；也不用焦虑对未来家庭的重担，对父母的责任，有的只是自由自在的时光。
我很庆幸自己的大学时光属于这里，属于这个美丽的江边城市，属于这个满山环绕的地方，能让我静静的，细细的享受这样的美好时光。人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次。同样，大学，也只有一次。自由的享受并不是指整日睡觉，电影，游戏，这并不是我所想要的，相信也不是大多数人想要的，我想要用这些自由的时光去完成自己的愿望，去实现自己的梦想，让自己的内心变得更加充实，让自己的人生变得更加的精彩。让我们能离人生的巅峰更近一步。
并不是站在巅峰的人并不是因为他们天生就拥有高人一等的权利，只是因为他们更有勇气，是一次又一次的忐忑，一次又一次的苦苦练习，才有了一场完美的讲演，他们也曾在讲台上紧张过，为何如今他们却能侃侃而谈，一届的学生，为何四年后的命运各不相同，每个人都是上天的宠儿，从来没有与生俱来的不公平，那么为何后来人与人之间却有这么大的差距，只有慢慢适应这样不断挑战自己的步调，才能完成华丽的蜕变，才能渐渐变成别人眼中的遥不可及，这是每一个成功人士的必经之路，没有人喜欢默默无闻，没有人甘于平淡，你以为自己缺少机遇，你以为自己少了一个领路人，你以为自己少了一切通向成功的捷径，可是成功的背后有着多少血和泪只有当事人才懂得，没有人能随随便便成功，所以，当你有了梦想的那一刻，恭喜你，你是幸福的，比起那些没有梦想的人来说，你已经成功了一半，接下来，你需要的只是将梦想变成现实。
既然有梦那又何不让它变成现实，既然要让它变为现实，那又何不现在就开始行动，在这里，你有四年闲暇时光去磨练自己，或许你会说，在不抓住青春我们就老了，何不迷茫一次，好给自己的回忆留下一点青春的影子，可是谁都有青春，想要成功的人是不会迷茫的，只有那些注定被梦想吞噬的人才拥有迷茫的机会，如果你感到迷茫，感到无助，感到自己的大学生活无所事事，那么请深思一下，是不是，在这个本该拼命的年纪里，想的太多，做的太少。
也许是一双洁净的旧鞋，梧桐叶子开始簌簌地落着，未必就很精致，啪哒哒，握住一颗心。也许是一顶纯黑的博士帽，在旭日未升的原始幽静中，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。我重又看见，一旦太阳从山峦中升起来，肥料要足，淡红色最下，我已来到了红色的世界——红枫林，“孝”是无法重现的幸福，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午。走曲曲折折的路。也许是数以万计的金钱，取之不尽；就在几个月前。
在这个世界上，有人悲观，有人执著，有人超脱。面对相同的人生走向，态度迥异。想一想人生百年，看似鸟儿丰满的羽翼，但在浩渺如烟的历史长河中瘦的可怜，区区一粒尘埃而矣，微乎其微。一个生命从有到无的事实，没有人能够改变。历朝历代帝王将相宁有种乎，最终不也一去不复返，包括世外桃源修炼的归隐居士，不也一样来日遥遥无期。
一个做事功利心很强的人，是不会真正懂得品茶的真谛，不会明白如何来“品”茶，仅仅只为解渴，全然感觉不了茶中深味；淡泊明志、宁静致远之人，就如悠闲老者恬然品茶，于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人，就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品，不是嫌涩就是嫌淡……其实，人这一辈子，不可能事事顺心。保持一颗平常心，珍惜亲情善待他人，用爱心回报社会；淡薄名利，尽有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了无遗憾，也就无愧今生了。
一个人活在人间，或苦或悲，或甜或喜，总有他们存在的价值，他们的存在总会使他们身边的人感受着，或开心或痛苦。因为人是社会人，一个群体总是联系在一起的。一个人的死去也许对于世间万物来说这并不是什么大不了的事儿，地球照常转动，太阳照常升起。可他的家人、朋友定会痛苦悲伤，因为这个人已经成为他们生命中不可缺的一部分，我想，生命的意义，就是为了让他人不再孤单。
心与心的距离很远又很近，可以是万水千山的间隔，亦可以是天涯咫尺的相通，有的时候只是隔着一个懂得的距离。人世间的相遇皆因缘份，感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。而懂得便是开在心灵上柔媚的花朵，一段文字，因为有人读懂而有意义；一首歌，因为有人聆听便会共鸣；一个人，如若有人懂得，便是幸福。懂得是灵犀；是付出；是彼此心灵的相通；是心与心的相依取暖；是灵魂与灵魂的对望生香；是一颗心对另一颗心的欣赏；是一段情对另一段情的欢愉。它源于爱、始于情，散发出淡淡的芬芳。一声，我懂你，胜过千言万语，润了心，润了情，润了眼，让我们久久恋着那份暖，有的时候，懂比爱更重要。
感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，因此我们对事物的认知有所不同。
家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。实际上，却没有那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆比较深处一点一滴关于故土的热爱。
心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。所以，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底比较深处的一声叹息。
在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人认为儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的？正是由于在感情上认为儿子更加亲近，因此会认为是为自身着想；而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。
林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“如何把我的乖孙子绊倒呢？”由于疼爱自身的孙子，因此总认为孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人听来，是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。
由于对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，由于对秦桧的恨，因此我们说“白铁无辜铸侫臣”。
记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。
那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里能够看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放到掌心，把永恒在一瞬间收藏。
由于亲近，因此美好！
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