《朝三暮四》
秦朝三和楚慕四同时爱上了一个美女。
秦朝三每天早上送美女三束鲜花，楚慕四每天送美女四个苹果。美女早上喜欢秦朝三，觉得他浪漫；晚上喜欢楚慕四，觉得他可靠。
美女朝秦暮楚，那不定主意该爱哪个人。
秦朝三是爱动脑筋的人，他跟踪楚慕四，发现了苹果的秘密。于是他改变策略，每天早上送美女四个苹果；楚慕四也知道了秦朝三的秘密，于是改为每天晚上送美女三束鲜花。
美女觉得诧异，她发现秦朝三变得不浪漫了，而楚慕四也变得不实在了。不久，她就和两人分手了。而直到现在，秦朝三和楚慕四也不知道我为什么。
给我们的启示；做回自己就好，不必为第三者改变自己。她喜欢的就是那样。
《我为何而生》
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵飓风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。
我所以追求爱情有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时的爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他的一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好，但这正是我透过爱情所得到的最终发现。
我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的心灵，也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。
爱情与知识的可及领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情却经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处激起回响，饥饿中的孩子，被压迫被折磨着，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球无情的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。
这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。
《爱的故事》
一个失去了双亲的小女孩与奶奶相依为命，住在楼上的一间卧室里。一天夜里，房子突然起火了，奶奶在抢救孙女时不幸被火烧死了。大火迅速蔓延，一楼已是一片火海。
部居已呼叫过火警，无可奈何地站在外面驻足观望，火焰已经封住了所有的进出口。小女孩出现在楼上的一扇窗口，哭喊着救命，人群中传布着消息说：消防队员正在扑救另一场火灾，要晚几分钟才能赶来。
突然，一个男人扛着梯子出现了。梯子架到墙上，人钻进火海之中。他再次出现时，手里抱着小女孩。将孩子交给了下面迎接的人群，男人消失在茫茫夜色之中。 调查发现，这孩子在世上已经无亲无故了。几周后，镇政府召开群众集会，商议谁来收养这孩子。
一位教师希望收养这孩子，说她能保证孩子受到良好的教育。一个农夫也想收养这孩子，他说孩子在农场会生活得更加健康、惬意。其他人也纷纷发言，述说把孩子交给他们抚养的种种好处。
最后，本镇最富有的居民站起来说话了：“你们提到的所有好处，我都能给她，并且能给她金钱和金钱能够买到的一切东西。” 从始至终，小女孩一直沉默不语，眼睛望着地板。
“还有人要发言吗？”会议主持人问道。这时，一个男人从大厅的后面走上前来。他步履缓慢，似乎正在忍受着剧烈的痛苦。他径直来到小女孩的面前，朝她张开了双臂。人群一片哗然。他的手上和胳膊上布满了可怕的伤疤。 孩子叫出声来：“这就是救我的那个人！”她一下子蹦起来，双手紧紧地抱住了男人的脖子，就像她遭难的那天夜里一样。她把脸埋进他的怀里，抽泣了一会儿，然后，她抬起头，朝他笑了。 会议主持人宣布道：“现在休会„„”
《凄美的放手》
1998年夏，中国嘉鱼。洪水铺天盖地袭来的时候，董方保和他的妻子在急流中同时抓住了一棵小树。
他们都不会水，求生的本能使 他们死死地抱住了那棵救命的小树。
洪水迅猛地往上涨，他们拼死 地往上爬。
终于，幼嫩的树干再也无力承受两个人的重量，一点点朝 水面弯下来，弯下来。
妻子平静地看了丈夫一眼，说：“还有那么多孩 子等着你呢，多保重呵。”
还没等董方保反应过来，他的妻子已从容地 放开了紧握树干的双手，消失在湍急的洪流中。
董方保悲痛欲绝，但理智告诉他，他不可以随她而去——
他是一 所小学的校长，他的生命属于千百个天使般的孩子。
——让我先走一步吧。这是一个爱着丈夫所爱的女人最后的心音。
你可知道，我多么不愿也不忍这么早就对你说出这诀别的话语。
别了，生我养我的土地；别了，生死相依的爱人。
带着我的一颗心好好 活下去呵。
待到洪水退去的时候，请你一定要领着我们的女儿小董钰 来寻这棵树，告诉她，妈妈曾经怎样地紧握；
更要告诉她，妈妈又是怎样 微笑着放手。
《野马渡》
当我在月夜里持一盏渔火，挥手告别那个伫立船头的老船工，像一个浪迹天涯的旅人，背驮沉重的行囊远离你时，为什么你湍急的河流不停地梳理着岸边默默饮泣的水草。而又用一滴晶莹的露珠溅湿那一朵野花的眼睛。
山坳的帐篷里，住着年迈的阿妈。留在草原上的姑娘用一根牧鞭，守护着渐渐长大的羊群，在她的瞩目里，今生我会像一只山鹰骄傲的飞过积雪的山顶吗？而那袅袅上升的炊烟呵，是一条长长的飘带，千里万里系着亲人绵绵不断的祝福。
趟过伊犁河，翻过西天山，万水千滩，急流险滩，我该怎样泅渡那横陈于生命旅途中的每一条河流。又该怎样寻觅送我至彼岸，却又常常迷失在烟海茫茫中的那每一个渡口。
野马渡呵野马渡，最初的野马群是怎样像一队热血粗壮的汉子，兀立浪花翻卷的岸边，埋首豪饮，仰天长啸，旋即升起一股冲天的飓风，劈开一条水路，昂首远去。那裂帛般撕开的水面，至今还飘扬着野马飞腾的雄姿。
古老的伊梨河日夜奔流不息，逝者如斯，回眸凝望，野渡无人舟自横。当年的老船工早已演绎成美丽的传说，一条彩虹似的大桥飞架天堑。夕阳西下，牧归的老牛从桥上走过，悠悠的羊群像雪白的浪花漫过桥顶，桥下汲水的姑娘，彩裙一闪，拎走晚霞朵朵。可我仍然像一匹雄性的野马，奔驰在岸边，风雨中渴盼一位勇敢的骑手，扬鞭催马，一次次飞越生命的野马渡。
《平安桥》
平安桥位于古田县翠屏湖锁岛之上，几根铁链，几条粗大绳索外加一排平整的木板桥面，在湖面上晃晃悠悠地荡着。
桥离水面并不是很高，湖面也平静的很，没有所谓的突兀与险峻，桥面也宽阔的很，况且还有网状的保护拦，一点不让人担心。只是上了桥，有人忽然就手抓绳索足使横力蹬踏起来，于是整个桥面晃动了，走在桥上的人猝不及防，急忙救命稻草似的抓紧附近的绳索，于是笑声夹杂着惊呼声，一波一波，在湖面上荡漾开来。
来不及思考，来不及犹豫，那一瞬间，我们不知不觉抛弃了成年以来随着岁月的递增而积淀的成年的伪装，忘却了一切关于身份、地位、年龄对自己的羁绊，将所有顾忌与束缚抛诸脑后，伴随着一阵阵或紧或慢、或强烈或微弱的不规则的摇晃，将笑声自心灵最深处荡出，直抛向澄澈的蓝天。
那一刻，无所谓美丑，无所谓庄重与矜持，短短的架桥之上，我们开怀畅笑，任泪花泛出眼眶，任自己跌坐桥上，还孩子似的傻笑，那一刻，久已消逝的童年仿若又回到了我们身边。
是啊，多少年了，我们再不曾这样的顽皮，这样天真地欢娱。那阵阵响自心底的欢歌，我们又有多少年不曾接近？
我想，在这短短的架桥上，我们释放的不仅仅只是人类善意的捉弄，而是那来自心灵深处的人之本色。
当人类不再百般掩饰自己的情感，并让自己真诚而热烈的情感坦然面对生活，我想，那才是真正的人之自然吧！
但对于已经习惯了伪装、习惯了以冷漠的外表来保护自己脆弱内心的人类而言，要想做到这些，又谈何容易？
《父亲的碗》
“父亲，父亲！”你呼唤。
无有回应。他站在哪里，站在门口，手捧那只空空的碗，一如往昔。
沉默。沉默如一尊佛。
父亲：一幅油画，一尊雕塑，还是一座碑？
漫长岁月的铧犁，深深的沟壑，全刻在脸面上了。绛紫色，吸取了那么多高原阳光的土地。塬上秋风在飒飒地吹拂。
牙齿已脱落带劲，残留了一颗，蹲在张开的嘴角，守卫那空空的洞口。
黑洞有神，嘴唇很厚。没有血色的唇微微翕动着。
说，还是不说，一辈子都没有考虑成熟。
“父亲，父亲！”你呼唤。
无有回应。他站在哪里，站在门口，手捧那只空空的碗，一如往昔。
没有哄哄的高粱米饭，没有稀薄的玉米面粥，那碗里，没有水也没有酒。碗外面画一尾蓝色的鱼，是黄河里悠莱的吧，游到这里便游不动了。
那条鱼很瘦
“父亲，父亲！”你呼唤。
儿子外出打工去，为圆一个梦，要去闯荡江湖。
外边的世界很精彩哩，霓虹灯，小汽车，大洋楼。你把发财的梦说了一遍又一遍，而父亲，嘴张得很大，却一言不发。
他站在那里，手捧着那只空空的碗。一辈子想说的话，尽在其中了。
你—听懂了没有？
《石像辞》
幽谷深山，坐井以观天
开天辟地的斧子，一代代，传到你手里。仿佛，你生下来便打坐在石头中间，一块人间活的化石
印象世界，空空洞洞。你的锤子，日夜敲打着山的脊梁：古铜，青灰，苍白。几千年枯竭，这瘦骨敲出了什么样的空谷跫(qióng)音？
石匠和雾。石匠和搞搞的落叶松。一片片深绿，萌生，发育；岁月是一张网，被你的锤子击成百孔千苍。
锤子在手，你与石头谈话不需要开口。你安慰它们的孤独，可谁又安慰你呢？
那是饥饿的年月，村子外面有人吹唢呐。迎亲的队列还是殡葬的队列？
生与死，欢乐与被爱，都与你无涉。
连石头也要饮水的，而你，却不吗？
阴雨天，是石头哭泣的日子。眼泪是无尽的丧服，撕碎，一缕缕。无止无休地撕碎，滴落，覆盖大地。一位诗人骑驴而过，吟道：“天若有情天亦老。”
而你，抡了一辈子锤，肉已干涸，不再腐烂。黑色胡须如衰草渐黄渐枯，终于淹没了你。
星光从你眼中一点点暗下去时，那手，僵硬地垂落。
一座事项终告完成，那便是你。
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