韩愈曾说：“师者，传道授业解惑也。”我们在教授一篇古文时，更多的是关注知识的传授，应该是韩愈所说的授业解惑。但细思之下，我们的最终目的应该是传道，是让学生慢慢掌握了阅读古文的能力后，与往来于千年的古代圣贤进行思想的碰撞和交流。
所以我觉得在《短文两篇》的教学中，可以在学生理解文意的基础上进行一些拓展，让先贤的思想助益学生的未来。
下面我以《陋室铭》为例，具体阐述。陋室铭的主题是表现作者安贫乐道，高洁傲岸的情操。我们如果停留在此，学生可以应对考试，但却未必能真心认同。我们可以结合作者的生平经历对主题进行拓展，以期引起学生感情的共鸣。
刘禹锡出生于世代儒学相传的书香门第，才学过人，21岁中进士，有诗豪之称。曾任监察御史，相当于中央纪检官员；屯田员外郎，相当于国家粮食局副局长；后参与王叔文领导的永贞革新失败，屡次被贬官。这篇文章写于被贬和州刺史，是按当时的制度，也有三间厢房居住。但知县因他被贬落井下石，房间由三间相继变成两间、一间，仅容一床、一桌、一椅。陋室铭即写于此时。
回顾刘禹锡的一生身居要职，只要做好“安稳”二字，仕途就可以一片光明。但他却积极参与政治改革，参与改革风险极高，历朝历代无数名臣因此被贬官，被放逐，甚至像商鞅、谭嗣同为此付出生命的代价。刘禹锡一定能明白这种风险的存在，但他却依然坚持去做。义无反顾，为什么？因为他求的不是个人的名利得失，而是国家的前途和命运，刘禹锡用自己的选择践行着“达则兼济天下”。
不幸的是，变法失败，刘禹锡从此一生颠沛流离。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”二十三年的贬谪，实在太长太长了，刘禹锡也深深体会到了什么是世态炎凉，什么是人情冷暖。可贵的是人生的悲苦，并未导致刘禹锡人性的堕落。种种悲欢离合、荣辱沉浮并没有让他悲观消沉，却让他迸发出汹涌澎湃的生命力和面向未来的乐观精神。他身居陋室，却依然可以骄傲的说：“君子居之，何陋之有？”面对萧瑟的秋景，他依然可以乐观的说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”他用自己的言行践行了儒家的另一句话“穷则独善其身”。正是在中华民族文化的滋养下，他才能做到安贫乐道、高洁傲岸。
我对文章的主题进行这样一些拓展，希望学生学过之后，依然能时时记起。在他们人生顺意时，能像刘禹锡刘禹锡一样积极进取，担负起自己的责任使命，将个人奋斗交融于时代前进的命运交响，如果有能力，就活成一束光，照亮别人；在他们失意时，也能想一想刘禹锡的豁达乐观，退守精神的田园，点一盏心灯照亮自己。
我希望古人穿越千年，传达给我们的思想，能够深埋于学生的心田，待日月累积、生根发芽、蓬勃生长，为学生去遮蔽未来的风雨。
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