第一篇：《多元智能》读书笔记1000字
《多元智能》是一本心灵洗涤的书籍。《多元智能》是美国哈佛大学心理教授加德纳提出的。这本书吸引我的，并不是其文学价值，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的人人都是天才的说法!
通过读《多元智能》这本书我知道了智能包括：语言文字智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、音乐旋律智能、人际关系智能。长期以来，家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了，只拿孩子的学习成绩好坏来衡量优劣的唯一标准，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。至于出现了差生，美其名日：后进生或落后生。任课老师对他们“另眼相看”。但我认为“是金子总会发光，东方不亮西方亮的”。从多元智能理论来看，我们老师和家长认为的“差生”只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好，但其他方面并不代表也不出色。从这个意义上说，每个学生都是优秀的，不存在差学生和好学生，不存在智能水平高低问题，只存在智能类型或学习类型差异的问题。
另一方面学生也早已习惯用成绩好坏来给自己定位，成绩好就是好学生，就像做什么都行的能手，而成绩差就干什么都不行，这样便形成了两极分化的现象，成绩好的，自信，全面发展，成绩差的，自卑，全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长，譬如唱歌很动听，但因为成绩不好，所以不敢在很多人的场合展现自己，因此埋没了自己的优点。
作为教师，不能用学生的成绩来衡量他们的程度，更不用能教棍打他，小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。因此，教师应该对每个学生都平等相待。而我们看待学生，也应由以关注“你的智商有多高”，转为关注“你的智能类型是什么”。一个学生的智商可以测试，但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。
多元智能理论告诉我们，每一个学生都是有潜力的，天生不存在“差生”。学生中不是缺少天才，而是缺少发现。根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。
传统上了解学生，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。多元智能理论的研究者已经为我们提供了很多了解学生智能状况的方法，其中，最重要的就是观察，要观察学生真实的表现，要注意学生在课堂中的“非常表现”，要注意学生在课外做什么。多元智能理论给我们认识这个问题提供了新思路。小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且也应该尊重同学的智能。
在每个小学里，不分差学生和好学生，好学生有智能，差学生也有。看一个人的好坏，不能看成绩，而是看每个学生的专长。
第二篇：《多元智能教学策略》读书笔记
一、内容简介
《多元智能教与学的策略》，：(美)坎贝尔(campbell, linda)著，霍力岩等译，中国轻工业出版社出版( xx)。
本书以美国最新出版的第三版为蓝本，其宗旨在于探讨如何建构一个开放的教育系统，使人的才能得以充分、尽性地发展。本书专为教育工作者，尤其是中小学教师撰写。全书对八项智力——语言智力、逻辑-数理智力、视觉-空间智力、动觉智力、音乐智力、人际交往智力、自知自省智力和自然观察智力的理论进行了充分的阐述，并将这些理论与中小学教育教学实践密切结合起来，为教师提供了多元智力理论在教室情境中的实践方法，为教师的教学活动提供了崭新的视角与途径，对我国开展多元智力教育具有很大的借鉴与指导作用。
二、目录
绪论：多种智力
第一章 驾驭文字的方式：言语-语言智力
终生写作
一、定义：理解言语-语言智力
二、核查表：言语-语言智力的特征
三、言语-语言智力的学习过程
四、创设言语-语言智力的学习环境
五、通过倾听来学习
六、说
七、读
八、写
九、提高言语-语言智力的技术
十、小结
十一、应用言语-语言智力
参考文献
第二章 运算的智慧：逻辑-数理智力
钟爱数学
一、定义：理解逻辑-数理智力
二、核查表：逻辑-数理智力的特征
三、逻辑-数理智力的学习过程
四、创设逻辑-数理智力的学习环境
五、教授逻辑
六、演绎逻辑
七、归纳逻辑
八、促进思维和学习
九、数学思维过程
十、数学运算
十一、跨课程的应用题
十二、排序
十三、各学科领域中的数学问题
十四、提高逻辑-数理智力的技术
十五、小结
十六、应用逻辑-数理智力
参考文献
第三章 动中学：动觉智力
波拉之舞
一、定义：理解动觉能力
二、核查表：动觉智力的特征
三、动觉智力的学习过程
四、创设肢体学习的物质环境
五、戏剧
六、创造性运动
七、舞蹈
八、操作物
九、教室游戏
十、体育
十一、课间活动
十二、实地旅行
十三、提高动觉智力的技术
十四、小结
十五、应用动觉智力
参考文献
第四章 人人都是艺术家：视觉-空间智力
莎拉的故事
一、定义：理解视觉-空间智力
二、核查表：视觉-空间智力的特征
三、视觉-空间智力的学习过程
四、他设视觉文化的学习环境
五、图形表现方式
第五章 和谐的旋律：音乐智力
第六章 相互理解：人际交往智力
第七章 内心世界：自知自省智力
第八章 我们周围的世界：自然观察智力
第九章 通过多元智力开发课程
第十章 化解边界——促进学习的评估
第十一章 多元智力给我们的启示
三、《多元智能教与学的策略》基本观点摘要
策略，简单概括，策略即谋划与举措。策略具有谋略、效能及灵活等特性;教学策略，简而言之就是对教学活动的谋划。教育创新需要教育策略的支持，课程改革需要教学策略的支持。
多元智能教学策略直接服务于教学目标，多元智能的教学以开发学生的多元潜能为直接目的。多元智能的智能观是其教学策略的主要依据。
解决真实生活中个人所遭遇到的问题的能力;提出新问题的能力;创作或提供个人所属社会文化所看重的产品或服务的能力。多元智能的智能观部分包括了问题解决的内容。
多元智能观的特点。
多元智能教学策略的基本原则：如果不与现实生活环境中的实际事物发生作用，思维就不会产生。“适性教育”与改善智能弱项相结合;自在性与挑战性相平衡;多样性与深刻性相统一;激活动机与以问题为导向的学习;情景性评价(或称真实性评价);“适性教育”与改善智能弱项相结合。
“适性教育”：指以发展学生智能强项为主，采用适应学生学习风格的多元化教育。这就必须树立正视差异善待差异的学生观。应当使教学具有挑战性而又没有威胁。“适性教育”会使学生感到自在，同时教师也应该提供学生接受挑战和伸展极限的机会。
智能是不同文化背景下所调动起来的能力。在社会和工作中，一个人与他人正确交流有效合作的能力，才是成功的最重要的因素。智慧是一种身心兼具的倾向。
多元智能理论倡导，改善智能弱项，促进全面发展。 “扬长补短“与”扬长避短”策略的运用。增加学生发展多种智能的机会(多元智能学校，多元智能教室及多元智能活动区)。如果学生感受到教师对其强项学习风格和智能的尊重与珍惜，他们就容易接受挑战。让学生接触其弱势学习风格或智能的策略与活动，可以使学生成为更强、更平衡、更有弹性的学习者，而且也能使他们容忍与其行事风格迥异的人。允许学生运用强势智能来进行弱势科目的学习。
应当处理好化难为易和化易为难的关系;还应正确认识模仿与创造的关系。
不同学科间的差异，主要是“视角”和“思维方式”的差异，只有多视角、多种思维方式的教学才能培养视角意识和思维方式意识，才具有发展性。为深刻理解而教。
隐喻是生产性的：帮助我们看到我们所没有看到的。隐喻是开放性的、启发性的、引发对话的。逻辑是界定性的：帮助我们更清晰地看到我们已经看到的。它旨在结束和排除。
重复使人动机低落。学生专注于他们感兴趣的主题与活动时，我们才能期望学生有自发的动机。
课程应具有“适量”的不确定性、多种可能性、异常性、无效性、耗散性与生动性的经验。这些因素形成了生活本身的疑问性，也是丰富的转变性课程的本质。
多元智能评价的特点——情境性评价，是指具有相当评价素养的教师，编拟与学习结果应用情景类似的模拟测验情境，让学生表现所知、所能的学习结果。
多元智能评价的功能，评价功能的变革：淡化甄别性和选拔性评价，强化反馈性、激励性、诊断性与自我发展能力的评价功能。
形成学校评价文化(评价目标多元;主体多元;内容多元;手段多元;表达形式多元。)
对学生活动的评价，教师为学生设计活动，应在 “关键能力”的指导下进行，这样才能正确评价学生的活动，并通过活动发展学生的特定能力、知识和技能。
关键能力是指在知识领域中根据成功者“终极状态”总结出来的获得成功的那些主要能力。
正如书中《智力饶舌歌》中有一句话：用多种方式学习，就永远不会是傻瓜!愿所有的教育工作者都能以这句话作为教学格言，释放每个学生的学习潜力，并允许他们以创造性的方式进行表现。
加德纳在《智力结构》一书中的基本观点“人仅仅依靠自己的大脑单独从事活动的情况是微乎其微的，智能在很大程度上存在于人的身体之外” “每个孩子都是一个潜在的天才儿童”， “每个个体都以不同的方式学习，表现不同的智能特点和智能组合”， “对于一个孩子的发展最重要、最有用的教育方法是帮助他寻找到一个他的才能可以尽情施展的地方，在那里他可以满意而能干，我们完全没有重视到这一点。” “除了白痴学者这样的特殊人群外，智能一般不会孤立地起作用”，“事实上，几乎具有任何程度的文化背景的人，都需要运用多种智能的组合来解决问题”。 “对任何复杂概念的充分理解，都不能局限于单一的认知模式或表现方法” “除非把评价置于现实生活和社会环境联系中，否则，我们怀疑它能否恰当地代表人类的智慧表现。”。
怀特海说，生活是实在。通过隐喻和逻辑的相互作用，生活成为活生生的，被体验的、被发展的。
杨福家说，不是把问题讲得非常清楚的就是好老师，而是基本讲清楚问题，又能给学生留下思考问题的，才是好老师
每一种智能都具有独特的发展顺序，这些智能在人生的不同阶段萌芽开花。其中音乐智能的天赋显现最早在孩提时表现卓越的音乐天赋，这种智能可能不必依赖人的生活经验。多元智能理论又给教师一个革新教学方法的机会。多元智能理论建议不论在哪种情况下没有一种对所有学生都适合的好方法，所有的孩子在八项智能中有不同的倾向。所以任何一种特定的方法可能对某些孩子很成功，但对另一些孩子却不一定奏效。因此，教师因材施教、随时变换教学方法，可以达到更佳的教学效果。
老师们，出于对教师这份职业的一种责任感，我们每一个人的每一天都如同一只勤劳的小蜜蜂飞来飞去，忙碌而优雅。一个晨昏接着一个晨昏，我们埋首穿梭于这都市丛林中，似乎已经成为一种习惯，我们已经很少有时间可以静下心来思考。今天漫长的假期正在进行中让精神的启明星重新闪耀光芒，让匆匆的脚步稍稍放慢，让我们对共同关心的话题进行思索，用更加坚定的信念面对明天。
五、多元智力理论对教学评价的启示
(1)加德纳的评价观
在加德纳看来，建立科学系统的评价体系是体现多元智力理论价值的重要途径。或者说，没有基于多元智力理论的科学有效的评价，其理论价值无法体现。因此，加德纳十分重视评价的研究。他认为，在美国所盛行的标准化考试就是让学生掌握各种信息，然后回到或应用于非情景化的场合，标准化考试只能测出智能的一小部分，过分注重考试及其成绩，不利于学生多元智能的发展，尤其不利于学生创造性思维的开发。他将评价看作是个体获得关于自身技能和潜能等信息的过程，并认为评价应该针对被评对象在解决问题和动手操作的能力作出判断。加德纳的评价观主要体现在如下几个方面：
一是评价的目的。在加德纳看来，传统的正规考试往往是为了给被评价者分等排队，对被评价者几乎没有什么帮助。加德纳认为，有用的评价应该达成两个目标：一个是能向个体提供有益的反馈，另一个是能为个体所在的社区提供有用的资料。评价的主要目的应该是帮助学生，为他们提供有关智能强项和弱项的信息，亦即能力倾向，并提出继续学习方向的建议。
二是评价的效度。加德纳认为，真正有效的评价，应该在更接近他们“实际工作情况”的条件下进行。也就是说，评价应该是自然的学习环境中的一部分，不应该是教学之外的附加内容。评价应该在个体参与学习的情景中轻松地进行的，在课堂教学中，评价要在教师和学生中自然地进行，教师和学生无时无刻不在互相评价，这就是我们通常所说的非正式评价。这种评价应该在整个教学过程中无所不在，无时不在。这样，评价和教学就会融为一体，评价就能更好地预测并促进个体今后的发展。
三是评价的手段。关于如何评价，即评价的手段方法，加德纳认为不能仅仅通过传统的考试和测验手段来评价教学，因为他们都严重地偏向语言和逻辑智能。加德纳提出了“智能公正”的评价手段，即不通过语言和逻辑智能而直接观察运作中的智能。比如让一个个体在不熟悉的地区航行，以确定他的空间智能;可以通过观察个体如何处理与同学的争吵来评价他的人际交往智能;等等。
(2)坎贝尔的评价观
坎贝尔在多元智力实验学校进行过较长时间的研究，在此基础上，他总结并提出了一套多元智力理论指导下的教学评价的基本观点与切实有效的评价方法。以下分别介绍他的评价观以及他所倡导的评价方法。
①坎贝尔关于评价观
第一，评价应该是多维度的。在坎贝尔看来，要想全面真实地反映学生的学习表现，必须从多种维度对学生实施评价，体现学生的多种能力，以全面地评价学生。传统评价使用的百分制和等级制都很难实现这样的目标。基于这种观点，美国一些多元智力实验学校做了多维度评价的尝试。比如在美国，有一所实验学校开发了一份关于数学学习的评价表，这份评价表包括这样几个部分：对数学概念的理解，对数学问题的解释，对课本问题的解释，对现实生活中数学问题的解题能力，作业的表现，测验的表现等。用这样的评价表实施的评价必然是多维度的，它可以让我们看到被评价者的各种能力表现。
第二，评价应该关注学生的成长过程。坎贝尔认为，评价不应该只是结果的呈现，而应该是对学生学习过程的描述，记录学生的成长阶段与成长状况。所以他们提倡让学生回顾学习档案、日志或几个代表作，主动地进行反思，思考他们的进步。在这个过程中教师应该给学生提供一些反思性问题，家长和同伴也可以提出一些建议性问题。
第三，评价应该反映教学的信息。在坎贝尔看来，评价应该有重点，因为教学应该有重点。而教学中的重点也应该成为评价中的重点，因为评价是为教学服务的。平均使用力量的做法既不应该发生在教学中，也不应该出现在评价之中。我们应该在评价的重点之中看到教学的重点。因此，他们提出教学内容不是越多就越好，应该压缩教学内容，使教学内容尽量“少而精”。
第四，非正式评价与正式评价同样重要。传统评价中，正式评价往往备受关注，而非正式评价常常被忽视。坎贝尔认为，正式评价和非正式评价都有价值，而且非正式评价更容易实施，它往往比正式评价更能反映学生的学习。教师每天都可以通过观察学生在课堂教学中的表现来非正式地评价学生，也可以举行小组或班级讨论来评价学生。
第五，学生应该成为自觉的评价者。他认为，终身学习者的一个重要素质就是有一种自我评价的意识与能力。而要使学生成为终身学习者，就应该给予他们自我评价的机会，以逐步形成自我评价的意识与能力。所以他提倡学生主动地利用日志、同伴评价会、展览会、非正式师生讨论来记录他们的学习，并依此进行自我评价。
②坎贝尔倡导的评价方法
在多元智力评价观念的指导下，坎贝尔在实验学校的大量评价实践的基础上，总结出了三种有效的评价方法，即：多维度智能展示法、游戏评价法和多元智能报告单。现分述如下：
* 多维度智能展示法
学生的智力特点与学习风格各不相同。教师应该为学生提供充分展示自己强项的学习与表现方式，让学生在这样的氛围中学习并得以评价。以历史课为例，其评价的设计举例如下：语言智能：运用讲故事来解释历史事件，评论历史事件并写成报告。数理逻辑智能：归纳历史人物的贡献，分析整个历史事件的关系，并对未来作出预测。空间智能：用漫画的形式呈现历史事件，从建筑物、服饰等来说明当时的历史背景。身体运动智能：用戏剧再现历史事件，设计游戏来了解历史事件。音乐智能：把现代歌剧与历史事件联系起来，围绕历史事件创造歌曲或节奏。人际交往智能：分组讨论某历史人物的行为和进行团体研究。自我认识智能：反省个人目前的生活与当时的差异，设想自己如果是某个历史人物将会怎么做?在这里我们可以看到，评价过程成为真实的教学过程。这样的评价环境，不仅使学生的强项智力得到充分的展示，而且能有效地影响其长远发展。
* 游戏评价法
游戏能活跃课堂气氛，激发兴趣，同时还可以使学生的各种智力在自然的状态下得以展现。所以在教学过程中，可以设计一些游戏活动来检查学生对学习内容的掌握情况以及智力的发展状况。下面的汽车游戏是用来评价学生是否具有有效地组织数字信息的能力的。首先用硬纸板搭起一辆汽车，用一些牌子表示汽车站，然后让一个学生充当驾驶员，以监督整个活动，被评价的学生则充当售票员，可以给他一些筹码以计算数字。当这个游戏开始时，另外一些学生就扮演成乘客上、下车。开始时，上、下车的人数可以是几个，甚至是一两个，然后就会逐渐增多，越来越复杂。在这过程中要求被评价的学生能够计算出每站上了多少人，下去了多少人。另外，有时还要求学生计算出车上的男乘客和女乘客各是多少。对有些学生来说，可以用筹码来计算，而在另外一些情况中则必须用心算。在上述游戏活动中，学生的数理逻辑智力可以在自然的环境下得到较为充分的表现，是一种很好的评价方法。但这种评价方法也有其局限性，它更多地适合于低年级的学生，并主要用于相对简单的、过程性的评价。
* 多元智能报告单
多元智力报告单评价法是坎贝尔倡导的又一种多元评价方法，其特点是简练、明晰且便于操作。
第三篇：加德纳原著多元智能读书笔记
多元智能理论的正式提出：
1983年，美国哈佛大学教育研究院教授、该院《零点项目》研究所所长霍华德?加德纳在《智能的结构》正式提出。7年后传入中国大陆：1990年光明日报出版中译本。
多元智能理论提出的背景：
1、《零点项目》的研究：
1967年美国哈佛大学建立《零点项目》研究所，旨在从认知角度研究艺术。因为这个研究领域在当时是还是空白研究，意为“从零开始，弥补科学教育研究和艺术教育研究之间的平衡”，故研究所的创始人哲学家尼尔森?古德曼教授将该研究项目命名为《零点项目》。该课题组持续了30多年时间，最多时候上百名科学家参与研究，投入研究基金数亿美元。《零点项目》研究的重要成果之一，就是加德纳教授提出的多元智能理论。（沈致隆，1999。中译本“译者的话”）
1979年，美国哈佛大学教育研究生院的一个研究小组承担了一项重大课题：研究人类潜能的本质及其开发。加德纳作为一名研究人员参加了研究，任务是“写一部专著，在人类科学领域中建立人类认知本质的理论”。加德纳以皮亚杰的思维理论为研究对象，决定写“多元智能”。“?多元?用来强调从音乐智能一直到自我认识智能等多种互不相关的未知潜能，?潜能?则用以和智商测试所测出的能力相比较。”但是，《智能的结构》的出版并未引起心理学界的反响，“只有少数心理学家同意我的理论，反对的人数超过赞成的人数，大多数人忽视它。”相反，在美国和世界各地的学校迅速引起强烈反响，《智能的结构》被翻译成多种语言，在美国和世界各地一直畅销不衰。正如加德纳本人所说：“我的书并未引起同行即心理学家的关注，却引起了不属于某一特定学科领域公众的兴趣。”（前言）
2、智商测试及其结果的局限性：
多元智能理论影响：
《智能的结构》出版后,在美国和世界各地教育界引起热烈反映。加德纳：“那本心理学著作，在美国和世界各地的教育家和教育工作者中受到了广泛而热烈的欢迎。”（作者中译本序，1999）
加德纳“被《纽约时报》称为当今美国最有影响力的发展心理学家和教育家，被中国心理学界的权威人士认为是目前世界上最伟大的两名发展心理学家之一”。（沈致隆，1999。中译本“译者的话”）
多元智能理论的实验：
“我们从此开始了在课程体系、教育评估和教学方法等改革方面的实验，”考虑“在学龄前儿童、小学生和中学生教育中的应用，”“最后我们探索了多元化思维在其它机构和行业，如博物馆和商业上的应用。”（作者中译本序，1999）
“有关理论的许多文章、研究项目、书籍和实验学校不断出现，往往使人目不暇接。”（作者中译本序，1999）多元智能与其他智能理论的区别：
“值得强调指出的是：我们的理论和其它理论不同。我们的理论并不建立在考试以及考试分数相关的数据基础上。”（作者中译本序，1999）
“迄今为止，几乎所有的评估都简单地依赖语言和数学逻辑智能的测试。如果学生这两种能力不强，他们在其他方面的才能可能就会被埋没。”（11）
“我不替那些在各方面都很出色的年轻人担心，他们个个前程远大。我只关心在标准化测试中表现不那么出色的人。测试结果使他们被认为缺乏天资而遭到轻视。”解决的办法是通过“学校—社区代理人”挖掘他们并在社区中找到让他们闪光的位置。（12）从这个意义上来说，多元智能理论对特殊教育（个别化教育）有着更现实的意义。
传统智能只能预测学生在校表现，难以预测他们的将来。（14例）这有点与强调“非智力因素”相同。
传统智能是“解答问题、寻求特定问题答案以及迅速有效地学习的能力”，依据的是标准化的纸笔测验，测量结果能预测在儿童在学校里的表现，主要是指预测儿童在学校的成绩，“但在预言他们走出学校后的实际工作情况时却无能为力”。（15）多元智能理论的证据：
“我们的理论来源于两个不同寻常的证据。一个是千百年来对人类大脑的认识，另一个是各种文化背景所能看重的角色和技能的种类。”（作者中译本序，1999）
多元智能理论的内容：
加德纳教授通过对心理学、生理学、教育学、艺术教育的研究，证明人类思维和认识世界的方式是多元化的。1993年，提出人类至少存在7种以上的思维方式，即多元智能。
7种多元智能是：语言智能、数学逻辑智能、音乐智能、身体运动智能、空间智能、人际关系智能、自我认识智能。1997年又提出2种智能： 自然观察智能(1995)、存在智能（1999）。
八种智能简介
1、语言智能（23）：对语言文字的掌握能力，如诗人。
案例证据：艾略特10岁时创办《壁炉旁》杂志，为杂志唯一撰稿人。寒假中，三天时间出了8期，每期均有诗歌、探险小说、随笔、幽默故事，其中一些流传至今。又如我国儿童文学家郑渊洁是《童话大王》半月刊的唯一主编、作者，至今畅销不衰，最高期发行量曾达百万册。这种由一人作品支撑的纯文学大发行量已持续21年的半月刊，在古今中外文学出版史上尚属罕见。其笔下的皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔和罗克在中国拥有亿万读者，连成年人也被吸引。
医学证据：大脑中的“布罗卡区（broca）”负责产生合乎诘法的句子。该区域受损伤，能很好理解单词和句子，思维也可能不受影响，但除最简单者外，不能将单词组合成句。
备注：语言智能应是独立的，与输入、输出无关。
2、数学逻辑智能（21）：数学和逻辑推理能力、科学分析能力。
案例证据：1993年美国诺贝尔医学生理学奖获得者麦克克林的一次神算。
医学证据：大脑的特定部位在计算方面起作用。如数学计算能力特别突出上的白痴天才学者。
备注：（1）天资优异的个体在解决问题时的速度快快得惊人；（2）问题的答案在语言表达这前已经得出。
3、空间智能：在脑中形成一个外部空间世界的模式并能运用和操作该模式的能力，如水手、工程师、外科医生、雕刻家、画家。
案例证据：环绕西太平洋卡罗林岛上的土著民航海时不用仪器。主要依靠视线中的岛屿、气候特点、海水颜色等。医学证据：大脑右半页掌管空间位置判断。大脑右半后部位受伤，会失去辨别方向的能力，易于迷路。
4、音乐智能（18）：如莫扎特。
案例证据：美国梅纽斯3岁时听了一场交响音乐会，生日时要小提琴做礼物。10岁成为世界知名小提琴家。
医学证据：右大脑对音乐感知和创作起重要作用。脑损伤会造成“失歌症”或音乐能力消失。
备注：特定的智能有生理或先天的渊源
5、身体运动智能（20）：运用整个身体或身体的一部分解决问题或制造产品的能力。如运动员接球刹那的精确计算过程
（18），如舞蹈家、运动员、外科医生、手工艺师。
案例证据：罗斯15岁时就天生表现出垒球投。天赋。
医学证据：身体运动由大脑运动神经皮层控制。大脑运动神经皮层出问题，会造成运动失调症。
6、人际关系智能。（25）：理解他人的能力。核心是留意他人差别的能力，特别是观察他人的情绪、性格、动机、意向的能力——能看到他人有意隐藏的意向和期望。如销售商、政治家、教师、心理医生、宗教领袖。
案例证据：安妮?沙利文因为对海伦的行为反映很敏锐，故能很地教育好原本桀骜不顺的海伦。
医学证据：大脑前叶在人际关系的知识方面起主要作用。
7、自我认识智能（27）：建立准确而真实的自我模式并在实际生活中有效地运用这一模式的能力。
案例证据：伍夫尔的日记《往日随想》。
医学证据：大脑前叶对人的性格变化起重要作用。脑前叶下部区域受伤，易激动、烦躁或欣快症（莫名其妙的容易高兴）；脑前叶上部区域受伤，易现冷淡、散漫、迟钝等沮丧人格。
备注：具有较好自我认识智能的人，脑中关于自己有一个积极的、可行的有效模式。自我认识智能能使人更好地认识自己、了解他人和处理与他人的关系。
多元智能理论的主要观点：
1、八种智能的分类是大致的，每一种智能还可以再细分。除八种外，也许还有其他智能存在。
2、八种智能的排序是大致的，也可以重新排列。
3、八种智能是彼此独立存在的。智能的独立性“意味着即使一个人有很高的某一种智能，如数学逻辑，却并不一定有同样程度的其它智能，如语言或音乐”。（29）
3、每个人有一种智能可达到辉煌境界，但解决问题时需要运用多种智能的组合。即“每一个人都是具有多种能力组合的个体，而不是只拥有单一的、用纸和笔可以测出的解答问题能力的个体”。（29）“一个人可能在任何一种智能上都没有特殊的天赋，但如果所拥有的各种智能和技艺被巧妙地组合在一起，说不定他或她在担任某一个角色时会很出色。”（30）
3、智能是原始的生物潜能。几乎在所有人身上都是数种智能组合在起解决问题或生产各式各样的、专业的和业余的文化产品。从技能角度来看，只有在奇特的个体上才会表现出单一的智能。
4、每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥着巨大的作用，具有同等的重要性。
5、每一个人与生俱来都在某种程度上拥有这7种以上智力的潜能，环境和教育对于能否使这些智力潜能得到开发和培育有重要作用。
“单纯依靠用纸笔的标准化考试来区化儿童智力的高低，考察学校教育的效果，甚至预言他们未来的成就和贡献，是片面的的。”
6、学校教育的宗旨应该是开发多种智能并帮助学生发现适合其智能特点的职业和业余爱好。
7、“任何有经验的人在解决问题时，都会运用多种智能和组合。”（18）
8、“每一种智能都必须具有可辨别的基本能力的特征或一组特征。”如音乐智能的基本能力特征是对音高的敏感性，语言智能的基本能力特征是对发音、音韵的敏感性。（17）
多元智能理论对教育的影响：
1、 对当前我国大力推广的素质教育提供了理论依据。
多元智能理论对未来学校的启示：（p10-13）
在谈到美国基础教育改革去向时，加德纳认为，美国的基础教育“应该向?以个人为中心的学校教育?体制发展。”（75）即所谓“未来学校”是指“以个人为中心的学校”。“以个人为中心的学校”是加德纳等的理想中的学校（——朱永新提出“我理想中的教育”）。加德纳说：“我们想象中的学校将努力培养学生更深入地理解几个核心学科，并且鼓励学生应用这些知识在更广泛的社区中解决可能遇到的问题，完成必要的工作。”（82）加德纳“理想中的学校”与传统学校不同是，特别强调解决问题的能力，因为多元智能就是“在特定的文化背景下或社会中，解决问题或制造产品的能力。”（16）
加德纳说，“我们理想中的学校”是在两个假设的基础上设计的：第一个假设是“并非所有的学生都采用相同的方法学习。”第二个假设是“当代人能够学会需要学会的一切东西。”（11）
“未来学校”即“我们理想中的学校”、“以个人为中心的学校”特点：（78-85）
1、必须有三种特殊角色。
（1）评估专家。
“以个人为中心的学校，应该在评估学生个体的能力和倾向方面富有经验。这种学校不但寻求和每个学生相匹配的课程安排，也寻求与这些课程相适应的教学方法。”学生到了高年级，“学校还力求为每个学生选择适合他们文化背景的生活方式和工作岗位”。（11）
所以，未来的学校应有发现、评估学生多元智能的专家。加德纳说，“第一角色我称之为评估专家。其任务是对儿童在学校所表现出来的特别才能、倾向和弱点，定期提供最新的评估。”（78）目前部分地区特殊教育已做到这点。iepr制定首先必须要对特殊儿童评估。
评估专家不是只评估语言智能和数学逻辑智能，还要能“明确地、直接地观察到每个个体的空间智能、人际关系智能、自我认识智能。”（11）它不以标准化考试为基础。
多元智能理论要求评估方法符合三个标准：（79）
①必须是“智能展示”的评估方法，即能够直接观察到一种智能的潜力，而不是通过数学和逻辑的“反光镜”。
②必须具有发展的眼光，即评估儿童在某一特定领域的知识，必须使用适合他或她在一定发展阶段的方法。
③必须和推荐相关联，即对一个具有特定智能测绘图的儿童，评估所得的分数和评语，必须和这名儿童推荐的活动相关联。
（2）学生课程代理人。
未来的学校应有“学生课程代理人”。课程代理人的任务是“帮助学生根据自己特有的智能类型、目标和兴趣，选择特定的课程和特殊的学习方法”。（11）“课程代理人根据最近评估而得到的智能分析结果，向学生提出选修什么课程的建议。在统一安排课程的情况下，则向学生提出怎样才能学好有关内容的建议。”（79）与今天强调的特殊教育中强调的个别化教育相类似。
（3）学校—社区代理人
未来的学校中第三种角色是“学校—社区代理人”。学校—社区代理人的责任是“为学生在更大的范围的社区内寻求受教育的机会。”（80）
“我个人认为，学生在接受教育生涯中最重要的事，莫过于找到适合个人智能组合的学科或技艺。”（80）
“有成就的人常会将成功的原因归结为?觉醒体验?，也即第一次发现并面对适合于自己学习的强项和方法时的感觉。这种感觉，往往要靠个人的机遇。”（80）
“学校—社区代理人的目的，是增加学生发现适合自己智能状态的职业或副业的机会。”（80）
小结：
三种角色与学校其他教师（加德纳称之为“骨干教师”，81）的关系是相互补充、相互配合。三种角色可以使教师解脱出来，以更多的时间集中精力于和学科有关的工作，选择最适合自己智能特点和知识强项的方法来教学。“骨干教师”的任务是了解并保证有特殊需求的学生，经过专家和代理人提出有关教育的建议，都得到满足。——从这个意义来说，多元智能理论教育思想有点类似于“有特殊教育需要”、“全纳教育”思想。
这些学生主要是指“智能组合动奇特、表现出不同寻常才能”学生，在学校没有合适的选择，需要帮助他们在社区找到适合的学习场所。社区教育主要关注那些在标准化测试中表现不出色的人。（11）
2、有“理想的活动”。这种活动包括在校内的学习、校外的实践活动。上午学生在校用非传统方法学习传统学科（如数学、社会科学、读、写、自然科学等）。“非传统方法”主要指专题作业的方式。（82）下午的课程“深入社区的学习”，即师生一起到社区进行深入的场景化学习和探索。如低年级学生和老师经常去儿童博物馆、运动场、有群众参与的特别演出的剧院或美术馆。（83）高年级学生每天上午照常继续进行基本的核心课程学习，下午跟师傅、老师和有特殊专长的人士一起，采用个别辅导的方式，强化学习他们在三年级时选定的技能。（85）显然，加德纳是针对现行学生缺乏动手能力而言的。加德纳特别强调“社区”在教育中的。他认为，教育改革成功的四大要素是“评估、课程、师范教育和教师进修、社区参与”。（86-88）
3、允许儿童“自由探索”。允许儿童自由探索，并鼓励他们提出问题。老师和助手负责观察记录，观察时主要注意哪些学生对特定的活动或展览表现出兴趣或展示出技巧？他们问些什么问题？对什么任务感到困难？（83-84）
4、建立“学生个人档案”。应为每个学生建立个人档案，如用笔或录像记录的在教室、校外活动或家庭中完成作业和专题、个人的观察、爱好等情况。（84）
5、“把社区引入学校”。（84）“我们到理想的学校不仅带学生走进社区，还要把社区引入学校。”（84-85）
多元智能理论对教育的启示
1、智能在不同发展阶段以不同形式呈现。（30）在儿童期，早期运用特定的手段干预和强化，可以提高儿童的智能水平。
（32）“我认为智能基本上是一种生命的心理潜能。”（40）“每一种智能发展的自然轨迹，都来源于原生的模仿能力。如音乐智能中分辨音高的能力，空间智能中辨认三度空间的能力等。”（30）
出生第一年：原始的智能占主导地位
后续阶段：智能通过符号系统表现。儿童对各种符号系统的掌握表现他们的各类潜力。如语言智能通过句子和故事表达、音乐智能通过唱歌、空间位置的理解通过绘画、身体运动智能通过姿势和舞蹈等。
青春期和成人阶段：智能通过对理想的职业和业余爱好的追求来表现。
——智能发展的自然轨迹启示：
1、对智能的评估和开发，不同阶段应采取不同方式。
在学前期和小学低年级，应该尽量向儿童提供机会。在此阶段，最能发现儿童最感兴趣的东西和能力最强的领域。天分很高的儿童，“觉醒体验”（自动发现举兴趣和能力）能力很强。而更多的儿童需要帮助他们发现。方法是有意安排机会，如让儿童接触特定的工具、器材、设备以及各个行业的人，帮助发现他们的才能。
在青春期阶段主要帮助学生选择职业。所以，多元智能理论在职业教育中有着特别重要意义，在职业指导中可以引入多元智能理论。“如要成为一名医生，数学逻辑智能是必不可少的；但要独立开业行医，还需要具备较强的人际关系智能；对于外科医生来说，则需要精密的身体运动智能。”（33）
2、对智能的评估应侧重该智能所要解决的问题。评估的目的是为学生选择适当的职业或副业提供充足的资讯证明。“对于智能缺陷的评估，可以预测学习者将要面临的困难，并提出通过另外的途径达到教育目标的建议。”（34）
多元智能评估与传统智力测验不同：（1）使用的材料不同。多元智能评估采用物质、器材、交谈来提出问题，传统智力测验仅仅使用纸笔。（2）评估结果的不同。多元智能评估结果只被认作是被评者智能状况的部分表现，既不是其智能的唯一指数，也不与其它人相比较排序。将受评者自己的强项和弱项加以比较，目的是提出未来学习方向和建议。（35）“教育和指导必须根据智能发展的轨迹来评估。”（33）不同阶段的教育和指导方法不一样。
“智能表现突出者的智能发展轨迹，因智能种类的不同而有所不同。”“在某一领域内有超常表现，，并不意味着在其它领域内也有超常表现。”（32）即每个人都有强项智能和弱项智能。
多元智能理论的缺陷
1、研究方法不足——主要运用“主观因素分析法”而不是心理学上的实验法。
加德纳也承认，“固然多元智能理论得到了许多经验的证实，但还没有经过心理学有力的实验论证。”（37）它主要采用“主观因素分析法”，通过调查神经学、特殊群体、发展学、心理计量学、人类学、进化论等研究领域，并综合这些研究领域的
成果而形成的。“多元智能理论确实没有考虑所有的数据。”
2、研究结果还有待进一步验证。正因为多元智能理论采用的是主观分析法，“这个理论目前只能解释已有的研究发现，其正确性必须通过进一步的实验才能得到证实。”（41）实验可以证实，也可以证伪。“也许进一步的研究发现这些智能中的一个或几个还没有足够的证据被确认，也许还有我没有想到的智能，也可能智能并不象我所说的那样独立。上述的每一种可能性，都可以通过实验来证明。”（42）
但不管怎样，多元智能理论至少是一种教育哲学理论，为教育研究和教育改革提供了新的视野和方法。
多元智能理论的贡献
1、多元智能理论在教育上价值不在于提出多少种智能，而更重要的是提出了一种
“许多读者不加批判地接受了多元智能的观点。象我一样，他们更关心破除智能单一的论点，而不想搞清究竟有多少种智能和每种智能的本质是什么。”（72）
多元智能理论的四项实验
1、 学前教育阶段的实验——《多彩光谱》项目（89--116）
《多彩光谱》项目是哈佛大学《零点项目》的多位研究者和塔夫茨大学的费德曼教授共同进行的一项长期的专门研究，目的是尝试“以崭新的方法评估幼儿的智能状况和表现形式”。（92）研究证明，大部分孩子至少在一个领域中具有天赋（13名中有10名），每一名儿童都有一个相对强和相对弱的领域。（98）
2、小学阶段的实验——《重点实验学校》项目（117--124）
多元智能理论重点实验学校（在印弟安纳波利斯市）创建的宗旨之一是每天都要激发每一名学生的多元智能。实验学校培育儿童多元智能主要有三个具体做法：
（1）每名学生每天参加一个类似师徒制的小组，学习掌握一门感兴趣的手艺或学科，如建筑、园艺、烹调等十多个，重点放在学习社会中具有实用价值的技能上。
（2）小组与广泛的社会团体紧密相联。学校每周都要请一位专家（通常是学生的家长），向学生介绍一种职业或一门技能。
（3）最重要的专题作业。学校每年三个主题（如“文艺复兴已来”、“墨西哥文化传统”等），每个主题持续10周。每个学生每年要完成三个专题作业，每个专题结束时，专题作业的报告都要拿出来展示、交流，介绍自己专题题目的产生、目的、问题及对未来的影响，然后回答老师和同学的提问。这有点类似我们今天课程改革中的研究性学习。学生专题作业从个体的智能特征、对事实、技能和概念的把握、作品的质量、交流、反思等5个方面进行直接评估。
3、初中阶段的实验——《学校实用智能》项目（126--140）
《学校实用智能》项目研究目的是要根据多元智能理论和斯腾伯格的智能三元论（从个体的内在世界、个体的外在世界、个体的实际经历三方面对智能作定义），开发和试验一种多层面的智能模式，即学校实用智能模式。该模式特别这处是，如何将学术智能与更实用的人际关系智能和自我认识智能结合起来，以实现学业和事业的成功。（129）
4、高中阶段的实验——《艺术推进》项目（142--162）
《艺术推进》项目研究的“目的是设计一套评估方法，以记录小学高年级和中学艺术学习状况”。（152）在中学进行艺术教育，与传统的“学科式艺术教育”不同，它不是纯艺术教育，而是侧重于艺术思维，即“向学生介绍在艺术作品中表现出来的艺术家个体的思维方式，包括实践艺术、艺术评论家和艺术作品文化背景研究专家的思维方式。”（149）
《艺术推进》项目确定了三种艺术形式：音乐、视觉艺术、富有想象力的写作。
重点评估三种能力：创作（作曲或演奏、绘画或素描、从事富于想象力和
创造力的写作）、感知（即辩别一种艺术形式内部的差异：“艺术家的思维”）、反思（从自己或其它艺术家的感知和作品后退一步，寻求领会这些感知和作品的目的、方法、难点和达到的效果）。
主要有两种艺术教育方式：领域专题（针对创作、感知、反思三种能力开发出一套练习）、过程作品集（艺术夹）（收集艺术学习进展过程的所有作品：最后作品、原始草稿、自己和他人评论等等）。在分析过程作品中，进行评估。
多元智能理论的发展：
加德纳多元智能理论主要代表作
1993年，《多元智能》（1999年中译本，2014年中国大陆百部教育学术畅销书排行榜名列第二）。
1999年，《智能重组：21世纪的多元智能》（2014年中译本）
2014年，《多元智能理论二十年》（4月21日，在美国教育研究协会演讲）
2014年，《人类的潜能：科学的思考和价值观的思考》
第四篇：读书笔记1000字
1000字读书笔记：《活着》读后感1000字作文
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》，读书笔记1000字。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命……
书中有很多可圈可点的地方，但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。
画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明这里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）知道只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么有趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。
故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在这里流着谁的眼泪呢？
原来，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。
《童年》读书笔记1000字本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……
感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜现在！
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力吗？这本书告诉我们，要把握未来！
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀――我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！
段落选抄：此时此刻，我就(更多内容请访问首页)会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。它们往往是突然爆发，马上就像陨星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了，读书笔记大全《读书笔记1000字》。
读书笔记1000字
《堂吉诃德》读书笔记1000字
《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索?吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德?德?拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
《围城》读书笔记1000字
《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。
作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。(第324页)。
这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。(第353页)
还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。(第359页)
有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
水浒传的读书笔记1000字
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”你是不是很奇怪？我怎么就文邹邹的了？可不是吗，这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。
全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事著述。他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”.这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，为什么呢？现在我就带着你去品一品水浒传。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋，我就光光讨论“花和尚”就能说上三天三夜。“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙，便打手机叫儿子前来帮忙，儿子当即操刀上阵，一刀将黄乙刺倒在地，黄乙因伤势过重，抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这难道不是莽撞闯的大祸吗？所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力。一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……
第五篇：读书笔记1000字
篇一：读书笔记1000字
《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索？吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德？德？拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
篇二：读书笔记1000字
《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。
作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。
还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
篇三：读书笔记1000字
有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待又算什么。
——题记
人世间可怖的东西是什么？是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。
青年水手唐代斯就是这样的人。他正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。越狱后，按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到许多财宝。他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并向仇人报仇，最后扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子——马克西米连。
看过这本书的人，或许会为他悲惨的遭遇而深感同情，或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到羡慕——我也羡慕，但不是因他得到巨额财产，而是因他拥有这样精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我难以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度过生不如死的每一天。
也许就如丁玲所说：“人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。”生活何尝又不是这样，无数次的摔倒，又无数次的爬起来。那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告诫马克西米连的一句话，让我记忆犹新：“在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前。人类的所有智慧都包含这在四个字里面‘希望’和‘等待’。”读懂了这句话，对人生的认识也就更深入了一层。
人生总是先有苦，后有甜的。只要永远向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得最远，使自己的一生没有丝毫遗憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有这些作伴，再漫长的等待也是值得的。
篇四：读书笔记1000字
这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。
在我13岁的时候我买下了这本书，没有想到，一看就是四年，看了三遍。说它是我最喜欢的一本书真的一点都不为过。
“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。
十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“cogito，ergo sum（我思故我在）。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。
苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此……
果真是我思故我在。
苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。
像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵！
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。
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