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“一个博物馆的价值,不在于教化,而在于启蒙;一个博物馆的价值,不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董,而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神。”——大花猪
中国国家博物馆装修了很久很久,我一直很期待。今年春节后终于开馆,又适逢德国的启蒙艺术展也在那儿开幕,于是今天我就迫不及待地去了。
进去之后感觉这博物馆被整得很巨大很现代,但半天看下来,德国人的启蒙艺术展非常好,我们自己的东西却很令人失望。
启蒙艺术展分为9个部分:启蒙时代的宫廷生活、科学的视野、历史的诞生、他乡与故乡、爱与感伤、回归自然、阴暗面、自我解放与公共领域、艺术的革命。共有500多件展品展出,有许多名家名作,是迄今为止国外博物馆在中国展出规模最大的一次。我个人感受是:与其说这是一次让人陶醉的艺术展览,不如说是一次给人以启迪的历史重现。这个展览从以上9个不同的角度充分展示了启蒙运动时期欧洲人对人的价值、人的权利的发现和回归,对理性的追求,对科技的热衷,对世界探索的狂热,以及由此带来的价值观的改变,生活方式的改变,世界观的改变等等。内容丰富而不凌乱,条理清晰而富有创造力,让人印象深刻。期间我偷拍了几张pp与大家共享,因为没用闪光灯,又是偷拍,难免有点虚,将就着看吧。
这是柏林街景的画,明快的色彩,休闲的行人,让人深切地体会到18世纪那种光明、自信社会心态,也反映出当时各阶层相处融洽、各得其所的社会氛围。
这幅画既表现出和谐生活的场景,又表达了当时欧洲人对大洋远处未知世界的憧憬,对世界探索的激情。
这幅画描绘的是英国人第一次热气球试验成功时的情景,观众们欢呼雀跃,让我们身临其境地感受到当时整个欧洲社会对科学、对航天、对创新的探索的无比高涨的热情和勇气。
对于博物馆的印象,最初是从上海自然博物馆里的那巨大的恐龙骨骼开始。那时,应该是我还很小的时候,爸爸利用某个周末带我去的。第一次看见这么大的恐龙,被这庞然大物震撼了,惊讶于她的巨大、不可思议,也有点被其有些可怕的面部吓住了。于是对于那时自然博物馆的印象,也只停留在了这恐龙上了,其他的就什么不记得了。
如今,上海的博物馆每年都有新的出炉,造型各异,主题不同,种类越来越细化,总之是各式各样,层出不穷。
从外型上来说,如今的博物馆早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物馆就是一个典型的例子。青铜器、天圆地方的造型不仅成为都市中一道亮丽的风景线,也与博物馆的主旨十分合拍,充分显示了设计者的巧思和用心良苦。
在内部设施上,随着各方面条件的快速发展,展馆的已愈发先进和人性化。宽阔明亮的展厅,玻璃的展品放置处,柔和、明亮而不刺眼的灯光,感应灯,室内良好适宜的温度和湿度等,这一切都最大程度上保护了展品,同时也给我们参观者以很大程度上的享受。
除了这些硬件,博物馆里的软件也日益提高着。如今,很多博物馆都有电脑查询系统和介绍,你可以通过小小的显示屏就先概括而完整地了解整个博物馆的情况。当然,也可以通过登陆各博物馆的网站来了解。另外,每个博物馆都配有专业的导游,能较详尽地为游客作介绍,力求让人们看懂、理解些什么,才能物有所值。如果你不想请导游的话,也可以租借讲解器,可以更自由地按个人喜好随时放讲解录音,同样能很快地了解、获得知识。
博物馆日新月异地变化着,反映着上海整体经济水平的提高,也是上海文化生活质量的一种提高。可喜可贺。
人们都说,上海的明天会更美好。而我坚信,上海那么多的博物馆的明天一样会更好。
参观博物馆心得2
星期日上午,风和日丽,万里无云,我和家人驱车前往自然博物馆,进行参观。
我们参观了恐龙展,物种起源展和海洋生物展。最令我感兴趣的就属恐龙展了。
当我们进入恐龙展厅,映入眼帘的是一个巨大的红铜色圆球,圆球上凹凸不平,仔细辨认,才发现那原来是远古时代的地球,上面一大片连在一起的凸起是大陆,这不禁让我想起了哥白尼的“大陆漂移说”。远古时代的大陆经过了数亿年地壳变动,才逐渐形成了现在的样子。
从地球旁边穿过,放眼望去,正前方是一幅巨大的恐龙骨架,四周是绘有恐龙的图片和文字说明。巨大的恐龙骨架周围和下面都是大小各不相同的恐龙骨架化石。那个巨大的恐龙,脖子长长的,在大厅里盘了起来,最前端有一个小脑袋探了出来,这就是迄今为止世界上最大的恐龙----马门溪龙。在马门溪龙的脚下趴着的有原角龙、驰龙等,紧挨着它们的有一只禽龙,它的两只前爪伸出,翘着那锋利的大拇指,好象在说:“你们如果有谁敢来侵犯我的话,这对大拇指会毫不留情地扎穿你们的脖子。”
从恐龙发展史的介绍上,我知道了恐龙从三叠纪晚期出现,到侏罗纪时期的繁荣昌盛,再到白垩纪晚期的灭绝。它们的灭绝,有的说是因为行星撞击地球,有的说是火山爆发恐龙的食物没有了,有的说是大陆漂移。恐龙真是一个奇妙的物种。
这个展厅也很奇妙,走着走着,旁边就会突然出现一个门,门里总能有一些奇妙的东西。穿过一个小门,里面露出一个洞口,我们还没进去,就听见一阵阵低沉的叫嚣声,进去一看,原来里边是一个恐龙公园,有一些仿真的机器恐龙。我最先看到的,是一只暴龙,嘴里叼着一只小恐龙,头左右晃着,嘴一张一合,仿佛在耀武扬威。在这块恐龙“战场”的旁边,有一只三角龙,不停地转着脖子,晃着头上三个利剑一般的长角,很平静的观看着这场争斗,虽然仿真的恐龙做得很粗糙,但是仍然很有意思。
恐龙公园里还有一个小平台,上面有两个恐龙头,上去一看,原来是一个小游乐项目,名字叫“以恐龙的眼睛看世界”,我凑上去,眼睛贴在恐龙头后面的观察孔,哇噻,太有意思了,两只眼睛看到的是两边不同的景色。在这个小平台上还有一个制作恐龙纪念币的地方,我也做了一个三角龙的纪念币。我先把一枚没有图案的椭圆形硬币掷进机器,然后转动机器旁边的手柄,转了几下,只听“当”一声脆响,三角龙的纪念币就出来了,图案真的很逼真,我很喜欢。
参观结束,在回家的路上,我心里浮想联翩,想到了恐龙灭绝是由生存环境变化而造成的。地球已经经历了六次物种大灭绝,无一不是由于环境的变化造成的,可见环境对地球生物的重要。我们正处在第七次物种大灭绝时期,平均每天有一种生物灭绝,很多都是人类的行为破坏生态平衡而造成的,所以,我以一名小学生的身份呼吁大家:“保护环境,使我们的家园更加美好!”
这次参观真好,既大饱眼福,又增长了知识,还让我对人类生存的环境有所感悟,真是一举三得。
都说我们祖国富源辽阔,地大物博,可不今天我就和爷爷奶奶一起去参观了常州博物馆的精品矿石展。
一进博物馆我就立马向矿石展览区飞奔而去。可别看矿石展区面积虽小,但里面的展品却可是佳品中的极品。矿物一般分为碳酸盐矿物,硅酸盐矿物、含氧盐矿物等等。在我们日常生活用具中的金银铁铜铅磷锌,都是在这些矿物中提炼出来的。
我看到了一块长相奇特的石头,这块石头的纹路吸引了我的眼球。一块块鱼眼石如同麻花一般扭曲在一起,让人忍不住垂涎三尺,上面的辉沸石方方正正,棱角分明,晶莹剔透,乍一看好似美味的冰糖,洁白无瑕。玉化树,这个名字甚是奇特,树根型的底座,映衬着光滑无比的玉石,酷似一课小巧玲珑的白桦树,让观赏的游客啧啧称赞。这时,一块纹路奇特的矿石映入了我的眼帘,这块名为青金石的矿石,表面呈青蓝色,纹理清晰直观,如同纹路精美的大理石,却比大理石更胜一筹。玉髓玉髓,真可谓是矿石中的精髓。他的外表好像柔软的绒毛,色泽艳丽,使人们感到温馨舒适,又仿佛是一块质地优美的面料,令人心旷神怡,叹为观止。在展厅中我还看到了自然生成的金丝和银丝,互相缠绕在一块,好像一对好兄妹编织成了一把金光耀眼的芭蕉扇。
这一块块质地精美的矿石,正是我们祖国繁荣昌盛的象征,这次的博物馆之旅真是别开生面啊!
凉风习习,清晨的空气清新而舒畅。2013年4月的一个上午,我和几个同学一同参观了位于北京的国家博物馆。国家博物馆坐落在雄伟的_广场东侧,是原历史博物馆向四周扩建后重新命名的。我站在国家博物馆的门前,一种宏伟、庄严的气氛扑面而来。国家博物馆的庄严肃穆与整个_广场周围的建筑和谐辉映着,仿佛与比邻的毛主席纪念堂共同诉说着中国复兴的辛酸历程。
走进国家博物馆,一进门的中国通史雕塑还是挺让人震撼的,或者说古代中国的辉煌会瞬间吸引人的眼球。四大发明、后母戊鼎、兵马俑、九层楼,古代中国的科技、力量、灿烂的艺术就如同那优美的飞天一样让人神往,对比近代的痛苦和艰辛才会更觉得重新崛起的路的不易,虽然这条路上满布荆棘,但是总还是希望他的是最终通向光明的。
首先参观的便是复兴之路主题馆。国家博物馆于国庆六十周年前夕开放,展出“复兴之路”大型图片、雕塑展览,结合声光电,借助珍贵历史文物,向人们阐述鸦片战争以来一百多年的时代变迁,只有在中国共产党领导下,国家才真正走向独立,改革开放走向世界,成为大国、强国。
观看了展现中国从改革开放时期一穷二白的面貌到现在繁荣昌盛的历程,让我们了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往只前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好.
观看了展现中国从改革开放时期一穷二白的面貌到现在繁荣昌盛的历程,让我们了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往只前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。
在《复兴之路》展览中,认真观看每一个阶段的陈列,认真阅读展览中流动的沉重而恢弘的历史。我仔细阅读着每一件珍贵文物背后的含义,仔细聆听着每一个讲解背后的深远意义。从鸦片战争到党的成立,从党的成立,到_三座大山,到建立新中国,到改革开放,到实现小康社会,我们的国家和人民,在我们党的领导下,一步一个脚印,筚路蓝缕,终于取得现在的伟大的成就,这是中华民族实现民族的复兴的伟大、艰苦而豪迈的过程。
走中国特色的社会主义便是前无古人的最伟大创造。改革开放又是一伟大创举,自改革快放三十多年来,中国发生了翻天覆地的变化:从贫穷落后的农业国到发达现代的工业化国家;从解决温饱到奔入小康;从计划经济到市场经济,如此种种,都源于改革开放的创造精神。正如哥德所言:“民族的生命,正在与蓬勃的创造精神。”一个国家、一个民族如此,一个人更应有创造精神。
南京六朝博物馆正式开馆,妈妈带着我先睹为快,参观了六朝博物馆。
六朝博物馆展览面积有7000多平方米,分为“六朝帝都”、“千古风流”、“六朝风采”和“六朝人杰”4个展厅。一楼是“六朝帝都”,在这里我们可以通过看视频和展板了解了南京为什么被称为“六朝古都”。东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代合称“六朝”,六朝均建都南京,因此南京被称为“六朝古都”。六朝时期的南京城是世界上第一个人口超过百万的城市,和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”。
参观完一楼,我们顺着楼梯来到了二楼 “六朝风采”展厅,这里是博物馆文物的精华所在。走进这里,犹如走进了一座美丽的园林,有翠绿的竹子、红艳艳的梅花,还有石阶、荷塘……我们穿行在园林中观赏六朝文物,有精美的青瓷,有惟妙惟肖的人物塑像,还有名家书画作品……大家都被一尊青瓷莲花尊吸引,这座莲花尊1972年出土于南京东郊麒麟门外灵山南朝墓,同时出土一对,造型端庄宏伟,高达85厘米,堪称“青瓷之王”。
三楼是“六朝人杰”,这里介绍了六朝时的名人故事,有晋朝政坛双星王导和谢安的故事,有何承天编制《元嘉历》的故事……我最感兴趣的还是南北朝时期天文学家、数学家祖冲之。展厅里有一座祖冲之的雕像,祖冲之在油灯下计算圆周率,神情专注。祖冲之在世界数学史上第一次把圆周率推算精确到小数点后七位,他的研究精神值得我们学习。
最后,我们乘电梯来到负一楼,这里展出了一段六朝建康城城墙和大型排水设施遗迹,还有记里鼓车、指南车……看了以后,我们不得不对古代人的智慧和创造能力由衷地佩服。
参观六朝博物馆,我们仿佛穿越到了1500多年前的“东方大都会”,让我们更加爱这座城市!交融着古都的韵味和国际化大都市的魅力,南京一定会越来越美好!
从青铜陶玉到金银彩瓷,博物馆的馆藏里隐藏了千百年时间的神秘故事。如果通过文物能探寻历史的一点点通性,来简单述说这千古的传奇故事,那么我想把历史简单的分为两大时段,生存时代和生活时代。
从夏商周到秦汉,生产力低能,出土文物大多是实用的锅碗瓢盆和兵器,而魏晋隋唐到宋元明清,出土文物里不实用的观赏物什,金银书画,占比就大了许多。在先秦时代的青铜文化里,兽纹是主要装饰,文字大量在记录祭祀与战争,而后的唐宋元明清时期,花饰却是雕刻主题,并且文字的载体变成了诗词歌赋。
那么,这些变化是什么原因造成的呢?
首先,我们知道,在夏商周时期,神权与自然力量是人们敬畏的图腾。而兽纹是人类蛮力与自然天地的象征,祭祀求天地风调雨顺以吃饱饭,问鬼神吉凶祸福以准备应战,而打仗掠夺的根本目的是什么?为了人口,为了土地,也就是为了更好的打猎种地,发展生产力,来壮大自己,以便安心的吃饱饭。
在那个遥远的时代里,我们的祖先对于能吃饱饭,能活下去,有种我们难以理解的渴求,所以那时候的陪葬品是以锅碗瓢盆和兵器为主的居多,即使大富大贵的王族拥有些别致的装饰品陪葬,也依然会把吃饭的物什摆在墓穴的显眼的位置。
到了春秋战国到秦汉,随着生产力的进一步发展,对于贵族而言,吃饱饭已经不再是难事,死后的愿望里就不仅仅是吃饱喝足而已了,于是是否能拥有玉器纹饰便成了区分阶级的标志,在贵族墓穴里,不实用的玉器纹饰产生了。不过,实用的餐具兵器仍然占用一定量,毕竟是大战乱的时期,吃饱饭仍然是第一原则。
随着时间推移,魏晋时期,国家概念的稳定繁荣与农业的定型改革,战争成了局部冲突,不再是日常,而人们的耕种相比之前省力了许多,而收成扩大了几倍,那么闲暇的时光要做些什么呢?书画与花饰瓷器就出现了。
文字不再是紧急战况的心惊胆战,而变成了各式各样的娱乐欣赏,隶书楷书行书,多样化的无聊尝试到现在成了艺术,画作里也不再是庄严沉重的祭祀礼节,而有了山水花鸟人物的美丽景色。
同时,人们对自然天地的敬畏心也在悄悄改变,从害怕到欣赏,再有点征服欲的洋洋得意,登山涉水,开疆拓土是文武两面的探索自然,有能力对抗一般性的灾难了,那么人们憧憬的对象就转向了权力与地位,文人在官场沉浮,武将在沙场效力,为了争名利。
那么如何代表权力呢?金银器,再用上繁复的雕刻,越耗时越精细,代表越有地位。
还有大户人家对于房屋的装饰和日常用品的雕刻,往往越繁琐的花式说明这家人越讲究生活,越有地位,越有钱等等……这些生活性的物价,一点都不实用,但恰恰说明了社会的进步,人性的净化,不再追求蛮力与野性,开始关注艺术,开始学着欣赏美好的物价……所以在讲究生活的时代,即使地方一般人家的墓穴里,锅碗瓢盆和兵器都已不是主要陪葬品,不用打仗了,也不再喜欢战争了,不必在乎生存吃饱饭的问题了,对死后世界的愿景也就变得复杂多样了……从文物看历史,能揭开神秘,探索人性的净化与社会的进化,于是我在博物馆里,继续游思……
20_年7月份,我参加了旅协赴许昌博物馆社会实践队,在这15天的社会实践生活中,我学到了很多的东西,也有了很多的感悟。
我们到达博物馆后就开始进行工作的分工。经过简单的分组,我负责的讲解的展厅是夏都之源,之前我自己也来过博物馆,但再次走进我负责的展厅时,自己用一种更加认真的态度来欣赏和了解这些文物,我们的工作内容也包括写讲解词。所以对博物馆的文物有了大概了解之后,我就开始着手写我的讲解词,通过查阅资料所以来到博物馆之后,我们就进入了自己的展厅,对自己的文物进行进一步的熟悉,拿着手里的讲解词,感觉自己的责任很大,因为很担心自己讲解不到位或是因为自己准备不足而不能准确的解答游客的疑问,我觉得这是一个很重要的问题,所以我们在背稿子的空闲时间,都会进行模拟的讲解,通过彼此间提问各种问题,来使自己的讲解词更加完善和具体。我觉的这是我们在准备期间必须要做好的功课,俗话说,台下十年功,台上一分钟,正是因为我们在平常的不断努力与练习,所以我们在讲解时才能给游客一个更加深刻的一个感受,通过我们的讲解,会让他们觉得这是参观的感受很好,而不是说,通过我们的讲解,会让他们觉得这次参观博物馆的经历很失败,我们希望我们的志愿者讲解员的价值就是在于给人们提供一个更好的参观感受,我们是一个媒介,通过我们让一些不了解许昌历史的人们知道,原来许昌是有这么悠久的一个历史,这些感受都只有是参观后才能感受到的,当在给人们讲解的时候,听到他们说的那一句谢谢,我觉的就是对我们最好的肯定。
准备讲解词,修改讲解词,背稿子,熟悉展厅,这是我们一直在做的工作,因为在博物馆实践的时间很短,所以我们更加注重对时间的把握。经过前几天的准备与训练,我们的能力也得到了提升,不再是简单的要求自己能够把博物馆的文物讲出来,而是更加注意以怎样的语言和表达形式让游客来更好的理解我们所要表达的内容,讲解的最终目的就是让游客来更好的认识和了解文物的内涵和它的历史意义,我觉得这就是讲解的真正价值所在。在这几天的社会实践生活中,我们每一天都在进步,虽然进步很小,或许是肉眼看不到的,但是当我们静下来回想起来的时候,就会发现我们从一开始对文物的一无所知到有所了解到逐渐掌握。我觉得这就是一种进步,当我们真正努力做一件事情时,很小的进步都会使我们欢呼雀跃很久。我们在付出的过程中,会有一种很特别的感受。
当你真正的想做一件事情的时候,你永远都不会知道自己的潜力究竟是有多大,所以当我们在付出的时候,我们可能会遇到各种挑战,各种困难,但是因为你想把它做好,所以你会尽自己的最大能力去做好它,或许你从来都不喜欢和陌生人打交道,但因为你想做,所以你就会克服你所认为的困难,而这个过程就是我们所说的成长的过程。所以在这段社会实践的过程中,我很开心,因为自己不仅学到了很多知识,而且还收获了友情与欢乐,我觉得这就是参加活动的价值意义所在。
通过我们的讲解,会让他们觉得这是参观的感受很好,而不是说,通过我们的讲解,会让他们觉得这次参观博物馆的经历很失败,我们希望我们的志愿讲解的价值就是在于给人们提供一个更好的参观感受,我们是一个媒介,通过我们让一些不了解许昌历史的人们知道,原来许昌有这么悠久的历史,这些感受都只有是参观后才能感受到的,当在给人们讲解的时候,听到他们说的那一句谢谢,我觉的就是对我们最好的肯定。所以我也会继续努力,希望能讲的更好。不过看着自己呆了十几天的展厅,还是感觉有一点不舍,不过生活就是这样,有得也会有舍,希望下次有机会还能来到这里,和大家一起进行实践,在这个过程中我们收获了欢乐和友情,也付出了汗水和努力,这些都都是对等的,在付出的同时得到回报,可能有时候是一种情感上的回报,但我们还会感到十分的开心与快乐。
博物馆的建筑风格既有历史的沧桑感又有现代的节奏感。在博物馆内,我们参观了八个展厅:隋唐瓷器厅、汉画像石厅、十二大名人厅、运河遗韵厅、宋代瓷器厅、书画厅规划厅、古相贵珍厅,分别展出淮北地区出土文物和征集的全国名人字画。有造型奇妙、工艺精湛、纹饰华美的瓷器等,通过参观这些服饰、居室、生活用品、战争用品及丧葬用品,大家更深入的了解了中国优秀古代文明,古人精益求精的精神与工匠们的伟大智慧。也让我们更好的了解了淮北的过去和现在。
通过这些陈列品,我们知道了淮北有着悠久的历史,丰富的文化遗存。早在6000年前的新石器时期,先民们就在这块土地上繁衍生息。尔后,春秋宋国的别都,秦之泗水郡,西汉沛郡,东汉沛国的治所设于相城。现已在相城地区发现、清理古墓葬、古文化遗址数百处,出土了大量的珍贵文物。这些文物以鲜明的时代风格和地方特色为世人所瞩目。隋唐两宋时期,由于大运河通济渠的开挖,淮北柳孜成为我国当时沟通南北经济的重镇。这都是通过这些实物我所了解到的。翔实的资料、生动的实物不仅让我开阔了视野、领略了灿烂的民族文化,也激发我的爱国热情。也可以看出,党的优良作风是在有了中国传统文化的深厚底蕴上,把马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中逐步形成和发展的。
通过这种理论与实践相结合,使直观的实践和学习的理论知识结合起来。此次实践让我的到了一定的锻炼。我很高兴能够在这次实践中获得在专业的知识领域进行拓展和创新的宝贵机会。
我认为此次博物馆实践对于历史学专业的我来说特别有意义。我也学到了很多东西。作为一名入党积极分子,要在实践中充分发挥自己的光和热,在以后的学习、工作中,要严格要求自己,用严谨的态度去做每一件事。此次实践活动使我们增强了建设社会主义现代化的使命感,我们一定要继承先人们的精神,努力向党组织靠拢。
几天前的科技活动周中,学校组织我们参观了生命科学博物馆。这次参观让我感受到对自然、对生命的敬畏感,同时学习了生命科学常识,能够更好地认识自己。
主展厅里,沿着时间轴的顺序介绍了生物的变迁,首先出现早期生物,然后是恐龙、人类社会出现,再发展到现代的物种多样性,展示大量生物标本,同时还原不同时期,地理和生物的风貌,一场博物馆参观下来,仿佛穿越了千万年的时空长河。此外,还有一个“大自然共存的奥妙”为主题的专题展,设立了规划生命的起源、生命登上陆地、恐龙时代、哺乳类的演化与适应、人类的故事、人口与粮食、大自然的声音等展示区。
展览将将生命的面貌立体地呈现出来。地球上的生命从细胞开始,往后不断演变,形成了现在多样性的物种。追根溯源,我们生物都是具有亲戚关系的,都是同一棵树上的不同分枝,任何标本都可以在系统树上找到位置。
在参观中,我还了解到去人类中心化、维持生物多样性的思想,人类要与自然共存,就应该尊重自然规律,而不是将外界简单分为有用和无用,有益和无益。过去人类的很多判断都是以我们自己为基准、为圆心的一次划定。而我们并不是上帝。文明的发展中,有许多人为的遗憾,也就是所说的人祸。是这些历史教训让我们懂得不要轻易化标准,不要轻易贴标签,让我们学会了谦卑。面对一些生物,纵然我们不了解、不喜欢,也不能急于消灭,反而要更加珍惜每一个生物的独特性。例如肠道里有很多益生菌,帮助我们来消化,如果把细菌都杀了,我们也就没法进行消化。它们是细菌,但也是伙伴,抗生素的滥用已经让我们吃到苦头。曾经我们以为狼是有害的,要尽量的消灭它们,所以才有《狼图腾》的故事,打破生态平衡的恶果我们也已经品尝过。
这次参观让我明白到,敬畏生命,尊重自然,或许就是要保证进化拥有更多的可能性,进而维护生态平衡。人类只是众多生命当中的一个,应该以谦卑的姿态尊重宇宙诞生以来千年万年延续的世界仪律。
我真心希望学校能够多组织类似的活动,让我们能够学到更多的科学知识。不知道下次会参观什么地方呢?
进入博物馆,墙壁上是用铜打造的镂空装饰,装饰上还有用彩铜打造的字呢!再抬头望去,是一盏重达两吨的铜灯,极其壮观,走进展厅,里面是一个矿井的剖析图,我们能看见矿井下的人们是怎么开采矿石的。向后转去,是三块矿石。讲解员介绍,那是一块纯绿的矿石,叫做自然铜。他和其他的矿石不一样,它不用像铜矿石一样烧炼出铜,他自己本身的含铜度就非常高,所以不需要烧炼。这样的矿石是非常少见的。
大家都听说过,“以史为鉴”这个成语吧,但你们知道“鉴”是什么意思吗?其实它就是一个铜盆。古代没有镜子,普通老百姓就只能在井边用井水倒映出的像来照镜子。而有身份,有地位的人,才可以用“鉴”。把“鉴”里装上清水,就可以看见自己的影像了。
继续往前走,我们看到了商代的饕餮纹爵,他是一个饮酒器,但是却有一个蘑菇状的伞状帽子立在上面。讲解员说;“这个帽子,会在喝酒的时候抵住鼻梁,让人们不要一饮而尽。”
没走多远,我们看见了铜渣,我很好奇:铜渣为什么会被展出?它不是已经没用了吗?我试着抱起一块铜渣,呀,好重呀!怎么会这么重?讲解员说:“古代的炼铜技术不发达,一块铜矿石,古人只把其中的百分之四五十的铜提炼出来,而剩下的大量稀有金属都在铜渣里。关于他它,还有一个小故事:新中国刚成立,日本人要买我们的铜渣,周恩来总理说:“日本人要买的一定是好东西,千万不能把铜渣卖给他们。”因为总理的一句话,使铜渣保留到了冶炼技术发达的今天,提炼出了大量的稀有金属。
每次游览博物馆,一种对祖先的崇敬之情,都会从心中油然而生。
无锡博物馆,位于无锡城市客厅——太湖广场,建筑面积有71000平方米是无锡市目前最大的公共文化服务设施。整个建筑采用现代化全钢架,结构厚重,具有吴地的水文化灵性,是无锡的标志性建筑。
走进无锡博物馆,只见墙壁上有三台液晶电视,六个音箱。电视里播放着一些航天军事方面的画面,并倡议“创想未来”。
拐了几个弯儿,又乘了一层电梯,我们来到了收藏着徐悲鸿真迹的徐悲鸿纪念馆分馆。走进去,一幅幅栩栩如生的画面展现在我的面前。在这里,我还看到了徐悲鸿画的一匹马,这马的神态细节都被徐悲鸿刻画出来了。看着它,就像是在一望无际的草原上,一匹马向我奔来。紧挨着这幅画的是一幅风景画,这幅风景画画得是黄山,让人一看,仿佛身临其境,飘飘似仙。看了这些画,我觉得画画不是简单的事情,而徐悲鸿却画得这么像,我真佩服他。
接着我们又来到了另一个展厅,这里的事物又让我大开眼界。这里有阿炳创作的乐曲,有泥人的模型,这里有古时候的一些习俗……无锡的历史可真丰富啊!我从中学到了不少知识。
出了这个馆,我们看到了用泥做成的《惠山泥人》,这些小人可有趣了,有的在买甘蔗,有的在做面,有的在做鸡蛋饼,有的在练习武功,还有的在划船……真是名副其实的繁华的惠山庙会!在这里我还知道了无锡是著名的泥人之乡,自明朝至今已有四百多年历史,在漫长的历史岁月里,无数艺术大师倾其精力和心血,精心探索,使这一传统民间工艺得到传承和弘扬。看这些泥人造型浑厚,简约干练,形神兼备,古今人物,无不生动有趣,尤其寓意吉祥喜庆的作品更为多姿多彩,雅俗共赏,成为中国工艺美术园地中的一朵奇葩。惠山泥人工艺在2006年还被列入国家非物质文化遗产呢,我真为无锡感到自豪!
无锡博物馆的珍藏可真丰富呀!这一次来,我又增长了不少见识。我以后一定要当一名考古学家,多多研究祖国灿烂的历史与文化。
今天是旅游的第三天了,我终于可以去参观我最想去的恐龙博物馆了。一进大门,仿佛把我带进了遥远的侏罗纪时代,我们先参观了恐龙化石展,两只马门溪龙正在向远处眺望。还有一只正在看一只小恐龙等等好多模型。听导游给我们介绍,自贡恐龙分布之广,数量之多,门类之齐,保存之好是世界所罕见的,是恐龙博物馆精华的荟萃。听到这些,我便知道了自贡的恐龙是世界上发现的化石最多的地方。
接着我们又参观了恐龙的头骨化石,看了恐龙时代的近亲鳄鱼,还看了恐龙当时死亡的地方,这个地方有很多恐龙死亡留下的骨骼印记。后来我们又去爬了龙山,看见了很大的一只恐龙咬着一只小的恐龙模型,旁边一块大石头上面刻着:弱肉强食四个大字。听导游说恐龙灭绝大概有三种可能,第一:是小行星撞地球,第二是火山爆发,三是恐龙的食物链被打断。现在有这种说法的科学家谁也说服不了谁,因为他们都有自己的依据。
走出博物馆,我仿佛刚从恐龙的时代走了一圈,又回到了我自己的世界。
四、
这周五,陈老师带我们去上海当代艺术博物馆看了李山作品展。
刚进到馆内,我就吓了一大跳:在大厅里,有许许多多的半身人和半身蜻蜓的组合做成的模型,栩栩如生,就像真的一样。但我很奇怪,为什么要用蜻蜓来做实验呢?过了会儿,向导阿姨说明了原因:因为蜻蜓是一种很古老的动物。所以才用蜻蜓来做实验。我猜想,作者李山是想这样表达人和自然的共生与和谐吧。
更令我们大开眼界的是,在二楼我们看见了许多被改造过的昆虫,甚至看见了DNA。
在三楼,李山的画令人眼花缭乱:有的是人,不过很奇怪,上面布满了昆虫;有的是动物;有的还看上去好像什么都不是。你要充分发挥自己的想象,才能跟上画家的奇思异想。
参观的最后一个环节,我们来到一个小屋里,里面都是各种各样的印刷工具。有一位阿姨介绍说:“这是用来印出图案的工具。”我满怀好奇地尝试着用这个工具印出了一幅图片,我惊奇地发现这是一个身上布满了昆虫的人。不过因用力太重,我印出来的图案差不多是全班最黑的。而且,我还发现,染料还有一股巧克力味呢!
你说李山的作品有不有趣?这是我迄今参观过的最令人匪夷所思的艺术展。
五、
周五下午,我们全班在大队辅导员施老师和班主任陈老师的带领下,一起去了“大烟囱”博物馆。其实它的真名是“上海当代艺术博物馆”,但因为这个名字太难记了,而且大烟囱又高又大,印象深刻,所以我们就给博物馆改了名。你知道吗?大烟囱还是个巨大温度计,我们在南浦大桥上就远远地看到了温度——21摄氏度。
走进展厅,我们就发现许多似人非人、似蜻蜓非蜻蜓的怪物在半空中“飘”。他们头部和胸部都是蜻蜓,却长着人的腰和腿,我们这些胆小的女生都吓得毛骨悚然,想赶紧逃跑。
我们又接连看到了许多不可思议的怪物。比如说,明明是一只青蛙,但它的眼睛却是人的嘴唇;一只瓢虫的壳竟然是人的舌头。这些虽然只是照片,但栩栩如生,看着令人害怕,好恐怖呀!
怎么会出现这些怪物的呢?讲解员告诉我们,是因为这些生物的基因发生了转变。我们还观看了视频,原来科学家切除了一种生物的一小部分基因,换上了另一种生物的一部分基因,就会变出新品种的生物了。真是太神奇了!如果生命可以这样重组,那说不定以后我们人类真的能长出翅膀,像鸟儿一样在天空中翱翔。到那时,我的“飞翔梦”就真的实现了。
到了三楼,我们去了丝网版画工作室,工作人员发给我们每人发了一个小包。当我们用刮板把颜料刮下来时,就会在包上印出不同的花纹。按照小朋友力气的大小,花纹颜色的深浅也不同,挺有意思的。
手工DIY后,我们就打道回府了。今天的参观真的让我们大开眼界,让我们看到了生命的无限的可能。科学真是太神奇了!