星期天上午，我和妈妈一起来到了京杭大运河博物馆。妈妈告诉我这里有刀剪博物馆和伞博物馆，我当时就觉得奇怪，为什么雨伞和剪刀还要建个博物馆呢？进去以后我才发现，里面的展品比我想象的丰富多了。
妈妈就当我的解说员，告诉我刀剪和伞的发展历程，虽然不是很听的懂，但我知道了很久以前人们用的刀都是用石头做的，荷叶可以用来当雨伞，真是太有趣了，看来我们的人类实在是太聪明了。
报完到后，我和周满笠-周晨龙去了湖南省博物馆，去体验了“佛光里的神秘西藏”。
这次展览有130多件展品，都是来自西藏的各个寺庙，博物馆，这些文物都反映了藏族人民的生活风俗、精神信仰和文化艺术水平。让我印象最深的有两件，一个就是十一面千手千眼观音菩萨的金铜像，有11个头，有一千个手和一千个眼。在身前八只不同的手，主臂双手合十。其余6只手上都拿着不同的法器，其他那900多只手在观音的两侧，像两边有两半刺刺球一样，在菩萨的两侧。铜像雕的非常细致，金碧辉煌的，特别引人入胜。第二件是魔女仰卧图。这幅彩图有一个传说:传说西藏大地下横卧着一位巨大的罗刹女。头朝东，脚朝西。佛教认为罗刹女是女魔，只有用寺院，佛塔等压阵方能平安。所以在她的手脚、肩膀、膝和臀部都有大小昭寺，她的心脏还用白羊驮土。魔女的头发是高高低低的，好像参差不齐的卷发。
这次参观后，我感到西藏是一个神秘的地方，有文化庄严的佛像、慈善的菩萨等，彰显了藏传佛教的魅力。
国庆节，小记者又组织了我们来博物馆，听说这次展出了很多的文物，上至新石器时代，下至明清，对于我这个小历史迷可不能错过。
在张璟老师的介绍下，让我们对青铜器有了直观的认识。青铜器是指以青铜为基本原料加工而成的器皿、用器。而我国最早的青铜器是公园前4000年的单刃青铜刀，最大的青铜器是鼎，四角圆腹，那时候它只是用来煮饭的。接着从一件件青铜器的分类中，我们似乎看到了古人日常生活轨迹，是那么的平凡而又华丽。青铜器可以分为食器、酒器、水器、兵器、乐器。食器中有煮饭用的鬲、鼎；盛放粮食用的簠fu、盨xǔ、敦duì。
我们现在的酒杯则是由青铜器爵、角、斝jiǎ演变而来。兵器当中最有名当属吴王夫差剑。最让人惊叹的是我国湖北1978年出土的全世界最大最重的大型青铜礼乐器——曾侯乙编钟，它是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。每一位小记者都仔细听着详尽的讲解，想象着周文化的辉煌和生活的情景，都听得津津有味，完全沉浸在聆听与想象的快乐中。 青铜是金属，也是时代。青铜的美带给我不仅仅是震撼，更让我敬佩古人的智慧。
这次我们秋游的地方那便是位于杭州孤山西麓、西泠桥畔，与西泠印社紧密相连，并拥有“湖山最深处”称号的中国印学博物馆。
走进印学博物馆，我看到了这里有书画厅、印学厅、印材厅……每个厅有每个厅的特点。
跨入历代玺印厅，琳琅满目的印章盖出现在我面前，让我应接不暇。走进玻璃盏台一看，啊！各种精美雕刻过的印章陈列在一起。有的上面雕刻着龙，主体是一个长约3厘米圆锥体。有的是直径长约15厘米的三角棱，上面篆刻着一些古文古字，好像里面包含着很深奥的东西似的。这里最让我流连忘返的便是那个名叫“自怜无旧业不敢耻微官”。它是一只玉麒麟，全身都是由玉石雕刻而成。它嘴里含着一颗玉石，脚下踩着一个玉珠，很威风的样子，令人瑟瑟发抖。
参观完了历代玺印厅，我们便去了篆刻流派厅，里面摆放着二十几幅整整齐齐的篆刻作品。其中，有文彭的《琴罢倚松玩鹤》；有吴昌硕的《西泠印社中人》；有邓石如的《江流有声断岸千尺》……不过最令我喜爱的还是丁敬的《烟云供养》，里面每一个篆刻的字都那么刚劲有力，笔锋很突出，足有大师的风范，谁见了都会赞叹不已。
之后，我们还去了书画厅、印材厅、印学厅……在书画厅里看最后一幅画时，老师让我们集合排队，离开了印学博物馆。
这次秋游，让我学到了很多东西，也让我欣赏到了这些做工精湛的珍品和那些名师亲手制作的篆刻作品。
中国有很多的宝贵遗产，在这个计算机的时代，算盘却仍然发挥着它的作用，今天，妈妈带着我参观南通的珠算博物馆。
珠算博物馆坐落在南通的北濠桥河畔，它就像一颗闪亮的珍珠镶嵌在濠河这根翡翠项链上。一进大门，一个高大的算盘就矗立在我的眼前。它仿佛是一颗象征着中华民族的智慧之树！
我们沿着青砖小路向东走，便看到一个楼梯，我们登上楼梯来到二楼，一个个奇形怪状、大大小小的算盘显现在我的眼前。这简直是算盘的世界。我本以为算盘只是上面一颗珠，下面四颗珠的长方形。今天我才是大开眼界，原来算盘有圆柱形的、有扇形的、有可折叠式的……这些算珠也真是奇形怪状，有普通的圆柱形，有半珠式的，有排式的……算盘的材料更是品种繁多，有红木的，有水晶的，有珍珠的，有石头的，有骨质的……其中最让我激动的是只有指甲盖大小的微型象牙算盘了，它闪烁着银光，无比夺目，瞧，它长4——6毫米，宽不足4毫米，档如发丝珠如芝麻。每一颗珠子要绣花针的针尖才能灵活自如地拨动。这么小的算盘，制作工艺竟如此高超，的确是鬼斧神工，让人忍不住想将它放在手里，仔细端详。它在我眼里不仅仅是一个算盘，更是一件极为精美的艺术珍品。
下了二楼，我们来到一楼史厅，在史厅里，我了解了珠算的历史，认识了对发展珠算事业有着巨大贡献的数学家们，珠算作为中国独有的文化，转到了美国、英国、加拿大等20多个国家和地区，成为全世界人民的共同财富。
走出珠算博物馆，我心潮澎湃，如今已经是计算机的时代，但是算盘却仍然发挥着不可缺少的作用。
天灰蒙蒙的，下着绵绵细雨，厚厚的乌云始终不肯化作豆点大的雨点畅快的倾泻而下。我翻过玉皇山寻访了南宋官窑博物馆。
大厅里的人寥寥无几，几十件展品在头顶橘黄色灯光的照耀下周身亮着炽炽的光芒．一件黛色的花瓶映入眼帘，一旁的简介告诉参观者，这是五代十国时的工艺品。1300多年了它依旧光洁如新碗口大小的瓶口下是细长的瓶颈，周身上十几条玉雕成的龙附在上面，每一片鳞，每一根龙须依稀可辨精致的令人惊叹！
色彩由华贵的黛色变成了白色蓝印，栩栩如生的人物造像取代了腾空的飞龙，应该到了宋代。君王的荒淫无度在瓶身的刻画上淋漓尽致的表现出来。眼前的一个花瓶便是那个时期的产物，瓶身的画上是一片歌舞升平的景象：一位身穿绵袍的公子正饮着美酒观看着舞蹈，，醉态已十分明了。身后的丫鬟如同一尊塑像面无表情的站着，缓缓摇动着扇子，周围的人纷纷举杯，频频向公子敬酒。画匠们把皇宫贵族的丑陋刻画在了瓶身上，同时也把自己的怨恨和不满倾泄在了瓶身上。余秋雨在《莫高窟》一文中写道：“看莫高窟，不是在看一个死了一千年的标本，而是在看一个活了一千年的伟大生命。“在握严重，看这些瓷瓶亦是如此。一千年前这些瓷器在100·C的烈焰中诞生，几十年后作为陪葬品体验了几百年坟墓的阴森，最终重见天日。观赏它们就像是与一群可敬的老者对话，它们平静的述说着大宋王朝的没落，而我伫立在一旁，默默地倾听。
走进第二厅，陈列着一些元代的细瓷碗、象棋子等物，然而最令我难忘的是一匹青黑色的烈马：它树着双耳，目光炯炯注视着前方，两蹄腾空半开承嘶鸣状，飘动的鬃毛更使它显得威风凛凛。再细看，每一根胫骨的肌肉都刻画的令人叫绝。它是一匹没有缰绳的野马，此刻仿佛正飞快踏过沙场，奔向远方… …
在这个博物馆里，不仅能大开眼界，还能了解古代历史，这真是个值得去的地方。
今天，妈妈带我来到青岛市博物馆，在青岛新闻网学生记者团的老师带领下参观瓷器馆。
进入博物馆，首先看到的是各种各样的奇石和石雕。在正门大厅内，矗立着两尊石佛像。听记者团的老师说，这两尊石佛像距今已有1500余年的历史，佛像身高一丈八尺，重约30吨，俗称‘丈八佛’，这两尊石佛像最早安放在山东临淄县龙泉寺内，1928年7月对佛像垂涎已久的日本人欲将其劫走，适逢发生济南‘五。三’惨案，中国人民反日斗争日渐高涨，日本侵略者未能得逞，这批珍贵文物才免遭劫难。后来放在青岛博物馆，成为了青岛博物馆的镇馆之宝。
记者团的老师带领我们来到瓷器展馆，看着展柜里各种各样的瓷器真是琳琅满目、美不胜收。老师问我们：“你们谁知道什么样的瓷器价值很高”？有人说“因为好看”我回答说：“因为年代久远”。老师说：“是因为完整无损。因为瓷器烧制出来的时候，有的表面裂纹，有的缺了什么，很少有完整没有损伤的瓷器”。“那有谁知道瓷器最早出现在什么时候”？老师又问。我回答说：“在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了最早的瓷器”。老师说我回答正确，还表扬我了呢！
我们一边看一边认真听着老师给我们讲解瓷器知识。走到一个有泥捏人的展柜面前，上面的人都在做着不同的事情。我正在猜想‘这些人在做什么呢’？老师说：“他们在烧瓷器。瓷器是先由瓷土捏制成型，然后放进1200度至1300度的高温烧制成。由于瓷器大小、花纹、颜色等不同，所以需要烧制的温度也会不一样，而瓷器的花纹是用笔画上去的。鱼，代表的是年年有余，呈现了百姓对美好生活的向往。梅、兰、竹、菊这四种花，分别代表了不同的人物和性格。千百年来，它们以其清雅淡泊的品质，被世人称为四君子，成为一种人格品性的文化象征，表达了古人对时间秩序和对生命意义的感悟”。
听完老师的讲解，我懂得了博物馆的历史价值和意义，它帮我们补充学习了历史文化知识，除了课堂、书城之外，博物馆就是另一个让我们学习知识和增长见识的好地方。我为我们青岛有这样一个文化丰富的博物馆感到自豪！
自然体育课——鲁迅故居
这周二，赵老师告诉我们今天的自然体育课将上一堂语文课，只不过教学地点有所改变，是去鲁迅博物馆。大家都迫不及待，据说我们要在那里学到很多知识，了解鲁迅精神。
不久，我们就到达了博物馆。我们列好队，在赵老师的组织下我们开始声情并茂地阅读从百草园到三味书屋。
终于可以进入展馆参观了！大家都在奔跑着寻找答案。我们三五成群地寻找答案，在展厅里跑来跑去，开动着自己的脑筋，凭借自己的真本事来找答案：有的人翻书；有的人看展板；有的人翻手册。我们每个人都在争分夺秒，尽快完成练习题。同学们的这股认真劲儿，赢得了许多老师和家长的夸赞和围观。
做题时，大家都扎堆在一起，热情的讨论着关于鲁迅的简介。最有意思的就是画图部分啦，所有人都守在一块展板旁，细心地画着鲁迅故居的平面图，大家还开动着脑筋，思考着鲁迅故居里面树木的种类。最考验眼力的就是寻找在展板上的秘密信息啦，所有人都聚精会神地盯着展板上的信息，生怕漏掉一个字符，一心一意地阅读着展板上的内容。
叮咚！时间到了，大家匆匆忙忙地写完最后一题，再写好名字，急忙交给刘老师，赶紧跑到大厅去集合。
最后我们绕过了展厅，参观了鲁迅的故居。故居是小四合院型的，中间的院子里有郁郁葱葱的树木，非常美。风轻轻的吹着我们，我们一起读了鲁迅最有名的一首诗《自嘲》。
自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
希望我们也能像这首诗所说的一样，自信、乐观。更有无所畏惧、韧战到底的决心。不管形势怎样变幻，前途如何艰险，努力逆风前进。
正午过后，阳光灿烂，大家按捺不住自己激动的心情，早早的来到了学校，带着满怀的好心情，踏上了参观博物馆的路。
一进入博物馆，现代气息极浓，这里有许多高科技产品，完全与古代扯不上干系。可刚一进入第一展馆的入口，一个入眼帘的八个大字——中原古代文明之光，把我们直接扯回了远古时代，风格来了个三百六十度大转弯。
博物馆共有八个展馆，分别是原始社会时期，夏商时期，西周时期，东周时期，两汉魏晋南北朝等。让我为之惊叹的是被称为“逐鹿与争鸣”的东周时期展馆里的“莲鹤方壶”。
进入第四展馆，我随着人群来到了被里三层，外三层的人群包围的人称“镇院之宝”的“莲鹤方壶”边，费了九牛二虎之力才挤了进去，当时还在疑惑不解：是什么东西这么有吸引力？随之，便情不自禁的失声惊叹起来，多么精妙绝伦的艺术品啊！它是一个大概高一米，宽二十厘米的瓶状物体，造型巧异精妙。壶身上有很多图形，但杂而不乱，神龙怪虎，形态各异。在这些龙，虎……的衬托下，壶顶，那只被二十片带有镂空花纹的莲花瓣托起的鹤，就成了这个壶的主角了。它被铜匠铸得栩栩如生，惟妙惟肖，仿佛只要有人大叫一声，就会拍拍翅膀，惊恐而飞。
我在那里左转转，右转转，在哪里足足端详了十分钟，我为当时古人那样的巧夺天工而惊叹。那样奇妙的造型，那样精致的铸造，就在我们这个科技发达的时代，也不敢保证能做出来。
要与这些文物告别了，我依依不舍的走出了博物馆，心中，又多了一次震撼。
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