檀香萦绕，钟声袅袅，夜鸟归巢，一切都是如此安宁。没有纷争，没有喧嚷，唯信仰在此生根、发芽、成长。
这是我无法拒绝的，纯粹的信仰。
中考结束，无事一身轻的我整日宅在家里，为去云南旅游做准备。在网上查查资料，各种负面新闻层出不穷，颇有些触目惊心。一时间，云南竟在我心中留下了穷山、恶水、刁民的印象。而这种印象却在我去了泸沽湖后发生了改变。
泸沽湖位于云南与四川的交界处，十万大山林立，几乎与世隔绝，而在湖边居住着一个只有几十人的民族——摩梭族。重重大山的阻隔使得这里经济落后，却也因此保留了最古朴纯粹的村寨气息。黝黑的泥土小径蜿蜒，青石黄泥垒砌的院墙在树下草丛后隐约可见，门楣上是彩绘的文字符号，神秘而美丽。偶尔会遇到当地的村民，都微微笑着以方言互相问候，一到邻里和谐的场面。
导游带我们参观摩梭族人家。最大的正房是祖母屋，与寻常人家不同，房间很暗，也无过多摆设。正对房门是一个坐塌，摆着两个蒲团，两侧墙边即是宽约一米的小床，房间正北即是佛堂，供奉着神像，香炉中插着几只檀香，正袅袅升起青烟。室内正弥漫着一种纯厚让人身心舒畅的香气，驱走了盛夏的燥热，抚平人内心的波澜。导游进屋后，先向佛像作揖，接着请我们就座为我们讲解当地风俗。“你们家家都礼佛吗？”我问。“这是我们摩梭族人的信仰。”导游正色道，“早在几百年前，我们没有法律，一却靠信仰维持。我们信奉神灵，所以没有人做违背道德的事。”这就是信仰的。力量，即便没有外在的约束，也能以此规范自己，保持本心。早中晚晚上三炷香，敬得是神灵，更是在告诫自己保持本心，做有人性的人，信仰不过是自己为自己立下的为人处事的原则和规范。
信仰不是迷信，不是为争上头炷香而一掷千金的狂热。信仰是坚守于内心的，当一个人相信头上三尺有神明，他行事必会有所顾及，坚守人性的真善美。
我无缘见西藏朝觐着一步一叩首的壮景，却得以在檀香萦绕间看到摩梭人信仰的伟大，那是我无法拒绝的力量。台北林清玄先生人至中年专心礼佛，也正是见证了信仰的力量。
我无法拒绝信仰，更不能拒绝信仰，以信仰作为人性的基石。
作为农家的孩子，最爱的就是绿。高大茂盛如伞的绿树，绿油油的禾田，有如带子绕门而过的绿水……绿，给我留下深刻的印象。
然而，我最不想见的是荒草。荒草也是一种绿，但它渲染的是一种萧索凄冷的氛围，令人惆怅、落寞。
“一分耕耘，一分收获。”种下什么不一定有所收获，但什么都不种也会生长，长满的只是荒草。荒草不是一种收获。我们拒绝荒草。
总听到一些同学抱怨说：“我在学习上没收获什么。”这种人见到的只是一片荒草，心里没有沉甸甸的果实。细究，则明白过来，没有付出哪来的收获呢？通宵熬夜看言情武侠小说，可谓是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第二天上课却常常与周公约会去了，待老师来一下“惊堂木”，才“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。想要在学习上拒绝“荒草”，你首先得辛勤地播下种子，慢慢地耕耘……
慵懒至极、游手好闲的人在生活上并不少见。不通过辛勤劳动取得劳动收入，而想好走极端，整天做着“黄金美梦”，世间哪有这么便宜的事？“天底下没有免费的午餐”，你没有播下种子，又要拒绝“荒草”，可能吗？
尊老爱幼是中华民族的传统美德，然而现在许多年轻人却不懂得和父母和谐相处。“饭来张口，衣来伸手”还嫌不够，有时还耍性子，心疼的是父母呀。走在爱的田野上，拒绝荒草。其实，一个关切的眼神，一句温馨的问候，递一条毛巾，倒一杯茶水……都可以表达我们对父母的爱。生活的点点滴滴，就是这么简单，只是我们不愿去做罢了。亲情这片沃野也要拒绝荒草。
“再没有心的沙漠，再没有爱的荒原……”耳边时常萦绕着《爱的奉献》这首歌。有感于人的爱心无价：爱心助学、无偿献血、为印度洋海啸灾区捐款……这一切的一切无不体现了人性的闪光点。确实，孤独无依的人，痛苦对于他们而言，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，利刃之于心脏。诚献爱心，恩泽乾坤，让世间变成美好的人间，正如一位散文家所写的：
爱左右，同情左右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一路上点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落也不是悲哀。
拒绝荒草，收获另一片苍翠。心中有一片绿，孕育着沉甸甸的果实，芳香满人间，同时也看到了自己的、别人的甜甜的笑。
呼啸着的北风，掀起巨大的海浪，圣洁的精灵洒落人间，来到一年的四季尽头——冬。而与窗外场景截然相反的，教室里到处是嬉笑打闹声。这是学生们每年寒假来临前的喜悦，期末考试的倒计时已经响起。而那玻璃窗上晶莹剔透的六角菱形冰花正静悄悄地酝酿着某种神秘…
常常独来独往的我身边一下子多出了几个关心我的好朋友，这使我很开心却也摸不到头脑。欣喜中参杂着一丝好奇。我总觉得一切没有那么简单。然而，不出我所料。差不多两三天后。班上的两个女生突然找到我，她们对我说：“希望你可以帮她们一个忙。”我非常疑惑，问她们：“是什么忙？”停顿了几分钟后，她们支支吾吾的说出了：“马上就要期末考试了。我们刚刚看到考试公告我们在同一个考场，我们的位置离得也很近，所以，考试的时候，你能不能帮我们……”原来，她们是想让我在考试时帮她们作弊。我终于明白了那突如其来的关心和亲近是为了什么。我很伤心，低着头一言不发。她们看出我的不情愿。拉着我手对我说：“如果你能帮我们，那么我们永远都是好朋友。”我动摇了，不是对心中选择的迟疑而是对朋友二字的感慨。我只是淡然一笑头也不回的转身离去。
终于还是来到了期末考试的那天。走进考场以后，坐在自己的位置上，我发现我真的离她们两个非常近。中间只隔着一个过道的距离。就在我认真答题的时候，突然，一张白色的纸团丢在了我的桌子上。我打开这团一看是一张询问答案的纸条，我只是平淡的在上面写了一句话，扔了回去。然而头也不抬的继续做题。考试终于结束了。铃声响起，我放下笔，走出考场。我又看到了那两个女生，她们的脸色很不好，我只是平淡地从他们身边走过，一句话也没有说。放学后我走在回家的路上，又像从前一样。只有一个人，但是我的内心却如一面湖水般平静。其实我在那张纸团上写的话是：“我渴望真正的友谊，但我永远相信正义。因为正义即是我所坚持，所以我拒绝作弊。”
那一次，是我第一次认真地思考拒绝。那一次，我才深深感受到，有时，拒绝就像青竹，是一种气节。像芬兰，是一种高尚。像土地，是一种成熟。像流水，是一种灵动。
那一次，我真正的学会了拒绝。像那阳光撒向树林，鲸鱼沉入海底，我只坚信，我所坚持即正义。
溺爱孩子，是当今大多数家长身上都存在的一个重大问题。一些家长在自家孩子对别人做出一些不正确的行为时，不是去教导孩子，而是倒打一耙，把自家孩子犯下的错误当成小事儿，却将别人的斥责和教训当成大事。在这种家长的溺爱下，孩子永远无法健康成长。
俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”。家长在孩子心里种下的这粒种子，会在孩子懵懂无知的心灵里肆意生长。久而久之，他会认为世界上的一切都归他所有，以至以后做什么都会变得肆无忌惮。家长一味地溺爱孩子，放松对孩子的管教，等到孩子长大以后，社会和国家就会来代替家长管教孩子。当孩子犯下无法弥补的错误，当家长的怀抱再也护不住这个任性的孩子时，这个家庭也就毁于一旦了，这种惨痛的结局，恰恰是溺爱的种子生根发芽后带来的结果。
溺爱，就是让人在爱的海洋里下沉。爱本身并无错误，要看如何把握爱的尺度，不能多一分或少一分，多则溺，少则旱，不能让他们失望，更不能让他们飘飘然，这样才能算得上好父母。
家长对孩子的溺爱都是从小开始的，这种无限的包容和宠溺铸就的爱像慢性毒药一样，慢慢地将家长和孩子齐齐拖下深渊，等到溺爱的苦果缀满枝头，家长和孩子都已追悔莫及。所以，请家长提高警惕，千万不要放纵孩子，即便你深爱他，即便你的孩子对你百般撒娇，即便他是你在这世间的珍宝，你也绝不能松口，决不能纵容，你要好好地管教他，严厉一些也不为过，你要让他知道，世界上并非人人都宠着他、护着他，让他懂得珍惜父母的爱，让他懂得尊敬别人，让他变成一个善良、谦逊、懂事明理的人。
拒绝溺爱，是孩子的自由；不再溺爱，是家长的权利。多一分溺爱，便多一份依赖，而这种依赖并不是正常儿女对父母的依赖，而是一种死皮赖脸的依赖，从长远考虑，这对父母、孩子都没有半点好处，甚至这份依赖在长大后会转变为啃老，到那时，就再也没有补救的办法了。
请拒绝溺爱，孩子！这会让你变得成熟；请别再溺爱，家长！这会让你变得清醒。溺爱像一颗毒瘤，深深扎在中国家长的心中，为了消灭它带来的危害，请一起拒绝溺爱吧！
拒绝是追求个性的张扬，是捍卫平等的权利，是自己思想的鉴证。有人说，拒绝也是万乐丛中一点愁，利益面前的屏障。我说拒绝有时也是一种品质高尚，也是一种自我风采的展现，但不是春天的雷雨。
评价一种事物需要从多方面着手，评价“拒绝”也是一样。当我们为了自己的利益而拒绝他人时，当我们为了私人利益而拒绝国家利益时，我们应当拒绝这样的“拒绝”。当拒绝捍卫国家利益，当拒绝保护了自己的利益，当拒绝代表一种风度，当拒绝成为成熟的表现时，我们怎能对它说“不”？
成长，就是一个学会拒绝的事和学会接受不应拒绝的事的过程。终点代表了我们的成熟，过程体现了我们的风度。在自己的眼里，那是品质的保证，在他人心中，那是正义的标准。
拒绝不是春天的雷雨，只要学会使用，她会让春满大地：绿树成荫，花香宜人，小桥清流，空气清新。反之，只会春去不复返，一切美的事物都逝然。
学会拒绝，要有主见，不被他人所左右。当我们决定了一件事，自己认为是对的，就要去做，学会对旁人阻扰自己说“不”，这样，你便拥有了主见。
学会拒绝，要有正义。一个人的良知，一个人的责任都是正义的展现，面对不道德的事，我们应当想到后果的严峻，保持了头脑的清醒，你便拥有了正义。
学会了拒绝，会使我们的人生更精彩。我们拒绝了的东西，换来的是赞扬、歌颂、表彰，是鲜花、锦旗、勋章，是光明的前程，远大的理想，是别人的羡慕，自己的骄傲……虽然，这些并不代表一切，但我们至少不缺舍小成大的豪情，至少不乏张扬个性的光彩。
春天也会为我们而永存，在这个不会有雷雨的季节里，“拒绝”将是对潮流的鉴定，对勇者的挑战和志士的考验。
因此，我们要站在历史的最高峰，大喊出一句：“拒绝不是春天的雷雨”。这将是人间最绝妙的歌曲。
我很胖，大家都叫我胖子。
我学习很差，几乎没写过作业，自然，上课的时候我一个字也听不懂，老师从来也没把我放在眼里，提问的时候点名册中就从来没出现过我的名字，我也渴望得到尊重，我无法面对由老师扩散给同学们的对我的无视，也无法面对大家异样的眼光和一声声违心的叹息，我只能假装睡觉。但如果实在太枯燥真的睡过去了，嘴角还会很没心地淌下一串串口水，经过几个小喇叭的广播，我在班里更抬不起头了，当然这不是我一个人的自作多情，就连只比我强一点点的倒数第二，见了面，也会绕道走。
所有的科目里，我最讨厌体育。体育课总会有集体活动，我知道自己很被大家嫌弃，但总也逃不掉。每次有人被分配跟我拉手，身边的好朋友总会幸灾乐祸地指着我说：“哈哈哈你居然要去跟胖子拉手，祝你好运啦！”“哇，我上次还跟他拉的，恶心死我了，谁叫你上次笑我的，风水轮流转哦！”为了避免更加尴尬，我总是把以衣袖伸给他们，但即使这样，他们依旧是别过脸去，用两根手指小心翼翼地夹起我的衣袖。
这次和我拉手的，是一个小小的女生，她应该很内向吧，反正我还没见过她说话，只见过她脸红。她的衣服很干净，小脸也白白的，头发梳得一丝不苟，就像一只瓷娃娃，和我这怎么收拾都显得很邋遢的样子相比，是货真价实的天壤之别，迎着她澄澈的目光，我尴尬地伸出衣袖。我知道，她一定会耸起鼻子，慌乱地从我身边跳开，唉，反正习惯了，也不差她一个。
“不！”她对着我摇了摇头。哈，果然这种小姑娘是最讨厌我这样的人的，我镇定地收回我的袖子，很自然。“哎，不，我……不是那个意思……”小姑娘的脸唰地一下涨红了，“我是说……我不拉你的袖子，我……拉你的手！”我怔了怔，因为猜中了结局而得意的笑也停在嘴角，她摇咬了咬嘴唇，深吸一口气说：“我不拉你袖子，我要和你拉手！”这次，她的话很干脆，也很坚定。
她向我伸出了手，我立刻紧紧握住，我不想犹豫，我怕这唯一的一次被我给放跑了。
午后的阳光不再刺眼，柔柔地洒下，穿过我的发梢，也穿破了我眼前的黑暗，原来人的情，人间的温暖，这么美好。
诱者，所以欺诈也；惑者，所以不明也。诱惑者，是为彼欺诈而己不明也。诱惑之殆，患若深渊。轻失己身，重亡家国。用小失大，余不可以观其慧也。
钩中挂蠹以捉鱼；笼里藏肉以捕鼠；〈ＷＷＷ．〉瓮下存谷以囚雀；草上有蜜以食蝇。此四者，皆因小利而失其性命，而人有何非如此邪？君子爱财，取之有道，断不可因受诱惑而危及己身。此为千古之学问，然人皆不知矣。
毋言今人，古人即如此。君知乎平原君赵胜不？名列战国四君，位出赵之显贵。重士轻财，门下士之聚，拂袖生风可摧林怒海。踏步成雷可憾山惊城。其客，谋才可堪瑜亮，文理能比陆潘，胆识那输子龙，武力也及云长。其人于赵之功，不可谓不多者。然而因何而名丧国失，是为受之以诱惑贪而入局矣。无功不受禄，世间无嗟来之食，此天下人俱知也。城池非小，赠之，大国亦伤筋动骨。若非可获者有甚于此，其安能赠君以强赵？其所可获者何？赵之疆域也。
君知乎六丁开山不？蜀国富饶而地险，有六壮士能捕虎擒龙。秦王窥谋蜀之地，故假言国有泄金石牛以诱蜀，蜀王果贪之，即遣六壮士入秦而求。秦王许之，六壮士开山，护石牛入蜀，蜀王视其为普通石牛，勃然大怒。秦王知山路已开，大喜，却犹畏六壮士，不敢举兵。于是言于蜀王，曰国有六倾城，更甚于泄金石牛。以再诱之蜀王。六壮士携倾城行道中，徒见有一巨蟒于山中，唯尾露于外。六士除之，即刻山崩，十二人皆埋于山底。秦王知六丁已死，立举兵伐蜀，寻下之。蜀王用受诱惑而贪之，绝祭祀。
赵胜与蜀王愚不？不愚，愚者怎能名扬，愚者怎能称王。然而其地步何以至此，用诱惑而至也。余以为，其二人于死前，必悔不该当初，有何用也。本皆为光明大道，非贪者不到今朝。悲矣！泣矣！
古之贤人犹且如此，今之众人岂不更甚。嗟来之食，后有劲弩。易得之位，必是囚室。今有万千者为诱惑之所毁，此痛应刻于吾等心中，终不敢忘矣。
君子不以诱惑他人而谋财害命，然世间亦不乏有小人者。故曰：“不可以诱惑害人，不可不防人以诱惑害己。”莫念，莫贪。不受嗟来之食，不信天降重宝。须知有果必有因，有报必有施，天道之轮回无穷尽，必为行，然后为后得者。
于诱惑，吾辈君子必拒之。
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
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