社会是一艘船，每个人都要有为它掌舵的准备。——题记
担当，一个平凡的词语，但是，它蕴含的力量却重比千钧。从个人来说，它是一种态度，勇于担当，将会成就我们的人生;从国家来说，它就得到了更高的升华，成为了一个民族的精神底蕴，我们中华民族就是因此传承数千年，同期许多显赫的国度就是因为失去了这一精神力量，失去了发展的能力，湮没在历史长河之中。
担当，是墨梅放弃了绚烂的夏夜，在飘雪的寒冬，散发着那一缕迷人的幽香;担当是在秋天失去色彩的红花，无声凋零，落地成诗也无怨无悔;担当是清晨的雾罩，阳光照在斑驳石壁上，浸润着那一份苍老的古韵古香。
始皇勇于担当，剑荡四方，序八州，朝同列，终结了数百年的分裂局势，神州大地统一祥和。汉武大帝勇于担当，广袖长挥，几十万汉家儿郎齐头并进，铮铮铁蹄践踏着匈奴人的土地，将大汉的龙旗扎在了狼居胥的山巅，让大汉的威名远震域外。冉闵勇于担当，在汉民迫于异族的淫威之下时，濒于灭绝时，一纸杀胡令杀得异族闻风丧胆，汉人才没有消失在历史长河里。
为民族担起责任的人还有许多许多，他们都是担当起民族责任的使者，他们代表着民族，勇于担当，他们应该得到后辈的尊重和铭记。
盛极必衰仿佛是中华民族头上的魔咒。在百年之前，中华民族也曾被列强左右，面临亡国灭种的危机。这个时候，久违的民族担当再次被人扛起，从武昌起义的那声炮响，一代代中华儿女担起了延续祖先荣光的大任。
时光飞逝，我们已经成为了中学生。梁启超先生曾言少年强，则国强;但是担当不是要我们说瞎话，大放厥词，而是趁着我们的父辈还能肩扛起那份担当，抓住机会，努力学习好老师教授的基础文化知识，并且发扬长辈们艰苦奋斗的精神，学好专业本领，当我们羽翼渐丰的时候，我们就能主动从父辈手中接下那完成中华民族伟大复兴的重任，能在社会主义建设的大路上铺下自己的那一块砖石。
也有同学会问，我们现在能做些什么呢?其实不然，社会中每个人都有不同的身份，每个身份都有与之对应的责任。责任，说白了就是你该做的事情，我们现在能做的除了努力学习之外，还要加深自我修养，加强个人素质，做好自己力所能及的事情。
让我们一起努力，做好国家预备的生力军，将来让父辈能放心的将他们肩上的那份担当交给我们，让我们的后辈不用再在史书里缅怀昔日祖先缔造的辉煌，让我们在世人面前能骄傲地抬起头说：我是中国人。
船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，顺手补了漏。补漏是额外任务，并不是漆工必须要完成的，但是漆工顺手完成了，举手之劳后来却救了船主的儿子，额外的付出为自己赢取了额外的报酬。
顺手补漏又没有钱拿为什么还要去做?漆工或许会答：“顺手而已。”漆工并不能准确预测到船主的儿子要驾船出海，也并没有想到自己的顺手补漏会为自己带来额外的巨额收益，随手补漏，也就是他的习惯。如果行善对自己来说是举手之劳般的习惯，那么行善必然会成为习惯性的担当。积小善而成大德，有善心支撑着的担当，可以培植出人性的美丽。这样的美丽，只是开放在自己的心房中，让自己的心灵更加纯净，并在他人需要的时候，把人性之光普惠给每一个需要的人。
象漆工那样做一个有担当的人，其实还是有一定难度的。漆工的专业和与人为善的品质，确保了他行善的成功。假设漆工不具备补漏的能力，他就有可能发现不了船有漏，或者发现有漏但无法有效补漏，那么漆工的行善就只有善始难得善终。只有漆工有了行善的心，他才在行善的时候没有考虑这善举是不是属于自己任务范围之内，他的专业技能才发挥出了最大的功效。即便是没有船主后来的额外奖励，漆工也会顺手补漏，在他看来，这不过是个小善而已，只要有善心，都会去做。
不过，任何技能都可通过学习获得，通过学习得到提高和拓展，但善心却需要我们不断战胜一个个“小我”和“心魔”，才能逐步成为我们心中坚定的信念。有担当的人，会比其他人有更多的额外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把枪，那么他的担当就是枪上的瞄准准星，而他那些额外的付出就是对枪的日常维护保养，枪有了准星才有用，但是如果没有日常的维护保养，这把枪就几乎等于废铁一块。因此，我们在学习漆工的担当与品质的同时，还应该时刻记住“勿以善小而不为”的古训，在自己能力许可的条件下尽可能地去自觉做一些善事，不计较个人得失地去积善成德，做一个对社会有用甚至是有贡献的人。
这一日，京城铺起了一道红绸。
花轿，新嫁娘。红盖头下隐藏的一张脸，行人们都纷纷伫足。
人们都说，那是一张绝美的脸，可是又有谁真正见过这张脸呢？又有谁能够在漾着翠波的湖水中寻见她的踪迹，恐怕没有。日日沉寂在深宫中静思，轻拨起那沾满尘埃的琵琶，吟唱起那恨惊鸥鹭的曲调，宛如这似水的流光，了却无痕……
人们开始想象，红盖头下遮住的是一张怎样的脸呢？人们断想，这张脸一定是如天仙般多姿。柳眉？杏眼？抑或是面如桃花，笑如春风？人们把目光久久地停在这块鲜艳的红盖头下，以为可以用目光窥见红盖头下那张绝美的脸……
马车渐行渐远，红绸延伸到了远方，风沙冰凉，似乎要卷走残阳下无尽的忧伤……人们又在想些什么？这张隐藏的脸上，又在想些什么？是新嫁娘幸福羞涩的笑，还是远走故乡时离人的泪水？抑或只是一个肩负民族重任的寻常女子，怀着常人不曾有过的紧张，不敢有丝毫的懈怠，于是不敢哭，也不敢笑，只是矜持……可是，怎么会没有泪呢？
大漠的风沙如此大，怎么会不打在脸上，又怎么会不痛在心里，风沙打在鲜艳的红盖头上，不知红盖头下这张绝美的脸，可曾有着惊骇的神色？或者是这种惊骇已化为溪流，轻轻地淌过涂满胭脂的脸，斑斑点点，乱了红妆……
出塞的路，多么漫长，漫天的黄沙，如同飞雪簌簌而落，蔚为奇观，春风不度的玉门关如今她都得度了，手系一丝红绸，飘落于杜鹃之上，把春心托给那啼血的鸟儿，远在异乡，也叫父老乡亲们安心。
红绸尽头，风沙止步；长烟无痕，繁华散去；倾向花轿，堂上坐着的，便是可汗了吧。掀起红盖头，貌惊四座。
昭君嫣然一笑，其意不言自明，可汗惊骇于一张倾城的脸……
天无私覆，地无私载，日月无私照。此后数十年，汉胡两国未发生战争，天下太平。
多年以后，人们怀想起这个为国献身的英雄女子，为之歌日：
“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂…．点评：
红绸，花轿，嫁娘，绝美的脸。作者运用形象思维的方式，讲述了一个古老而又年轻的“和亲故事”，由衷地赞美了一个柔弱女子为了民族团结敢于担当的形象。
上天是公平的，没有人会安逸一生，也没有人会潦倒一世，每个人的一生都会有一项伟大而又神圣的使命————-担当。
从你呱呱落地，就注定要挑起这样那样的担子，而“敢于担当、乐于担当”应当是我们每个人都要清楚明白的，并要落实于生活中的每一个细节。世上有能独当一面的英雄，也有临阵退缩的懦夫。英雄之所以为英雄，是因为他们有担当;懦夫之所以软弱、畏缩，是因为他们缺少担当。每个人既要享受自己的权利，也要尽到自己应尽的义务。俗话说得好，该享受时要尽情享受，该负责时就要负责到底。
人应敢于担当。每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。一切担当的首则：不要成为懦夫!最近从杂志上看到的一则新闻：一对夫妇在回老家的途中，怀胎十月的妻子即将临盆，丈夫在急忙之中将妻子送到最近的一家医院，院长向这位男子表示手术一定会顺利，但在手术中，因妻子的胎儿倒置发生大出血，而医院无合适血液，且院方执意不肯将患者办转院手续，导致妻子因出血过多造成假死，其时这位准爸爸跑遍全医院甚至朝白衣天使们一一下跪，但人心冷漠啊，生命危在旦夕，竞无一人肯站出来帮他。最终，妻子在丈夫面前流完了最后一滴血。这悲痛的局面是谁造成的，是医生们的无能、懦弱、缺失担当啊!两条鲜活的生命就这样逝去，这揪心的事实背后的真相是多么引人深思!
人也应乐于担当。人生须知责任的苦处，才能知道尽责的乐趣。我们应该学习像接糖果一样接过自己的担子，无论是轻是重。湖北省一小女孩因父母亲双双因意外去世，留下了她和年迈的爷爷，但她并没有被残酷的现实所击败，而是用她的小手撑起了这个再经不起一点风雨的家，并承担起照顾爷爷的重担。如今的她，依然笑对生活。挑起担子，再苦一点又何妨?俗话说，一个人承担多大的责任，就能取得多大的成功。相信这个小女孩的未来将会一片光明，就此祈祷。
生命和崇高的责任联系在一起，“担当”将是生活在这个世界的人们极其重要的一种品质，如果每个人都能坚定的对自己说：“我已经做了我能做的事，我已经尽了我应尽的责!”那么，这世界将变成美好的人间。
担当是一种人格，一种在人精神与思想之间的跨越。古语有云：“大事难事看担当，顺境逆境看襟怀。”由此可见，担当对人一生极其重要，是人在成长途中所必需的。然而，在如今这个物欲横流的社会，担当一次变得极其模糊且珍贵。作为有志青年的我们，需要懂得担当，学会担当。
担当是对人品质的一个考验，是对人所有态度的一个体现，它是一个人一生的代表，是在进取中成长所必需的条件。
担当，是承担起自己的责任。在历史浩渺的岁月中，无数能人异士向我们树立起光辉的形象。担当，正如岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;担当，正如大殿之上，蔺相如抑制心中的'矛盾，泰然语之：“吾之所以为此者，以先国家之急而后私仇也”;担当，正如烛光之下，诸葛亮融入无尽的担忧，黯然写下了“鞠躬尽瘁，死而后已”。他们以谋求自己内心的平静而担当，为了应尽的责任而担当，而我们又为何不可呢?担当，承担起自己的责任。
担当，是为他人无私奉献。古往今来，无数能者向我们展示其模范。担当，是曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感伤;担当，是柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的惆怅;担当，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧思。他们的奉献是巨大的，是饱含深意的，却是那么默默无声的。然而，奉献着便美丽着。正是因为他们把生命与青春抛洒于人间，这世间才变得光明，温暖。担当，为他人而无私奉献。
担当，需要我们能对自己和别人负责。只有这样，我们才具有真正的能力与被认同的价值。只有这样的我们，于人于己，才具有存于世间的意义。
担当，需要承担责任，也需要无私奉献，需要为人为己的付出。人可以不伟大，但是不能没有担当。担当，如旭日一般给人以力量;担当，如司南一般给人以方向。或许，为了担当，我们会付出，会牺牲，会感到异常艰难。但，我们要“知其难而为之”。
在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人，用今天的话说，就是做一个有责任心的人。
在历史的长河中，有许多仁人志士在身处困境时，都表现出了强烈的责任感。
唐朝的玄奘法师，对佛学很有研究。他发现了各家对佛经的解释不同，就决心到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了100多里后，发现自己迷路了，喝水时大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在这紧要关头，玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到印度，决不回头!是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行?是责任!是他对大唐人民的责任!更是他作为一名法师对于佛经的责任!
他又走了5天4夜，几度昏迷在茫茫大漠中，终于找到了一处草地池塘，才脱离了险境。
试问，如果没有“责任”做他坚实的后盾，玄奘又如何能够翻山越岭到达印度?由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢?正因为有勇于担当的精神，才使他有了克服困难的勇气;正因为有了强烈的责任感，才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任，完成了自己的使命，并告诉后人：做人要有所担当!
孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值必会贬值，必会随着历史长河奔涌而消逝。
在不同的历史时期，人们肩负的责任虽然有所不同，但其本质是相通的。
清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。
一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然，我们无法像他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们已深深懂得：做人，要有所担当!
把思念放生，把记忆珍藏，我们一味的成长，但却仍固执的扛起担当。-----题记
不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。
或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。
当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。
当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言……诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。
当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。
望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型……
当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当;小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。
担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学习和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。
人生，如空灵通透的竹子一般，每一个竹节都是烦恼苦痛的交织点，每一段竹子都代表着一次次蜕变抑或是成长，惟有敢于担当，主动地承担起这份受苦难的责任，以一己之力挺过苦难，竹子才得以伸长，人生才得以延续。
敢于担当，敢于负起责任。是年夜色漆黑如墨，硝烟遮蔽了明月，战争摧毁了和平，南宋在它末年时分，抵不住金的威势，陷入了昏沉的午夜里，被黑暗笼罩，看不到黎明。幸好还有岳飞，他用刀枪刺破一方黑暗，让百姓，让家国看到属于黎明的微光。为了抗金保国收复失地，岳飞不畏谗言，不畏昏庸的皇帝，从始至终地担当起自己的责任，保卫自己的家国。他的精忠报国充分体现了他敢于担当的气魄。如果没有这些敢于担当之人，中国怎么会有今天的辉煌？答案是否定的。这可见，担当对于个人乃至一个国家的重要性。
敢于担当，敢于负起责任。犹记得汶川大地震一篇关于“最美教师”的报道。报道关于一个学校的老师，在地震发生时，用自己的双臂护住四个学生。学生们在他用脊背撑起的一方天地里得以延续生命，而这一方小小的天地却是他用自己的生命换来的。亲人们，朋友们在他的尸体前痛哭，希望能唤起死神的怜悯，不要就那么带走他，希望他能听到呼唤，回到他们的身旁。可惜，生死有别，要怪就只能怪望不穿的千山万水，看不破的天上人间。可是，他没有怨恨，没有后悔，他将对学生们的爱付诸行动——用自己的双臂撑起了学生们的未来。它不仅用生命换来了四个学生的明天，还告诉我们人生的价值体现在敢于承担责任上。
敢于担当，敢于负起责任。相信大家都听过这样一则故事。美国一位年仅十一岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居家的玻璃。人家要他赔钱，他很为难，在他的疑虑下，他还是向父亲承认了自己的过错。父亲只对他说了一句话：“自己犯下的错要自己承担，”并要求他必须还钱。最后，小男孩就开始了艰苦的打工生活。在半年的时间里，终于还清了债务。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。如果里根没有经历这件事情，他会有今天这样的成就么？犯了错，就应该要承担责任，不逃避，也不推卸责任，这才是真正的人生价值。
其实责任无处不在，也许有人从未在意过它。其实就算那些芝麻绿豆点大的事，只要和你有关，你做错了，是你做的，不管怎样都要勇于承认、承担责任，你没有任何理由逃避。
担当，如同黑夜中的一盏明灯，给前行的人指引方向；如同沙漠中的一片绿洲，给过往的人带来希望；如同宣纸上的一滴浓墨，给观赏的人留下无限深思。正因为有了担当，不论前方是荆棘丛生还是艰难险阻，都阻挡不了我们前进的步伐。
少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强。——题记
在生活中，不同的人都扮演着不同的角色，不同角色演绎着不同的故事，不同的故事连接交错在一起，组成了一个独一无二的人生。每个人都拥有一份担当。
夜晚，我走在回寝室的路上，狂烈的风搅着蚯蚓在平地上席卷着，黄色的灯闪烁着。
到了寝室。在这宁静的夜下，我完成了一天内该做的事。一天的经历如同放电影般在我眼前浮现，定格，挥之不去。
“前几天，我与家长们协商，共同满了本书，每一每个人都有一份。最近在打折后说也特别好，大家在几周内把钱交一下，十元。一分也不要，多一分也不要少。”这是我们英语老师所说的。大家都竖起耳朵仔细的聆听着，谁也不敢忘记。
健忘症似乎补充到了我的每一天，我每天总是容易忘记事情。
这次晚上我想着事情务必往前推，我打开柜子，在最角落里找到盒子。这才发现我没有带钱，我又忘了这件事。
我出了寝室的门，在廊道上闲着转悠，我转过身看向门里。这才发现，我的床铺边有一张蓝色的人民币，它在角落里。映衬着白色的光，极难发现。
“我捡几钱难道是我丢了？难道我又忘记了吗？”我想着。但不久，我又否定了这一想法。我明明没有带钱。那这就绝对是别人丢的。
我拿着钱，向其他人打听。也没有人知道。我也只好拿着钱攥在手里。
“那个人丢了钱那该多着急呀，这可能是他一周的生活费用。”第二天，我下定决心把钱交给了班长。我再没有顾及什么，心中一片轻松。
做人就要有担当，便坚守自己的立场，世上没有绝对的对和错。只有一定的真和假，只要做自己问心无愧的事，那就是肩负起了责任，肩负起了担当。
“山雨欲来风满楼”灰色的风在教学楼间横冲直撞，气势汹汹地把校园一角的“芭蕉”刮的东倒西歪。这几株植物高低与芭蕉相似，叶片却宽大上几圈，这使它在狂风中大失风度———总是被身下的风掀起，露出微白的茎，真让人担心它会不会在风中折断，会不会不堪承受即将到达的风雨。
花园边的瓷砖却冷冷地注视着慑人的风，它有坚实的心，光滑的皮，理应担当起保护花草的任务。砖的目光是骄傲的，面对风雨，它蠢蠢欲动，似乎只等一个证明的机会。
不知第一滴雨是何时砸下，只是在雨篷的呼喊间朦胧地看见漏了一角的天；不知第一滴雨砸在何处，只见苍黄的天空下一张恐惧的脸。这时，又见芭蕉，它们深深地弯下了腰，雨水沸腾着叶片中央那一汪浅浅的水，改变着嫩绿的茎弯下的程度。芭蕉狂躁地挥舞着巨大的叶，似跳跃的鱼、愤怒的狮、勇敢的海燕，承受、奋起、担当，它渐渐地找到了一种平衡——渐渐地弯下腰，谦逊地接受风雨的洗礼，同时，它将暴风雨粗暴的鼓点改谱成温柔的旋律——适时而有彬彬有礼地为低矮的花草送去甘霖。
如果说芭蕉接受了暴风雨，那么砖块们绝对是暴风雨的拒绝者。不论雨点是大是小，瓷砖都冷冷地将它们拒之千里。弹开、弹开、弹开，我不以为它会尽到保护弱小的责任，谁知它如此“明哲保身”，豆大的雨点不由分说地砸下一边的小花，而砖们只铁青着一张脸，全然忘了风雨前的傲气，还有对芭蕉的嘲弄：“一个泥菩萨还想普度众生？保命吧！”
我亦不知雨是何时停的，只是看见小花小草重又舒展笑颜，感到它们投向芭蕉们感激的目光，嗅到空气中芭蕉的清新味又浓了几分。芭蕉不仅没有被折断，反而更精神，摇摆间更有活力，而一旁的瓷砖呢，只留下了几道浅浅的泥痕，还是一副凛然的样子，可不知它是否心虚……
我想担当与硬度无关，与质量无关，而是在于是否能在暴风雨中挺身而出，坦然面对。花草如此，人亦然。
担当意味着负责任，对自己说过的话以及做过的事负责任。一个人如果学会担当，那么他将登上成功的阶梯。
一个人应该勇于担当。每当自己犯了错误的时候，应该做的不是逃避，而是敢于担当，承担自己所做的结果。只有这样，一个人才有了责任感，对社会来说也有了一个合格的公民。二次世界大战以后，德国的一位总统曾下跪在犹太人的墓前，以代表德国在二次世界大战中对犹太人迫害的忏悔。之后这件事便成了重大新闻，家喻户晓，也让世界知道德国已经改过自新了。从此，德国也引来了良好的声誉，众多国家纷纷向德国表示友好。从中我们不难看出不仅一个人应当勇于担当，就算是一个国家也应该承担责任。这不应征了那句“错可不可怕，就怕错了不改”的话么。相比之下，同样为二次世界大战的战败国日本，他们不但没有改过自新，还不承认自己犯下的错误，因此日本被世界都看不起，也没有资格作为联合国的常任理事国。
能够担当，走向成功。当中国处于半殖民地半封建社会时期，中国被列强侵略，清政府败无能，中国百姓生活苦不堪言。这时勇于担当的孙中山先生走了出来，为了民主和科学，他建立了中国同盟会。在他不断努力下，中国走进了一个新的时期，为以后中国成为世界大国做出了巨大贡献，被认为为“国父”。所以只要能够担当，为了成功拼尽全力，很快将有一番作为。
不过担当，并不是大包大揽，什么事情、责任都归到自己身上。因此，我父亲从小教育我，“自己的事自己担当，不是自己犯的错，千万别承认。”现在我长大了，知道父亲为什么这样教育我。我们应该对自己的行为责任、敢于承担。但我们并不是替罪羔羊，没有理由去为那些跟自己无关的事情负责。一个人应该要坚守自己的立场，走自己的路，不为那些不想干的事所动。我们要正确认识承担，认清了什么事值得去承担，不要盲目去担当。
如果一个人学会去正确地担当，那么世界也将为你鼓掌。
担当就是一种责任，做人需要有担当。父母有担当，我们才有了生命;老师有担当，我们才能明辨是非、行为有礼;国家有担当，我们才能安居乐业，生活幸福。
担当也是一种生活态度。小时候，父母常对我说：“男孩子就要有担当，要有作为一个男人的担当，要有对生活和家庭的担当”。我知道他们这样说的原因，正如他们养育我，默默无私、含辛茹苦、无私无畏。我知道，他们是在教导我：有了担当，生活的重担才不会压垮我们，我们才能与感恩的心和乐观的生活态度去笑对人生。有了担当，纵然生活千辛万苦，我们依然可以云淡风轻，化生活的苦难于无形。
担当更是一种自信，让软弱的我在一次次蜕变这之中变得坚强。在我的日记里便写到：人与人之间总会有差距差距的距离就是细节，细节决定成败。每次考试之后，都会找失败的原因，但一次次的失败，我都曾想着放弃，但仔细一想，放弃就一无所有，坚持吧!相信自己能行。
担当更是一种对别人的尊重，对自己所犯错误勇于担责的精神。记得一次，是两节连堂的语文课，第一节下课后老师离开了教室，把书和备课本留在了讲桌上。那天恰逢我值日，我把黑板擦得黑而发亮，然后把抹布折叠好放在讲桌上。但意想不到的是我把抹布放在讲桌上的时候，不小心把墨水瓶撞倒在了讲台上，洒了老师的备课本一纸的墨水，我连忙把桌子清理干净。上课了，老师走进了教室上课发现备课本上有一些墨水，便询问此事。同学也没有说是我干的，我也因为胆小而不敢承认。放学后，我回家把此事告诉了爸爸：爸爸痛骂了我一顿，我感到很愧疚。爸爸说老师教书育人、起早贪黑、尽职尽责，为你们的成长付出了那么多。你却连这点小错误都不敢向老师认错。这是一个有担当的人应该做的吗?我惭愧极了，第二天连忙去向语文老师道歉。语文老师接受了我的道歉并且温和地对我说：你学会了承担，学会了担当，长大了。
朋友们，有担当的人，才能得到别人的认可;有担当的人就才会有大作为;有担当人，才是大写的“人”。让我们一起学会担当吧!
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