马是一种高大的动物，它很普通。但是你们知道吗？马还会笑呢！马的上唇很发达，在它开始笑的时候，会把上唇拉高，露出牙床。生肖属马的人，总要先抢一步，具有不肯服输的性格，因此凡事能激励自己积极奋斗。这种人性格乐观，与他人相处融洽，朋友很多，常能得到朋友的帮助。
我很喜欢马的那种不服输的性格，因此，在我家里，有一张"马"的立体画。画中，三匹马在湖水中飞奔，飞起无数水花。一盏名灯挂在天空，哦！那是月亮呀，它把湖水照的闪闪发光。我很喜欢这幅画，经常用布擦掉它上面的灰尘。有一次，妈妈打扫房间时不小心把它弄倒了，就生气地对我说："你把它靠在墙上，老倒，我真想把它扔了！"我心疼地说："又没坏，为什么扔呀！"说着，我用两个盒子放在了它的前面。
生活中，很多人属马，属马的人是难以管教的孩子，小时候在痛苦之中长大，一到中年他们就变成了了不起的人。属马的无法忍受隐身不显，他们必须表达自己，必须在能表达自己的氛围中，自由自在地行动。
生活中还有很多关于马的成语：走马观花、五马分尸、千军万马、天马行空……
马虽然是一种离我们很远的动物，但我还是很喜欢马。
九马画山临江而立，石壁如削，五彩斑斓，远望如一幅巨大的画屏，细细地端详，画屏中惟有一群骏马，或立或卧，或昂首嘶鸣，或扬蹄奋飞，回首云天，或悠然觅食……相传齐天大圣孙悟空在天宫里当弼马温时，放走了天马。这匹天马来到人间，见到这里山川秀丽，水草丰盛，便留了下来。
九马画山是桂林漓江著名的景观之一，是大自然的笔墨奇观。位于兴坪镇西北4公里，山高400余米，宽200米。宋代诗人邹浩比作天公醉时的杰作：“应时天公醉时笔，重重粉墨尚纵横”。清代诗人徐弓赞道：“自古山如画，如今画似山。马图呈九首，奇物在人间”。这座名山耸峙江滨，临江有一幅巨大平直的削壁，山石浓浓相间，斑驳有致，宛若巨幅壁画，因而叫画山。游人至此可以仔细端详，慢慢欣赏。画中有各种形态的骏马，有的低头饮水，有的昂首嘶鸣，有的扬蹄飞奔，有的静静伫立。例如山顶的那匹好像在嘶风长啸，而下方的大马仿佛低头饮水，尾巴高翘，而又有人认为这尾巴则更像马头，是在向前奔跑！
总而言之，这要靠游人自己仔细揣摩，方能体会。最能逗人兴致的是画山上倒底有多少匹马？通常的说法有九匹。民间歌谣这样唱道：“看马郎，看马郎，问你神马几多双？看出七匹中榜眼，能见九匹状元郎。” 正因为这样，游人至此后不仅惊叹大自然造化的神幻，而且都在指点着画山，猜数着骏马。它们来去无踪，只在画山的石壁上留下影子，到底有多少匹？谁也数不清。这个美丽的传说，给这画山增添了神奇的色彩，让游人回味无穷。
语文书上有一匹骏马图，我们班的同学称它为“飞马”。
这匹骏马昂首扬尾，体态轻盈，神形兼备，无论从正面。侧面哪个角度去看，都极为生动健美；它用锐利的眼神注视着眼前，似乎有什么美食在吸引它；它的耳朵尖尖的，像是被什么东西削过一样，让我想到伟大诗人杜甫的赞美“竹批双耳峻，风入四蹄轻”。虽然它的身体很瘦，有棱角，但这表明它一定跑得很快；它一脚着地，另外三只脚腾空。我看得很着迷，仿佛听到了它雄浑的马蹄声，看到了它身后卷起了阵阵尘土，仿佛看见它自由自在地奔驰在宽阔的原野上。
这匹马呈棕色；它全身的肌肉结实得像拳击场上的运动员；如果奥运会上马术比赛，只要主人和这匹马齐心协力，准能拿冠军。
这匹马颇有象征意义：吿诉我们在困难面前要像马一样只能勇往直前，决不退缩；我们要学习它临危不惧。勇往直前的精神！
我多么希望我拥有一匹这样的枣红马呀！
我是LILY克隆中心的博士，从事克隆马的研究工作，为了克隆未来的马JADF——1，我进行了一次又一次的实验。
我从人体的大脑里提取智慧的基因，又从野生马体内提取基因，因为野生的马有大自然赋予的优美品质，它有充沛的精力和高贵的精神，天性不凶猛，爱和平，群居行动，团结和睦，互相没有嫉妒，从不为私利而争斗。我还从大鹏的翅膀提取基因进行克隆。
看！我克隆的JADF——1终于克隆成功了！它四肢强健，力大善跑。有智慧的头脑，感觉器官发达，记忆力超强，眼大位高，视野开阔，方向感非常准确，还有一对矫健的翅膀。
未来的马，可以作为人们的交通工具；未来的马，既节约能源又保护环境。很受人们的欢迎！
人们骑着JADF——1游览祖国的万水千山，欣赏着大自然的美景。
未来的马JADF——1可以把邮件准确快速送到收件人手中，为人们带去方便。
未来的马JADF——1被110骑着在城市的上空巡逻，保护人民的生命安全。
在不久的将来，未来的马JADF——1给人们带来了福音，将走进千家万户，给人们的生活带来方便，得到人们的欢迎，它将成为城市的一道亮丽的风景线。
这个暑假，爸爸妈妈带我去了无锡，在那儿，我坐了一回马车。
拉马车的马。挺挺地立在我们面前。我抚摸着它的背，发现它背上的茸毛一根根地下垂，闪闪发亮。这匹年纪还不到3岁的小马，承受了马车沉重的身躯和纽带似的麻绳，骑马人的抽打还在它的脖子上划下了深深的印迹。
无数的委屈，多少的抽打，而这拉马车的马，还是挺挺地立着。委屈与抽打，可能已经被它深深地埋在了心里。
我们上了马车，拉马车的马缓缓前行着。它卖力地拉，棕褐色的身躯不知已流下多少晶莹的汗珠。骑马人是位老爷爷，他模糊的乡音让人有些听不懂。
“老爷爷，马睡哪儿？”
“睡在马厩里啊。”
“不怕它们逃走吗？”
“麻绳拴着呢，走都走不了。”
啊，我吃了一惊：小马应该向往草原上的奔跑吧？
路途坎坷，马车一摇一摆。小马下意识地加快了步伐，领着我们离开了。
它的黑眼珠咕噜咕噜地转，尾巴一下一下地甩，拉了一天的旅途，可它看起来一点也不疲惫。
爸爸妈妈在谈笑风生，用手指指点点。我往车外望去，那儿有六七匹马在缓缓走动。
谈话还在继续进行。
“老爷爷，它们乖吗？”
“乖，乖，它们很听话呢。”
“那它们不乖怎么办？”
“用鞭子抽呗。”
“啊，那它们不疼吗？”
“疼，可是有什么办法。”
我又用手去抚摸小马的尾巴，在那根部，湿漉漉的一大片。
我突然反省，不听地责问自己：为什么我要来坐马车？坐马车不就是给这匹还不到3岁的小马增加负担吗？
它终于仰起头了，眼里带着欣喜：我们的目的地到了。也许，它又在想着怎样把下一批客人安全地送到目的地。
小马的脚步渐渐缓和，最后停下了。我慢慢下了车，望着拉马车的马脖子上新增的印痕，心里很不是滋味。
风呼呼地吹，一些金黄的落叶洒向马车的车轮。“咯噔咯噔咯噔咯噔……”小马走远了，鬃毛依然飘。只是，与刚才似乎不同，它带着一丝客人的眷恋。
哦，马永远是忠诚的。
从远古时期人类就把马儿当做驮运货物的工具，也成为人类忠实的朋友。它的功劳可以与狗相比。随着时代巨大的变化，人类用马的次数越来越少，取而代之的则是毫不通人性的发达交通工具。最多也只是在比赛时才用到。难道马以后就会被人类所淘汰吗？
更令人发指的是那些忘恩负义的人，他们肆意宰杀马群，为的是一饱口福或财源滚滚。还有一些人，他们在饲养马儿的同时，也把马当成了奴役，凡是它们能干的都让它们今生享受到。
从不知心痛，把马儿力下的功劳抛之脑后。以至于马儿的嘴巴被衔铁勒变了形，蹄子也被铁钉洞穿了，腹部被马儿刺划出一道道深凹的伤痕。最终以束缚告终，结束了它辉煌而又可悲的一生。而残酷的人类全然不顾，他们只知道赚钱，赚钱，再赚钱。可是可怜的马，你为什么不与人类抗衡，夺回本该属于你的幸福呢？是长期的压抑使本该属于你的野性荡然无存，还是因为你的忠实而不想冒犯没有人性的主人？
可怜的马呀，你如果再不向与那没有人性的人类夺回本是你的幸福与自由，就恐怕你们家族在不久后的一天被人类灭绝。难道你能忍受这种耻马，我为你在古战场的飒爽英姿而感到骄傲，为你现在所受的耻辱而哭泣。
据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹。先不去探讨这个伯乐是个什么身份，然而思来想去，世界，其实就是马场。我们都是哭着来到这个世界，大概从开始，我们就知道这个世界是不好混的。从开始，我们就认定自己是天才，可人山人海中，最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有。然而为什么呢？只因为真正的天赋一直隐藏着，很深。而世界终究是没送给我们一个伯乐。韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。可是，韩先生的话真的对吗？非也。起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐。所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。
伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可日骋千里的。前提是，它是一匹马。
当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学习诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己原本只是一匹马。
我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。 世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。 等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。 今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢？ 这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。
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