陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
小题1:用/标出下面句子的语意停顿。(每句标一处)(2分)
(1)苔 痕 上 阶 绿 (2)可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉
小题2:解释下面句中的划线词。(4分)
(1)谈笑有鸿儒( ) (2)无案犊之劳形( )
(3)香远益清( ) (4)陶后鲜有闻( )
小题3:用现代汉语翻译下面句子。(2分)
莲之爱，同予者何人？
小题4:《陋室铭》的主旨句是 ，作者托物言志，借陋室表达了 的生活态度；《爱莲说》中，作者借莲花赞美君子 的高尚品质。(3分)
小题5:两篇短文都提到了前贤古人，但写法不同。请结合两篇短文的相关内容，简析写法特点及表达作用。(4分)
参考答案：
小题1:（1）苔痕/上阶绿 （2）可远观/而不可亵玩焉（每题1分，共2分）
小题1:（1）大 （2）使……劳累 （3）更，更加 （4）少（每题1分，共4分）
小题1:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（像我一样爱莲花的还有什么人呢？）（共2分）
小题1:斯是陋室，惟吾德馨 安贫乐道（甘于淡泊） 洁身自好（不与世俗同流合污）（每空1分，共3分。言之有理均可）
小题1:《陋室铭》以“诸葛庐”、“子云亭”作类比（或：引用孔子说的话）（写法占1分），强调“陋室不陋”（作用占1分）。《爱莲说》以陶渊明爱菊来衬托（烘托）（写法占1分）作者“出淤泥而不染”（或：不与世俗同流合污）的君子品格（作用占1分）。 （言之有理均可）
小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。
小题1:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容，也要学会用自己的语言概括内容。
小题1:了解类比与对比衬托手法的不同，学会分析两种手法的不同表达效果。
阅读了下面两则文言文，完成问题。
[甲]山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
[乙]孔子曰：“吾死之后。则商①也日益②。赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好为贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入其兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）
[注]①“商”和下文中的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1．解释下列句中的加粗词语。
（1）谈笑有鸿儒：___________
（2）无案牍之劳形：_________
（3）是以君子必慎其所与处者焉：__________
2．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适当。（只需填序号）
[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字的含义是____。
A．太阳
B．白天
C．日子
D．每天，一天天地
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
译文：_________________________________
（2）商好与贤己者处，赐好说不若己者。
译文：_________________________________
4．简答题。
（1）[乙]段中的“其兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都称得、上是“其兰之室”。
（2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友。”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
______________________________________
参考答案：
1．（1）博识的人。（2）使身体劳累。（3）所以，因此。
2．D
3．（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚。
（2）商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。（意对即可）
4．（1）诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭）
（2）示例一：我认为朋友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近来者赤，近墨得黑”，我们要选择那些可以给我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
示例二：交朋友应交有品味、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高，这就是所谓的“近朱者赤”，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
示例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人。牡丹之爱，宜乎众矣。
小题1:解释句中加点的词。（4分）
（1）有仙则名（ ） （2）谈笑有鸿儒（ ）
（3）濯清涟而不妖（ ） （4）不蔓不枝（）
小题2:与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一项是（ ）（2分）
A．有良田美池桑竹之属B．渔人甚异之
C．无丝竹之乱耳D．孔子云：何陋之有
小题3:用现代汉语翻译下边句子。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
小题4:文段理解。（7分）
（1）两文都是托物言志的名篇，甲文用 “____________” 点明主旨，表现作者____________的情操，乙文则用“____________，____________ ”表现作者不与世俗同流合污，洁身自好的品质。（4分）
（2）某市在确定市花的活动中，居民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。（2分）
参考答案：
小题1:（1）著名，有名（2）大 ⑶洗涤 ⑷长枝节
小题2: C.
小题3:翻译略
小题4:惟吾德馨 安贫乐道 出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（2）示例l；赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。
示例2：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。
示例3：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）
小题1:试题分析：这四个词中最易出错的是“枝”，应解释为动词用法，即长枝节。其余三个都很容易解答。
小题2:试题分析：题干中的“之”用于主谓之间，不译。四个选项中只有C中的“之”与其同义。A中的该字是助词用法，B中该字是代词用法， D中该字是宾语前置的标志。
小题3:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“乱、劳”，都应该解释为使动词，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
小题4:试题分析：第一步中的引号表明用原文语句，考查的语句一为主旨句，一为名句。写时要注意“惟、德、馨、染、濯、涟、妖 ”几个易错字。第二步为开放题，选一种熟悉的花，即了解其特点及品质的花，写出来即可。
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——《陋室铭》
[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——《爱莲说》
15．解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)谈笑有鸿儒 鸿： (2)无案牍之劳形 劳：
(3)可爱者甚蕃 蕃： (4) 亭亭净植 植：
16．翻译下列句子。(4分)
(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可远观而不可亵玩焉。
17．乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例（结合三种花的象征义）作简要分析。(4分)
18．简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？（3分）
参考答案：
15．(4分)
（1）鸿： 大 （2）劳：使……劳累 （3）蕃：多 （4）植：立
16．(4分)
（1）这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
（2）可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊！
17．(4分)
菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污；用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。（指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分）
18．(3分，志向情操各占1分，写法占1分)
《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志
阅读下面古诗文，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1．解释下列划线词的意义。
（1）山不在高，有仙则名。（ ）
（2）谈笑有鸿儒。（ ）
（3）无案牍之劳形。（ ）
2．翻译句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________________________
3．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
参考答案：
1．（1）著名、出名、闻名
（2）大
（3）使身体劳累
2．这是简陋的屋子，只是我（住屋的主人）的品德好（就不感到简陋了）。（意对即可）
3．D
阅读下面两篇选文，完成10～12题。
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！
(《陆游筑书巢》)
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
10.解释加点的词语。(2分)
(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )
11.翻译下面句子。(4分)
(1)孔子云：何陋之有？
(2)辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！
12.用原文句子填空。(4分)
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 ， ，书巢主人的朋友评价 ;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的 ， 来表达。
陋室铭课内外对比阅读练习答案整理，仅供参考：
10.(2分。每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)
11.(4分。每题2分)(1)孔子说：有什么简陋的呢？(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：这不就是我所说的书窝吗！
12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨 (1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒，往来无白丁(2分)
(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
题目
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【小题1】下列划线词语解释有误的一项是： ( )A．谈笑有鸿儒(博学的人). B7 [5 g$ i! eB．可爱者甚蕃(多)& J) L2 _4 g0 ?. `0 M1 ZC．陶后鲜有闻(少)" I4 ?3 i ?7 E- F7 V6 MD．宜乎众矣(适宜)! O- J* P$ L8 Z. _' C8 ]" a4 ?【小题2】用现代汉语写出下列文言句子的大意：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【小题3】简要回答问题。
(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是：
(2)乙文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是：
【小题4】甲文先说“斯是陋室”结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。
【小题5】下列说法不正确的一项是： ( )A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。+ ], U( a" Y# C/ ^ ?B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。7 M7 A# @3 ?1 `7 T- Z" fC．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。5 a5 j( V+ K& e3 A6 d) AD．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。! a- A* D# @: R# f2 F7 D
答案
【小题1】D
【小题2】没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵，没有官府的公文来使我的身体劳累。
【小题3】(1)斯是陋室，惟吾德馨 (2)衬托莲之高沽。(如果答“对比”或“衬托”也给分)
【小题4】不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
【小题5】C
解析
【小题1】D．宜乎众矣(应当)
【小题2】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
【小题3】本题考查理解文章内容以及写作手法的能力。结合文章的内容以及主旨来解答此题即可。
【小题4】本题考查理解文章写作主旨的能力。一是指屋子简陋，二是指精神不漏。
【小题5】C项中‘‘说”侧重于议论。
阅读下面选文，完成9—12题。(10分)
【甲】山☆☆不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖①，墙高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿②饱后，气吐胸中，充塞宇宙。笔落人间，辉映琼玖③。人能知止，以退④为茂。我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。炎炎论之⑤，甘处其陋。绰绰言之⑥，无出其右。羲轩之书⑦，未尝去手。尧舜之谈，未尝离口。谭中和天⑧，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。选自《小窗幽记》）
【注释】①牖(y6u)：窗户。②藜藿( líhuò)：泛指粗劣的粮食。③琼玖：美玉。④退：隐退。⑤炎炎论之：（如果）以华美而论。⑥绰绰言之：（如果）以旷达面论。⑦羲轩之书：指上古时期的书。⑧谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。
9、解释下列语句中的加点词语。（2分）
(1)谈笑有鸿儒______________________
(2)用盆为池________________________
10、将选文中画线语句翻译成现代汉语。（4分）
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)我自不出，何退之有？
11、选出下列选项中不能表现陋室之陋的一项 ( )（2分）
A、苔痕上阶绿，草色入帘青。
B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、用盆为池，以瓮为牖。
D、墙高于肩，室大于斗。
12、【甲】【乙】两文都表达了作者_____________的节操、志趣；在语言方面，两文文辞精练，多用四字短句，并且___________，读来朗朗上口。（2分）
答案：
9、(1)博学的人(2)当作，作为
10、(1)这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
(2)我自己不出仕，又何言隐退呢？
11、B -
12、高洁傲岸、安贫乐道用韵（押韵）
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