黝黑的天空裏，明星如棋子似的散布在那裏。比较狂猛的大风，在高处呜呜的响。马路上行人不多，但也不断。汽车过处，或天风落下来，阿斯法儿脱的路上，时时转起一阵黄沙。是穿著单衣觉得不热的时候。马路两旁永夜不息的电灯，比前半夜减了光辉，各家店门已关上了。
两人尽默默的在马路上走。后面的一个穿著一套半旧的夏布洋服，前面的穿著不流行的白纺绸长衫。他们两个原是朋友，穿洋服的是在访一个同乡的归途，穿长衫的是从一个将赴美国的同志那裏回来，二人系在马路上偶然遇著的。二人都是失业者。
“你上哪里去？”
走了一段，穿洋服的问穿长衫的说。
穿长衫的没有回话，默默的走了一段，头也不朝转来，反问穿洋服的说：
“你上哪里去？”
穿洋服的也不回答，默默的尽沿了电车线路在那裏走。二人正走到一处电车停留处，后面一乘回车库去的末次电车来了。穿长衫的立下来停了一停，等后面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿长衫的身边的时候，停下的电车又开出去了。
“你为什麽不乘了这电车回去？”
穿长衫的问穿洋服的说。穿洋服的不答，却脚也不停慢慢的向前走了，穿长衫的就在后面跟著。
二人走到一处三叉路口了。穿洋服的立下来停了一停。穿长衫的走近了穿洋服的身边，脚也不停下来，仍复慢慢的前进。穿洋服的一边跟著，一边问说：
“你为什麽不进这叉路回去？”
二人默默的前去，他们的影子渐渐儿离三叉路口远了下去，小了下去。过了一忽，他们的影子就完全被夜气吞没了。三叉路口，落了天风，转起了一阵黄沙，比较狂猛的风，呜呜的在高处响著。一乘汽车来了，三叉路口又转起了一阵黄沙。这是立秋的晚上。
生命是宝贵的，也是美好的。同时，我觉得生命更是一种坚持，只有坚持不放弃，才能有美好的明天。
前段时间，我和舅舅发现邻居家阳台上的那盆吊兰已经奄奄一息了，可能是因为放在厨房的阳台上被油烟熏的缘故吧，再加上长时间没有人管理。只见它的叶子绝大部分已发黄枯萎，垂头丧气地低着头。舅舅顺手剪下一束，对我说：“如果它就这样死了，太遗憾了！我们来救救它吧。”我满脸诧异的问：“怎么救啊？它都没有根，显然没有生命力了！”可舅舅却说：“让我们来试一下吧！”于是我们把这株小吊兰插到一个空余的花盆里，又小心翼翼地给它松了松土，浇了浇水。
过了两天，我怀着无比的好奇的心跑去看小吊兰，只见它原本枯萎发黄的叶子已慢慢伸开，而颜色也逐渐由黄变绿了。我想：难道它在努力地恢复生命力吗？又过了两三天，我再次去看小吊兰，惊奇地发现，它的顶端处竟然长出了一片新的嫩叶，嫩黄浅绿，过了几天又长出好几片，之后的生命力越来越旺盛了。那小小的吊兰里，包含着多么顽强的生命力啊，它如同一个婴儿离开母体，居然在没有根，没有养分给予的恶劣环境下，不屈向上，茁壮生长，这小小的吊兰居然如此的坚强！我的心头怦然一震，这一震，使我明白了生命的意味是什么，是——坚持！
从小小的吊兰身上，我明白了一个道理：一定要珍惜生命，热爱生命，只有不放弃，不抛弃，才能让有限的生命体现出无限的价值。我想：植物都能如此，更何况人！
生命是一杯清水，加进泥沙，它就让你浑浊；放入茶叶，它就回报你四溢馨香。
生命是一张白纸，洒上尘埃，它就变成荒漠；涂上七彩，它就回赠你瑰丽花园。
每个人都是生命的主人，手持岁月的丝条，我们在编织着奇迹，要让生命放射灼灼之光，我们需要学会善待生命。
善待生命，让生命之色美丽不改。
在中南美洲的热带雨林生活着一种体型巨大却美丽异常的蜥蜴——绿蜥。它绿色的皮肤在阳光的照耀下就像绿宝石一样绚烂。有人尝试杀死它而得到其皮肤，可只有几秒钟，皮肤就失去了光彩变成灰色。因为它体内的血液停止了流动，而捕杀者也希望落空，扫兴而归。
生命是美丽的，可是却由于残忍和贪婪而变得黯淡无光。为了得到竟不惜手段毁去一条生命，捕杀者的冷酷与绝情让人心寒。而这一切也清楚地告诫着我们：扼杀和占有是一种破坏，只有懂得善待生命，才能欣赏到世间的美丽。
善岛生命，让生命之花常开不败。
吕凯特说过：“生命不可能有两次，但许多人是庸庸碌碌，毫无作为地度过，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命。
作为我国建筑学界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。他文弱多病，却在健康状况日益变坏的情况下强撑着身子从死神手里夺来了10年的时间。在这最后的十年里，她参与并完成了中华人民共和国国徽的设计；她带领学生抢救景泰蓝，保住了这珍贵的国宝工艺；她承担了人民英雄纪念碑底座装饰浮雕的设计……她一直未曾放慢奔波脚步，直到去世。她51年的生命历程是短暂的，但她留给中国的财富却是永恒的。
这样一位柔弱的女子就这样对生命作出了的交待。对于生命，有人选择漠视，而她却选择牢牢抓住，有人选择践踏，而她却选择不断充实；有人选择放弃，而她却选择一生善待。善待生命，正是这样的选择，才让她的生命之花绽放得如夺目。
善待生命，让生命之诗精彩不衰。
古人云：“身体发肤，受之父母，不可轻毁。”我们说：“生命只有一次，失去了就不可能重来。”在我们反复强调着生命的可贵时，却有人对生命作出了最轻率、最不责任的回答。
据资料显示，我国每年有28.7万人死于自 杀，是世界上自 杀率的国家之一，是国际平均数的2.3倍。自 杀已成为中国全部人口第5位，15至34岁人口第一位的死因。面对这些令人心惊的数据，我们不禁要问，生命如此可贵，怎能说放弃就放弃呢？
法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆曾写过的《自 杀论》，他认为自 杀须列为不道德的行为。的确，每个人都应该知道，活着，就是一首好诗，而自 杀就是破坏了全诗美感的蹩脚结局，只会让人不屑。因为轻生就是对神圣生命的亵渎，是一种不负责任的逃避。倘若善待生命，那结局便会如点睛之笔一样精彩动人。
一枚贝壳要用一生的时间才能将沙粒转化成一粒晶莹的珍珠；雨后彩虹要积聚无数的水汽才能绽放刹那的美丽；而生命是自然赐予人类去雕琢的宝石，只有善待生命，才能让这颗无价之宝绽放出最璀璨最永恒的光芒……让全世界为之驻足，为之喝彩！
梵高曾经说过：我梦想着画画，我画着我的梦想。而我的梦想是成为一名钢琴演奏家。
记得五岁那年，我迷恋上了钢琴，爸爸妈妈也十分赞成我学钢琴。他们牵着我的手，把我送进了钢琴教室。那时候，我每天都很勤奋地去练琴，虽然弹的曲目简单而单调，但是我依然喜欢着钢琴，坚持每天反复练习。
日复一日，随着年龄的增长，梦想在膨胀，我的行动却渐渐追不上梦想了。生活复杂了起来，总是有很多更有趣的事情吸引着我的注意，占用着我的时间。练琴时，我也常常听着老师的叮嘱，思绪却飞到了九霄云外。老师的目光扫过来，我就随便糊弄几下。
家里的钢琴都蒙上了一层细细的灰，我偶尔想起练琴，随手掀开琴盖，就有一阵灰尘在阳光中飞腾起来。而我还在做着钢琴演奏家的美梦，常常幻想着自己坐在富丽典雅的金色大厅，在万众瞩目中熟练地弹奏，在光影与乐音中散发出一个钢琴演奏家庄重美好的光芒。
一次钢琴课上，我又陷入了幻想，心又开始神游。突然一个严厉的声音叫醒了我，我忐忑不安地回过头，钢琴老师就站在旁边，他冲我说：“你在干什么？就你这个态度还不如趁早放弃！”周围的家长和学生都看着我，一时间我像被从深深的梦里惊醒了一般，眼泪哗哗地流了下来……
就从那天以后，我比以前更用功地开始练琴。夏天烈阳高照，大家都在空调房里休息，不愿出门，而我每天顶着大太阳提前一个小时去教室练琴，汗水浸湿了琴凳，双手触碰在滚烫的琴键上，在琴音的流淌中，我忘记了炎热，也忘记了自己；冬天寒风呼啸，大家都把手缩在袖子里，不愿拿出来，而我早早坐在了钢琴前，脱下温暖的手套，深吸一口气，用双手按下一个个琴键，哪怕手已经长满了冻疮，我依然沉浸在美妙的音乐中，只觉得越来越温暖……我反复练习着同一首曲目，无论有多枯燥，我都告诉自己要坚持。我知道唯有行动才能支撑梦想。
终于在年终的钢琴演奏会上，我以一曲《童年的回忆》获得了台下观众阵阵热烈的掌声，我看向我的钢琴老师，他微笑着向我点点头。泪水再一次模糊了我的眼睛。
我知道我再不会让梦想越飞越高，我会用行动去点亮未来。
我梦想着演奏，我演奏着我的梦想。
水墨江南
我生在江南一隅，在江南的温婉情怀里沉醉了二十多栽。
江南周遭世事沧桑变迁，喧哗或耳语中流传的故事无法一一讲述得清，而我对江南的眷恋情怀却千年依旧！
伫立于江南的灵土，仰望冥冥天空，风烟俱净，澄澈得如一汪清水。
漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀，江南古镇的恬静，江南雨巷的幽深，江南文杰的的灵韵……
小桥，流水，人家，流溢在水墨江南里，看不明虚实，分不清究竟；水性的流淌中，滋润了多少文人豪杰的心胸。
品读江南，凌波水韵，翰墨流芳。
江南的美，是朦胧和古朴，是树下悠然落棋，是花间醉然品酒。
是庭中淡然品茶。
绿水萦绕着白墙，繁花洒落于青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕阳中浅吟低唱。
乘一叶扁舟撑一支蒿，穿行在青山绿水中，默然阅读千年江南的历史和亘古柔情的飘零，一泓清水所承载的，是似水流年的痕迹和沧桑。
江南水乡就像一幅朦胧的水墨画，朴实恬静。
石拱桥倾斜在清澈的水面，或优雅别致或玲珑飘逸，已磨损的雕栏印着岁月的痕迹，与古镇风韵融为一体。
坐在乌篷船上，任清凉的河水从指间流淌，清凉入心。
盈盈清水，悠悠木船。
宅屋临水而建，水水相连。
漫步在古镇之上，远离都市的尘嚣与浮躁，任阳光在肌肤上静然流淌，任诗意在心间轻舞飞扬。
轻烟淡水的江南，细雨霏霏的堤岸，春日草长莺飞，桃红轻染，虫燕呢喃，春透帘栊。
夏日轻解罗裳，独上兰舟，采莲荷田，淡笑浅吟，娇花照水。
秋日丝雨梧桐，清秋飞雁，淡菊飘香，悠然东篱下。
冬日雪依翡翠，千树珍珠。
伊人似雪，翩然娇纯。
细雨秀江南，江南多雨，尤其是江南春天的烟雨，就像那吴侬软语一般，透着水乡特有的滋润，雨是江南水乡的灵气，在江南，充满浪漫气息的雨，元宵节前后的雨叫灯花雨，
灯花雨往往是初春的第一场雨，淅淅沥沥的春雨就飘然而至，莺飞草长，一泓碧水粼粼而起，杨柳拂堤，碧草如丝，繁花似锦，飞泉鸣溅，古寺的梵音在石缝间流淌，雨后的空气溢出清新的芳香。
而后是杏花雨，梨花雨，暮春过后，连绵不断的黄梅雨又弥漫江南。
夜晚的雨声，清晨的花香，清绝的令人深深沉醉，秀雅的让人不舍离去。
纷飞的细雨沾湿了一袭素裙，润透了江南女子的心。
两袖的花香，轻舞出江南的独特风韵。
江南的女子因了江南的湿润气候，肤如雪凝，伊人如玉。
“水是眼波横，山是眉峰蹙。
欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。
”如水的女子，如水的明眸，灵秀而又温婉，似凌波仙子般清丽脱俗。
江南女子缓缓走在小镇古老的青石板路上，细雨蒙蒙湿丁香，倘若撑一柄油纸伞，沿着雨巷翩跹而过，“一抹烟林屏样展，轻花岸柳无边”，雨香袅袅入珠帘，清影如梦。
侯门似海，亭台水榭，红颜珠泪盈盈，水袖轻拂琴弦，一曲千古清韵在如雪的玉手下流泻，柔肠百转。
思绪仿佛随着时光的倒流，置身于千年前那段缠绵悱侧的化蝶之恋。
温文尔雅的梁山伯与女扮男装英台同窗苦读，秉烛夜书、谈笑风生，十八相送，书写了感天动地的蝶恋传奇，千古回荡。
江南一袭风水灵地，才子佳人无数。
江南四大才子，最有名的是唐伯虎。
唐寅的绝世丹青书画，冠压群芳。
琴棋书画，无一不通。
唐伯虎点秋香的动人爱情故事，已成为千古佳话。
江南才女，一时数不尽，李清照，秦淮八艳，柳如是，董小婉，鱼玄机，薛涛，苏小妹……。
水墨江南，百媚种种写不完，千色点点画不尽。
也许我的前世就是那个采莲的江南女子，在淡淡的荷香中浅笑，若蝶轻舞江南水墨中……
生命是什么？我想没有什么人可以为它下一个准确的定义。然而生命的可贵与短促却是人人认同的。
因此，我们要善待生命！
多少年前当屈原纵然跳入汨罗江中，满怀抱负而不得志的他得到了解脱；多少年前当海子断然横卧在山海关铁路线上时，在理想与现实矛盾的悲苦中，他得到的是解脱。
他们的生命结束于自己的手掌之中，他们是在善待生命吗？
坎贝尔说：“活在活着的人的心里，就是没有死去。”
屈原走了，但他留给我们一篇篇不朽的诗篇，这位浪漫主义诗派的鼻祖，让我们感受到了他的灵魂，他的信念，他的永恒。
海子去了，但这位当代年轻的诗人却把他的灵魂留给了未来的人们，未来的世界。
他们的生命结束了，然而，灵魂却得到了永生。
难道在生命还在进行的时刻，他们没有善待生命吗？
是否善待生命，不在于如何的死去，而在于生命进行时如何去把握。
欧也尼·葛朗台，家财万贯，生活无性。然而为了金钱，他背弃了妻子，剥夺了女儿的终身幸福。他的生命缺少了价值。善待生命离他多么遥远！
生命的可贵还在于创造价值。善待生命，即是在有限的生命中创造价值。
美国动物学家卡尔在生命中将要结束时刻还在为人类作贡献，记录下自己死的感觉和征兆。他的生命是有价值的。
蒙田也说过：人生的价值不在于生命的长短，而在于我们如何利用生命的光阴。
生命长也好，短也罢。总归需要经历。生命诚可贵，善待价更高。
当我们吟颂前人的美词佳句时；当我们感受他们的灵魂深处时；当我们感受到他们曾经的生命时。善待生命，又一次成为我们的追寻。
在高速发展的现代社会，企业与企业之间的竞争，人才与人才之间的竞争，学生与学生之间的竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难的，并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢？
陆游曾向他的儿子传授写诗经验：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧，留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话，也不难看出陆游的深意：希望儿子多留心生活，通过感悟生活达到修身养性的目的，到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在攻技巧，反而是要学会安静地审视生活，不断完善自身。这与我们的学习有着相通之处，学习并非简单地从书本上获取知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志，为以后的发展打下良好的基础。我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧！
翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能，最后就可以成就事业了。聪谨记父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功，但重要的是他听从了父亲的话，修身养性，终于取得了巨大的成功。
古今中外有无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉非常淡然，因为荣誉并非她所追求的东西；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧专注于自己的研究；诸葛亮隐居卧龙冈数年，潜心学习……他们的成功因为修身养性而来，他们未曾因名利而迷失自己，他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。
当然，成功的因素是多方面的，外界环境、人生机遇等都是不可或缺的。然而，最重要的还在于自身的修养。
修身养性是我们获得成功的基础，但在这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，摒弃那些浮躁的世俗杂念，向成功迈出坚实的步伐。
古语说：“欲速则不达”，“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”，……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中，慢的人就会跟不上时代，从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点，不管是哪个对我们来说都不好。所以，我觉得我们应该把快与慢结合在一起，这才是上上策。
快是一种象征，代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会，很多事情都讲究“先来后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势，慢的人就占劣势。还有，为什么古代的死亡率高于现代呢？这不仅仅只是医疗水平的问题，更是因为古代交通不便，运输速度慢，无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说：快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度，现在的我们还有可能去度假，去旅游吗？
当然，也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度，是一种豁达的心理。它能使人放松，让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样，放弃了繁华的世俗生活，归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度，豁达的心理去感受慢生活中的乐趣，这何尝不是一种享受。
俗话说得好：“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草，花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》，为后人的医学研究奠定了基础，造福了千千万万的人。司马迁查阅百书，访遍各地，历时十三年才写出了历第一部编年体史书——《史记》。而近年来，有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全席”。每道菜都栩栩如生，形状，大小，颜色都一丝不差。由此可见，慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐工程，虽然是建得很快，但塌得也很快。不仅耗钱，耗力，还可能造成人员伤亡。所以说：“快也不一定是全部可取的。”
在我看来，快慢结合是当今社会最需要的，也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代，要想找到最有用的资料，就必须先快速浏览，找到重点，再细细查阅。这样既省时又省力，又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。
快是轰轰烈烈的，慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的赢家！
不知从何时起，“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是，事实真的是这样吗？
当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。“快”并不意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。
与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的又一高峰，但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追求截然不同，这部电影早期十分艰难，从备案到上映共耗时五年多，中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工，而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难，将电影高质量的完成。稍后的事情，就是这部用心之作，获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。仔细想来，近年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。名作《飘》十年磨一剑，最终在华语影坛上大放光彩，《大圣归来》前后制作也将近十年之久，一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《杀破狼》广播剧对每个音效都力求完美写实，历史四年，终究打破了国内广播剧的纪录。
现代生活的快节奏，使人们没时间去慢下来。急功近利势必难以结出香甜的果实，磨刀不误砍柴功，经过时间的洗礼，岁月的沉淀，一定会让用心制作绽放出最美的光芒。
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