读书可以开眼界，可以修性情，可以调心情。其开眼界，意为扩大人之见识面；其修性情，意为陶冶人之情操；其调心情，意为调整人之心情。
若想要达到全佳的效果，那还是必须要读书人的要求高，若读书人自己想要有效果，那自然会有效果；若读书人不想深入书中，自然不会有起色，更不配叫读书人！除此之外，书也要有要求，书是实现作用的介质，闲书不可能帮助人去开拓眼界，修养性情或者调理心情。书是要读有益的，然而并不是开卷全有益，要在读书之前做准备工作，再决定翻不翻书。
读书足以补后天之不足，习惯又可以补先天之不足，盖人起初犹如一张白纸，读书加上习惯才可以很好的描绘出蓝图。小人读好书无用，小人读坏书更无用，唯有正直之人读好书才可以帮助其锦上添花，否则缺一不可。汲取书中的营养，不在外貌五官，而在内心收获。读完书之后，我们应该转内在的知识与外在的行动，例如读书之后，明白了书中的道理之后，不应该在万人之间去班门弄斧，虚张声势，而应在适当地点，谦虚讲解同时接受他人的种种建议。在教学中学习才可谓读书为学习，读书有收获，读书有作用。读书不可以死读书，读死书，要活用才可以保障更高的学习效率吧。每每读书的时候，分泛读精读，可泛则泛，须精则精，才能有轻重把握之分。书同样也可以了解与深记，了解的书要知道，深记的书要知道且谨记。读书是为了开眼界，修性情，调心情。
心情的好坏与书有关，当心情好的时候，读书会使人更加高兴，差的时候会使人的心情有所好转。读书的利是一定大于弊的，然而作用与方法也是极其之多。我仍然要多多学习。读书可以陶冶人的情操，我们要通过书中的知识填充自己的灵魂，毕竟腹有诗书气自华！
书籍是宝贵的文化遗产，是国家的瑰宝。读书可以让人知道喜怒哀乐，也可以让人知道前人的思想和智慧。我们很幸运，因为我们有书可以读。不像古代，只有名门望族才有这个资格。而当时的社会环境也起到了重要作用。所以我们是幸运的，也是不幸的。因为我们要接受比古人更多的知识。
修身治国。这是古代学者的目标。今天我们的目标是考上大学。我们不知道教育什么时候被这个社会扭曲了。我们只知道分数，却不知道基本道理。在电视上看到一个新闻联播，一个大学生因为妈妈晚了一天给钱，用刀子给他妈妈七刀。这就是教育的失败。当我们18岁还在赞美黄香九为父母暖床的时候，这样的悲剧就诞生了。趁我们还在夸自己，请我们国家想想为什么会这样。当我们的阅读被兴趣所包裹时，阅读的性质就发生了变化。
穷人对世界免疫，富人帮助世界。当我们坐在教室里时，父母在外面汗流浃背地为我们的未来做准备。我觉得这是大多数父母的心态。我不想评论父母。我只想说，应该给我们一些自由，不应该要求我们每时每刻都在学习。虽然我明白父母的意思，但我反对父母的做法。读书的时候，要用心去读，而不是强行去读。
阅读愉快。看到好文章会拍手称快，看到垃圾文章会本能的讨厌。读书是和作者的内心交流。只有理解，感受，进步。阅读可以使一个民族进步，提高整体素质，发展文化。
读书使人明智，使人巧慧，使人庄重，使人善辨。凡有学者，皆成性格。高尔基说“书籍是人类进步的阶梯。”读书是使人进步的源头活水，让人们在无边无垠的茫茫书海中肆意追赶，尽情汲取，不断进步。总而言之，读书能使人进步，改变世界。
读书能影响一个人的心灵，改变一个人的气度，使人向上向善向好发展，也可以培养一个完人。苏轼总结道“腹有诗书气自华。”曾国藩也曾说“读书可变化气质。”这是一种书卷气的自然流露。某总统一生博览群书，塑造了他海纳百川的宽容。曾遭一官员谩骂，不料其非但不生气、反称赞这位官员一向聪明伶俐、话一定有道理，官员听后无比惭愧，次日便给总统道歉，矛盾就这样和解了。读书铸就了他的待人宽厚，有容乃大。三国时，吕蒙将军不爱读书，有勇无谋，在孙权的劝诫下也捧起书本，笃志不倦，学问大进，不仅带兵作战更胜一筹，为人处世也沉稳冷静了许多。是读书教他谦虚谨慎，持重内敛，衍生了成熟稳重的品格，变成了一位文武双全的大将军，永垂千古。
读书改变着世界。自古以来，人们就意识到轻视读书就会走向无知和愚昧，精神的家园也就永远不会走出荒芜的沙漠。相反，读书越多，也就愈会接近文明，愈会走向成功，走向发展，迎来愈多的改变。某个国家的人们非常重视读书，该国度是全世界人均书店密度最高的国家，一半以上的人要定期买书，随处满分作文网可见正在阅读的人，车站，咖啡馆，草坪，似乎每个人包里都有一两本书，只要一有时间就可以拿出来读一读。当读书成为一种全民文化的时候，民富国强就不再遥不可及，科技水平高度发达，科技的发展已渗透到日常生活中，贯彻在点点滴滴，给人们生活带来极大的便利与快捷。正因全社会读书，才推动了其不断向前发展，潜移默化地改变着整个世界。
不读书则会使人故步自封，不求上进，使国家走向灭亡，使世界文明逐渐消逝。秦始皇焚书坑儒，使中国进入了千年文化封锁，加速了秦朝的灭亡。少年时的仲永才华横溢，却因不读书使自己的通达智慧消失殆尽，最终江郎才尽。正如黄庭坚所说“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”据调查，目前我国每年人均读书量不足十本。全社会读书的呼声已越来越高。可却仍有许多人意识不到读书的重要性，不读书，也不愿读书，却不知将会错过很多机遇和风景，换来的是一生的底层，是国家的落后，是世界文明的消逝。
培根说“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”英国有一句谚语说得更简练概括——读书在于造成完全的人格。读书塑造生动的灵魂，使其永葆生命活力，不断进步。读书亦可以改变世界，不论是自己的小小世界，还是浩渺的大千世界。读书吧，在竹露松风蕉雨、茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。
读书是我们青少时期首要任务。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”通过读书可以使我们见识变广，知识水平提高、思维更宽。
读书需要认真，仔细的品味书中每一处的优美词句和修辞。要唤起与作者共鸣，跟随着作者的脚步来品味大自然、揭晓奥秘、欣赏人物形象……是呀，“读书需用意，一字值千金。”读书需要十万分的认真和仔细来品味其中的独特、优美之处。
认真学习，刻苦读书，可以为自己的未来铺一条宽敞明亮的求学路。我们应该不负韶华，珍惜时光，刻苦读书。让自己的求学之路更亮、更远。同时也一砖一瓦的打好地基让它更加稳固。“读万卷书，行万里路。”这种说法是正确的，只要书读的多，我们就能走的更快、更稳、更远。
书中既有真善美，也有假丑恶；既有宝贵、丰富、对我们有益的知识，也有不健康、对我们身心有所创伤的有害资源。所以我们要把自己的眼光放高、放宽，选择对我们有益的书籍，如名人著作、国内、外文学名著和古典名著…满分作文网…对于那些有害图书我们要把它们扔到不可回收垃圾箱中，远离我们的视线。
读的书多了，对我们的语言、交流等方面会有所帮助。在同别人说话时会显得文雅、博学、有水平。同时对我们的写作方面也有很多帮助。如一些名人巨著，它们的语言和普通创作是不一样的。为什么会出现这样的差别呢？是因为作者的阅读量、见识方面有所差别所导致的。读的书多了，自然而然地就可以写出生动、有征服力的文章了。真是“读书破万卷，下笔如有神。”
读书其实也有很多方法来帮助我更好吸取书里的营养。我们可以采用精读法、跳读法和摘抄读书笔记法来阅读书籍。例如，在读《西游记》时，我们可采用跳读法和摘抄读书笔记法。选出《西游记》中的精彩章回来阅读。同时，看见优美语句时要摘抄到读书笔记中去，并记录出唐僧师徒四人的性格特征。最后写下自己的阅读感悟和收获。
书籍是我们的营养品，我们要认真阅读、善于思考、找准方法来汲取其中的精华，不断提高自己。
我喜欢看书，认为世界上有书的存在，实在是一件很美妙的事。
书不仅能将自己的经验转赠给他人，还能利用它的创造能力引发出丰富的启示，引导人们进行思考。这种经验预设在我们的脑海中，让我们在面对一些司空见惯的事情上，反而能产生新意。比如当我们观察自然的时候，看到的无非是它本来的模样，而你为什么会觉得它美呢？那是因为你脑海中有能和这个美相感应的知识。
认为一朵花美，一棵树很美，那是因为你懂得美，这目光一定是知识的目光，是因为你的目光中有了知识的积淀，看到的才是美的。
当然，尽管文字没有视觉上震撼的冲击力，但它的妙处就在于为读者预设了一个创作者的身份，使我们可以用自己的想象力去感受作品中的意境。南宋的诗人梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，这话本来是用来描述诗的，但是放在文章上也同样适用。因为它们能用最精细确定的文字描写引出不可明言，难以凑泊的境界。
我试举两个极普通的例子来说明，第一个是张若虚的《春江花月夜》的首节：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
诗的一开片就破题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。传神的描述自然会勾起我们记忆中对美好月色的回忆。但是我说过，文字的妙处就在于它为我们预设了一个创作者的身份。张若虚笔下的月色固然很美，但是诗作也只是为我们勾勒出那种难以明言的意象。真正来充实这些美丽文字的，要靠读者提供的回忆和想象力。这便是文字的无限延展力，它的魅力就在于，要让你从“易尽”中望见“无垠”。
还有一个例子是《红楼梦》，当我初读到黛玉进贾府，贾母设宴接风，当时众人按次就坐，文中就提了一笔座位的安排，迎春居右边第一位，探春居左边第二位，惜春居右边第二位。乍一看没什么，但是细看便能觉出其中的深意来，迎春是二姐，元春不在，当居右排第一，然而探春是老三，为何坐左边？其实你仔细一想便能明白，惜春她是什么身份？那是宁国府珍爷的胞妹。探春呢？只不过是贾政一个庶出生的小姐，身份低人一截，当然坐的位置也就不同。这还不算，后文写到众人吃饭时，门外侍奉的丫鬟有几十人，却不闻咳嗽声。寥寥数语，将贾府里那种等级森严的氛围描写得淋漓尽致，似乎闭上眼，都能够切身感受出那种压抑之感，这便是文字的魅力，用严羽的名句，正是所谓“言有尽而意无穷。”
同时，所谓“郁结于心发乎内”。作品本身必然有着作者个人人品的渗透，我们阅读作品的时候不应当只是徒增对辽阔事物的想象力，还应当通过阅读来增添个人的修养。引作家蒋勋之言“杜甫挤在难民里逃难，写出朱门酒肉臭，路有冻死骨，如果这首诗成为千古绝唱，我觉得不是诗的技巧，而是诗人心灵上动人的东西：他看到了人。同样是朱门豪门前那捧白骨，很多人走过，可能都没看到。”试想，若是杜甫没有忧国之心，又何来发自肺腑之言？伟大的心灵，投射在文学上，成就出伟大的作品，反映出高尚的品性。
然后，我想再谈一下《红楼梦》。作者写那些灿如夏花的生命，珍贵鲜活的少女之美，心心相印的爱情，最后却将这些美好的东西，放在那个被称作大观园的“家”里，让我看着它们凋零、毁灭。
我们在无限的伤痛和震撼之中，透过那凄美婉转的爱情与那个时代的喧嚣浮华，看到的，是作者曹雪芹对那些闺阁中奇女子的赞叹与惋惜，以及他那悲天悯人的情怀，和对人性纯良的大爱。
其实我觉得纯粹的读书也就有这么一点作用，它能让我感受到书中的美与震撼，能够品味到其中诗意一般深远而辽阔的意境，能让我在增长见识的同时又涵养品性，并且让我能感受到那种流泪也无法形容的感动。
因为在阅读的某一个刹那，我顿然领悟什么叫做“境界”。我终于懂了，文学的美是值得终其一生去追求的目标。
读书是我们青少时期首要任务。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”通过读书可以使我们见识变广，知识水平提高、思维更宽。
读书需要认真，仔细的品味书中每一处的优美词句和修辞。要唤起与作者共鸣，跟随着作者的脚步来品味大自然、揭晓奥秘、欣赏人物形象……是呀，“读书需用意，一字值千金。”读书需要十万分的认真和仔细来品味其中的独特、优美之处。
认真学习，刻苦读书，可以为自己的未来铺一条宽敞明亮的求学路。我们应该不负韶华，珍惜时光，刻苦读书。让自己的求学之路更亮、更远。同时也一砖一瓦的打好地基让它更加稳固。“读万卷书，行万里路。”这种说法是正确的，只要书读的多，我们就能走的更快、更稳、更远。
书中既有真善美，也有假丑恶；既有宝贵、丰富、对我们有益的知识，也有不健康、对我们身心有所创伤的有害资源。所以我们要把自己的眼光放高、放宽，选择对我们有益的书籍，如名人著作、国内、外文学名著和古典名著，对于那些有害图书我们要把它们扔到不可回收垃圾箱中，远离我们的视线。
读的书多了，对我们的语言、交流等方面会有所帮助。在同别人说话时会显得文雅、博学、有水平。同时对我们的写作方面也有很多帮助。如一些名人巨著，它们的语言和普通创作是不一样的。为什么会出现这样的差别呢？是因为作者的阅读量、见识方面有所差别所导致的。读的书多了，自然而然地就可以写出生动、有征服力的文章了。真是“读书破万卷，下笔如有神。”
读书其实也有很多方法来帮助我更好吸取书里的营养。我们可以采用精读法、跳读法和摘抄读书笔记法来阅读书籍。例如，在读《西游记》时，我们可采用跳读法和摘抄读书笔记法。选出《西游记》中的精彩章回来阅读。同时，看见优美语句时要摘抄到读书笔记中去，并记录出唐僧师徒四人的性格特征。最后写下自己的阅读感悟和收获。
书籍是我们的营养品，我们要认真阅读、善于思考、找准方法来汲取其中的精华，不断提高自己。
著名画家李苦禅说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”作为一个普通人，仅有自己的一点经历是不够的，要丰富自己的阅历，要靠读书。
培根说：“读书使人充实，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密……凡有所学，皆成性格。”所以人们根据所需选择不同的书，也就养成了不同的性格。世上的书籍如大海，在热衷读书也不可能全部读完，所以读书应该用自己的选择，自己热衷的方向，体现自己的兴趣和个性。
鲁迅的小说使你懂了旧社会的黑暗，它给你一种动力，鼓舞你向上，像阳光照进来一样。杰克伦敦的小说唤起了你对生命的热爱。然而，好书不是那么轻易碰到的，要用心去发现，要具备基本的判断力和鉴赏力，不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书。那些书很难使你的思想有深层次的进步，拒绝劣书，倾心好书。
读书时处理好浏览和精读间的关系也是很重要的，毛泽东曾介绍他读《红楼梦》的经验“先当故事读，后当历史读。”并且告诉身边的同志说：“《红楼梦》要读五遍才有发言权。列宁曾指出：“应该有系统地学习一些东西，否则像这样泛泛地读书是没有什么益处的。又说“第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候，或者后来从另一方面来研究这个问题的时候，就会明白的。”因此，精读有利更加透彻地理解著作，从而丰富学识。精读典范著作对写作能力的提高也有帮助，有俗语说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。
泰戈尔曾说：“要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。”
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