1、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
2、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
3、知耻近乎勇。 ——孔子
4、有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子
5、穷不失义，达不离道。 ——孔子
6、民无信不立。 ——孔丘
7、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
8、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
10、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
11、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
12、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
13、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
15、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
17、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
18、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
19、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
21、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
22、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
24、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
25、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
26、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
27、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
28、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
29、言必信，行必果。 ——孔子
30、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
31、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
32、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
34、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
35、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
37、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
38、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
39、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
41、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
42、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
43、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
44、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
45、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
46、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
47、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
48、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
49、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
50、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
51、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
52、与朋友交，，严而有信。 ——孔丘
53、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
54、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
1、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
2、匹夫不可夺志也。
3、道不同，不相为谋。
4、己所不欲，勿施于人。
5、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
6、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
7、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
8、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
9、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
10、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
11、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
12、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
13、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
14、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
15、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
16、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
17、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
18、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
19、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
20、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
4、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
6、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》
10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
11、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
13、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
14、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
15、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
16、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
17、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
18、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
19、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
1、知耻近乎勇。 ——孔子
2、未知生，焉知死？——孔子《论语》
3、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
6、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
7、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》
8、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
9、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
10、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》
11、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
12、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子《论语》
13、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》
15、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》
16、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
17、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
18、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
19、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
20、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》
1) 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
2) 过，则匆惮改。
3) 言必信，行必果。——《论语·子路》
4) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5) 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
6) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8) 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说(悦）也。
9) 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
10) 既来之，则安之。——《论语·季氏》
11) 人而无恒，不可以作巫医。
12) 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
13) 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
1、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
4、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
10、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说(悦）也。
11、君子之仕也，行其义也。
12、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、君子矜而不争，群而不党。
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、君子坦荡荡，小人常戚戚。
17、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
18、放于利而行，多怨。
19、求仁而得仁，又何怨。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
1、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
2、人而无信不知其可也。《论语·为政》
3、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
4、听其言而观其行。《论语·公冶长》
5、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
6、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
7、述而不作，信而好古。《论语·述而》
8、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
11、民无信不立。《论语·颜渊》
12、君子成人之美。《论语·颜渊》
13、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
14、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
15、君子求诸己，小人求诸人。
16、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
17、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
18、四海之内，皆兄弟也。
19、巧言令色，鲜矣仁！《学而》
20、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
君子如欲化民成俗，其必由学乎！
玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
学而时习之，不亦乐乎？
学而不厌，诲人不倦。
不患人之不己知，患不知人也。
工欲善其事，必先利其器。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
敏而好学，不耻下问。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而不厌，诲人不倦。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
鞭扑之子，不从父之教。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
言必信，行必果，然小人哉！
君子耻其言而过其行。
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子
忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子
处恭，执事敬，与人忠。——孔子
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
道不同，不相为谋。——孔子
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
孔子（儒家学派创始人及主要代表人物）
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜）；祖籍宋国夏邑（今河南商丘夏邑）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
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