在古代民间孙思邈的传奇故事有很多，比如“龙宫方”就是讲孙思邈用衣服与牧童交换救下了一条小蛇，然后医治好蛇的创口后就将它放生了。结果一天一个白衣少年见到孙思邈后就下跪拜谢，并将孙思邈带到了龙宫，少年时龙王的儿子，龙王设宴宽带了孙思邈，并将龙宫药方交给了孙思邈，孙思邈写成了《海上方》。
还有一个故事是孙思邈是第一个发现夜盲症的人，因为古代的时候人们很穷，缺乏营养。许多山里的百姓在百姓视力是正常的，但是到了晚上就看不清楚，孙思邈就让这些来找他医治的人吃动物的肝脏，经过一段时间后，这些夜盲症患者的病症减轻了不少。同时也有家里富贵的人找他看病，夫人很多都有脚气病，孙思邈认为脚气病是和饮食有关，所以经常让那些人吃米糠麸子，不过这些富人的高血压都治好了，后来他发现杏仁、茱萸可以治好脚气病，这些富人的脚气病也逐个被治好。还有一个故事是孙思邈是第一个发现夜盲症的人，因为古代的时候人们很穷，缺乏营养。许多山里的百姓在百姓视力是正常的，但是到了晚上就看不清楚，孙思邈就让这些来找他医治的人吃动物的肝脏，经过一段时间后，这些夜盲症患者的病症减轻了不少。同时也有家里富贵的人找他看病，夫人很多都有脚气病，孙思邈认为脚气病是和饮食有关，所以经常让那些人吃米糠麸子，不过这些富人的高血压都治好了，后来他发现杏仁、茱萸可以治好脚气病，这些富人的脚气病也逐个被治好。
孙继光，又名檀林，是药王孙思邈的的第36代传人，据说这个人很低调，在文、武和医学上都有很大的造诣，人称三绝。但是他却是从来不显山露水，平时也是甘于寂寞，过着与世无争的日子。也正是因为这样，人们很少知道孙思邈的传人竟然是这样一个奇人。
后来1995年发生了杨小霞事件，中西医很多的医生都对这个怪病一筹莫展，始终没有办法解决治愈，就在这个时候，檀林终于现世。不过也只是抛出了一篇万言医学论文，就再次消失在人们的视野里。据分析，檀林身为孙思邈的弟子，在医德方面也继承了孙思邈的思想，为了救助杨小霞，也为了维护传统医学的声誉，檀林这才出现，不过当问题得到解决时，他却再次选择了隐居。
孙思邈的医德主张“无欲无求”，一视同仁，而檀林的做法和孙思邈的理论不谋而合，能够完整的继承先人前辈的经验理论，无疑是个很好的选择。
同时檀林还是《药王新篇》的作者，他结合孙氏祖传的秘方和先人流传下来的典籍，揉合了自己的经验理论，经过了20多年的时间，终于完成。其内容相当的广泛，除了继承孙思邈的医术，此文中涉及了医学，养生，锻炼，针灸术等方面，最重要的是，檀林还在这次的书籍里，整理和记录了2000多个祖传的秘方，这一行动，为当代的中医医学，和养生学中的许多难题得到了解除和依据，是中医医学史上的又一个重大突破。
猜你喜欢：
这天，一位身裹兽皮的健壮猎人踢手跟脚地走进了山林。他瞪着一双机灵的眼睛四下里探望着，手中尖利的弓箭随时准备射穿猎物的身体！突然从草窠中跃出一只金钱豹，直扑猎人，猎人“唿”地一声射出一箭，箭中豹耳！负伤的豹子更加疯狂了，一下子扑到猎人面前，猎人急忙扔掉弓，双手像钳子似的紧紧地卡住豹子的脖子。但这只身壮力强的公豹，拼命地舞动双爪，虽未抓瞎猎人的双眼，却抓破了猎人的肩膀、胸部和手臂。猎人大吼一声，拼出全身的力气猛卡公豹的颈部，公豹蹬腿身亡，猎人也身负重伤，昏倒在地。等他苏醒过来，觉得身体很疼痛，低头一看，前胸的兽皮被撕破，皮肉迸裂，鲜血并流；肩头也一阵阵钻心般的疼痛，他摸出自制的金枪药敷在伤口上，但伤口太多、太深，这金枪药既止不住血，也止不住痛啊！他心想：“今天恐怕要与这豹子同归于尽了！”但他不甘心就这么死去，他伸手摘了一片大叶女贞的叶子，噙在嘴里，学着幼鹿的声音轻轻地叫唤起来，那声音很柔和。“呦—呦，呦—呦—”好像一只失群的幼鹿在呼唤它的母亲快来救援一般。他吹吹停停，让那“幼鹿”柔和而又带点凄楚的呼唤声，透过树枝草叶，传向远方。
一只年轻的母鹿出现了！它匆匆赶来，要找回自己失落了的“孩子”。它昂起头来惊讶地回顾寻觅……
这时猎人早已拿出自己的弓，并搭上了箭在草丛中暗暗地瞄准了母鹿的颈部！他在心中暗暗祈祷：“箭呀箭，再莫误我！一箭射死此鹿，让我用热鹿血救己一命！”说完，拼出吃奶的力气拉开了弓，肩臂的伤钻心地疼痛，他咬紧牙关拉开弓弦，手微微地颤动着，只听“唿”地一声母鹿惨叫着应声倒地，猎人也因用力过猛昏死过去。
过了一会儿，母鹿见无动静，便悄悄抬起了头。原来因猎人手臂受伤颤动，箭头未能射中母鹿的要害，仅射中了它的右前腿。只见它用嘴在草丛中翻动、寻找，不一会儿咬断了几枝开着黄色小花的野草，放到腿边，再用嘴咬住箭杆狠命地往出拔。拔呀拔！箭被它从腿上拔出来了，它咬碎了那几株开着黄色小花的野草敷在自己的伤口上，伤口上的血被止住了！它又在草丛中找到几株开黄花的野草……
这时，猎人再次苏醒过来，他发现那母鹿没死，急忙对准母鹿的头狠命拉开了弓，这次一箭射去，母鹿准死无疑。当他正要放箭时，手臂被谁从后边拨开了，箭飞出去，扎在一株古松上。猎人一惊回头一看，只见一位面容清瘦的采药老人，不由得发怒了：“你，你为什么拦住我射鹿？”“我要及时抢救你的命！”采药老人和蔼地说。“你是谁？”“我是孙思邈。”“你是药王！可草药已治不了我身上的伤了！你为啥阻拦我杀鹿喝血治伤？你不是说救人一命等于施舍千金，为什么为救一鹿而要我丧命？”
孙思邈并不辩解，轻轻地扶他躺下，然后快速奔到母鹿跟前。这时母鹿已慢慢地站立起来了！母鹿嘴里还衔着两株黄色小花的野草。孙思邈走上前去一边抚摸鹿背，一面观察鹿的箭伤，又细看鹿嘴里的野草。母鹿像是颇解人意似的，伸过头来把口里衔的野草吐在孙思邈手中，然后昂头“呦呦”地叫了一声，扬起四蹄跑开了，不一会就隐没在树林深处。
孙思邈依着手中的草样子，在草丛中，树荫下又采集了一大把开着黄色小花的野草，回到猎人身边。孙思邈把野草放在自己口中嚼成糊状，敷在猎人的伤口上，伤口顿时就不疼了！孙思邈又让猎人吃了一些撕碎的草。不一会儿，猎人自己能站起来了，伤痛几乎全好了！他向孙思邈深深作了个揖，感谢说：“真不知道怎样报答你的救命之恩，这只金钱豹送给你吧！豹肉豹骨能做药治病；豹皮能做一床褥子呢！请收下吧！”孙思邈摇摇手说：“使不得，使不得，你拼着性命猎获的豹子，是养家糊口之物，我不能要。再说，救你命的，不是我孙思邈！”“不是你药王爷，是谁？”“是那只你要杀的母鹿，是它的草药救了你！”猎人闻言，仍是不相信。“没听说过鹿认得草药？”孙思邈说：“不少动物都认识一两种救己伤病的草药呢！比如地上的四脚蛇（蜥蝎）和毒蛇的天敌红脸蠓，如被蛇咬伤了，自己就找一种名叫蛇根草的草药给自己解毒治伤。据说灵龟之所以长寿，是因为它吃了人参和灵芝之故。所以鹿认得治伤的草药也就不奇怪了。我多年在深山老林中采药，也碰到过口衔着野草奔波的鹿儿，可不知它衔的是什么草。今日方解此谜，又给人增加了一味治伤的药啊！要说感谢你哪，是你使我认识了这种草药。孙思邈把一株开黄色小花的草药递给猎人说：“记住这种鹿衔过的草药吧，你们猎人，以后还用得上。”猎人接过草药，问道：“这草药叫啥名字呢？”孙思邈沉思了片刻说：“就叫鹿衔草吧！”
从此这种治跌打损伤的草药就以鹿衔草的名字在民间流传着。
孙思邈是中国古代著名的医学家，他的养生之术非常有名，据说孙思邈活了141岁，是古代追尾长寿的人，人们对他的养生之术非常感兴趣，那么今天小编就给你们介绍一下孙思邈的养生十三法。
发常梳，就是说将手掌搓热然后从前额慢慢经过后脑扫向颈部。每天分早晚做10次。这样做的目的可明目祛风，对脑部、耳部都有保健作用。目常用首先是将手心搓热，敷在眼部几秒，还有就是闭眼再睁开眼睛，眼珠以左上右下打转，重复3次，这样可以强化眼睛。还有就是齿常叩、漱玉津、耳常鼓、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、膝常扭、脚常搓、步常散，共十三个人体部位的保健。
孙思邈的养生十三法究竟是他提出来的，还是由后人总结借孙思邈之名进行流传我们也不得而知，不多孙思邈养生十三法确实有一定的科学依据，可以让现代常坐的办公室族在休息的时候进行养生。
孙思邈一百四十岁时，头发和胡子都变得像银子一样白了，脸上布满又深又密的皱纹，耳朵也不大好使了。
他想：看样子，我活不了几天了。我死固然是小事，可是死后谁为来求医的病人治疗疾病呢？他想呀想，想呀想，终于想出一个好主意。
孙思邈从南山里请来了手艺最巧的一位石匠，石匠按照孙思邈的吩咐，从北山里采来了一块像玉一样洁净的大石头。然后，借用西方的明月、东方的泉水，雕成一座柱子形的巨碑。碑头上，雕有采药老人的像；碑座上，刻着黄芪、杜仲、当归等药材的图案。孙思邈把自己在医疗实践中总结出来的最有效的一千首药方，提笔都工工整整地写在了石碑上，石匠又仔仔细细地刻了每一个字。
孙思邈叫人们把这块精美的石碑竖立在野花盛开的华原县磬玉山西麓，清澈明净的漆水河东岸。不久，他就去世了。
从此以后，人们有了病，就从这块碑上查找药方。碑上的药方都百灵百验，救活了无数病人。那时候，人们把道德品质高尚并且医疗技术精湛的医生叫“大医”。由于这块碑起到了医生的作用，人们就叫它“石大医”。
一天清晨，那个石匠路过这儿，不禁大吃一惊：只见石大医倒在了地上，浑身都是棋子般大的疤痕，不知是谁把上面的字，统统凿掉啦！
过了一会，来了许许多多想查药方的病人。病人们一面抚摸着疤痕，一面狠狠地骂着凿毁了碑的坏蛋。女病人都气哭啦，泪水淋湿了石大医。
中午，蓝莹莹的天上忽然飘来了一朵乌黑的云。乌云徐徐地落在了山顶。过了一会，从山顶走下来一个老头。老头的两只眼睛又大又圆，闪着缕缕红光，身上穿着金灿灿的长袍。
老头走过来，问清楚出了什么事后，说：“你们不要害怕，我不是人，就是五十年前，孙先生医治过的那条老龙。今天我路过磬玉山，想重新拜谢他，想不到他已经去世了；我又想见见石大医，权当见了孙先生，谁知道竟然被坏人凿毁了！”他咬牙切齿地说，“我饶不了那个坏人！”
老头走到河边，用手招了招，河里立刻游来一尾尾红红绿绿的鱼和螃蟹。老头弯下腰，轻轻地捞出一只褐绿色的大毛蟹。把它捧在手里，“叽哩咕噜”地说了几句不知什么话。随后，毛蟹也张开嘴巴，轻声细气地说起话来，一面说着，还一面用长满密密的绒毛的螯足比画着。它的话，人们也听不懂。
老头将毛蟹放回水中，转过身来对人们说：“那只毛蟹告诉我，昨天后晌，有个尖下巴、三角眼、穿着绿色绸袍、袍上绣有灵芝草的家伙，带着四五个人，来到这儿，拓印了全部碑文。他们又乘夜深人静的时候，推倒了石大医，凿掉了字迹。”
一位到过京城长安的大伯说：“我见过穿那种绸袍的人，他是个太医。”
老头“腾”地一声跳到了空中，站在云朵上，现出原形——一条腾云驾雾的巨龙。它那千万片金色的鳞甲，在太阳照射下，发射出使人眼花的光彩。它用一双喷着火光的圆彪彪的眼睛，徐徐察看着四面八方。不一会，它紧紧盯住了南方，说：“我看见医生中的那个败类了，他离这儿有五十里路，正洋洋得意地朝长安走哩。”
龙高高地举起一只前爪。突然，爪中发射出一道雪亮的电光……随即南方响起一声炸雷，震得人们的耳膜“嗡嗡”直响。
龙低下头来，说：“那个家伙被我惩治了！”接着它舞动四肢朝南方飞去。
过了一会，龙回到天顶，扔下一卷纸来。大家拾起来一看，原来就是那个太医拓印的药方。人们高兴极了，一齐跪地向龙道谢。
龙摇摇头，说：“你们不要谢我，应当感谢发明了这些药方的孙先生。你们永远也不要忘记他。”
龙摆摆尾巴，飞走了。
石匠重新采来石头，雕了四块碑，又将药方一一刻在了碑身上。最后，只剩碑额没有刻字。
一天，三个有学问的白胡子老头来参观。
一个说：“应该在碑额刻上‘石大医’三个大字让那些坏人瞧瞧：石大医是毁不了的。”
另一个摇摇头：“旧碑是被一个医生毁了的。听人说，那个医生姓石，自称是‘大医’。咱们岂能把新碑再叫石大医？”
第三个想了想，说：“这些碑上的药方都是十分宝贵、极为重要的，每副都能值一千两黄金。依我看，应该把这些碑叫‘千金宝要碑’。”
石匠和另外两个老头听了，都连声说：“好！”
石匠在碑额刻上了“千金宝要”四个大字。
石匠担心新碑立在山下还会出事，就把它们竖在了山上的太玄洞里。太玄洞被改建为药王庙后，《千金宝要碑》便被移在了碑亭里。
孙思邈出生在北周时期，社会动荡，他住在太白山上的村子里，这个地方盛产药材，而孙思邈又因为小时候身体不好，立志要钻研医药学，经常进山里采药，自己制作各种草药药材，有时候还自己亲自适用，酸甜苦辣咸，功效、药用，都要亲自验证。
他对医术精益求精，发现许多新的疗法，在学术史上都是重要的发现和突破。他还是世界上第一个发明导尿术的人，相传，从前有一个病人，得了尿潴留病，不能正常排泄，孙思邈看病人痛苦煎熬的样子，也是十分的焦急，一时之间却也没有别的办法，正好看见旁边的孩子拿着葱管在玩儿，孙思邈受到了启发，于是决定用这个方法试一试，然后自己用嘴对着葱管吹了起来。果然，在他的努力下，病人的小肚子慢慢瘪了下去，恢复了正常。从这件事儿就可以看出，孙思邈为人聪慧，又十分的重视医德，不管病人是什么身份，得了什么病，都一律一视同仁。
还有一件人尽皆是的小故事，说是孙思邈到长安一带行医，在途中遇到丧礼，却见棺材中不停的滴着血，孙思邈过去一问，原来是孕妇难产，一尸两命。孙思邈觉得不正常，开棺一看，那孕妇果然流着血。孙思邈当即拿出针灸，产妇完全苏醒过来，后来又生了孩子，母子平安。长安的人们一看，纷纷赞扬孙思邈医术高超，是“起死回生”的神医。
精彩范文吧