曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注释：
1、曾经：曾经到临。经：经临，经过。
2、难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
3、除却：除了，了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
4、取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游【秋暑夜兴】：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉【青杏子·送别】曲：“肠断处，取次作别离。”
5、花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
6、半缘：此指“一半是因为……”。
7、修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
8、君：此指曾经心仪的恋人。
诗意：
经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。 这是诗人元稹为了纪念逝去的妻子而写的。
赏析：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了()。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇【莺莺传】中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（【梦游春七十韵】）。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（【遣悲怀·之三】）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出【孟子·尽心上】“观于海者难为水”；后句典出宋玉【高唐赋序】“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
曾经沧海难为水——论元稹的感情世界
摘要：元稹是一个很丰产的诗人，悼念怀念妻子的诗留下来的就有三十多首，大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。元稹与妻子韦丛的爱情堪称楷模，史上写夫妻感情的诗人很多，但是很少能象元稹这样情深之至。本文从元稹的诗及文入手，探究他的内心世界，论述元稹与韦丛感人至深的爱情。
引言:
初识元稹，并不知道曾经沧海难为水是他的诗句。那样一个才华横溢的男子，带着意气风发的少年得志，他是元才子，他充满了壮志豪情。曾经沧海这样的感伤，应该不属于他，再后来，读到《莺莺传》，也听到人们对〈〈莺莺传〉〉的诸多评论，无论如何，都不能把这样的张生和那样的元稹联系到一起。于是元稹的形象在脑海里固定又模糊，变换又清晰，虽然始终不能得出一个准确的答案，但是，终究是感受到了元稹的痴情，他的友爱，他的软弱，还有很多的无奈。
一、弱水三千只取一瓢饮
要说元稹，不得不先从那首打动了多少人的曾经沧海开始。独是这《离思五首》中最负盛名的一句，就能带落多少有情人的泪。据记载，这是元稹为亡妻韦丛所作。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，贞元十九年，二十岁时下嫁元稹，其时元稹中书制拔萃科，署秘书省校书郎，与白居易诗文赠答，爱等兄弟。此后二人一起倡导新乐府运动为世人所重，后元稹官至监察御史，在查处梓州严砺之案中触犯上层利益，几年后官贬江陵，遭受仕途第一次打击，不久韦丛病故，后元稹在江陵纳安氏为妾。元稹生性放荡，疾恶如仇，因此官场失意，屡受打击。几经周折之后，元稹变得投机取巧，阿谀奉承，官至宰相，但终因素无检操被挤出朝庭。晚年元稹身委《逍遥篇》，心付《陀头经》（白居易《和答诗十首》），看破红尘，追忆往昔，写了《离思五首》等诗。此诗也有另一种被后人评为艳情诗的说法，并不归属于他的悼亡诗中，但在我看来，无论怎么读，诗中所包含的相思、想念、感怀都显露无疑。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……
诗人运用索物以托情的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。据权威解释，曾经沧海难为水取自《孟子·尽心上》之观于沧海者难为水，游于圣人之门者难为言，意思是沧海无比深广，因而使别处之水相形见绌；除却巫山不是云取自宋玉《高唐赋》序，序中说巫山之云为神女瑶姬所化，旦为朝云，暮为行雨，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬，相形之下，别处的云就黯然失色了。元稹用沧海之水与巫山之云来吟咏夫妻间感情美好无与伦比，以曾经二字点睛，读来令人嗟磋叹惋，由是流传千古。后两句取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君吟哦平淡，也比较易懂，意思是说自己再从美女中经过，也懒回顾，看都不愿意再看多一眼，一半是因为自己委身逍遥，修道在前，一半是因为思念你的缘故。《诗·郑风·出其东门》写道：出其东门，有女如云。号刘如云，匪我思存。当是此句渊源。瑶姬为炎帝二女，死后化云，居巫山之颠，上有瑶草，男女食之相爱；后有楚怀王、楚庄王登云台梦瑶姬，传说堪美。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，沧海、巫云词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的懒回顾、半缘君，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。在幽幽的哀愁中告诉人们找到真爱时的一种感觉：仿佛经历了沧海一般，感觉之强烈、印象之深刻，前所未有，后继乏人；找到真爱后的一种态度：难以再有其它的情感可以取而代之，这是一种承诺，更是一份责任！此外，从字面解，曾经沧海难为水何不可以理解为元稹登山对山之云而发呢？云本为海之水所化，如今浮游于天地之间，居于山颠，想再回到从前的身份，即水回到水中，已经不可能了；除却巫山不是云，山不在高，有仙则名，瑶姬神女化峰，居巫山之颠，受山之托，云即为云，没有巫山之托，此云就与其它处云无二样，即使你（此云）经历再多，曾经拥有再多，也不免平淡无奇。设想诗人此诗缘于一次登山对非云非雾的山气的呤哦，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，追忆前生今世，慨叹时世变迁，人生之苦短，对过去的时光没有好好珍惜，如今沦落如此，无力回天，又何尝不可呢？这也许是曲解了诗的原意，但就元稹的心情来说，这样的解释，不仅是对妻子的怀念，还有对自己惨淡人生的照应。
二、情深之至尤死不忘
之后再读元稹为韦丛所做的另三首诗，象是如梦般的看到伤心欲绝的元稹在低语。情之深、爱之切、思之强、痛之烈，无法不令人动容。读了三首元稹写给已故爱妻的诗后非常感动，不由自主的去想元稹的妻子是什么的女子呢？怎么有这么大的魅力让元稹如此这般的想她？……顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金簪。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。这样的女子，这样的妻子怎么能不令元稹珍爱呢？贫贱夫妻百事哀说出了天下许多贫贱夫妻的共同心声，唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。可惜这样的妻子和元稹同苦七年而却未能等到能同甘的那一天，难怪元稹如此悲伤思恋她……全诗可谓言浅意深，如平常的语言，像是元稹在和妻子说心里话，叙述自己思念的心声。没有强烈的抒情，但正是这种平淡的述说心声却更加感人至深，给人以强烈的震撼……
三、死何足悲心心相存
现代的爱情喜欢用海枯石烂、至死不愉来表达爱情，看了元稹的文章，我才感到，其实双方的感情到达极至，并不是不变心就可以诠释的，只有是无论在一起还是分开，都能感受到对方心灵的气息，都能从自己的生命中感受到对方的生命，才是真正的感情。元稹与韦丛，正是这样。他们在一起的时间并不多，但是彼此的心灵永远相互依存。在《祭亡妻韦氏文》中，元稹把在诗中写过的情景又描述了一遍，写的是同一人，写的是同一事，甚至所描述的心情也是相同，但是让人读了，却更有着深刻的感伤。痛楚伴着辛酸，诗人失去的不仅仅是一个女人，他失去的，是他生命的另一半，是他精神的寄托。古希腊神话把夏娃比作亚当的肋骨，我想，韦丛对与元稹来说，也已经是身体的一部分了吧。他们在感情世界里早就化为了一体，无法分开。
史上曾记：元稹夫妻感情虽然和谐美满，但在元稹做校书郎时，俸禄实在有限，维持一家的生活本已经很困难。但是元稹又十分好客，常常使得韦丛很为难。有一次，上月的俸禄早已用尽，而新一个月的俸禄还没有领到。在这样本上顿没有下顿的日子里，元稹还是领着白居易等七八个好朋友一起到家里吃饭来了。元稹根本不知道家里已经没米下锅，只是吩咐韦丛赶紧准备饭菜。万般无奈，韦丛只好拔下了自己头上的金钗，撸下了手上的戒指。悄悄让自己的丫鬟出门典当，并买回酒菜。事后，韦丛还不让丫鬟把真相说出，当元稹得知事实后，还安慰羞愧的丈夫说：夫君，没什么，下次发了俸禄便赎回来就是。区区小事，夫君不必
记挂在心！韦丛从未因家境的贫寒责怪元稹过，她为元稹生过七个子女，却不幸有六个不明不白的夭折了，韦丛一直处在悲伤欲绝的心态中，但是，她没有让这样的情绪影响到元稹，她只是默默的忍下痛，并更关心自己的丈夫。他们的爱情没有轰轰烈烈，只是在平淡的生活中将深情赋予对方。而韦丛对元稹的这种深情厚意，不能不让人为之动容，为之落泪。正所谓文如其人之说。不管在实际生活中的情况如何，起码从文章里，我们可以看到元稹内心深处的一片荒凉。即使元稹再碰到多少美好的女子，即使女子再嫁元稹再娶，在他的心里，韦丛的位置是再没有人能代替的。即便千年万年，即便沧海已变桑田已改，这个男人的心里，仍然会思念这在他心中唯一的女子。因为，这个女人在他的生命中，是独一无二的，再没有谁，没有谁能来替代和填补了。
在韦丛死后，元稹面对空空的内室，久久难于平静。他无论无何也不能接受这样残酷的事实。在朦胧与醉酒之时，元稹甚至以为韦丛还活着，还在他的身边。如果韦丛泉下有知，我想，对于这样的感情，她也能瞑目了。
四、多情于我真情于你
抛开古代文坛才子风流、红袖添香的掌故不谈，从人对感情的态度而言，也许有的人就是那样，一生中可能对一千个人情深，但无论如何，却只能对一个人情真。我们不能因为说元稹有过不同的女人就把负心的字眼强加在他身上，这样对元稹、对爱过他的女人，都不公平。因为爱屋及乌，喜欢元稹的诗和问，便也喜欢他本人。我宁愿相信这样的元稹就是一个真实的他，就是一个感情丰富、动人肺腑的元才子。
结束语：
对于历史来说，元稹带着自己的感情早已作古，但是他的诗文，带着他的感情，一直流传在时空中，给后世人无限的感伤与留恋。
曾经沧海难为水造句
曾经沧海难为水造句11、玩过大量网络游戏的我，已经不再对那些小游戏感兴趣了，毕竟曾经沧海难为水。
2、我很认真的对待他们，可是不管我怎么样的努力可还是走不出小凤的音容笑貌。找不到与小凤相爱时的感觉。书上说这是曾经沧海难为水。我想到吧！
3、面对那些过往，总是回忆，总是叹息，“曾经沧海难为水”过去的再也不会回来……
4、过去他曾经是个学徒，但现在他成了厂里最能干的多面手，这真是，曾经沧海难为水 除去巫山不是云。
5、瞅着对面的身着新婚礼服的她——她马上成为别人的新娘了——我的眼里噙满了泪水，“曾经沧海难为水”，这就是我俩的缘分吧。
6、曾经沧海难为水，从前的那些记忆深深地刻在我们的心上，难以忘怀。
7、曾经沧海难为水，除去巫山不是云。
8、他人很优秀，却一直单身，据说心爱的人死后他再无感情牵涉，正应了那句那句曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、当他女朋友离开他之后，他再也没有爱上其他的女孩。真可谓是曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
10、她劝他放弃这段感情，可他却信：曾经沧海难为水。
11、面对那些过往，总是回忆，总是叹息，“曾经沧海难为水”过去的再也不会回来……
12、过去他曾经是个学徒，但现在他成了厂里最能干的多面手，这真是，曾经沧海难为水除去巫山不是云。
13、曾经沧海难为水，()从前的那些记忆深深地刻在我们的。心上，难以忘怀。
14、在浩瀚的词苑中。李清照无异于一朵奇葩，乃是词中女儿花，欣赏了她的《漱玉词》，就会“曾经沧海难为水”了，两宋余一李啊
15、过去他曾经是个学徒，但现在他成了厂里最能干的多面手，这真是，曾经沧海难为水除去巫山不是云。
16、有几个人真正有过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感觉？
17、她劝他放弃这段感情，可他却信：曾经沧海难为水。
18、曾经沧海难为水，从前的记忆刻在我们的心上，很难忘怀。
19、黄渤嫩照来袭！曾经沧海难为水当年小鲜肉再度发片
20、遥看清水绿幽幽，阳下心中甚是渴。盼望巫山风云起，人非草木都有情。
21、他人很优秀，却一直单身，据说心爱的人死后他再无感情牵涉，正应了那句那句曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
22、因为我已经习惯这样，曾经沧海便觉得没有什么事情不能扛下来。
曾经沧海难为水造句21、玩过大量网络游戏的我，已经不再对那些小游戏感爱好了，究竟曾经沧海难为水。
2、我很当真的对待他们，可是不管我怎么样的努力可仍是走不出小凤的音收留笑貌。找不到与小凤相爱时的感觉。书上说这是曾经沧海难为水。我想到吧！
3、面对那些过去，老是归忆，老是叹息，“曾经沧海难为水”过往的再也不会归来……
4、过往他曾经是个学徒，但现在他成了厂里最能干的多面手，这真是，曾经沧海难为水除往巫山不是云。
5、看着对面的身着新婚礼服的她——她马上成为别人的新娘了——我的眼里噙满了泪水，“曾经沧海难为水”，这就是我俩的缘分吧。
6、曾经沧海难为水，从前的那些记忆深深地刻在我们的心上，难以忘怀。
7、曾经沧海难为水，除往巫山不是云。
8、他人很优秀，却一直独身只身，据说心爱的人死后他再无感情牵涉，正应了那句那句曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、当他女朋友离开他之后，他再也没有爱上其他的女孩。真可谓是曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
许多恋爱中的人，总是喜欢或者习惯于去承诺，习惯于用遥不可及的事物来证明自己的内心，诺言愈坚定执着，诗句愈发优美。其中，最为脍炙人口的大概要数汉乐府中的这首《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”未受封建思想毒害的女子，内心纯洁而美好，就连表达爱的方式也是如此率真而热烈。没有故作的矜持和假意的扭扭捏捏，这是她对于承诺的独特姿势，优美而华丽。
中国古代诗歌中，不乏关于的诗句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是义山的承诺，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是帝王的承诺；“执子之手，与子偕老”，这是世间所有情侣的承诺。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，“ 同心而离居，忧伤以终老”，“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁” ，“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”……我们耳熟能详的诗句多的数不胜数。什么地老天荒，沧海桑田，殊不知，爱情经得起轰轰烈烈，却往往经不起细水长流，纵然你有如山的承诺，也抵不过时间一点一点的腐蚀。所以，世人很少能看到地老天荒的爱情，因为往往地未老，天未荒之时，人却早已散落天涯。诺言不过是一剂催痛药，有谁，看得到最美好的结局？杨贵妃集三千宠爱于一身，大唐天子金口玉言亲许永不相弃的承诺，可最终的结局是什么？不也成为牺牲品，魂归马嵬坡。
作为典型的才子型诗人元稹，也曾为亡妻写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的千古佳句，以表明心里只有逝去的妻子，妻子走后，再无人可以代替。元稹虽是这样说的，可代替苇丛的人来的竟然是那样地快！纵观元稹一生情事，似乎并没有他自己诗里写的那么专情。如果说《会真记》真是元稹初恋故事自供状的话，他对“崔莺莺”算不算是始乱终弃？相传他也非常爱自己的妻子苇丛，可为什么在这份爱里，还要出现一个薛涛，既然知道自己不能与薛涛长相厮守，何必要累及别人苦苦相盼？我们不能说他四处留情，可历数诗人一生所经历的人，“崔莺莺”、苇丛、薛涛、安仙嫔、裴淑、刘采春，还真是不算少，不知道诗人许过多少诺，又守过多少诺？“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，诗人又何曾做到？
不记得是在哪里看到过一句话：“诺言就像香水，闻一闻，可以让你心旷神怡，可是如果喝下去，就完了”想一想，此人见地真是高明。人生而有两只耳朵，一只耳朵进，一只耳朵出，至于进多少，出多少，全凭自己的意志了，这是造物主的高明之处，省却了世间的许多烦恼。或许我们都曾想都想，守着自己的“沧海水，巫山云”度过一生，可喧嚣的尘世，诱惑太多，歧路也太多，不是有人要棒打鸳鸯，便是为求功名要远走他乡。爱情，该以怎样的姿势坚持才算完美？
白色香烟燃烧着回忆，青白色的屏幕里闪现着你看不到的美丽。或许梦是容易碎的，只是仍然是小心翼翼的呵护着。却也不曾想过若梦碎还有什么。梦只不过是夕阳林子下的一道风景。只是这风景很美很美，却也不曾想过究竟是有多美。到底是有多美？你又何曾留意这美。
灰白色的墙皮，青蓝色的天里，墨绿色石竹叶，那微微驼的背，背负着太对太多的疲惫，让世界感觉很累，只是心累亦或是爱的太疲累。从没想过还有多少的累等待自己去背负，只是天真的以为总有那么多的尘世的美，笑自己太天真还是笑自己太蠢，糊里糊涂的以为自己可以一个人应对，却发现自己无能为力的憔悴，空回首已是月明中，暗垂泪已是浮华乱世无所为。昔日同窗早已各奔东西，转眼间的距离却已望不见你，泪痕里掺杂着焦急，只因你浮现在我眼底。
碎了的梦只剩回忆，若是懒一些，也不愿去想。若是。.。却像是活在梦里，惊醒梦中的你，只是梦外的你却不曾这般熟悉。梦里梦外不一样的你，梦里你素雅，梦外的你清新，只是还是同一个你，你就只是你，梦里梦外都只有一个你。只是多变的你不曾发现那躲在云层里的萧瑟回忆。亦或是你故意躲避，不曾过多的留意。你总是这样多变迷离。何时才是真正的你？
简简单单的画面里，如蝶般轻盈的舞姿，易碎的梦经不起风雨侵袭。沾了潮气的水瓮里，残荷凝聚着水滴，泪般晶莹，能瞧见你眼角岁月的痕迹，那条鱼尾还游荡在水滴里，挥之不去。只是扪心自问：到底是时间苍老了涟漪，还是梦被揉碎在了残荷里，让你找不到结局。迷失在了你的方向里。亦或是你压根就没走出你自己假设的结局。将错就错的错了下去。
浑浑噩噩的不知所措，呆呆傻傻的望着远方，在心里默默安慰自己：一切都只不过是在错了时间里错的地点不小心撞上了不愿看到的结局。一切都会过去。自欺欺人总比欺负别人心安理得的多，欺负别人总不会心安，还会有负罪感，尤其是良心未泯时总有这样一种感觉。骗自己，也只能骗自己。作贱自己也只是在颓废的时光里。一个人的时光里，躲在角落里，偷偷的让自己不再伪装着自己，不用很累很累的去苟且偷生。
或许有一天，没有青蓝色的天，没有墨绿色的瓦片，没有背负壳的蜗牛，人就不会活着那么累。那么疲惫。那么那么多的有无所谓。你是否有所谓？
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