⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
杜牧（803—约852），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的诗人、散文家，著有《樊川文集》，诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。晚年居长安南樊川别墅，故称“杜樊川”。
杜牧“小杜”，杜甫“大杜”。杜牧与李商隐合称“小李杜”。杜牧的爷爷是宰相杜佑，杜牧的父亲是杜从郁。
郁郁清明，落雨是常客，藏匿着山色的空灵。总归是年年相似，又何惧寻不得一方水木清华？
“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明将至之时，这天地万物已然领略了春山如笑，明媚中的暖意亦是融了冰雪，泯了寒气。“花落草齐生，莺飞蝶双戏 ”总偏是遇上“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。”这粼粼万丝沉入朦胧天地，竟是读不出一毫的烦心，倒是微凉成的气候蕴在春日里，溢出一方风清人静，落雨歇在翠绿之上，静默倒也不乏气氛。
清明、端午、中秋或是其它独栖在这片土地上的传统日子，于我，都是信仰所在，至于清明更是多分敬意。在我的记忆里，清明是祭奠和缅怀先人的日子，感恩他们赐予的生命，安抚他们曾经的不幸，重温他们当年的幸福，走这一生，轰轰烈烈，平平淡淡都成了回忆的一抹，耀眼或灰暗，归尘归土，倒是不惧前方。可是啊，生命的神奇在于延续，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，万世人间，万次轮回，亦未曾腐朽。“草色入帘青”，再不是几月前的枯黄。按照每年的惯例 我随着父母去给先人扫墓，见到了一位白发苍苍的老人和她的儿女们，这确为常见，我耳边依旧有隐隐的哭声，思念化成伤悲也自是常事，只是这老人脸上未曾改变的一抹微笑，成为了那刻我眼中最美的风景，她的儿女也是一样，舒心的笑容在阴雨下竟是有着阳光的温暖，依稀听得见，老人是来看前几年去世的老伴的，老人抚着碑，说着家常，平平淡淡的生活琐事那般真实美好 ，不觉间我竟是带上了一样的笑，儿女在旁应和，其乐融融，雨声渐大，我的视线朦胧了，耳畔也模糊了……
这个世界多美啊，大自然的鬼斧神工雕琢出一个又一个的不可思议。清明，踏青，一切都自然而和谐，伴着细雨又如何呢，不过就是多了一朵在头顶盛开的花而已，如此，外面早已是另一个天地了，“雾里看花”岂能不是另一种美？若非如此，哪里见得到雨水滴落进绿叶上，开出一瞬的美丽？哪里听得见风停在水面上，奏出不歇的空灵？
只一瞬回首，便隐入了草色中，不舍回眸。清明时节雨，朦胧山水间。
1、秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
2、蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
3、踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
4、植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
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