水浒传读后感汇总锦集

也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开。下面小编给大家介绍关于水浒传读后感汇总锦集，方便大家学习

水浒传读后感汇总锦集1

在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的108名好汉。

在梁山聚义的108名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

水浒传读后感汇总锦集2

水浒一百零八个好汉，个个都被—逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。

宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李竣武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫—害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的`命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。

急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，知道当前局势，知道该退时就退，知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，但是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最后被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不一一指出了。

而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。

可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊，物极必反，当人们在最高处的时候适时地退下来，不仅不会对个人的利益有影响还会让自己的生活更美好。

水浒传读后感汇总锦集3

《水浒传》是一部长篇小说，作者为师徒二人：施耐庵、罗贯中。此书主要讲了北宋末年以宋江为首等一百单八好汉替天行道的故事。

本书开头并没有写到千军万马沙场点将的壮观场面，而是把高俅发迹的一段事儿作为全书的引子，因为高俅的发迹正是照射了北宋末年官场的腐败。明末清初白话文先驱金圣叹先生曾评价这一高明写法：盖不写高俅，便写一百单八人，则是乱自下作也;先写高俅，则是乱自上作也。《水浒传》作者确实是用心在构作。高俅出场后，才有王进因高俅迫害而夜走延安府，林冲也是因为高俅诬陷发配沧州……从而明确了梁山好汉起义的政治背景。

当然许多文学作品的创造不仅要历史的写照还需要创造感人的艺术形象。在《水浒传》的情节构成里，作者集纳和吸收了民间传说中的水浒英雄的传奇故事来创造梁山好汉主要人物精彩的性格。如：前十六回林冲、杨志，鲁智深落草，后武松十回，石秀十回……都是最精彩的部分。这些人物由于不同的社会身份才表现出迥然不同的独特个性，丰富着每一个艺术个体的生命。

书中有众多语言描写也是个性鲜明而独特，比如在写武松时，沿用武松原话：“从来只要打天下这等不明道理的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，便死也不怕”……，渗透了武松骨子里的力、勇、智、义的性格特点。

林冲以前的身份乃八十万禁军教头，社会地位不低。只因高俅的儿子林冲之妻，于是一连串的厄运降临，他才忍无可忍，手刃寇仇而雪夜逼上梁山。他是能忍辱的英雄。后来在朝廷招安中他反对招安，他劝说宋江：“朝廷中贵官来时，有多少装么，中间未必是好事”。言语中可见他深知朝廷烂事，对腐败的统治者早就不做幻想。

总括全书主要讲了两个字：“忠”“义”。梁山好汉的“义”不同于《三国演义》中刘关张的义气，刘关张桃园结义最初建立在“破黄巾，报国家”的基础上。后来也不是尽义于公尽义于民。而梁山好汉的“义”最初建立在“替天行道，保境安民”的基础上，正所谓“仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山”，这种“义”不废于私不废于个人。

《水浒传》被称为封建时代中国农民起义的史诗是当之无愧的。它既让我们知道了“官逼民反的黑暗政府”又让我们知道了做人要“忠义双全”的为人守则。

水浒传读后感汇总锦集4

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱--一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

水浒传读后感汇总锦集5

《水浒传》与《西游记》《三国演义》《红楼梦》并称“中国古典四大名著”。书中生动形象地再现了宋代农民起义发生、发展和失败的全过程，还通过精彩的描述，让我们知道造成农民起义的根本原因是朝廷的腐败、社会的黑暗，实乃“官逼民反”，民不得不反。

水浒“一百零八将”里，我印象最深的还是“智多星”吴用和“花和尚”鲁智深这一文一武两个形象。军师吴用自从上了梁山，就一直为众位兄弟出谋划策：《智取生辰纲》中，他设计用药把杨志他们迷倒，轻而易举地就把梁中书送给蔡太师的金银财宝夺走，看了实在大快人心，要知道，那可是梁中书从老百姓那儿搜刮而来的不义之财;浔阳楼上，宋江因喝醉酒写了莫须有的“反诗”而被抓入狱，押到刑场正要斩头时，又是吴用领人乔装打扮舍命劫刑场，才把宋江从“鬼门关”里给救了出来。

再说鲁智深，单单“倒拔垂杨柳”的神力就已经让我佩服得五体投地。虽说他过于直率和鲁莽，有时候脑筋转不过来，总是喊打喊杀，但他能够救百姓于水火之中。他听说金氏妇女被镇关西欺负时，义不容辞“拔刀相助”，三拳结果了卖肉的郑屠，为民除了害。因为杀了人(尽管是个坏人)，官府通缉他，他迫不得已离开渭州，躲到五台山避难，要不是为了别人，他何以至此?

这一百零八位英雄好汉身上都有这样的共同点，那就是“忠”和“义”。他们除恶惩奸，替天行道，绝不背叛，这让我想起了秦桧等卖国贼，他们与梁山好汉相比简直是天壤之别。虽然书中不少人物是虚构的，但在我心里，他们都是响当当的铁汉子，顶天立地的大英雄。