第一篇：《威尼斯商人》读书笔记
《威尼斯商人》是英国伟大的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧之一。
故事大概是这样的：在威尼斯生活着很多不同经历不同品格的商人。故事的主人公就是一个成功的商人他的名字叫：安东尼奥。他聪明、勤奋、慷慨大方博得了大家的信任。所以事业发展很快。最近又一批买卖即将成功这使他万分高兴。这时安东尼奥的朋友巴萨尼奥正匆匆走来原来他深深的爱上了鲍西娅公主想去求婚。但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配但他现在很贫困因此只好向安东尼奥借钱。安东尼奥答应了朋友的请求。但他全部的财产都在货船上但货船还没有到岸。那么只有向夏洛克借钱了。夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小便宜的人他一直很嫉妒安东尼奥的才华。当他得知安东尼奥要向自己借钱心中暗暗高兴。于是在条约里写到：“如不按时还钱就要从你的身上割下一磅肉。”安东尼奥冒着生命危险答应了。
巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。但是一个坏消息传入了他们的耳中。安东尼奥的船队沉没了夏洛克逼他马上还钱。但安东尼奥现在一贫如洗。夏洛克把他告上了法庭准备按条约上说的去做。在法庭上法官说:“你只能从他身上割下一磅肉不允许有一滴血要不然你就是违约。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克败诉并把他财产的一半分给安东尼奥另一半归国家。
事后安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的.为了救朋友她想出了这个妙计。不久大家得知了一个好消息：安东尼奥的船队并没有沉没现在已经抵达港口了。
我被莎士比亚小说里的每一个情节所感动也从中感悟到了很多人世间的道理。从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上我看到了他们都有对朋友真诚、友好的一颗心.为了朋友的幸福安东尼奥冒着生命危险满足了朋友的需要为了让朋友得到幸福宁可牺牲自己。
鲍西娅既聪明又善良她用自己的智慧换回了朋友的生命。但是一提到夏洛克我的心头就充满了厌恶：他心胸狭窄、贪婪、凶狠世界上难道还有这么狠毒的人吗？
我觉得读书可以让我懂得好多人世间的道理分清善恶指引我的未来——做一个善良聪明有爱心的人。
四（1）班
王欣曈
第二篇：威尼斯商人 读书笔记
《威尼斯商人》读书笔记
莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，被马克思称之为“最伟大的戏剧天才。《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧的代表作。但它是喜剧中的悲剧，剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象
威尼斯商人安东尼奥为帮助朋友巴萨尼奥向贝尔蒙特名媛鲍西娅求婚，借犹太高利贷者夏洛克三千元，因妒恨而与安东尼奥存有宿愿的夏洛克便趁机报复，假意不收利息，契约到期不还，债主有权剜割一磅债务人胸口之肉。此时，夏洛克发现女儿杰西卡因不堪家教管束幽禁，携财宝与情人私奔。老头正气急败坏，适借债人的商船未归，误了还款日期，他即诉诸法律，索要其肉，巴萨尼奥等人前往法庭援救不下，安东尼奥危在旦夕。此时，已与巴萨尼奥成婚的鲍西娅乔装法官，出现在威尼斯法庭，巧运用律文而妙判，挫败原告，救出被告。
剧中还有一个情节是鲍西亚父亲为女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”银匣外面
刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。” 铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”后来巴萨尼奥选择了铅匣，铅匣里有鲍西亚的画像，鲍西亚也由此得到了真正的爱情。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是
对一切事物的看法，真正的爱情不能用财富来衡量，爱情比金钱重要很多。
安东尼奥是一个高尚、正直、慷慨的人，一出场他就是一个闷闷不乐的形象，或者说有一些杞人忧天“我把这个世界不过看作一个世界，每一个人必须在这舞台上扮演一个角色，我扮演的是一个悲哀的角色”。他是一个憎恶贪诈，尤其是心地善良，更是一个重情谊的人，如他对巴萨尼奥所说“只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大，那么我的钱囊可以让您任意取用，我自己也可以供您驱使；我愿意用我所有的力量，帮助您达到目的。”他同样是一个放高利贷者，但他从不收取穷人的利息，即使在法庭上面对着夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍为之求情，也说明他是一个心胸宽广不记仇的人，但他也是一个歧视他人的一个人，在自己得意之处也会用有色眼光去看待别人。
巴萨尼奥，他同样是一个重情重义，为了朋友不顾一切的人。当安东尼奥与夏洛克签订契约时，他阻止过，他宁愿安守贫困也不让安东尼奥为了他签订这样的约，当得知安东尼奥遇难，他想尽一切办法
去拯救安东尼奥。“安东尼奥，我爱我的妻子，就像我自己的生命一样；可是我的生命，我的妻子以及整个世界，在我的眼中都不比你的生命更为贵重：我愿意丧失一切，把它们献给这恶魔做牺牲，来救出你的生命”。巴萨尼奥的话，诚恳又坚定，面对凶残的夏洛克，无论怎样，他都要救出自己的朋友安东尼奥，甚至不惜以自己所有的一切去交换。
鲍西亚是一个新时代女性形象，是活泼、开朗、大方、幽默的人，她在选偶的时候为了自己心爱的人，不惜做手脚，而当他面对咄咄逼人的夏洛克的时候，是从容不迫，一步一步地让对手落入自己的圈套中。在许多人看来是一件奇案一筹莫展时，却让这位妙龄少女快刀斩乱麻地解决了，在她的身上闪耀着女性觉醒时代的曙光。
夏洛克是一个贪得无厌、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一个守财奴“让一个靠不住的奴才看守着门户，有点放心不下”，夏洛克不能说是这部喜剧中的悲剧人物，仆人饿了，跑了投奔了自己嫉恨的人，而女儿更是抱着自己的财产和情人私奔了，最后甚至是输掉了自己的剩余的一部分财产，他可真是“赔了夫人又折兵”。更是一个嫉恶如仇的人，为了报复安东尼奥的辱骂之仇，可以不收利息让他一步一步地钻入圈套里，为了就是要得到他的一块肉，可是他得到肉又能怎样？他却说“拿来钓鱼也好”。其实安东尼奥也是挡住他财路的一个拦路虎，为了自己的财路必须要把这个除掉。
金钱固然重要，可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西，不要被表面的现象所迷惑；在我们现实的生活当中你不能因为自己的优越而歧视任何人,更要学会不用有色眼光去看待别人；同时也要像鲍西亚一样聪慧,不被突如其来的困难所吓倒。
从这部作品中，我感受到了友谊的珍贵，领悟到了爱情的真谛，看到了人性的善良。莎士比亚，他不愧为“人类最伟大的戏剧天才”，他的作品，让我们熟悉了美德与丑陋，伟大与渺小，高贵与卑贱??
第三篇：《威尼斯商人》读书笔记(1)
《威尼斯商人》读书笔记
《威尼斯商人》 是莎士比亚早期的重要作品，是一部具有极大讽刺性的喜剧。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。
当我读到这本书这个桥段的时候，我震惊了。我似乎明白了，为什么夏洛克最后变成了“不懂得怜悯、没有一丝慈悲心的不近人情的恶汉”，那就是愤怒。仇恨使天使变成了恶魔！
“他羞辱了我，使我损失了五十万。嘲笑我的损失、讥讽我的收入、斥责我的民族、阻扰我的生意、疏远我的朋友、激怒我的敌人。他这又是为了什么？因为我是犹太人！”当这一段话从夏洛克口中说出时，我似乎从心中慢慢渗出了一点恻隐之心。这又让我想起了，他说的另一段话：“安东尼奥阁下，有很多次，在交易所。你大声斥责我盘剥取利，可是我只能对你忍气吞声。”这一点根本不像夏洛克在法庭上的态度。因为仇恨，使他改变了。使犹太民族改变了。
而安东尼奥的遭遇，是他自己种下的恶果，是基督教徒种下(请继续关注：)的恶果。而夏洛克只是犹太民族反抗和复仇的影子罢了。
第四篇：《威尼斯商人》读书笔记(2)
《威尼斯商人》读书笔记
我今天读了《威尼斯商人》这本书。我觉得莎士比亚写的很好，将人世间的友情、爱情写的淋漓尽致。而对夏洛克这个大反派的下场也是在大家的意料之中。圆满的结局，温馨的收场，完美的喜剧。其中我对这个桥段深有感触，当有人对夏洛克说就算安东尼奥不还钱，你也不会割他的肉不是吗？夏洛克回答的话语中我印象最深的是这样一段话：“犹太人就没有眼睛吗？犹太人就没有双手吗？没有器官、没有高矮？没有感觉、感情和热情吗？不吃同样的食物？不会被同样的武器刺伤？不会被同样的疾病打到？不会被同样的方法治愈？不和基督教徒一样，感受寒暑更迭？你们划我们，我们不会流血？你们挠我们，我们不会笑？你们毒我们，我们不会死？如果其他方面我们和你们一样，我们在这方面也会和你们一样。你们教会我们的罪恶，我们也都会实行。”夏洛克用大段的反问句来证明犹太人和基督教徒是一样的。但，待遇却不同。这就引发了夏洛克内心深处忍耐很久的愤恨。使得最终爆发出来。
当我们在为圆满的结局而感到欣慰的时候，夏洛克在哪？他是什么感受？我们无人问津！所以这个遭人唾弃的民族，才会在后来遭遇灭顶的灾难。
而今日的以色列，似乎正在对一些国家完成曾经对安东尼奥未完成的惩罚。
第五篇：莎士比亚-威尼斯商人-读书笔记
夏洛克
他看成是贪婪,冷酷,毫无人情的犹太高利贷者,一个奸诈,残忍,自私到极点的吝啬鬼。的确,夏洛克确实存在这些让人痛恨的特质,但是我们如果从另一角度来看,就会发现他也有令人同情的一面。他的身上有着浓重的悲剧色彩,这就不仅仅是善与恶的问题了,而是牵扯到民族宗教的问题。当时的基督教徒想尽办法改变犹太人的宗教信仰,若不能改变就进行宗教迫害。犹太民族是一个灾难深重的民族,在数千年的人类历史中,他们几乎没有摆脱过外来敌人的压迫和奴役。散居在非犹太社会的犹太人,在任何地方都被看成是"异族",在任何地方都被视为"寄居"。当时所有的犹太人要戴红帽子以标示身份,犹太人只能统一住在犹太区,犹太人不被允许拥有任何产业。尤其是最后一条让有能力从商的犹太人被迫只能从事一项可以赚取利润的行业———放贷。因为夏洛克本身没有高贵的出身,莎士比亚把他安排成为一个受人歧视的犹太人,他虽然腰缠万贯,却无法改变自己商人的地位,犹太人的身份,悲壮,崇高等形容词是不适用的。从整篇作品来看,夏洛克虽然是可恨的,但是他却是孤独的。在威尼斯,夏洛克虽然是一个富商,但却受尽了世人的冷眼,即使以仁慈著称的安东尼奥都不能容忍他的存在,屡次谴责他,让他受到侮辱。但在受了如此打击之后,任何人都会想到要复仇的。而安东尼奥就恰好成了他报复的导火索。
鲍西亚
一个具有人文主义理想色彩的女性形象代表，有学问，有修养的新时代女性，谈吐文雅，机智勇敢。可以说是全剧的一个灵魂人物。这是一个在文艺复兴背景下的先锋女性，敢于冲破束缚，使自己成为命运的主宰。她身份显赫，是个富有教养的富家千金，却没有一般富贵小姐的陈腐观念和守旧思想，她很清楚自己需要什么，并且很勇敢地争取自己所想的一切，对于很多事情，她都有自己的主见。在这样的一种境地里，鲍西亚没有停留在抱怨上，而是巧妙地在遵循父亲遗嘱的前提下，追求自己的幸福。对于蜂拥而至的各种求婚者，她没有眼花缭乱，她对他们的品行、性格和心理等方面了然于心。在鲍西亚心中，门第、钱财和等级不是爱情的基础，终身大事决定权在当事人自己。当面对自己心爱的巴萨尼奥时，她虽然没有直白地表达自己的爱意，可是她告诉巴萨尼奥：“我不愿失去您；您一定也知道，嫌憎是不会向人说这种话的。”并指点巴萨尼奥如何如何文雅地求爱，表达了她对巴萨尼奥的感情之深，以及担心失去他的恐惧。鲍西亚走出家门，用自己女性的智慧去惩治那“依约办事，吝啬成性”的夏洛克。勇敢地参、与了社会事务，鲍西亚的学识、智慧、和辩才让威尼斯的男性们心悦诚服。她冲入了“男权”社会的领地，体现了一个机智聪明的女子应有的社会价值。 安东尼奥
安东尼奥被他的朋友视为“最亲密的朋友,一个心肠最仁慈的人,热心为善,多情尚义,在他身上存留着比任何意大利人更多的古代罗马的侠义精神”。而夏洛克则被人称为“心如铁石”,“不懂得怜悯,没有一点慈悲心的不近人情的恶汉”“,一心一意只想残害他的同类”在剧中,这两。种人生观、道德观迥然不同的威尼斯商人因为“借贷”而产生矛盾,进行了惊心动魄的较量。安东尼奥有那么多商船经商,肯定是以获利为目的,但为何“跟人家互通有无,从来不讲利息”“,借钱给人不取利钱”这显然不是一种经商策略,而是他的处世哲学。他的经商与处世是分离的。这里所渲染的,是安东尼奥人格的高尚、人格的魅力,也是莎士比亚对人的肯定与对人的高尚品质的颂扬。在这个意义上,安东尼奥的胜利是“的胜利,是人文主义的胜利。 巴萨尼奥
感情真挚、碍于颜面、重情重义、有勇无谋。爱情是纯洁、美好的，不能有杂念。爱情的力量是巨大的，它能唤醒人们寂寞的心灵。巴萨尼奥为了追求自己的幸福，不懈努力，用自己真挚的感情和善解人意的行动打动了美丽富有的鲍西娅，娶到了心中向往的妻子。两颗相爱的心，只有碰撞在一起，才能产生出火花和力量，获得人生真正的幸福。但是，巴萨尼奥有一点值得批评。巴萨尼奥虽然出身高贵，但家境贫寒。他没有金钱，这是他无法改变的现状
和事实，但他为了顺利地求婚，又碍于颜面，只好借得三千块金币，给自己的朋友安东尼奥差点带来灭顶之灾。金钱固然重要，但是没有，也不能强求。金钱是买不来爱情和幸福的。他还是不够了解鲍西娅这个女人。鲍西娅追求真爱，她并不在乎男人有钱与否。巴萨尼奥也是一位重情重义的男子汉，他在法庭上，愿意出两倍的金钱替安东尼奥还债。但他有勇无谋，不懂得斗争策略，只知道一味地恳求夏洛克手下留情。面对困难，他束手无策，表现得较软弱，因此成不了大器。
个人感受
在安东尼奥—夏洛克对抗中不仅凝聚了生动的戏剧性和浓浓的喜剧色彩,而且成功地高扬起人文主义的旗帜。同样值得注意的,是莎士比亚在这个生动的故事中不仅反复宣扬“慈悲”不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施予的人。他有超乎一切的无上威力……他深藏在帝王的内心,是一种属于上帝的德行。执法的人能把慈悲调剂着公道,人间的权力就和上帝的神力没有差别。最后直至劝说无效后才给不讲“慈悲”的夏洛克以不慈悲的判决,给要求“公道”的夏洛克还以公道。实际上,安东尼奥—夏洛克对抗最终还是按照“慈悲调齐公道”的原则结束的。先是公爵本着基督徒的人道精神准备从宽发落夏洛克,安东尼奥又作为人道主义理想的化身,不念旧恶“宽容”地提出处理意见。在当时一个对犹太民族充满敌视与偏见的社会环境中,并没有把夏洛克写成寓言式的纯粹邪恶的化身,而是在谴责夏洛克的“复仇”的同时,也描写了夏洛克所遭受的歧视,揭示出夏洛克在“的背后的“和“,用现实主义的大手笔间接地揭示出造成人物恶”怨”恨”冲突的宗教根源,使这出喜剧暗含了深刻的悲剧性。所以我认为:莎士比亚《威尼斯商人》剧中的安东尼奥与夏洛克对抗有着丰富和深刻的内蕴,是两种资本竭尽全力的搏杀,是两种道德针锋相对的较量,也是两种民族感情和宗教信念的尖锐冲突。
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