文章摘要：是啊，是啊，？“惟苦学论”可以休矣。祖辈父辈们的成长历程和对理想的追求及顽强的意志，是我强烈地感受到，一个青年人的成长是需要锤炼的，联系现实，现代青年人的灵魂更加需要锤炼。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过？
圆明园被世人称为“万园之园”，是清朝历经五代皇帝倾心营造的，占地350公顷，是人工创造的一处规划宏伟，景色秀丽的大型山水园林。它汇集了各地风景的精华，有江南的烟水迷离，有北国的峰峦雄伟，还有外国的异国风采。圆明园内还收藏着许多国内外的奇珍异宝，是一个规模宏大的博物馆。
咸丰十年（公园1860年），由于清政府的腐败无能，两个强盗闯进圆明园，一个叫英国，另一个叫法国。他们侵入圆明园，大肆抢掠，这座举世无双的皇家园林惨遭蹂躏，园中的珍宝被抢掠一空。为了掩盖罪证，他们放火烧毁了圆明园，“火熊熊地烧着，仿佛一张幔子，蜿蜿蜒蜒到了北京，黑云压城，日月无光，看起来仿佛一个长期的日蚀。”
如今，圆明园满目疮痍，曾经令人赞叹不已的亭台楼阁已是一片废墟，长满荒草。它就像一个伤口，深深地刻在中华民族的历史上。圆明园，你是心灵手巧的中国劳动人民智慧的结晶，你是侵略者犯下滔天罪行的铁证，你是激励中华儿女远自强不息，奋发向上的警钟。
曾经的我，一直以为，拥有一双翅膀是飞翔的必要前提，没有一双翅膀就没有飞翔的资格，更没有飞翔的可能。一直以来，一直这样认为着，从未改变过。
直到——
从“坐式排球”画面进入到我的视线的第一秒，一种震撼就开始在我的心里蔓延，就好像一批海浪，越翻滚越强烈。一个特殊的排球场，一群不一般的人，一场意义不同的排球比赛，作为一个最普通观众的我，在球赛中看到的却不止是胜败，而是改变我想法的关键。
响亮有力的欢呼声，整齐爽朗的加油声，运动员们十分享受这个挥洒汗水的时刻。在这一刻，他们忘记了所有的缺陷和障碍，和所有人一样，奔跑在追梦的路上。他们翻滚，他们摆动，他们坚持，任汗水浸湿衣衫，任疼痛布满全身，因为他们不在乎，不在意，在那几分钟的时间里，什么都被抛在脑后，眼前只看到了生命中的精彩、拼搏，以及一个怒放的梦。
一时之间，我竟以为我看到的是一群普通的人，一场普通的球赛。一瞬之间，我分明看到了他们在“飞翔”，即便没有翅膀。我看到了，他们即使不算完整，却也飞扬着青春；就算不幸，却也幸运着人生；就算缺憾，却也一样蔚蓝着天空；就算伤痛，却也有最真的微笑。
既然没有翅膀也可以飞翔，那拥有一双翅膀的我们一定能飞得更高，就在不远的地方，有一片更高的天空等待着我们，等待着我们去翱翔！
前几天，老师让我们观看了一部电影《伴你高飞》。讲的是一个小女孩在沼泽地里发现了一窝大雁蛋并负起了帮雁妈妈照顾小雁的责任，并且教会了它们飞行的故事。
小鸟是我们的好朋友，它们长着美丽的羽毛，能唱婉转动听的歌，还有精致可爱的爪子。不光如此，它还能捕捉害虫，为我们人类服务。
可是，有一些人却因为喜欢鸟儿柔软美丽的羽毛，还有鸟肉做成的美味佳肴，就疯狂地捕杀它们，让小鸟惨死在他们手中。
一只小鸟就是一个孩子，生活在大森林的怀抱中。可是，树木被砍伐，污水肆意排放，滚滚浓烟从大大小小的烟囱里释放出来，转眼间，森林变成了工厂。小鸟却成了孤儿，无家可归，只好哀哀的啼叫着，飞走了，只有流动的河水在诉说它们的不幸。
熊，虽然没有美丽的外表，也不能做成美味的菜肴，但这不代表他比小鸟青蛙之类的动物过得好。有的人得了病，需要熊胆汁来救命，因此，人们为了赚钱，就推出乐取熊胆的方法。熊在取胆汁的过程中的痛苦哀嚎声，那些人也置之不理。医药专家已经对此进行了实验，效果并不理想。希望国家药物部门尽快停止它们的活动，让那些熊也可以早日获得自由。
让我们大家伸出双手，爱护这些小精灵吧，让他们好好生活，让大地变得生机勃勃，让人间变成美丽的天堂！
20xx年4月29日，在学校的组织下，我们来了颛桥电影院上了一节特殊的教育课。在这里，所有的大家共同观看了电影《爱心》，接受了一次心灵的洗礼。故事情节很简单，并为之流下了眼泪。
故事中发男主角在离家之前就是一个养尊处优的颓废青年，但是为什么他在故事结尾成为了一位真正的男子汉？显然，是在社会的磨练下迅速成长，拥有了一颗感恩的心。他感谢社会，困难挫折使他百炼成钢；他更感激他的母亲，母亲的良苦用心使他懂得生命的意义。他是幸福的，因为他懂得了感恩，懂得了努力奋斗的快慰。
影片中，当小柯（主人公：柯正男）不理解妈妈的苦心甩门而去。当他踏上火车，远去上海的倔强背影，我们为他着急；当他饱尝人情冷暖、孤独无助时，我们为他担心；当他不知不觉中由原来的滥用老年人基金转而主动去献血、献上自己的爱心时，我们为他的转变而高兴……也许，妈妈真的可以放心地走了（去世）。
“妈妈也许是一个失败的妈妈，但是妈妈和天下所有的妈妈一样，是关心你、爱你的。”这是妈妈在自己的弥留之际，心里放不下自己的儿子，在遗书上所写到的。她盼着能够见到儿子的最后一面，然而她没有能够如愿以偿。但是如果她知道儿子是因为勇敢地承担自己的责任而误了火车的话，她一定会瞑目的。愿妈妈在天之灵会保佑小柯！
春天，给人的印象总就是十分完美。她生机勃勃，她万紫千红，她拥有无穷无尽的美丽。
春天的时候，万物总就是充满生机。在河边，苗条的柳树慢慢的抽出新的嫩芽，渐渐地长出新的长发，在春风的吹拂下，随风飘逸。不愧就是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
你看：那桃花粉红艳丽，由五个白色的小花瓣合成一个小圆脸，此时花瓣上那许许多多纤细的花蕊，顶着一粒粒淡黄的小点，三四朵小花围成一个小圈，在春风的吹拂下真像一群天真活泼的孩子羞涩地跳着“圆舞曲”。
在公园，草坪中的小草又发芽了，花儿也长出了一个个小小的，五彩的花骨朵，在阳光的照耀下显得格外美丽。春雨淅淅沥沥地下着，小草、花儿、土地、乃至万物都在贪婪地吸吮着甘露，农民伯伯欣慰地看着一行行麦苗在春雨中郁郁葱葱地生长，舒心地笑了。他们好像看到了一片丰收的景象。俗话说：“春雨贵如油。”此时它滋润着大地，滋润着田野，也滋润着人们的心田。好一派生机勃勃的景象！
春天就是一个万物复苏、万紫千红的季节。它唤醒了大地、唤醒了高山、唤醒了河流，也唤醒了我们新一年的蓝图！！
在为人处事时，要看对象，看场合。不同的场合面对不同的人有不同的社交礼仪，所以，学习社交礼仪是很有必要的。
中国，素有礼仪之邦之称。在看了《社会礼仪》这段视频后，更让我感触颇多。
金正昆教授在座谈会上提出了人是各种社会关系的总和。人有许多的社交关系。比如家庭关系，邻里关系，职工关系，师生关系。与不同的人交往需要不同的礼仪，而社交礼仪是一种泛交际，是工作之余的社会交际。俗话说，远亲不如近邻。如果你在生活中遇到困难时，邻居就会及时的向你伸出援助之手，所以要处理好邻里关系，方可解燃眉之急，还有这么一句话，“业务能力好不一定能把业务能力变为现实能力”即便你在工作的时候所作的业务能力很高，那只能说明你能处理好工作上的问题，但是不一定你的交际能力就很好。
社交礼仪对我们的好处有很多。比如可以增进感情，在社交中人与人总是一回生二回熟，只有经常接触的人才能相处的很好；社交还可以充实自我。人是不能独立生存的，每个人都有各种各样的需求，马斯洛也说过人的基本的需要，一是生命，二是生存，三是社交。所以说社交很重要。
交谈是一种艺术，关乎的是每一个细节，所以我们修缮自己的不足，好好学习礼仪，做一个有内涵，仪态大方的大学生。
“子之燕居，申申如也，天天如也。”大意为，孔子说：“在家闲居的时候，仪态要舒展自如，神色要何乐喜悦。”
从字面上来讲，很简单，孔子教人闲居时要保持安享快乐。与曾国藩所说的慎独有异曲同工之妙。都是修为的一部分。
做为圣人，孔子一肩挑尽古今愁，忧国忧民忧天下。用殚精竭虑来形容一点也不为过。就是这样，孔子闲居时却仪态舒展，神色喜悦，过着无忧无虑的个人生活，完全不是想象的那样一副愁眉苦脸、严肃庄重的样子。心系天下，却抱着平淡豁达的态度，保持爽朗的胸襟，舒展自如的心情。只此博大精深之胸怀、气定神闲之气度，就是常人难望其项背的。
通过读此段文章，有两点体会：一是闲居要放下沉重的思想包袱，活的简单一点；二是真诚地热爱生活、热爱他人。简单生活加上爱心，是快乐生活的真谛。
现代人为了名利、财富、金钱而疲于奔命，有时候甚至置亲情、个人健康于不顾，最终丢失了亲情、透支了身体。生怕失去任何一个可以利用的机会，却又逢人便感叹生活很累。所累者，不外乎累财累名累地位累名分，累一己之得失，其结果累掉了“燕居”的时间，哪来的“申申如也，天天如也”？应该多学学圣人，甩开名利，顺乎自然，保持舒展和乐的心态，平平淡淡、轻轻松松、快快乐乐过一生。
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