清明节是中国的传统节日，在这个节日里，大家都要踏青扫墓。今年的清明节是中国第一个法定放假的清明节，这表明国家对继承古代风俗越来越重视了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。今天的天气比较阴沉，我们拿着精心准备的祭品，去南山公墓祭拜我们的祖辈，那里长眠着妈妈的外公外婆，爸爸的爷爷奶奶和我的爷爷。
今天的南山公墓格外热闹，许多人扶老携幼，带着鲜花，祭品，蜡烛等物品来扫墓。有在墓前祭拜的，有放声大哭的，甚至有些不懂事的小孩子在跑来跑去地玩耍。
我们去了爷爷的墓，用随身携带的抹布把墓擦得干干净净，然后又拿出水果、点心、菜肴和酒。我们献上一束鲜花，点燃蜡烛和香，然后双手合十低头默哀，深深怀念已经因病去世的爷爷。这时，我的脑海里浮现出他的音容笑貌。
爷爷个子高高的，但却很瘦，他动作飞快，又能烹调出一手好菜。
爷爷很喜欢我，退休后经常带我玩，我印象最深的是爷爷骑自行车带我去玩。爷爷的自行车与众不同，车子和他人一样又高又大，爸爸妈妈的自行车都是后座带我的，而爷爷的“坦克车”给我安装了一个坐在前面的座椅。
在白堤上，我特别喜欢爷爷用自行车带我去过断桥。当自行车下坡时，我都会哈哈大笑，并央求爷爷再来一次。爷爷总是笑着说：“好的好的”。后来爷爷病倒了，他说等他病好了再带着我去白堤玩，但爷爷在与病魔斗争后还是不≤≥幸去世了。我再也没能和爷爷去白堤冲坡了。
五年时光一晃而过，我长大了，自己也会去冲坡了，但是我还是怀念爷爷带我去冲坡的美好感受。古人曰：“子欲孝，而亲不待。”所以，我心里怀念逝去的亲人，便要对亲人和爸爸妈妈献上一片孝心。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节是我国民间重要的传统节日。中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，成为了维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。清明节的文化内涵在于饮水思源，在于对“过去”的怀念与感谢，在于对“未来”的责任与展望。“一年之际在于春”，清明象征着新季节、新希望、新生命、新开始，给人以无限的遐想和美好的憧憬。
自古以来，清明祭祀不仅是一种习俗，更是一种文化精神的传承。一年一度的清明节，中国人都会采用各种形式悼念自己的亲人。今年的清明节，我区东片三镇大学生村官去桐乡革命烈士纪念馆缅怀先烈，见证了古朴淡雅的祭祀过程，让我们年轻一代对“绿色清明”有了一个深刻的理解。
我们在烈士纪念碑前，集体敬献了花圈，默默哀悼了三分钟，最后在纪念碑附近环绕一周。无数革命烈士抛头颅、撒热血，最后留给他们的是一座永恒的丰碑，永远伫立在广大人民的心中。我们在纪念馆中，瞻仰了烈士身前用过的日常物品，每一件都是那么自然、淳朴，折射出烈士们的高贵精神。
2013年的我区“清明节”群众文化活动主要以祭奠祖先、缅怀先贤、追忆先烈，远足踏青、亲近自然，为活动主线，通过祭扫、文化活动、体育活动、讲座展览、踏青绿化等开展一系列群众文化活动。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，讲一段故事，播一段音乐等健康时尚方式寄托哀思。告别祭祀陋习，祭祀日不要墓地烧纸、烧香、燃放鞭炮、野外用明火。桐乡区实行错峰祭祀，安排免费接送班车，科学合理安排节日祭祀时间。
事实上，每年都有许多上班族不能扫墓祭拜先人。在清明这一特殊的日子里，翻翻先人的笔录，甚至是捧着先人的遗照遗物睹物思人遥祭先人，这也是缅怀先人的一种方式和途径，方便快捷，甚至更动情更感人。
在互联网时代，对于那些没空去扫墓的人来说，网络空间也可成为他们悼念先人的重要方式。网上扫墓环保节俭，没有时空的限制，因而受到众多桐乡区民的欢迎。
清明节作为我国特有的祭祀日，我们在缅怀先祖的亲情之旅中，应树立科学文明的祭祖风尚，远离那些乌烟瘴气的封建迷信活动，尽量做到文明祭祀，只有这样，我们才能才能打造出“绿色清明节”。
争奇斗艳，万物复苏，百花齐放的春天到了，清明节也随着春天到来，扫墓祭祖，纪念先人也是家家户户该做的事情。
星期日，春光明媚，温暖无比，我和大人们兴高采烈地带着祭品和一串红艳艳的鞭炮去连绵起伏的山上扫墓。
汽车行了很久，终于到了小山。我迫不及待地打开车门，直奔山上。一阵微风拂过脸庞，真是惬意啊！哇塞！山上扫墓的人不少啊！而且山上的墓密密麻麻数不胜数，像天上那繁星一样多。而且上面还刻着一些精致的繁体字。山上的那些人，有的在进行着扫墓，规规矩矩的，有的在进行中好像少什么东西，翻山倒柜地找着东西；还有的人扫墓完毕，带着舒畅的心情回来喽。
后来，我和大人们费了很多精力，终于从众多墓中找到了太太爷爷的墓。大人们立刻“分工”起来。爸爸拿扫把把旁边一些零零碎碎的垃圾和枯树叶小心翼翼地扫干净；妈妈就是带好弟弟，不让弟弟走失；爷爷却在参观着每一座墓；奶奶提前把一些祭品和蜡烛、纸钱准备好；我呢，任务是最重的，到处收集枯草，等会儿要和纸钱一起烧。不过一会儿，分工到此结束。我想，哈！工作效率还蛮高的。
接下来，就是最重要的时候——祭祀。奶奶不慌不忙地，先把祭品摆放到墓的中央，然后点燃了一对蜡烛，最后再点燃几根香，接下来，我们一家人站在中间的位置，面对着墓，也面对着长眠的太太爷爷，有礼貌地拜拜了三次，磕头了三次，也说了一些祝福语、说了一些令太太爷爷开心的话。最后，也是进行了拜拜和磕头，祝福太太爷爷在天国里身体健康，万事如意。
祭拜过后，一阵鞭炮齐鸣。顿时，浓烟滚滚，喜气洋洋，祭扫正式结束，我们也心花怒放地回了家。
祭扫不仅是我最喜欢的活动，在我的印象里也是那么的快乐，美好！
又是清明，又是如丝细雨。似乎几千年来从未更替的气流交换如期带来了一场渗着寒意却又充满暖的希望的细雨。假期里并无许多事情可做，祭祖事宜早已完毕，家中诸事也都有长辈张罗，不甘于宅起来的我披起雨衣出了家门。
出了楼道，风雨寒意一起席卷过来，一个激灵带走了我懒洋洋的倦意。小路，小山，小河，往昔明了的一切似乎都在苍茫的天地间化作了一片。我已然忘记了自己的初衷，默默地游逛着，漂流着，不知不觉的灵魂也已经化进了天地。
人生短短三万天，如梦似幻，每个人都好似一柄刻刀，在这个似乎无穷大却又无穷小的世界里勾勒着各种痕迹。每一道都那么的漫不经心那么的随心所欲，每一道却又在历史规律这只大手之下显得那么的张弛有度，那么的井然有序。
抖一抖雨水，回过神来想到自己，我不过是天地棋局的一小卒罢了，我应该如何作为才能让自己百年光阴不至于白白耗尽呢。大概就是尽力的去影响和改变这个世界和这个世界里的人。我的一生或许不会留名青史，但是我的所作所为不论是善的还是恶的都会留下哪怕是及其细微的印记。
不如归去，抖去私心杂念，捻起路边的一片柳叶，一朵落花，情与意都回归身体，回家的路上，仿佛听见了号角与金鼓，透过雨雾，小山的后边，光芒仿若就在眼前。明天，新的征程，新的人生，依旧由我自己主宰！
星期四，是一个令我难忘又感动的日子，有的同学可能会问，这有什么特殊的？只是一个平凡而并不特殊的星期四罢了！但我并不觉得，因为我们去扫墓了，在这一下午，天气是温暖的，我的心也是温暖的。
下午，我们经过了一个多小时的步行来到了烈士陵园，一开始，同学们七嘴八舌的，可是渐渐的同学们的笑声、说话声越来越少了，“到了，看烈士纪念碑”！老师说，接着同学们的兴致又高了起来，虽然不少人又想开始说话，但人人都知道，进了庄严的陵园不能说话，要肃静的。
进了陵园，我们看到的虽然还是以前的陵园，但是这里的许多松树，经过了风吹雨打，没有人打理，依然长的这么直，这么高，这么绿，这就像是烈士的精神！为国牺牲，永垂不朽！是啊，多么强劲的8个大字，在太阳的照射下更是闪闪发光。
看了一座座陵墓，我想了许多许多，如果没有他们，我们就不会有幸福的今天，我们的生活过得非常好，烈士们安息吧！走到无名烈士墓前，我的心更热了，他们不知道是谁，也不曾有许多人来看望他们，想到这，我不由自主把手中的小白花献给那些无名烈士，为国牺牲，你们死的光荣，死的壮烈。
后面是纪念堂，纪念堂门口有一副对联，御寇杀敌英雄事迹千秋颂，抛头撒血烈士芳名万古传。进了纪念堂，里面记载着那些日寇可恶的行为，竟然使用枪杀酷刑等行为，来严刑逼供，哼！真想把这些日寇从图片上拽下来，破口大骂一顿……
在返回的过程中，有的同学明明很累，可他一直坚持着，你扶我，我扶你……
难道你不感动吗？现在的社会，纯洁而又高尚的友谊真是处处都有。
在我的记忆中，清明似乎只是扫墓。但仅仅的扫墓，却给了我对乡下的怀念，以及对亲人，先人的留念。
在清明节那天早上，我们一家按照几十年来不变的习惯，开车来到十几公里外住在宜山的爷爷的家。我又走上了走过十多年的楼梯，一切都没变化，我却意外地发现在这一年内，三楼楼梯扶手上的油漆又往上刷了十厘米，但除此之外什么也没变。
到了四楼了，敲开爷爷家的门，我便马上到座位上看起电视。爸爸问我向爷爷打过招呼了没，我仍是按照十几年来的习惯，厚脸皮地说“没有”。
在爷爷家吃完饭，便来到了奶奶的墓前，宜山的铁龙山公墓。我依稀地记得奶奶的墓在从上往下数第三排，是很高的。小时候我总是气喘吁吁地一步一步地“爬”到那儿，总也跟不上亲戚们。但现在我可以两阶地跑着，不到半分钟便到了，因为我比以往大了许多，但爷爷却已经走不动了，他无力地被大伯扶着，虚弱地一阶一阶地走。这几年来，公墓还是一样，但人变了，有的长大，而有的老了，我不由得感到悲哀。
其实真正扫墓的时间很短，我们摆了一圈黄纸在墓前，说是向土地公租个位置，也点了一堆火，烧完纸钱，点了一长串鞭炮，便离开了。小时候我以为扫墓是一种复杂的仪式，在离开时，还问妈妈：“为什么这么快就走了，奶奶不是还没出来吗？”却使这句话成为我们家族的“千古经典”，但我现在不会说这种话了，即使说也是因为开个玩笑。
有句话说：人生能有几清明。每扫墓时，景，物没变，人却变了。
清明扫墓，给了我无尽的乡愁。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，杜牧的这首《清明》在这清明佳节即将来临之际，读起来更让人深思。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在古代的风俗中，清明节是个色彩、情调都很浓郁的大节日。本该家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路、触景伤怀，心头的滋味是无比复杂的。偏偏又赶上春雨纷纷，衣衫尽湿，又平添了一层愁绪。本来，这佳节行路之人，已有不少心事，再加上身处雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨急行，心境更是加倍凄迷纷乱了。
这雨，不仅是纷纷细雨，此更为天哭！这“雨纷纷”，不仅传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄凉而又美丽的境界，更形容了那位雨中行路者的悲哀之情。形容春雨，也就是为了形容情绪，这正是我国古典诗歌佳文里的一种绝艺、一种胜境。
“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。前两句交代了情景，接着写作者心头的想法：到哪儿找一个小酒家吧。寻到一个小酒家，一来歇歇脚、遮遮雨；二来解解春寒，散散积在心头的愁绪。
“遥”，却并不远。这一指，使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明一个酒帘。若真的遥远，难以产生联系；倘若近在眼前，又失去了无尽含蓄的趣味，它妙就妙在这不远不近之间。
诗只写到“杏花村”便戛然而止，只剩下：行人如何欢喜，怎样加把劲儿，快马加鞭地赶上前去……这些，作者都省略不写，只给后人给读者，留下一片思索的空间，以及一片遐想的余地……
在这清明节中，最普遍的活动是去扫墓、踏青。扫墓，表示的是对先人、烈士的那种惦念的强烈感情，使他们——那些为新中国的建立而抛头颅、洒热血的革命先烈，能在地下安然长眠，从而表达一种对其的敬仰与爱戴；踏青，可能是一种多年的习俗吧，可它不是单纯地去郊游玩耍，它表现了一种去除霉运的含义。
清明时节，无论大街小巷，都弥漫着悲伤的气味，再加上丝丝春雨，人们心头又平添了一层愁绪。
清明，虽说是色彩明艳的节日，可又包含着那么一丝凄凉，一丝悲伤，不禁让人泪如雨下……
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