美丽的生物是自然的精灵，它们有灵慧，会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷，其香才悠远幽邃；最美的蝶必栖于幽暗的洞穴，其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处，才有出尘的气质，也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴，给予它们明净与灵动。
然而很多人是不懂得美的，甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎，鸟鸣在笼中喑哑，就是一些心怀善念的人，也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里，鸟与龟被一捕再捕，一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论，爱造成的伤害触目惊心。
为什么我们会陷入这反复伤害的轮回？只因走得太近，抓得太紧，不懂得保持一段距离。纯净的美总在远离尘世的僻远之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，与高远的天宇相厮磨。“万物有成理而不说”，其实自然已在沉默中说得清清楚楚：有人之处就有喧嚣，有污浊，有说不清的变数，所以，好山好水都躲得远了，就像高傲的隐居者，不欢迎人们打扰。可人们终究没有读懂。即使读懂了，恐怕我们也不会停下脚步。我们抑不下对世界的好奇，也压不下征服荒野的欲望。
即使如此，我们仍应懂得适度地保持距离，保持对美的尊重。
川端康成说：“凌晨四点，我发现海棠花未眠。”那黎明的薄雾里摇曳的花枝，脉脉地昭示着，告诉我们，不要走近，否则梦就破了。
朱成玉说“见到美，请行个礼”，行礼即是尊重，留有尊重，或许我们还不至惊走全部的美。
在洞中探险的几人，看见山壁上的蝴蝶，于是放轻了脚步。当我们看见蝴蝶远去，定不能再追，应当熄灭蜡烛，默默退出，那退出的脚步和熄灭的蜡烛，是对美的行礼。
作为无数爱美之人的一员，我曾深深惊诧于美的脆弱，也曾因无心之失，怅恨于美的远去。我渐渐明白，追寻美的姿势，不是窥视和攫取，而是敬礼。古人言“亲而不狎”，诚不欺我。
所以我小心翼翼，唯恐惊走潜藏的美。我希望，遥隔黎明的薄雾微微鞠躬，只为一处令人感动的美。
想让你陪我到地老天荒
念你，亿万年的时光，沧海桑田仍不改的胸膛；恋你，孕育万物，春生夏长的生命华章；爱你，春日之雨，夏日之阳，秋日之辉煌，冬日之白雪纷扬。可为何你眼角的泪光，煞灭了我的歌唱？
梦中的你挥舞着美丽的翅膀，飞向你所认为的天堂，然而小小的蜡烛却扑灭了你所有的希望。
你一改沉静从容的作风，撕破了你所认为的我的伪装。一切都是那么刻骨铭心：林立的大厦高楼直指蓝天白云，热浪滚滚的黑烟让人窒息，小河深处竟也藏着污浊的排放管道，每天都有一种动物作告别世界的哀唱，它们的血肉被频频地摆在餐桌之上……
你说停留在表面的歌唱就是伪装，你要撕破它，以便让后人知道，我们的祖先对待你是多么善良；你说许诺友爱却有利益当前的行为不可原谅，你说我欠你的保护，你要一笔一笔要求补偿。于是，我看到了你的愤怒和泪光。
当漫天的黄沙肆虐在最繁华的都市；当海上狂飙移驾最有发展潜力的汪洋；当暴风骤雨淹没了最美丽的故乡……我被你的“反击”搞得头晕脑涨。
于是，我开始回想，回想曾弄舟于附近的河上，回想曾听着蝉鸣数着萤光，回想我曾许下过的地老天荒。
我知道，不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”。况且我知道我们的行为已不能用忏悔来丈量。我会努力地让你看到我内心的恻隐在发光，我会努力地让你明白我的每句赞美都不是伪装，正在努力地进行补偿。
你看！明丽的山间有了轻快的小溪流淌，空气中弥漫着各种花儿的芬芳，鸟儿们在枝头悠然地歌唱，濒危的小动物的幼崽也有了对生的期望，城市中多了几纷绿意，河流下的排污管道正逐渐消亡。
我依旧可以看见你的怀疑与不安，你的愤怒与彷徨。但，请你相信，我不会再让你逃避——我亲爱的大自然，我赖以生存的家乡。
依旧是在梦中，依旧是美丽的翅膀，你朝我飞来，不再躲避，不再退到深处，我坐在你的背上，一起飞向天堂。
宇宙洪荒，生命的画卷无限延长，我想我会携起你的手，一直走到时间的尽头，在这画卷上留下令人钦羡的痕记——人与自然相伴到地老天荒！
非宁静无以致远
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。
有这样两件事:某杂志社作调查----“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。而当某单位在青少年中作不记名调查时，不少人认为自己在别人遇到麻烦时会“悄悄走开”。
掩卷深思，不禁感慨:自己遇到麻烦时渴望他人帮助，他人遇到麻烦时自己却视而不见，这恐怕就是越来越多的人慨叹“世风日下”的原因吧！ 看来，要想扭转社会风气，是势必要从每一个人自身做起了。“我爱人人”，自然达到“人人爱我”。
我们的社会，由无数个个体构成，“自我”既是独立的，又是相对而言的，不得不与“他人”发生各种各样的联系。如果每个人都首先做到自己“乐于助人”，那么可以想象，构建一个有良好社会风尚，充满友爱的社会是指日可待了。举一个简单的例子:曾有一个小孩子到商店去买糖，店老板明知他给的“钱”是个一文不值的小玩意，却慈爱地接了过去。若干年后，小孩子自己也成了店老板，当他看到需要帮助的顾客时，眼前就浮现出那张和蔼的脸。这就是“我爱人人”的良性循环。
相反，每个人都对他人冷漠以待，却天天巴望别人帮助自己，那就只有人人仰天长叹“人心不古”了。罗曼。罗兰说得好:“如果人们都能为他人付出一些，那么社会将给予每个人成倍的回报。”
古人说:“己所不欲，勿施于人。”那么“己之所欲”呢？让我们每个人都去做最令人赞赏的乐于助人的人吧，那么“悄悄走开”的就只有冷漠与自私了。
在雨中闪现，像零落的花瓣……
远处传来了脚步声，不错，“运动鞋”向这边走过来，没披雨衣，也没撑雨伞，但他手中分明拿着铁锹和扫帚！他有些羞愧和紧张，心里不住地说：“千万别让人看见，让我自己打扫自己的心灵吧。”
他是低着头走回家的。路上，他觉得脸上发烧：“这样的雨天，路上少不了光脚的，说不定会扎坏脚！过往行人的自行车轮也会被扎破的！唉，我做了件什么事？堂堂男子汉，干出了损人的事就逃之夭夭，还不如几岁的小朋友。”想到这儿，他一进家门，拿起工具，就跑回来了……
现在，他见行人不多，稍稍放心，于是就认真地收拾起自己的“杰作”。先把碎玻璃扫进铁锹中；那片黑脏东西实在难弄，扫帚不管用，干脆下手……春雨在无声地洒落，路灯在细雨中闪烁，仿佛是路人的眼睛，欣喜地说：“看到了，我们看到了！”
路面恢复了洁净。他微笑了，心想：“这才不愧于良心呢。”他浑身湿淋淋地跑回家，雨地上留下了他青春的脚步声。
新材料作文，是在材料作文的基础上发展起来的一种新的作文样式，它继承了材料作文原有的对考生便于要求的特性，也兼备了话题作文所具有的思考范围较为宽泛的优点。这样一来，新材料作文一方面防止了学生押题、猜测、套作的弊病，另一方面也让学生能够从多角度思考，选取适合自己生活体会或者世界观的立意来作文。教师要善于探究新材料作文的特点，引导学生发现并掌握有效的审题立意的策略，让作文为学生的成长增添正能量。
一、析题型、觅特点，提纲挈领
对比命题作文、话题作文、材料作文，我们不难发现，新材料作文有其不可替代的时代性和可持续发展性特征。具体来说，新材料作文具备以下优点：
其一，新材料作文使应试作文呈现多样性和鲜明的个性化色彩。题目本身要求学生在“全面理解材料”的同时“可以选择一个角度构思作文”，这就为不同层次的学生提供了思考和立意的空间，使学生可以根据自己的知识面和世界观选择切入点。随着学生对材料不同程度和角度的理解，应试作品也会呈现出“仁者见仁，智者见智”的写作局面，打破了以往习作在立意和审题方面的局限，便于学生在一定程度上自由施展自己的才华。
其二，新材料作文拒绝随意和套作。它在立意审题方面给了学生自由和方便，但它是建立在以材料话题为基础上的，材料话题很大程度上在提示学生构思的范围和立意的方向。新材料作文需要学生针对材料作深度的思考，才能理出正确的写作方向。
其三，新材料作文以立意取胜。角度多了，写作的方式也会有很多。学生可以接着讲述故事而展现自己的叙述和创造能力，也可以发表见解来展示自己对人生世事的看法，更或者形神俱备地施展自己的散文技巧。那么，以什么尺度来衡量应试作品的优劣呢？显然，无论哪种形式的作品，最能体现思想深度的就是学生作文的立意，这一点也是高考选拔人才的使命所决定的。
思想有多远就能走多远，但自由是建立在最基本的规则的基础上的，这或许是对新材料作文一个切实的写照和总结。因此，在教学中，我们既要注重培养学生的发散思维，让学生能够从多角度分析材料，梳理材料所涉及的方方面面，又要注重培养学生的纵向深度思维，让学生能够从诸多写作角度中获得最佳立意着手写作，真正体现自己的个性化思维和理解分析能力。
二、重发散、拓视野，运筹帷幄
针对上述特点，我们在引导学生进行作文训练时，要重点培养学生的发散思维能力。发散是思维由单一向丰富，由浅入深的思维过程和方法。这种方法要求学生学会从材料当中提取有用的信息，同时也对学生的思考习惯提出了新的要求，即“在别人准备止步时，我们多往前走一点”。发散思维可以通过横向的联想和纵向的深入思考两种途径来完成。横向的联想，让学生获得更多的思考角度，有材料可选；纵向的深度思考，让学生的思虑有了深度，以便选择最佳切入点。
比如，2012年高考江苏作文“爱与忧”，虽是命题作文，但是也为学生提供了三个材料，可归属为新材料作文。以此题为例引导学生进行材料分析时，我们必须让学生能够放开思路把题目中的立意和角度研究透彻，再进行选题立意。那么怎样发散呢？笔者以“‘爱’指什么，‘忧’指什么”这个问题为核心，让学生阅读材料进行解析。显然，三个材料各有提示：于家庭，“慈母手中线”是爱，“意恐迟迟归”是忧；于国家，“爱”是泪水，“忧”也是泪水；于人性，“忧患”与“大爱”共生。在分解材料所指的时候，学生豁然明白，原来三个材料之间联系于“爱与忧”，又在爱的意义和范围之间不断放大。于是，选择的目标逐渐明确，同时根据自己对每一个主题掌握的素材和敏感度再具体选定主题进行写作，成功率就高了不少。
三、深思维、慎立意，决胜千里
有人把新材料作文叫做“立意作文”，言下之意就是这种作文立意是取胜的关键。作文立意能够直接反映学生思想水平和深度，因而对考场作文的评价立意是不容忽视的一个重要指标。在教学中注重培养学生志存高远，意趣雅致，也是一项很重要的任务。
以20xx年北京卷作文“科学家与文学家对手机的不同看法引发了你怎样的想象与思考”为例，引导学生进行思维训练时，教师先让学生说一说自己分析的角度。学生梳理了“手机在生活中的重要作用”“手机改变了人们的生活和交流方式”这样两个角度。如果不做深入思考，仅停留在这两个角度的浅层选其一进行写作，那么立意显然就偏于肤浅了。教师进一步引导学生从利弊两个方面分别深入思考，学生又更深一层地明确，不管是科技方面的作用，还是交流方式的改变，都是利弊并存的，立意不停留在表面的单方面的“正面思考”。
总之，就近几年的发展趋势来看，新材料作文正逐步渗透到高考语文中来。教师要根据新材料作文的特点，对学生进行针对性引导，开阔其思路，拓宽其见识，使学生能够在全面解析材料的基础上深度思考，写出切合主题、立意深远的优质应试作文，展现自己的才华，决胜于高考人才选拔竞赛。
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。
所谓双赢，是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益，并且实现各自利益最大化的合作结果，才是双赢。也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥。双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以，双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢，首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢，在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢？当商人企图向官员行贿时，商人就已经触犯了法律，站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立，而不能与商人“共赢”。古语有云，道不同，不相为谋。立场的对立是根本的对立，立场摆不正，双赢就失去了原则。
双赢，还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则明白：双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住，转身换位，全部顺利过了桥，根本不符合规则。连规则都不符合，就是犯规；既然犯规，何来双赢？
双赢，还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的，应当是强身健体、培养竞争意识，而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确，即使实现了也是谬之千里，没有意义，当然更谈不上双赢了。
双赢诚可贵，原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的，才能实现双赢。
一天，几位淘气的学生为了看一看动物的内脏，把校长的宠物狗给杀了，新材料作文审题训练。校长非常气愤，处理方式却让人意想不到：罚学生画一副狗的骨骼图和一副血液循环图。闯了大祸的学生只得认真地画好了两张图交给校长。校长见学生认错态度较好，图形画得仔细，便免去了对他们的处分。没有料到的是，校长的惩罚竟然激发了学生对解剖学的极大兴趣。那位带头杀狗的“坏学生”就是后来获得诺贝尔奖的英国解剖学家麦克劳德。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
参考立意：
1、恰当的惩罚能让你化蛹为蝶。（从惩罚者的角度）
2、把惩罚当奖赏你的人生会别样的美丽。
3、兴趣是成就最好的老师。
4、最精彩的批评炼成就了最出色的孩子。
参考标题：
1、人生需要惩罚；
2、罚出的获奖者；
3、“惩罚”的魅力；
4、给惩罚插上翅膀；
5、惩罚是一种养分；
6、惩罚是金；
7、有一种美叫惩罚；
8、不割怎会长；
9、惩罚，成功的催化剂；
10、惩罚也能缔造珍珠；
11、享受惩罚；
12、罚亦有道；
13、有一种教育叫惩罚；
14、学会适当的惩罚；
15、惩罚亦有方；
16、与惩罚同行；
17、惩罚，千年的美丽；
18、惩罚让我们如此美丽；
19、正视惩罚；
20、揭开惩罚的面纱；
21、原来，惩罚可以如此美丽。
1、兴趣之花；
2、点燃兴趣之灯；
3、以兴趣为师；
4、兴趣，成功的双翼；
5、兴趣，你是我的最爱；
6、兴趣是梦想的翅膀。
六、阅读下面的材料，按要求作文：（60分）南通市高三一模作文
那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。
黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。
静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩……
试以“勾践灭吴”这则材料为例：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，于是，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚。十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。材料学生都耳熟能详，依据这一材料，可以抽取以下观点：
1． 只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌；
2． 只有充满必胜的信念，才能实现自己的理想；
3． 只有坚持不懈，才能成就事业‘
4． 仅有良好的愿望是不够的，还应该有实际的行动，二者结合，才能到达事业的巅峰；
5． 自古雄才多磨难；
6． 忧劳可以兴国；
7． 苦难常常是人生的一笔财富。
如果运用上述材料分别证明以上七个观点，那么，作为论据使用时必须适当地调整重心，主要体现在描写的侧重点上，描写既可以通过细节体现表达中心，丰富文章内容，又可以彰显文采。一一对应示例如下：
1、公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，暗暗立下志向——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽苦其心志，劳其筋骨，困乏其身，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。
2、公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，仅剩3000士兵，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现。信念是火，点燃奋斗之灯；信念是灯，照亮奋斗之路；信念是路，引他走向辉煌。靠着不屈的斗志，坚强的自信，他义无反顾地投身越国的恢复生产建设，富国强兵，终于灭掉吴国。
3、公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，为了实现这一目标，他卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。勾践亲自耕作，夫人亲自织布，鼓励生产，勤训甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。
4、公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，目标是美好的，但道路是艰辛的，他赈济贫穷的人，慰问死者的家属；屈尊下顾，亲自耕作，与百姓同甘共苦，一步一步地踏实走着，奋力向目标迈进，终于在公元前473年一举灭掉吴国，正可谓目标与行动齐有，霸业和威名共传。
5、公元前491年，越王勾践被吴王夫差困在会稽山上，靠着大夫文种的游说，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，给吴王称臣，丧权辱国，丢尽尊严。但勾践不愧一世雄才，始终不忘雪耻，为了记住这段不堪回首的经历，他置苦胆与座位之上，每天舐尝，历经磨难，终于在公元前473年一举灭掉吴国，“历经一番寒彻骨，终地美名天下扬”，可见磨难对弱者是万丈深渊，对强者却是成功阶梯。
6、公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，激发了不可遏止的斗志，为了实现自己的梦想，他忧心如焚，发展生产，修造兵器，招募兵士，亲近百姓；劳作不休，耕作田地，体察民情，赈济灾民，教化子民。“十年生聚，十年教训”，长期地为国为民忧劳，终于换来百姓的富足，民心的拥护，武备的强大，国力的兴盛。成就了霸业，可见，忧劳可以兴国。
7、公元前491年，越王勾践被吴王夫差围困在会稽山上，靠着大夫文种的'游说，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，给吴王称臣，丧权辱国，丢尽尊严。这件事使构建的尊严受到莫大的污辱，同时也激起了他强烈的斗志，正是这一抢斗志，使得勾践卧薪尝胆，亲自耕作田地，夫人亲自织布，“十年生聚，十年教训”，用十年的时间富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。如果没有当初会稽山的羞辱，那就一定没有勾践后来的斗志，那就一定不会有勾践后来的霸业！可见，苦难，对于人生未必是一件坏事，它可以成为人生发展的动力，人生进步不竭的财富。
通过以上分析，我们不难发现，同一则材料在证明不同观点时，必须在叙述角度方面作出适当的调整，否则就会出现扣题不紧，说服力欠佳的后果。那么，如何来使同一则材料在证明不同的观点具有说服力呢？
曾经有一段珍贵的时光摆在我的面前我没有珍惜，直到失去之后才后悔末及。人世间最痛苦的事莫过于此，如果上天再给我一次机会的话，我一定要努力学习！听！同桌A又在信誓旦旦地给自己打气了，可每次都是放弃比打气快。是呀，高三了，是应该好好学习，天天向上了。但我真的能够好好学习吗？我可是西伯利亚的贫民窟的垃圾场的学习难民呀！这儿地理位置显赫，是老师上课关注的焦点。
啊……后面的同学注意听讲了！都高三的学生了，怎么搞得？听！英语老师又用她的超分贝来提醒难民们上课不要走神了。可这是控制不了的，如果控制得了，那就不叫走神了。固然，我们是高三的学生，却依然甩不掉以前的些许叛逆，些许颓废。当我们看到学校门外张贴出的一个个金榜提名的师哥师姐们的名字时，心里向往着，嘴里却依然违心地说出一些不屑一顾的话。难道……我们真的麻木了吗？
我们心里郁闷，老师却说我们愚昧；我们不热爱学习，只热爱打电子游戏；我们会上网，学习却上不了网；我们把韩寒视为偶像，却没有他那反对现行教育的力量。
我们表面上很洒脱、平静，其实内心是那样地躁动不安；我们可以在下课时滔滔不绝、口若悬河，在上课时却只能沉默寡言、缄口不言；我们说：我是差生，我怕谁？其实呢，是谁都怕！怕学习，怕老师，怕家长
我们是高三的学生，却依然生活在高二；我们失望的是对未来没有什么希望，希望的是未来少给我们一些失望；我们就是这样漫无目的地走自己的路，我们就是这样毫无意义地胡思乱想。
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