1、教师之为教，不在全盘授予而在相机诱导。
2、习惯是人类最有力的向导。
3、知道事物应该是真么样，说明你是最聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人
4、才需学也，非学无以广才。非志无以成学。
5、公正就是友谊。——————柯罗连科
6、精神的浩瀚。想象的活跃，心灵的'勤奋，就是天才。————狄德罗
7、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。————乌申斯基
8、理解绝对是养育一切友谊的土壤。————威尔逊
9、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。————车尔尼雷夫斯基
10、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……。只有在整个教育生涯中不断研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能成为教育工作中的真正能手。
11、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
12、学习任何知识的最家途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的规律、性质和联系。————波利压
13、知教教育者，语与其受起法，无宁尚自然；与其求划一，无宁展广性。————蔡元培
14、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的基础上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。————乌申斯基
15、读书在于造就完全的人格。————培根
16、先生不应该专教书，他的责任是教人做人，学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。————陶行知
17、教育人就要形成人的性格。————欧文
18、生命短促，只有美德能将它带到辽远的后世。
19、任何人不能教育自己，也就不能教育别人。
20、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，以解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而起标志着科学的真正进步=爱因斯坦
21、没有爱就没有教育。
22、没有信仰就没有名副其实的品位和生命。
23、最有价值的知识是关于方法的知识。————达尔文
24、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。————乌申斯基
25、最杰出的艺术本领是想象。————黑格尔
1、教育属于生活，教育为了生活，而且教育要依靠并借助于生活。——克伯屈
2、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
3、言有大而无实，无实者，不祥之言也。——王夫之
4、唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。——程允升
5、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励。唤醒和鼓舞。——第斯多惠
6、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
7、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
8、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
9、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
10、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。——斯宾塞
1、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民
2、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
3、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
4、教师在培养民族创新精神和创造型人才方面肩负着特殊的使命。——江泽民
5、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
6、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
7、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦
8、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
9、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。——杨振宁
10、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。——狄德罗
1. 山不傲其高，自不俯首显媚俗；水不卑其远，浩荡迥转见优雅。
2. 简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。
3. 任何一个人的成长都有“内在限制”，这样的限制常常不为父母和其他人所知，在宽松和充满鼓励的环境中成长的孩子，往往能够把自己的优势发挥到最佳。
4. 父母关心孩子的性健康，等于给了孩子一生的幸福。——马文会
5. 教育是国家的主要防御力量。——伯克
6. 坚持启发式，避免注入式。
7. 儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦
8. 使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
9. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》
10. 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
11. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
12. 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基
13. 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
14. 父母要给予孩子自由成长的空间，对错误的方向给予引导，对于正确的方向给予鼓励。
15. 中国年轻的父母会花数千元学开车或把自己孩子送到培训机构，却鲜有自己参加家庭教育培训。
16. 爸爸是树干，妈妈是绿叶，孩子是花朵，而家庭是土地，温馨和睦是阳光雨露，共同滋润树干和绿叶开出灿烂的花朵。
17. 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记•学记》
18. “师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
19. 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立
20. 教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。
1、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
2、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
3、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
4、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基
5、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基
6、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
7、要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。——苏霍姆林斯基
8、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”——魏书生
9、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚
10、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦
61、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
62、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。——佚名
63、天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫
64、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰
65、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》
66、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——(前苏联)苏霍姆林斯基
67、思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。——柯罗连科
68、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠
69、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克
70、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
71、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
72、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
73、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
74、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
75、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
76、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——(前苏联)苏霍姆林斯基
77、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
78、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
79、我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。——马克吐温
80、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯
1、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
2、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
3、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
4、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子《论语》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
8、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子《论语》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》
13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子《论语》
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》
18、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子《论语》
19、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》
20、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、言必信，行必果。 ——孔子
22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
24、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
31、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
33、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《 论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
1、守信用胜过有名气。——罗斯福
2、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米尔
3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
4、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
5、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
6、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。——孔丘
8、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——王充《论衡》
9、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
10、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥
11、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
12、咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《郑板桥集》
13、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。——爱迪生
14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
15、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根
16、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
17、境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。——李惺《西沤外集·药言剩稿》
18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
19、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
20、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
21、千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。
22、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
23、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林
24、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
25、教育是立国之本。
26、人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思
27、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
28、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
29、不要在已成的事业中逗留着！——巴斯德
30、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
31、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。——孔丘《论语》
32、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆
33、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
34、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向
35、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。
36、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。——王国维《人间词话新注》
37、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——莎士比亚
38、道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。——王符《潜夫论·赞学》
39、必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗？
40、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
41、要解放小孩的自由，让他做有意思的活动，开展他们的天才。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲《孟子·滕文公下》
43、单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在劳力上劳心。
44、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
45、人生办一件大事来，做一件大事去。
46、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
47、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
48、在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。——巴斯德
49、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
50、捧着一颗心来，不带半根草去。
51、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
52、行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。
53、不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
54、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。——桓宽《盐铁论》
55、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》
56、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——韩非《韩非子·喻志》
57、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。——荀况《荀子·劝学篇》
58、读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
59、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
60、不要说谎，不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰
61、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。——韩愈
62、做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。
63、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔丘《礼记》
64、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。——张载《经学理窟》
65、海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
66、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
67、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
68、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况《劝学》
69、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
70、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
1、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
2、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣；损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
3、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。——蒙台梭利
4、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图
5、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
6、自古至今，容忍的总是老百姓，被容忍的`总是统治者。——殷海光
7、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文
8、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
9、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
10、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。
一、指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息。
二、教师要发挥主导作用。他以撞钟为例，说：扣则鸣，不扣亦鸣。要求教师不要处于待问后对的被动地位，应主动向学生提出问题，做到不扣亦鸣。
三、提出量力所能至的自然原则。他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到深其深，浅其浅，使学生能浅者求浅，深者求深，这说明墨子已经看到教学是一个由浅入深的认识过程。可以说，墨子是中外第一个提出量力性原则的人。
四、强调学以致用。他说：士虽有学而行为本，意思是学习的目的在于行。而且，他还认为判断一个人行为的好坏，必须把行为动机的志和行为效果的功结合起来。
1、兼爱。
【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
2、非攻。
【译文】反对侵略战争，维护人类和平。
3、尚贤。
【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
4、尚同。
【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
5、节用。
【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
6、节葬。
【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
7、非乐。
【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
8、非命。
【译文】反对命运之说，主张强力从事。
9、天志。
【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
10、明鬼。
【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
11、兴天下之利，除天下之害。
【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。
12、兼相爱，交相利。
【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
13、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
【译文】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
14、无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你把桃子投给我，我用李子回报你。这就是说，爱人的必定被人爱，而憎恶别人的必定被人憎恶。
15、爱人不外己，己在所爱之中。《大取》
【译文】爱别人并不是不爱自己，自己也在所爱之中。
16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。
17、天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。
【译文】天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。
18、爱人非为誉也，其类在逆旅。《大取》
【译文】爱人不是为个人沽名钓誉，就像旅店接待客人一样，是为了与人方便。
19、爱众众世、与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。《大取》
【译文】爱世间多数人和爱世间少数人相同。兼相爱就是这样。爱上世之人和爱后世之人，都像爱今世之人一样。
20、天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。《法仪》
【译文】天希望人们互相爱护、互惠互利，而不希望人们互相厌恶、互相残害。
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