暑期实践报告三

第一篇：暑期实践报告范文三

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在将近一个月的实习过程中，我深深的感受到所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏。刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知道所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这些与实践还有一段距离。哲人说：“实践是检验真理正确与否的唯一标准。”理论要回到社会实践中去运用，想事情办事情一切从实际出发，使主观符合客观。认识客观事物，要实现两次飞跃，从感性认识到理性认识是认识事物的第一次飞跃，而从理性回到实践是第二次飞跃。所以实践是检验真理的唯一标准。在当今的大学生，社会无时无刻不在发生日新月异的变化，而参加社会实践更显得重要，实践的能力强弱，决定着日后工作的好坏。

实习期间，我利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己，不迟到、早退，严格遵守单位的各项规章制度，认真完成领导交办的工作，经过近一个月在和平县地产交易中心的实习、工作，我基本上掌握了地产交易中介服务；接受单位、个人委托办理土地使用权招标、拍卖、挂牌出证、协议转让、代办土地使用权变质、登记发证等手续；提供地产市场的信息及有法律、法规的咨询服务。

一、土地使用权公开拍卖的有关程序：

1、在拍卖会30日前发布拍卖公告。

2、拍卖公告内容：出证人的名称和地址；出证实地位置、现状、面积、使用年期、用途规划设计要求；争实人的资格要求及申请取得争买资格的办法、索取拍卖文件的时间、地点及方式，看样时间；拍卖地点、期限、争价方式等；确定争得人的标准和方法，争得人证金；其他需要公告的事项；

3、拍卖会程序：主持人点算争买人；主持人介绍拍卖实地的位置、面积、用途、使用年期、规划要求和其他有关事项；主持人宣布起时价和增价幅度；主持人报出起时价；争买人举牌应价或报价；主持人确认该应价后继续定价；主持人连续三次宣布同一应价而没有再应价的，主持人落槌表示拍卖成立；主持人宣布最高应价者为争得人。

4、签订成立确认书。

二、公开挂牌出让土地使用权有关程序：

1、挂牌时间不少于10个工作日。

2、挂牌程序：在挂牌公告规定的挂牌起始日，出让人将挂牌实地的位置、面积、用途、使用年期、规划要求起始价。

3、挂牌期限届满，按照法律规定确定是否成交。

4、签订成立确认书。

河源市和平县合水镇府座落珊坪曲双段1080m2土地，挂牌成交价768000元；和平县青州供销社1923.4m2，挂牌成交价201417元。

三、土地转让办证有关材料：

1、要有土地使用证原件。

2、要有土地使用权转让合同书、转让登记表。

3、土地登记申请书及地籍调查土地登记审批表。

4、转让方申请报告。

5、转让协议书。

6、转受让方身份证复印件。

“千里之行，始于足下”一个月短暂而又充实的实习，我认为对我以后走向社会起到了一个桥梁作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，对将来走上工作岗位也有很大帮助，让我明白了许多做人道理，向他人虚心求教，遵守组织纪律和单位的各项规章制度，与人文明友好交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一个月所学到的经验和知识大多来自领导和同事的教导。这是我一生中的一笔宝贵财富。

这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的，做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处，是现代社会做人的一个最基本的问题，对于自己在校大学生，面临踏入社会的人来说，需要学习的东西还很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师。”

总结我的这次暑假社会实践，虽然是我的第一次社会实践，但我认为是一次成功的有用的社会实践，使我真正从课本走到现实中，从抽象的理论回到了多彩的实际生活。

第二篇：周家村一问三答 --暑期三下乡实践报告

周家村一问三答--暑期三下乡实践报告为了全面学习贯彻江泽民七一讲话精神和三个代表思想，2014年7月22日至7月27日，以将科学技术带下乡为宗旨，我作为青岛海洋大学工程学院青年志愿者的成员之一，跟随服务队在平度市崔家集镇周家村进行了为期五天的三下乡社会实践活动。通过对周家村的实地学习和调查，我深深得为中国农村的重大改革感到吃惊，原以为中国的农村就是破窑洞，烂瓦房，整日过着自给自足的生活，男娃娃下田中地，女娃娃在家干家务……然而，周家村欣欣向荣的景象，农民们现代化的思想让我的观点发生了重大的变化，我不得不由衷的敬佩周家村的支书周云善等一批强干的领导班子，更加深刻的认识到只有在中国共产党的领导下，农民才能够真真正正过上富裕的小康生活。我认为这里面的深层含义尤为值得推广。此次实践活动虽然只有短短的五天时间，但周家村的父老乡亲和那些天真好学的孩子们的形象深深的印刻在我的脑海里。自始至终都有一个问题在我的脑海里游荡：究竟是什么原因使周家村的村落如此整洁有序，乡亲们安居乐业，孩子们在窗明几净的教室里读书？为了解答这个问题，我密切注视着我在周家村所能见到的和听到的一切。我想只要留心，回答这个问题并不难。首先，有句俗话说得好：火车跑得快，全靠车头带。周家村的领导班子是我要回答这个问题的关键性人物。在下乡之前，我就在《周家村三问》中看到这样的故事：这一天，镇上的会开得很紧张，直至中午12点半才结束。镇驻地的一家酒店早已为来开会的村干部准备好了酒菜。不一会儿，别的村干部就开始碰杯抱盏了。这天周家村前来参加会的有支书周云善和妇女主任秦爱香。赶回家吃饭太晚了，天又下起大雨。他们决定吃了午饭再回村。于是，便找个简单的饭桌，要了4个馒头两碗汤。好简单的一顿饭！饭店老板一打听是两个村干部很是纳闷：也许是这个村子没有钱？这个老板错了，周家村虽然没有企业，可每年上缴的土地承包费足有15万元。这可是群众的血汗钱，说什么也得省着花。村干部这么说的，也是这么做的。他们外出为村民们联系业务总是挑最便宜的住，吃的也是粗茶淡饭，正是靠干部长年累月的节省，他们在没跟群众集资一分钱的情况下，投资一百多万元建立了村两委办公室、会议室、计划生育活动室、青年活动室等，投资24万元为烟农建了烤烟房，投资30多万元建起高标准的幼儿园和小学，投资20多万元沿街修了水渠。村民们高兴的说：俺村这些年这么大的建设的投资，都是村干部从嘴边省的。看到这里，周家村领导的光辉形象就在我脑海里树立了起来。在村干部投资建设的会议室里，我们访问了周家村领导班子的领头羊--周云善。周支书是一个朴素得再也不能朴素的人，我注意到他身上穿的t恤还是参加青岛市的一次高科技博览会所赠的赠品。我有一种感觉，不穿西装打领带的领导才称的上是好领导，周支书的确是这样一位好领导。我们整个谈话都是在一种极为亲切自然中进行的，周支书丝毫没有任何官腔官调，他的平易近人给我们留下了深刻的印象，他朴实、踏实、能干但又不缺乏灵活开放的头脑，这一点更加令我们钦佩。在交谈中，我们了解到，周支书为了周家村的发展倾注了自己所有的心血，就是身患重病、卧病在床的他都时刻惦记着村里的大小事务，丝毫不敢有任何的懈怠。也曾经有人劝支书为了自己的身体和后半生着想，应该提早回家修养修养，可他，坚持不肯，因为他不能至周家村230户的老老小小不顾啊！我想我也不必用什么华丽辞藻再赞扬周家村的领导班子了，事实胜于雄辩！没有周家村这么一批廉洁奉公的优秀的领导班子，想人民之所想，急人民之所急，一心一意为乡亲们谋幸福，以身作则、勤俭为本的好领导，哪里会有周家村秩序井然，欣欣向荣的景象？我想，我已经找到了回答那个问题的切入点，下面还有什么呢？这第二个方面，?quot;周家村’三问’中我也找到了答案。先来看看下面的故事。下雨了，会场秩序井然，村民纹丝不动。周家的会怎么这样吸引人？春节后的第三次村民大会，会场设置在室外。会议的议题是总结去年的工作，布置今年的工作任务。按照村里会议制度的规定，全村男16-60岁、女16-55岁的村民一个不少的到会了。按组排队，500多名男男女女整整齐齐的坐满了会场。会议开了大半，天公不作美，忽然下起了小雨。党支部书记周云善照常讲，村民照常听，会场秩序依旧井然，直至全部完成原定的会议议程。周家的会为什么这样吸引人？俺村的会特别多，一年少说也得三十多个！每会必到的村民周振华颇有感触地说，村民大会、村民代表会、干群谈心会，还有专门为干部找工作毛病的挑刺会等等，不管是什么会集合的时间都不超过15分钟。文山会海，让人厌倦，你们开这么多会就不觉得心烦？没有的事，这可是实实在在的会。好多村民谈会则喜，他们如数家珍地说个不停。例如1990年开了个整修街大会之后，路平了，街亮了，沿街的排水沟也修上了；19

第三篇：暑期社会实践三

暑期社会实践

我的家教经历

实践实践2月2号至2月18号

不知不觉来到西工大已经有一年了，由于今年寒假学校放假比较晚，本来打算去找工作，赚点社会经验，由于时间原因只能将就一下啦。要想找到一个好工作实在不易，尤其是只做寒假工。不仅时间段而且，天气不是太好。于是，我选择了家教这份在寒假比较容易找到的工作。

在辅导员的建议下，我在我们那地方的百度专区里的贴吧里，贴出了我的简历，希望有人能主动找我。等了10来天，终于有人找上了我。对方是一个小学五年级的女孩，她顽皮可爱，性格像男孩子。她的学习成绩挺不错的，尤其是数学。但是令她父母感到头疼的是她一直不爱学英语，也完全没有这方面的兴趣。所以，她的父母希望我能好好的教她英语，使她爱上英语，这样才能确保她以后考上一所好中学。我兴高采烈，心想教小鬼学英语还不简单，我自己一开始就很喜欢学英语，她总会有那么一点点好奇心的。于是，我的英语教学之路在我的斗志昂扬中开始了。这是我找到的第一份社会工作。对于教人而言，我还完全 是个生手，丝毫没有经验，不过这并没有影响我的信心，毕竟学生只是个五年级的同学，对我这个已经即将迈入大二的大学生而言，应该不成问题，关键是要把她教好，要真正的让她在暑假这一次的学习中学到东西，而不仅仅是消磨时间。

这便成了我

对这份工作的最终目的。得到此份工作时，我的内心既兴奋又感激。兴奋的是，自己得到了一个锻炼自己的能力同时体现自身价值的机会；

第一天，一个艰难的开始。一到她们家，首先我们先认识了一下。互相熟悉了后，就开始了我们的教学之路。她的父母就找来了一本《剑桥少儿英语》。我粗略地翻阅了一下，发现这本书的难度相当于我们以前上初二时的难度。于是，我问她现在是否主要在学这本书，她就说她们一周只上一两节英语课，她们学的是另外一本书。（我研究了一下她的情况，决定先不教她这本《剑桥少儿英语》。）我问了她一些最基本的英语知识，结果发现她知道的东西实在太少了。她不清楚句子的组成成分，不懂问句的含义，更加不会拼写重要的单词。总之，她的情况并不乐观！这时，她的父母也向我提出了她们的要求。她们希望女儿能看懂一些简单的对话和故事，能讲一些简单的日常用语，会用英语回答一些简单的问题。于是，我决定从最基本的英语知识开始讲起。我先说了一下我以前学英语时候的经验，又向她询问了一些关于她在学校里面学习的情况。

当天回到家，我把一天的课程回顾了一遍，总体感觉还是可以的。归纳了一下，有几点需要改进：

一、在讲课方面，我需要分清楚什么是重点，不是重点的可以一带而过，毕竟学生在上课的时候也不是一点都没听，针对重点拿分的项目要详细讲解，这样才能让她在以后的考试中，成绩有所提高。如此，才是补课之功效有所发挥了。

二、在讲的过程中，我应该尽量耐心点，慢慢的给学生讲，毕竟她才五年级，可能有些我认为很简单的对她并不是那样，切记不能烦燥，不能讲了一遍她没听懂就凶学生，这样只能适得其反。这在我第一次上课的过程中，有犯这种毛病，所以后来我改了很多，尽量让自己耐心。

三、在习题布置与讲解上，我要尽量备备课，一定要挑些有针对性的题目给学生做，不能做了很多题，但是很多都不是重点，那样更多的依然是浪费时间。另外学生甚础比较弱，也先强化了基础才能够去提高层次。

四、最后就是要和学生处好关系，要让她把我当朋友，而不是老师，这样才能够更好的沟通。

第二天，我开始为她讲代词。首先，我让她写下常用的代词，结果她写的

代词十个有四个拼写错误。我开始意识到这不是项简单轻松的任务。于是，我教她拼写出所有的主格以及它们对应的宾格。接着，由于她不懂什么叫主谓宾，我举例给她解释分析什么叫主语、谓语和宾语。最后，她终于基本上弄懂了什么是主谓宾，也开始知道一个普通的句子是由这些成分构成的。第一天教下来，我发现挺不容易的。这小孩学的知识太少了，我估计她懂得的东西可能仅仅是数学，别的历史呀、地理呀、政治呀她一概不懂。我决定在潜移默化中教她一些别的学科的知识，这也有助于增加她学英语的兴趣。这个小女孩有时候很文静，但有时候又像男孩子一样调皮，说实话我还是挺喜欢她的，我把她当成了自己可爱的妹妹。因为她现在在学书法，她的字写得相当的漂亮，她会用左手写字，还会自己创造字体来让我欣赏。她常常会带给我惊喜，让我喜欢上这个顽皮捣蛋的小精灵。第二天，我决定继续我的特殊计划。首先，我教她记下几个最常用的特殊疑问句。它就是“6w1h”。为了让她容易记，我特意编了一段话来帮助她记忆。那就是：什么人（who）什么时候（when= what time）在什么地方（where）碰到了哪一个（which）什么人干了什么事情（what），这是为什么（why），是怎么样（how）形成的。我教了她几遍让她慢慢去记，还说下次来就要考她。接着，我和她讲起了一般疑问句。我先告诉她什么是陈述句，什么是一般疑问句，什么是特殊疑问句。看着她一脸的茫然，我突然想起了自己以前学习时的情形。想当初，我们刚学这个的时候比她还差呢！只要花上一段时间，她迟早会弄懂的。所以，我告诉她：“你现在不懂没关系，以后你还会学的。你只要能看懂、能告诉我你看到的东西就可以了。”我希望这样做可以减少她的压力，也可以让她对学英语不感到厌倦。毕竟，兴趣才是学习的最佳动力！一旦没有了这些，你就很难学得下去了。我希望她能够慢慢地了解一些英语知识，也慢慢地提高学习英语的兴趣。所以一开始，我不按常规教她课本，而是给她讲解了几堂英语基础知识课，直到她基本上弄懂了我才决定教她课本知识。 几天后，她已基本上掌握了英语的基础知识，实践的阶段正式开始。我开始教她《剑桥少儿英语》，大到正文，小到标题，我都让她翻译给我听。错误的地方，我就指给她看并纠正它；正确的翻译，我就表扬她并让她继续念下去。刚开始，她老是犯错，老是让我停下来给她纠正错误。慢慢地她犯的错误越来越少，她的翻译也越来越流畅！但是有一点是需要改进的，那就是她的翻译只是简单地将单词拼凑到一起，而没有经过大脑

的加工。针对这个问题，我给她讲了有关句子翻译的相关事宜。翻译句型不能只是形似还必须意会。翻译句型的时候，你必须仔细聆听，仔细思索，细细体会作者所要表达的思想感情。只有这样，你才会真正地理解作者，正确地传达出作者所要表达的思想感情。渐渐地，这个小女孩的进步越来越大。可一旦有了夸奖，接下来的事就有点麻烦了。小女孩开始有了点抵抗情绪，她常常在我讲得津津有味的时候，用左手在课本上练她的书法，用右手创造新的字体。她的这种举动令我十分的生气，可是一旦你看到她的成果，你的气立刻会烟消云散，你会被她的创作吸引。问题总得解决，我该怎么办呢？我苦思冥想，终于想到了一个办法。我要以不动制万动！我每天还是照常给她讲教材，一旦她开小差，在教材上写自创的字体或者用左手慢慢地写字时，我就会当作什么也没看见，继续我的讲课。当我们俩之间的战争进行了一小段时间，我发现她的眼神中带着失望时，我就立即改口说一些她喜欢的话题，勾起她的好奇心。这样的情况发生几次后，我发现她的注意力越来越集中了，我的办法终于奏效了。

就这样日复一日，我和她之间的教学也在愉快的氛围中结束了。最后，当我回想起我们俩之间发生的种种有趣的事情，我的心情非常的愉快。我相信它会在我的人生中写下重重的一笔，成为青春的纪念！我的第一份工作，我领的第一份薪水，我与陌生人的第一次亲密接触，我第一次在别人家吃饭等等......

同时这一次在家教中心里看到种种的也让我对中国家教有了更多切身的认识：

受高考的影响，30％的学生选择语数外三门主课全部聘请家教，随后针对自己偏弱的课程再聘请相应的家教，这也是因为语数外三门主课在高考所占分数比例高。聘请家教的途径，63％的学生通过亲友介绍，21％通过家教中心寻找，16％学生通过同学的口耳相传来寻找。很多家长不惜重金，也要为孩子请一个家教，即使家中并不富有，然而省吃俭用，拼死拼活的都要把自己辛辛苦苦赚来的钱大把大把的送给家教。从一个层面上来说，这是出于每一个家长对孩子“望子成龙，望女成凤”的一片热情，然后每每如此，养成了这种社会家教成风的习气，究竟是好是坏，对孩子的学习究竟是否有帮助，为什么现在需要补课的孩子会如此之多，为什么在学校里他们不能够把老师讲的学好？难道是老师故意在课堂上不讲，为了让自己能够多补些课？我想应该不是的。那么为什么现在的都需要补

课？为什么在课堂上他们听不进去？以往只有差生需要补课？难不成现在学生的主流都是差生了？这的确是个严重的问题!

我想很大一部份是社会形成的这种补课风气，使得家长看到人家孩子补了，想到自己孩子没补就担心自己的孩子会落后，会比别人家差，于是明明自己孩子成绩不是很差，也让孩子去补课，这样孩子明明懂了的东西还要去补，纯粹是浪费了时间，没有学到更多有用的东西，成绩还是没有提高，甚至还不如从前。这样，补课便成了孩子日后必修的功课，孩子的学习积极性也渐渐消失。

当然，我不是指责这些家长拼命的给自己孩子补课，毕竟他们也是想让孩子成绩更好，只是，也许他们的方法不对，诚然这一点也不是我可以去改变或纠正的，甚至我的看法也并不一定就是对，可是这种全社会都兴冲冲的去补课，我想的确不是一件什么好事，如果要花如此多的钱去自己补课，那么学校这种东西似乎可以不存在了，还免得你花这么多钱，直接去考试就可以了，所以花最少的钱让孩子在学校就学好，回家要做的就只是复习了。这才是上策。丰厚回报也使做家教火爆。当问到一些暑期留校做家教的同学时，他们直言不讳，甚至还主动为我算了一笔账：一份家教一般收费是30元/时，一次最少2个小时，如果以全天做4个小时计算的话，那么一天的收入就是120元，一个月下来就能拿到3600元。这对于在校大学生来说，是一笔可观的收入，两个月下来赚足6000元，下半年的学费就不成问题了。 我想正是如此丰厚的回报促使得大学生家教十分火爆。每年假期留校的大学生为数不少，他们除了报考各种学习班之外，大多数都是留在学校成为“打工一族”。

据我所知，暑假市场为大学生们提供了各种勤工俭学的机会，譬如推销、市场调查、发传单、制作网页等，但这些都是要花费很多的时间，消耗很大的精力，相比之下，做家教就显得很轻松了。其实做家教很容易，但是据我所观察，找一份家教工作却很难，特别是要找一份令自己、家长和学生都满意的。 的确是这样，家长本着自己的钱赚的不容易，当然在挑选家教的时候会比较严格，不过只要学生真心想去当这个家教，综合各方面，家长应该是会选择有责任心的学生来，而不那种看上去就痞痞的，所以责任心是当家教一个很重要的问题。很多人做家教赚的不只是钱。谈到做家教的体会，许多当过家教的大学生说：“其实，暑假做家教是对自己很好的考验，能锻炼口才，加强与人交流的能力，也是对自

己知识的肯定。见识不同的人、不同的家庭，学会怎么做人、与人相处，提早适应社会。”的确，大学生做家教得到的不仅仅是经济上的贴补，更重要的是他们自身的价值能得到社会肯定，增强他们进入社会的信心。

当家教的过程中，就是人与人交流的过程，在这之中，大学生可以提前感受下社会是什么样的，在和家长交流的过程中，你可以明白雇主和员工之间大概就是这样了，你要拿钱，你就要搞好和雇主的关系，这样你才能够让雇主心甘情愿的把钱给你，把孩子放心的交到你手上；在教学的过程中，你也可以在教导过程中，不断的发现问题，不断的改进，问问自己怎样才能让学生学的更好，让他们真真正正的在你教的过程中，在脑中领悟到知识的本质，而不再局限于浅显的表层。搞好你与学生的关系，让学生喜欢你，搞不好，你就多了份固定的工作了，父母听到孩子说你补的好，以后就定了，就是你了，给我孩子补课。如此，何乐而不为？ 不过，找到一份也不是简单的事，要有耐心，不要心急。有时候时机是可遇而不可求的。只要你把该做的都做了，你能做的就是等待时机，不要对自己的能力表示怀疑。

综上，谈到做家教的最大感受，我认为“用心和学生沟通，做他们的朋友”。如果我们都要用心的去做每一份事，做家教如此，做任何其它的事都是这样。

这次的社会实践，真的，收获还是不少的。它带给了我很多美好的回忆，同时我也从她身上学到了很多宝贵的东西。我从她身上找回了我早已经失去的童真与单纯，从她身上感受到了简单的快乐，从她身上看到了希望，更重要的是我从她身上看到了自己的影子。所以，我不希望自己再去后悔、再去内疚，我会更加坚强勇敢地走下去，勇敢地面对自己、面对未来的挑战。这就是我给别人上的无数堂英语课，也是社会给我上的第一堂入门课。

第四篇：暑期实践实践报告

大学的时光已走过了三分之二，即将步入大三的自己，对于未来的工作规划，人生道路的选择还没有清晰的思路，想到毕业后的工作问题，心里好像压了一块沉重的石头，随着日子一天天的流去，心里关于未来的迷茫与焦虑也一天天的扩大。后来有人告诉我说只有了解自身，认清社会，感受工作，发现自我，才能更清楚的认识未来的道路，作出最好最正确的选择。于是，我决定走出校园，与社会做真正的接触与了解，利用假期空挡在社会中尝试学习和社会实践，更好的学习和磨练自己。

我知道大学里除了学习书本知识，参加社会实践更加重要。我们都应该清醒得认识到 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人并不是现代社会需要的人才，并不能真正的适应这个激烈竞争的社会。我希望自己能在这次社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题的能力。为自己以后走入社会做好基础与心理准备。而作为一名还未走出校园的学生，我深知自己要学的东西有很多很多，对即将踏入的工作岗位又有着太多的陌生和神秘，在这种矛盾心理的促使下，我满怀着信心和期待去迎接它。

第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是促使大学生投身改革开放，向其他人学习，培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。

在一些机缘下我进入了徐州圣恒建材有限责任公司进行暑期实践和学习。在还没进去之前，我的心里非常紧张还有隐隐的兴奋，在害怕不能做好这份工作不能与公司里其他同事和睦相处的同时，又有想要证明自己获得别人肯定的愿望。

我担任的是文员一职，平时在工作只是接接电话，日常的主要工作就是负责接收各部门文件、复印后分发给各相关人员，本部门一些文件的传送、追踪、回收、整理、归档、保存、销毁等，部门人员所需求的表单制作、打印，协助上司工作，如整理领导干部工作台面，帮助他们处理一些琐碎、力所能及的事情。由于是新手，刚开始做得并不完善，再加上做的都是很琐碎的事情，心情有一段时间很低落，有对工作的厌倦也有对自我的怀疑和否定。后来在公司里一些前辈的悉心指导下慢慢的能够自己很好的完成每天的工作，也是通过他们我认识到，不管是再简单的工作，既然在这个岗位上就应该认真负责的去做，不管怎样都应该带着积极乐观的心态去面对，不能仅仅因为一点小事情就灰心丧气否定自我。

“实践是检验真理的唯一标准”，从学校到社会的大环境的转变，身边接触的人也完全换了角色，老师变成领导，同学变成同事，相处之道完全不同。在这巨大的转变中，有时候彷徨，迷茫，无法马上适应新的环境。虽然这也给我带来了一些困扰和压力，但我明白这些都是我不久后就要面对的问题和挑战，毕竟在工作中的人事关系是非常重要的，有时甚至会给你带来意想不到的成功和惊喜。所以这些问题是不能逃避和假装不存在的，从现在开始我就要一点一点去克服去适应去学习。每次见到公司里其他同事我都会很真诚的微笑，见到前辈们也会很谦逊的和他们打招呼，会很积极的做一些力所能及的事情去帮助别人，在工作上也积极乐观的去做每一项任务，虽然要做的还有很多很多，虽然我做的还很不够，但跨出了第一步我就很开心，很多事情总是第一步难的，有了第一步，接下来就会有勇气走完所有的路。虽然只能和这些同事们相处一个月，但我心里还是有一些希望自己能在这里创造一些美好的回忆，后来与同事们的和睦愉快的相处让我很开心的发现自己的愿望实现了。 这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。

这次的实践，我通过自己的努力赚到了800元。虽然钱不是很多但是心里的那份喜悦却是无法形容的。因为那是自己努力得到的成功，是对自己付出的心血的肯定。在这次实践中做了以前没有做过的事情，公司的老板也对我的工作表示了肯定。在这次实践中，有很多收获，但是我也发现了自己有很多的不足。我一直认为自己做事一向很认真，但是这次我发现，工作讲究的还有效率，专时专用，需要特别的认真和用心，抓紧一切的时间完成自己的工作，当日事当日毕。遇到困难要沉着，不能着急。想到已经是大学生了，遇到的事情需要自己去解决，在平时的生活中也会遇到很多的问题，因此在平时遇到困难时更需要锻炼自己的心态，告诉自己不要着急，冷静，沉着，不能慌乱。

在一次机会下看到了公司里其他工人的工作情况，当时心里有震惊有钦佩有羞愧有思考，看到他们沧桑的脸上挥流的汗水，沉重的工作，并不那么好的工作环境，每个人的脸上都有生活划过的清晰的痕迹，但却找不到一点潦倒萎靡的生活态度，每个人的身上都有很积极乐观的生活气息，看到我们会很热情的和我们打招呼，那种质朴真实很能感染我。

我突然感觉很羞愧，在我身上并没有他们那样的生活压力与难题，我所生活的世界比起他们来说太过简单幸福，但就是这样的世界却总是遭到我的抱怨，遇到一些小困难就会灰心，就会觉得自己不行，很差劲。现在想起来却总觉羞愧，可能就是因为这样的幸福才会让我不知道珍惜，如果我也经历了许多，也像他们一样尝遍了生活的酸甜苦辣，也许我就不会那么懂得抱怨，会怀着一颗平常的心去面对许多困境。毕竟，比起现在所经历的，以后的人生还有很长很长，会遇到数不清的比现在更难面对的事情。所以，我更应该从现在起就学会怎样面对生活怎样、摆脱困境、怎样自我调节。后来有一天我突然觉得，在这次实践中，我收获最大的不是做了这样一份工作，不是赚了几百块钱，而是学到了一种新的面对生活困境的心态，这样的思想上的转变，对我来说，更有意义。

虽然这次实习的时间不是很长，但我确实从一个学生开始慢慢的转变，思想上也是。感谢和我一起工作的同事们，他们给我留下的都是友好和真诚的回忆。我们在老师那里或书本上学到过很多精彩的知识，经过这个暑假我才明白，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要想走入社会后能够从容面对各种问题，我们所要学习的事情还有太多了，也许亲临其境才能真正意识到自己能力的欠缺和知识的匮乏。在实践的这个月期间，我学会了很多，不仅拓宽了视野，增长了见识，体验到社会竞争的残酷，更从心理上达到了以前没有的平静与动力。而更多的是希望自己在工作中积累各方面的经验，为将来自己走向工作岗位之路做准备。“学无止境”，这个夏天让我明白很多以前看不清的问题，近一个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。如果我希望以后的人生能够走得顺畅，面对困难时我能够从容面对，我所要做的我所要学习的还有太多太多。不管怎样，这一个月，于我而言有很大的收获。即将走上社会，我必须对自己的未来负责任。年轻是资本，但不是肆意挥霍的本钱。头脑中拥有主动学习，谨慎思考的态度，保持一直前进的步调，因为未来需要自己去拼搏。我想，让这个月成为一段人生的起点，从现在开始尽自己最大的努力去为了自己的梦想去拼搏，期待收获一段精彩的人生。

第五篇：社会实践报告三

深山奇葩——环江毛南族调查实践报告

摘要:

桂西北深山中有一个古老的民族——毛南族，他们人口不多，但“麻雀虽小，五脏俱全”，毛南文化自成体系，语言、服饰、饮食、宗教信仰、节日和传统艺术都很有本民族特色。我这次走进大山，便是力图以自己的见闻和了解到的信息，为大家展现一个真实的毛南族。 关键字：毛南族 语言 服饰 饮食 宗教信仰 节日 艺术

在美丽神秘的桂西北深山中，世代居住着一个古老传奇又热情开放的少数民族——毛南族。他们保持着很多古老神秘的信仰和习俗，又经受着外界新事物的冲击。他们现状如何呢？在传统与现代间他们做出了怎样的选择？

毛南族是我国民族大家庭中人口较少的民族之一，只有7.1万人左右，主要聚居在云贵高原的茅南山、九万大山、凤凰山和大石山一带，而广西河池市环江县的上南、中南、下南一带山区更是被称为“三南”，素有“毛南之乡”之称。环江县是毛南族自治县。2014年，环江县举行了20周年县庆活动，这个古老又神秘的民族才更多地走进了人们的视线。利用寒假时间，我走进了环江县的重重大山，力图认识这个大山深处的民族。

1.语言：毛南族有自己的语言，但是没有自己的文字。毛南语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗族和水族）语支，在语音、语调、语序以及基本词汇方面与同一语族的壮语、侗语、仫佬语和水语有许多共同点和相似之处，尤其与水语更为接近。由于毛南人民长期与壮、汉族人民密切交往，所以许多人都能操壮语和桂柳语（桂林、柳州、河池等地汉族通用的方言）。随着与外界接触的增加，不少年轻人学会了普通话，而大多数年长的毛南族人只能听懂部分普通话而不会说或者完全听不懂，这使得我与他们交谈时着实费了不少功夫。

2.服饰：毛南族的服饰，根据性别、年龄、季节用途和社会地位的不同，分为各种类型。 女装最大的特点是镶有三道黄色花边的右开襟上衣和滚边裤子，从衣领到衣襟镶有黑色花边，女裤的裤脚也镶三条黑色花边。节日时毛南妇女手戴银镯或玉镯，脚穿绣花鞋，肩上背着精致的“顶卡花”（一种漂亮的竹帽）。

男装称为五扣衣，也同女装一样开右襟，但不镶花边，它的特点是有五颗晶亮的铜扣。领扣一颗，右襟三颗，和领扣垂直相对，安在肚脐位置一颗。头巾长约八尺，从左到右有归律地缠在头上，头巾一端有布须。裤装为宽筒，布鞋黑面白底。

毛南族人对自己穿的衣服（特别是贴身衣）很珍视，叫做“本身”，翻译成汉语意思是“灵魂”，因此自己穿过的旧衣服不随意丢弃，怕别人拿去灵魂，带来病灾。

3.饮食：毛南族的饮食极富民族特色，典型的是毛南饭和鸭酱。

“毛南饭”的原料有玉米粉、鲜嫩豆芽、嫩南瓜（或者南瓜苗、南瓜花——在当地，南瓜几乎全株可食用）、姜丝、辣椒和油盐等。做法是先将嫩竹笋煮几分钟，加入玉米粉煮成糊状，然后加入豆芽或切碎的南瓜等，拌些油、盐，即成“毛南饭”，姜丝、辣椒只作调料。这种饭吃起来很可口，有一种特别清新的香味。

毛南族人喜欢吃“鸭酱”。鸭酱的做法是舀上一碗腌制酸食后留下的酸水，把新鲜的生鸭血倒入酸水中拌匀，过些时间后，鸭血即变成灰白色，带着浓馥的酸味，这时再加入盐、姜丝、辣椒、蒜泥拌匀即成鸭酱。他们喜欢用鸭肉蘸着鸭酱食用。我的一位同学是毛南族人，在她母亲热情的招待下，我也尝到了鸭酱，不过很不习惯鸭酱那种独有的粗犷味道。 毛南人喜欢食用牛肉，而且擅长肉牛的养殖。“环江菜牛”（一种当地黄牛培育出的肉牛）肉质鲜嫩，味道甜美，不仅在桂西北一带名声响亮，还远销东南亚各国，深受人们好评。

4.民居：毛南族人的居室为小楼式样，小楼内外墙全是以木、石为构架，结实稳当。小楼一般为两层，上面住人，下面圈畜，门外有晒台，采光适宜而又可以防潮，堪称中国南方

民居中的杰作。毛南族世代居住在大山深处，民居多采用石料建造。小楼的楼柱是石柱，楼内的台阶是石条，房基和墙也大部分是由石块制成，甚至连门槛、晒台、牛栏、桌子、凳子、水缸、水盆等也都是石料垒砌或雕凿的，这些石制用品上雕刻的花鸟鱼虫更是美不胜收。但是随着外界浪潮的冲击，随着生产能力和生活水平的提高，不少人家盖起了砖房，这样的民居正在减少，只有在离城镇较远的地方才能看到。

5.节日：毛南族的传统节日庆典比较多，形式多样。但最具本民族特色的要数分龙节。 分龙节是毛南族特有的传统节日，其目的在于祈求五谷丰登。因毛南山乡易旱易涝，五谷收获常无保障，在生产力不发达的过去，完全是靠天吃饭。人们根据宗教意识，认为每年夏至后的头一天，是水龙分开之日；水龙分开就难得风调雨顺，所以要在分龙这一天祭神保禾苗，相沿而成为传统的农业祭祀节，称为分龙节。

祭神有庙祭和家祭。庙祭两天，第一天，人们汇于庙前观看身着法衣、头戴面具的巫师跳神演唱。次日，人们又围于庙前，观看祭神仪式。第三天，即分龙日，各家各户举行家祭家宴。这一天，家家户户宰鸡宰鸭，制作五色糯米饭、粉蒸肉等佳肴，用于祭祖和祭家神等。他们还用各色糯饭捏成小团团，插在竹枝上，表示硕果累累，预祝丰收。供奉祖先诸神之后，即请亲友赴宴，共度节日。青年男女则相邀于水边、山上山下阴凉处，对歌游戏。

新中国成立至今，分龙节的庙祭已经逐步废除，家祭家宴亦逐渐简化。我有幸见到了已经有些破败的庙，称为庙却不是普通意义上的庙，或许更应该说是小型的神殿，因为庙里没有和尚，供奉的也并不是如来、观世音之类佛教的人物，但庙里那究竟是什么神我也弄不清楚，只看到庙里香火还是不断的。

此外，受汉族影响，毛南族也过端午节。端午节这天，人们上山采草药，用采来的菖蒲、千里光等草药熬水沐浴，还将菖蒲打结悬挂在家门口辟邪。此外，这天人们还用当地特有的一种山藤研磨混着米研磨后制成一种糍粑食用。山藤的清香和着糍粑的细嫩，十分可口。

6.宗教信仰：毛南族是个信奉多神的民族，他们所信仰的原始教名目很多，很难一一考证，但其中典型的是动植物崇拜。

植物崇拜。每个村子都供奉着一棵大树，称为“坛木”(毛南语发音)，是护村树，守护村庄的风水，在村民心中具有很重要的地位，谁都不能伤害它。每个村子都将一种当地人称为长升草的植物奉为神草，借助它镇魔驱邪。妇女背小孩远行，要取它一两张叶子打个结，插在背上，回到家才取下来。家里有人生病，在门口就斜放一根木柱或扁担，系上“神草”，示意外人。

动物崇拜。原始意识一直使毛南人把牛、猪等牲畜及鸡、鸟禽兽之类当作灵物。刚买回来的猪仔，要经过“烙棋”(燃火烤熏猪笼、猪栏)的洗礼。屠宰猪、牛等牲畜，主人要进行“叫魂”，求得牲畜原谅，以防牲畜的魂灵报复。值得一提的是毛南人对蛇，尤其是有一定年岁的大蛇也比较敬畏，称其为“小龙”，遇上了不会轻易伤害它。但现在一些年轻人打破了这种习俗，他们偷偷捕蛇出售到餐馆——固然是因为科技打破了迷信的大门，原始的信仰已经不能让他们信服，但更多的是因为有利可图。有利可图让他们置法纪于不顾（当然，有的人的确不知道出售野生动物是违法行为），而监管人员对他们也大都从宽处理，这便让一些人钻了漏洞。

据当地老人介绍，毛南族从事宗教活动的神职人员中，有道士、鬼师、巫师、鬼谷先生、法童等。 “道士”他们专为过世的老人“打斋超度”。 “鬼师”是梅山派的道教徒，他们专门从事“还愿”和“赶鬼”活动，不会“打斋超度”，不忌荤。“巫师”和“鬼谷先生”以从事农业生产为主，能做“法事”的人很少，他们大多只能卜卦、择日、看风水等。“法童”又称“降豪”，分为“压”、“禁”（均为毛南语）两种。

毛南族信仰的诸神又分家神与外神两种。家神有祖宗、灶王、财神（也有人说是土地神）、三界公爷、婆主（即王母）、观世音等，外神有蒙官、莫六官、李广将军等。蒙官是一种恶

神，过去人们生病都认为是它在作崇，须用小猪和鸡鸭作祭品。莫六官被认为是保护地方的善神，因此，人们在结婚和“还愿”时须请莫六官。李广将军被认为是护卫人畜平安的村神，每年除夕和中元节（农历七月十四，传说这天鬼门大开，小孩极易出事）时，家家户户都用猪肉或鸡、鸭酒饭供奉，为小孩“招魂”。

随着科技的普及，人们正渐渐淡忘这些宗教，有时候残留的只是一些古老的仪式。我想，这是文明进步的过程，也是古老信仰失落的过程。现代文明冲击着大山深处，科技与宗教迸发着冲突，毛南人在十字路口徘徊。科技取代原始的崇拜成为人们的信仰，先进的外界文化深入人心，也许是激烈冲突后必然的结果，现在还不确定的只是时间问题。

7.艺术：

顶卡花。毛南语“顶卡花”的意思是“帽子下面的花”。“顶卡花”是毛南族的传统编织工艺品。“顶卡花”直经约有2尺，帽身呈圆锥形，以金黄色细竹篾编织，帽的上沿用黑色细竹篾交织成一道花边，帽下面的外沿是用金黄色和黑色两种细篾交织成宽约三四寸的一道花带，花带上织出对称、工整的棱形图案。

雕刻。毛南族的能工巧匠很多，他们不仅善于石刻艺术，而且木雕的技术也很高超。他们能用整块坚硬的杂木雕出数十种神的木面具，如“雷王”木面具，满面横肉、阔嘴獠牙、眼珠瞪突、浓眉倒竖，使人一看便知道它是作恶多端、催人索命的恶神； “王母”却是樱嘴柳眉、满面含笑，雕刻的刀法十分细腻，充分表现出善神之“善”。这些木面具，饱含着工匠们大胆神奇的想象，可以称得上是颇具匠心的艺术品。

木面舞。毛南族木面舞原是一种傩舞，它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的有着浓郁的生活气息和粗犷简朴的艺术风格。其内容主要有两种：一是向神祈求风调雨顺，粮食丰收和消灾除难，保佑人畜安康，二是表现渔猎生产、农耕生产和人们在生产劳动中的欢乐情绪。木面舞最显著的特点是配合吟唱和打击乐表演，以诗、乐、舞三者融合的形式出现。木面舞舞蹈语言简洁、节奏明快，虽说面部被遮住，但通过手、脚、腰等的舞蹈动作，充分揭示人物的内心世界，表现人物的各种情感。环江县政府很重视这一毛南传统艺术的传承和弘扬。在环江县的中心广场上，树立着一个巨大木面舞面具，由大块原石雕琢堆砌而成的面具威严而古拙，是毛南艺术家的心血之作。广场周围的装饰性柱子上，也雕刻着精美的面具图案。由于时间不对，我没有能看到现场的木面舞，只看到了一些图片和录像资料。

毛南族，大山深处一个勤劳善良的美丽民族，一个古老神秘又开放的民族，正以热情的姿态迎接世人。愿更多的人能认识这朵桂西北奇葩。

最后，感谢热情的环江县政府工作人员和村民的提供的资料，感谢好客的村民的招待。

资料来源：环江县政府，下南乡村民

参考文献：《美丽的环江》