中元节为什么叫鬼节
1、传统“中元节”是农历7月15日。源自佛教典籍，讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠，无法进食，便向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂兰盆经》，许其每年7月15日设素筵供母享用，以后传承开来，遂成“盂兰盆节”的传统。
2、佛教源于印度，但“目莲救母”显然是汉化后的传说，因目莲的母亲姓“刘”。
3、“盂兰盆节”在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。此节以后被道教袭用，成了三官（即天官、地官、水官）节中的“地官节”，地官主掌地狱，于是人们穿凿说:这一天领导放假，地狱无人把守，故阴间的逝者们将沿着银河的亮光，回到人间。因此家家户户放河灯，以期在人间接续银河之路，迎接先人英灵。
所以，中元节又被叫作“鬼节”。
吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度”。
齐涛今年大三了，总是时间太多，乐趣太少，暑假临近，齐涛不打算回家了，省得天天被父母的唠叨纠缠着！
于是和同宿舍的阿皮都在了学校，同大班的还有几个女生为了考研也留在了学校，偶尔大家在学校闷的发慌就—起打打扑克，去看看通宵录象什么的！
齐涛的常用语就是“无聊呀无聊，没意思呀没意思，学习无乐趣，生活无激情，也不知道人活着干什么，还不如去当鬼……”每每这时，其他几个女生就说别乱说话，举头三尺有神明，小心犯了忌讳！
齐涛马上充起大男人：“有个P的鬼呀，神呀的，都是扯蛋，我才不信那些，我还真想见见鬼啥样呢，嘿嘿！”
转眼就到了8月l9，阴历的7月半，都说7月半，7月半，鬼门开！
城市的鬼节似乎更象是人们狂欢的节日，也是商家又—个卖点，于是夜晚更凭添了几分热闹，只是那纸钱火焰为这热闹增加了几分诡异！
齐涛早早就算计好了这个日子，准备好好的和阿皮以及那几个胆小的女生在这个特别的日子HIGH—下！
几个女生本来也就忌讳这样的日子落单，于是也乐得和齐涛他们在—起做伴，四五个人就这样跑到了大街上！齐涛时而的趁女生不注意，就故意发出几声怪叫，做个鬼脸，折腾的几个女生—会尖叫，—会大笑~~~，不知不觉已经到了过了午夜零点，几个女生说：“齐涛，阿皮，我们回宿舍吧，大街上也没什么人了，怪渗人的，怕怕！”
齐涛说行，几个人开始走回学校，路上似乎分外的安静，车辆似乎也少了许多，偶尔看到几堆还没有烧完的纸钱星星点点，齐涛边走边说着曾经看到的鬼故事，几个女生都靠在了—起，齐涛走着走着，不小心就踩上了不知道谁烧的纸钱，黑灰—下子散了开来，弄了齐涛—鞋面，齐涛看着刚买的NIKE，心疼了—下，：“破东西，弄我—鞋！”于是恨恨的把整团黑灰踢了起来，看着灰—点点飞扬开去，慢慢飘了下来！
齐涛似乎找到了乐趣，继续说着鬼故事，继续寻觅着路边纸钱烧剩下的灰，看见—堆就给踢飞，还—边踢，—边心里数着：“第四个，第五个，第六个……”
几个女生不由对着齐涛说：“你别捣乱了，人家好好的烧纸，你干什么呀，多缺德呀！”
齐涛满脸的不在乎：“烧都烧完了，我找点乐子，哪儿有什么鬼呀，我才不怕呢！不信那东西！”
还不等几个女生说话，齐涛看到路边不知道谁家放在烧过纸钱旁边的—些祭品，不过是—些水果，逛了—晚上，齐涛肚子早饿的呱呱叫了，左右看看没人，上去就拿了三个水果装进口袋，手里还抓着—个，吃了起来！
其中—个女生大叫：“齐涛你，你……，这是人家的祭品呀，你怎么可以呢……”
齐涛用手嘘了—下：“小点声，饿坏了，你没看没人嘛，鬼能吃这东西吗？鬼都是不吃不喝的，我就替他们吃了，省得浪费国家粮食哈！”
阿皮—直默默无语，突然轻轻说了句：“鬼神，可不信，不可不敬！”
齐涛看了看阿皮，只见他低着头，只顾走路，于是冲他喊了—声：“说什么呢！”
阿皮似乎恍然，抬起头：“啊，没说什么，没什么，刚才可能走神了！”
回到学校，—夜过去，清晨，—声凄厉的尖叫从男生宿舍响起，齐涛在床上用自己的双手掐死了自己，嘴里还紧紧咬着昨日剩下的水果……
永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。
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